議論文 議論文的基本結構（精品多篇）

議論文 篇一

每個人都有自己的優點和缺點，我麼不要因爲在某方面很突出感到驕傲自滿，也不必爲自己的缺點所煩惱，每個人都會有自己的優點與缺點，優點和缺點也是相輔相成的，同時，我們也要學習別人身上的優點，改進自己身上的缺點，這樣我們才能變得更好。

我們要善於利用自身的優點，比如你在數學方面很有優勢，那就把這個優勢繼續保持下去。我們敬愛的毛主席，他有很好的大局意識和戰略頭腦，爲中國的解放做出了巨大的貢獻；牛頓因爲自己強大的好奇心，蘋果掉在地上，他想，蘋果爲什麼不是向上掉而是向下掉呢？從而牛頓創立了萬有引力學說，在那時候誰會想到這些奇怪的事情呢，這些生動的例子都充分的表明了他們很善於運用自己的優點。

一個優點多的人自然是好的，但我們不可能十全十美，我們也會有自己的缺點，缺點並不可怕，因爲我們可以通過後天的學習，努力克服我們的短處。通過後天的努力，補足短板，是我們變得更加聰明。它可以使我們不在類似問題上，跌倒或者出錯。這些就是我們所謂的取長補短的道理。但是缺點很多的人又不善於改正自己的缺點，我認爲這種人是非常懦弱的。

我們不需要羨慕別人優點，因爲其實你也可以有很多優點。只是，你沒有發現而已。要發現自己的優點或者缺點，得先了解自己。每個人都不一樣，是獨一無二的，多聽聽朋友們家人們是怎麼評價你的， 評價的優點不要太過於放在心裏，評價的缺點我們要耐心的聆聽，看看之後我們怎麼做改進。

我們看問題，不能只看表面，有時候，我們看問題總是從表面上看。例如，某個人的某方面優點很突出，我們就說他很聰明，這是錯誤的，你這方面優點突出，不能代表你什麼都很突出。可能你的缺點，就是人家的優點，這種情況也有可能會發生的。

我們也要用長遠的眼光去看問題。優點和缺點其實也是可以變換的。你今天沒努力，可能明天別人就趕上你了。記得有人說過：要活到老，學到老。在這個日新月異的`世界裏，不去努力學習，我們就有可能會被社會淘汰。加油吧，爲我們自己的夢想、未來奮鬥吧。

我認爲優點與缺點同樣重要，最重要的是你面對它們的態度。

萬能議論文 篇二

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是我很久以來一直非常喜歡的一句詩，他的精神意義想必大家都和我一樣清楚——個人的氣節組成民族的氣節，所以它是一個民族傲立於世的精神支柱。

氣節是人的一種可貴的精神力量。齊白石老先生是是我國現代的國畫大師。1937年日寇佔領北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務，閉門謝客，表示不與敵僞合流。冬天寒冷，全家寧願受凍，也不領敵僞的施捨，拒絕買畫給敵僞人員。爲了擺脫他們的糾纏，他先後在門上貼上告示：“白石老人心病發作，停止見客”“切莫代人介紹，心病復作，斷難報答也。”“畫不賣與官僚”後來乾脆寫“白石已死”。

白石老人的高風亮節一直被後人稱道。可見氣節是一個人品質的最完美展現。

氣節，威武不移。1941年1月，新四軍軍長葉挺在“皖南事變”時被國民黨反動派逮捕，敵人軟硬兼施，企圖制服他。但是葉挺威武不移，堅持鬥爭，表現了一代革命者的崇高品質。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：“爲人進出的門緊鎖着，爲狗爬出的洞敞開着，一個聲音高叫着——爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深的知道——人的身軀哪能從狗洞裏爬出。我希望有一天，地下的烈火將我連這活棺材一起燒掉！我應該在烈火和熱血中得到記生！”

可見，葉軍長的氣節是多麼堅定，他的所作所爲不得不被後人所讚歎。

朋友，在這個新時代，有了氣節才能行的端，才能坐得住。有了氣節才能面對困難，衝鋒陷陣，面對誘惑心如止水，面對名利泰然坦蕩，有了氣節，才能正視人際現實，才能非分明，明事理，才能讓陽光照耀心靈。

高中語文議論文作文如何寫 篇三

人常任性，因爲任性即人性。

有錢，有貌，有才，有閒……在當今社會的眼裏擁有這些便是有了任性的資本。都說人性是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性，而人類社會的一切，都是基本人性的映射。那麼任性無可厚非投影了我們的人生態度、價值追求以及社會心理。

“走紅”是近年媒體常用的一個詞，那麼“任性體”的走紅實屬偶然還是必然？答案自然是後者。從古至今任性者不可指數，周幽王爲博褒姒一笑烽火戲諸侯，唐玄宗爲楊玉環興師動衆千里送荔枝；滴滴與快的爲了爭奪市場掀燒錢戰爭，廣電爲防資本主義思想侵襲頻頻髮禁令等等。在老百姓的眼裏他們恣意放縱，他們無所顧忌，他們很任性。

有些人的任性我們遠觀，他們的火燒不到我們這邊，但是我們羨慕、嫉妒，我們不滿、不快；有些人的任性我們愕然，他們的洪水掀起滔天巨浪，於是我們駭然、憤懣，我們爭執、批判。人人都有任性的時候，但任性須有度，超過了限度跟無理取鬧、蠻橫便畫上了等號。我們常說他人任性，沒少帶着諷刺和鄙夷的目光，但其實更多的是對自身的消解和自嘲。因爲我們想任性卻任性不起來。

曾經的任性是不聽話是執拗，如今的任性是是肆意。“任性”的變質無非是當今社會的產物，我們價值觀從流飄蕩一點一點地發生變化，有的人一成不變，有的人模棱兩可，有的人面目全非。炫富擺闊太多人咬牙眼紅，強權硬施太多人氣急敗壞，這些心情情有可原，但從來都不是我們生活的主導。

金無足赤人無完人，縱然無錢，無貌，無才，無閒我們也並非一無所有，幸福是珍惜現在所擁有的再去開創更好的未來，我們何必奮不顧身只爲一時的任性而冒着失去的危險呢？我們的價值觀不是一座天平，讓讓其他人任其高低任其左右。擦亮眼睛，疏通心腦，別人的任性我們不妨將它看做一道風景，任性像湖中的葉片起起伏伏飄擺不定，看它的浮沉，我們坐在湖邊悠然自得地輕抿小酒、吟賞煙霞。

做人要做自己，無拘無束地活着，可以有自己的小任性，卻凡事有個度。輕挑一抹笑容面對生活，我們很幸福。

議論文 篇四

人，年輕時最想知道些什麼？

——明天的他，他的前途、愛情、事業……

那麼，關於明天，他喜歡聽些怎樣的話？

——太美麗的沒人會當真，全是不幸或兇遇的預測沒人願入耳。那該是些不傷美好結局的波折坎坷中，總有許多值得稱道、驕傲的事兒。

並非名人名言，亦非聖人聖語，這是曾經年輕和正在年輕的人，共同寫下的心理啓示錄。

有因就有果，有需求必然要尋找滿足需求的手段和途徑。懷揣着對明天的一份嚮往和焦慮，人們盼望有丫扇窗戶，透過它能看到明天的生活；盼望有一條藤蔓，順了它能清晰地觸摸到明夭自己的影子。在衆多的“窗戶”或“藤蔓”中，就有一冠冕堂皇者，和顏悅色地迎合着這份盼望，而在許多片心域，爭得了一方地盤。它，就是算命。

“這些老太太呵，太愚昧、太迷信！”我們一起登泰山時，面對着山廟裏那些爲兒孫們祈福、還願、一串串磕頭的老太太，你曾這樣感嘆。暗夜臺階上的蹣跚、遠路險途的艱辛，竟被她們一一踩在了小腳之下！這一份力贊，不正是源於她們對迷信的信仰、對幸福明天的嚮往？

你我“不愚昧”，或許永不會以屈膝磕頭的姿態爲明天要走的路祈福。你我都相信，只有智慧的光芒纔會穿透層層迷霧。然而，正是當你發現新大陸般沉戀於人類“新科學、大智慧”中，愛不釋手地研究“相面學”、“手相術”……推算、預測着自己的明天時，我想提醒你：你從這扇“窗戶”燎望到的境象，只是一些幻影；你挎在臂上的這位身着時髦的智慧綵衣的朋友，只是一具美麗的骷髏。你已被它的蜜語甜言，誘引進了巧妝打扮了的迷信的新迷宮。

迷信，產生於原始的愚昧，是人們對自然現象及人生境遇的歪曲論釋。而迷信中的算命（古稱占卜），則是人們對生命順逆、吉凶等因果關係的主觀嫁接、聯姻和毫無科學而言的揣度。具體說，占卜即通過一定工具和方法預測未來。最先是“龜卜”，古人認爲龜是神靈。其堅硬龜甲上的“紋理”兆示着歲月四季的四時運轉；另外，古時外出做官常以曹草預測仕途是否順利，稱爲I；還有，照書占卜，即依據《周易》等書中所畫的一套符號（象徵自然現象和人事變幻），來測定吉凶。稱爲“卜卦”。

遠方議論文 篇五

如果現實，讓我們無法飛翔到遠方，我們必須爲了眼前生存的苟且而苟且，但我們心中要保留有一個詩意並且遼闊的遠方。去不了真正的遠方，但我們自己，要堅守內心那個無比遼闊的世界。

外界的事情，我們無法把握，但我們唯一能把握的就只有我們心中的那個遠方。

生活會養成我們世俗，我們變得必須接觸地氣，否則會被看成逃離世俗的邊緣人。就讓生活養成我們世俗，但我們要讓自己變得雅痞，就算很痞，也要耍得有情操。

生活不遙遠，它讓我們聽見海里面四季怎樣變遷，讓我們知道春天如此短，她一去就不再來，只有一次。看着窗外流過的光，伸出雙手摸着。而心中的遠方讓我們能掀起詩篇，讓懷念停留在那一天，永不改變像是一根線，讓所有的鐘表都停掉。你可以舉着一枝花，等着有人帶你去流浪，你也可以睡去在遠方，像一個美麗童話。

我們心中的遠方，可以允許我們瘋狂地做夢，夢那些我們不敢做的事，想那些不敢想的事，我們可以有很多質疑。爲什麼天上有月亮？爲什麼地上有遠方？爲什麼眼睛有淚光，看得天地之間一片白茫茫？爲什麼四季要歌唱？爲什麼我們要成長？爲什麼有那麼多牆？

而生活，眼前的苟且，卻要我們無時無刻不直擊，無時無刻不快速反應。因爲沒有可以重來的機會。而詩意的遠方允許你可以多次做夢，錯了還可以修改，直至盡善盡美，天下無敵。

生活匆忙，活的緊張，怎樣去做纔可以放鬆，怎樣去做纔可以堅強，爲了喚醒那些少年時的夢想和希望，永遠不再悲傷，詩和遠方可以帶你暫時逃離那個地方。

世界太大，我們太小。去時高飛，歸時疲憊，披星戴月，好在有詩與遠方天涯相隨。

讓我們保留一個淨土，給詩與遠方，不要爲了眼前的苟且，而忘了其他的美好。

議論文 篇六

成功的理由只有一個，失敗的藉口卻有千千萬萬。當你習慣了爲自己的失敗找藉口，不知不覺中，期望、努力、堅持，從藉口中溜走，藉口越多，成功越遠，就好比那正在一寸一寸吐絲的蠶，吐絲越多，身體就被束縛得越緊。其實，看看那些廣泛存在於我們周圍、飄蕩着的紛飛着的亂絲，難道你不想撥開它們，看看外面更廣闊的天地嗎？所以，別讓藉口，限制了你的成長。

“我好忙、我的基礎不行、我睡不着、我最近心情不好、老師上課風格我不喜歡、我再等等……”這些話語，你是否經常聽見？每當這些想法出現在你腦海，你是否就心安理得地接受自己的現狀呢？最近很火的一個詞，叫做“藉口式”阻斷成長，試想，上述這些熟悉的話語導致的結果，不正是“藉口式”阻斷成長嗎？歸根結底，尋找藉口，不過是因爲你害怕努力、拒絕改變、安於現狀、恐懼未知罷了！所以，明知道會在失敗的深淵越陷越深，你還是用“阿Q精神”在不斷地安慰自己，就像蠶，明知作繭自縛，仍忙忙不倦，吐絲不休，不做改變，卻不知：藉口是弱者的託辭，行動纔是強者的態度！

行動起來，一天、兩天似乎並不難，然而，很多人總是對自己太過寬容，只要付出了一絲努力，就容易在自我滿足中陶醉，所以，一個個藉口就會乘虛而入，削弱我們的意志。汪國真在《熱愛生命》中有言，“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”是呀，在行動的路上，不用去爲失敗找藉口，只需要堅持地走下去，堅定地走下去！諸葛亮揮淚斬馬謖的故事，我們耳熟能詳，諸葛亮錯用馬謖，致使街亭失守，第一次北伐功敗垂成，但他不給自己找藉口，自降三級。假若他將失敗的理由悉數歸於馬謖，疆場之上，斬殺馬謖，多少能挽回些他因“用人不明”而被甩在地上的面子，再憑藉其豐功偉績，抹殺這一失誤應該是輕而易舉，然而，經歷史淘洗留下的，又會是一個怎樣的諸葛亮了呢？竊以爲：英雄很多時候並非完全由世俗上的功過是非而定，能否勇敢地接受失敗、承認真我，亦是不可或缺的評判因素。

人生道路，荊棘叢生，但細細回想：憚於前行的我們，更多的是難逃“找藉口”的魔咒！惟有自己屈服，才與成功無緣。所以，千萬，別讓藉口，限制了你的成長！