“愚公移山精神”幹部學院學習感受
有一種精神叫愚公移山
――“愚公移山精神”幹部學院學習感受
一、深刻領悟到了“愚公移山精神”的真正內涵
愚公移山的精神實質是什麼?是中華民族知難而進、迎難而上,契而不捨、不屈不撓,堅持不懈、堅忍不拔,不達目的決不罷休的克難奮進精神。愚公移山的故事,在我國家喻戶曉;愚公移山的精神,曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候,很多人都會想起愚公移山的故事,並堅信只要像愚公一樣堅持到底,就能取得成功。
一是學習了“愚公”敢想敢幹、艱苦奮鬥的精神。在愚公的家門口,有太行、王屋二山擋住了他的去路,嚴重影響了當地人民的經濟發展,所以他要下決心搬掉太行、王屋二山,這就是一種敢想敢幹的精神。沒有這種敢想敢幹的精神,不可能改變生活的現狀,不可能改變發展的條件,這是愚公精神最主要的內涵。
二是學習了“愚公”勤勞勇敢、開拓進取的精神。愚公爲什麼要移山?就是爲了走出去,爲了更好地與外部世界聯繫起來,也爲了更好地發展經濟。要走出去,要發展,決不能滿足於現狀,決不能滿足於這樣一種生存環境和發展條件,要創造更好的生存環境和更好的發展條件。所以他要打開太行、王屋二山,開闢與外部世界更好聯繫、從而更好發展的通道。這種精神對於今天我國堅持對內搞活,對外開放有重要意義。
三是學習了“愚公”堅忍不拔、自強不息的精神。就是按照既定方針,不達到目的決不動搖,排除萬難,去爭取勝利。這樣的一種精神,使愚公能夠實現自己的理想,他的理想就是創造更好的生存環境,創造更好的發展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止,這就是堅忍不拔的精神,也是愚公移山精神中的一個重要內涵。
二、真心體會到了“愚公移山精神”發揚光大的時代背景
毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合爲一體,這樣既保持了堅忍不拔的精神,也把勝利的希望融入其間,這是對於愚公移山原文的一次的全新解讀。愚公精神成爲了中國共產黨團結帶領全國各族人民戰勝一切艱難險阻、從勝利走向勝利的強大精神動力。《愚公移山》中流傳最廣的名言就是:“下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利。”毛主席還在《愚公移山》中指出,“我們宣傳大會的路線,就是要使全黨和全國人民建立起一個信心,即革命一定要勝利”。
三、努力踐行“愚公移山精神”,在新的工作崗位上再創佳績
學習“愚公移山精神”,不僅黨員、幹部要有愚公“挖山不止”的精神,還要做“感動”上帝即感動人民羣衆的工作,使全黨和全國人民都能建立起必勝的信心,並賦予這個寓言故事以新的內涵和時代精神。工作中,要不斷挖掘創新愚公移山精神的科學內涵與時代價值,探索弘揚愚公移山精神的途徑,在落實科學發展觀,全面建設小康社會,構建社會主義和諧社會中發揮作用。
一要有迎難而上、主動擔難的精神。在愚公的家門口,有太行、王屋二山擋住了他的去路,繞不過去,也無路可走。困難面前,他不怨天尤人,不等待觀望,而是知難而進,迎難而上,下決心搬掉這兩座大山。這種主動擔難、敢想敢幹的精神非常可貴,這是愚公移山最主要的精神內涵。沒有這種精神,不可能打破困局,不可能改變現狀,不可能求得發展。在我們每一個即將走上新的工作崗位的軍轉幹部面前,也有很多的“山”,需要我們發揚迎難而上、敢想敢幹的精神,主動擔責、主動擔難、積極主動地挖掉它。我們不主動去“挖”,“山”不可能被搬掉,一切都將成爲空談。因此,同舟共濟、主動擔難是打破困局的關鍵!
二要有自我解困,克難奮進的精神。愚公爲什麼要移山?移山是爲了給自己找出路,是爲了給自家創造更好的生存條件和發展環境,同時也是造福子孫後代和當地人民。當時,誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”,但愚公沒有因爲年邁體弱,就把挖山的重任推給別人,而是選擇了自主挖山、闔家克難的方式與困難作鬥爭。他說:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?”在統一了家人思想後,馬上付諸行動。這種向內挖潛、自我解困、克難奮進的精神對於我們走上新的工作崗位具有十分重要的現實意義。
三要有團結奮鬥、堅忍不拔的精神。愚公全家老小、子子孫孫團結起來,擰成一股繩,形成合力。義無反顧地投入“挖山”的艱苦工作中。一家人挖掉一塊石頭並不難,難的是不斷挖山、不斷解決問題、克服困難。可是無論遇到什麼困難,愚公都沒有動搖,而是矢志不渝,挖山不止,排除萬難,去爭取勝利。按照既定方針,不達到目的決不動搖。愚公“挖山不止”的堅忍不拔的精神,也是我們學習的一個重要內容。當然,學習愚公移山的精神並不是叫我們遇到問題就去“硬拼蠻幹”,而是要認真尋求解決問題的途徑。
愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和實幹。信仰正確、信念堅定、信心十足,纔會爲偉大的事業奮鬥終身。事業的成功與實幹密不可分,我們在新的工作崗位上就應該像愚公一樣直面困難,求真務實,埋頭苦幹,有了這樣一股勁頭就沒有克服不了的困難,沒有幹不成的事業
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