《培根隨筆》讀後感（精品多篇）

《培根隨筆》讀後感 篇一

他出生在一個官宦之家。他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域裏，也取得了重大成就。他就是培根。

‘知識就是力量’這句話大家應該很熟悉吧！這就是自培根所出。培根在《談諍諫》中寫道‘多讀是有好處的，尤其是讀那些在公衆舞臺上扮演過重要角色的人寫的書。’《培根隨筆》就是怎麼一本書，這裏面融匯了許許多多的知識等着你去發現。

《培根隨筆》分爲《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的，可以爲我們的生活增添色彩，爲我們分擔憂愁。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求學好問是可以改變人的一生，這在我們的一生中是相當重要的。

在《論逆境》中，培根說道：“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這裏也能看出培根的頑強意志和不屈不撓的精神！

在人生中至少要有友誼還要求學好問這點本質，才能創造出完美人生。正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。

《培根隨筆》讀後感 篇二

最近讀了培根隨筆論。感慨很多。友誼對於人際關係，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣，我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的。我還認爲，再好的朋友也應該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。

看了這篇文章，我深有感觸：只有在好朋友之間纔可能發生絕交這種事，過去交往愈深，現在傷痕就愈難修復，而維持一種泛泛之交又顯得不太自然。至於本來只是泛泛之交的人，交與不交都差不多，也就談不上絕交。

生活中不也這樣嗎？只要是很親密的好友，萬一某一方傷害另一方，都會在心靈上留下一道陰影。但如果沒有朋友，就不能吐露出自己的心聲。孔子不也說過嘛：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”不過選擇朋友也是有講究的，如果選擇那些三流社會的人做朋友，你也會變的和他們一樣；如果和文明有禮的人做朋友，自然你也會變成文明有禮的人。有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑。”

或許，讀書如交友，但至少有個例外，便是讀那種傳授交友術的書。交友術興，真朋友亡啊！

《培根隨筆》讀後感 篇三

弗蘭西斯·培根是英國哲學家、思想家、作家和科學家。被馬克思稱爲“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”，他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想，他從青年時代就開始了他終生未輟的哲學思考和文學寫作。

他曾說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。”在我校提倡的“五個學會”（學會說話、學會走路、學會站坐、學會玩耍和學會學習）等等，不正是我們應當去遵守的麼？話便不多說了。

讀書對於我們學生來講很重要，若是不會讀書即是失去了一把武器。

《談讀書》是我在暑假看培根的第一篇文章。《談讀書》中有句話是這麼說的：“用書之志不在書中，而在書外”、“不可盡信書上所言”換言之，“盡信書不如無書”，雖說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”但也是不可盡信的，引用認識的一個教書先生的嚴謹話語：“錯就是錯，對就是對，怎麼也不能把錯的說成是對的，是說不通的”，是的，不管是在國小問上，還是大學問上，我們都要有勇氣指出問題並且堅持自己的主張到底。

《培根隨筆》這本書中的內容是爲了教育下一代人。但，只是起到一個引導性，難道說看了這一本書就能掌握所有的想法麼？我認爲真正在於自己在生活中的思索。

所以，日常生活中應多觀察，會發現很多有趣的事情，但不要過多與糾結，不然會使自己“陷”進去。

《培根隨筆》有感至此，結束。

《培根隨筆》讀後感 篇四

前些日子，我讀了《培根隨筆》這本書，讀後感想很大。

這本書主要講了人類生活的方方面面，語言簡潔，警句迭出，深受各國人民喜愛。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以爲我們的生活增添色彩。 在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行爲之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行爲之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高……

這本書很不錯，建議大家都去讀一讀。

《培根隨筆》讀後感 篇五

今天，我讀了《培根隨筆》中的《論嫉妒》一章，在文中，培根將嫉妒做了很透徹的解釋。他說嫉妒能激發出強烈的慾望，創造出虛幻的意向，並能蠱惑人的心靈。我認爲，嫉妒來自自我與別人的比較，嫉妒別人的人所嫉妒的事物一定是自己沒有或得不到的。當一個人缺乏某種東西的時候，他一定要貶低別人的東西，以求兩者的平衡。

有時，嫉妒是在不經意中形成的，所以嫉妒這種東西很常見。比如《三國演義》裏的周瑜，本來是一個年輕有爲的人，就因爲諸葛亮氣了他兩回，竟被活活氣死了。

在生活中，嫉妒又分爲公妒和私妒兩種。公妒是指某人做的事或擁有的東西引起公憤，是強迫他們收斂和節制的一種方法；私妒是某人因爲別人在某件事或擁有的某件東西超過了自己而妒恨。

所以，當我們春風得意的時候，千萬要小心樹大招風，在某件事上也不要總佔上風，否則很容易招來別人的嫉妒。但是，在別人嫉妒我們的時候，要學會“宰相肚裏能撐船”，寬容大度的對待嫉妒你的人，因爲他們正是因爲缺少你擁有的某樣東西才產生這樣的情感，並不是每個人都能做到淡泊。在生活中，我們既要謹慎自己的言行，防止遭到嫉妒，又要寬容一些，因爲在人類的一切情慾中，嫉妒是最頑強，最持久的。

《培根隨筆》讀後感 篇六

利用閒暇時間，翻閱了弗朗西斯·培根著的《培根隨筆》，使我受益匪淺。這本書講述了培根以不同的角度看待事情的態度和想法，內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育、倫理等多方面。文章短小精悍，語言簡潔優美，力求以最短的篇幅擺事實、講清道理，有發人深省的獨到之見。

剛剛讀到這本書的簡介時，深覺哲學的深奧，內容難以理解，但是越往後讀，才發現所有都不是問題了。本書袒露了作者的靈魂和所思所想，原來我們和幾百年前的英國哲學家培根可以這樣親近，實在是這本書的魅力所在。

談到哲學問題多都深奧難懂，難免枯燥乏味，但是《培根隨筆》這本書全文文筆言簡意賅、睿智奪目，沒有艱澀的哲學名詞，也不故弄玄虛。用極其平易流暢的語言，每句話都有一定的針對性，精闢而富有哲理。

全書最引人注目的就是那些智慧名言，例如“面對幸運多需要的美德是自制，而面對逆境所需要的美德是堅韌…”，這些句子於我們一生都有很大的影響。此外，文章內容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法，比如“天生纔敢猶如自然花草，讀書然後知如何嫁接”，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密”……這些富有詩意的語言具有感染鼓舞人的神奇力量。

讀完《培根隨筆》，原來遠在萬里之外的歐洲，跨越語言和風俗文化的障礙，那裏的風俗人情跟我們大同小異。對這個幾百年前的人也產生了親近感，並非覺得他古板遲鈍，倒是覺得他博學、機智，而很有幽默感。

《培根隨筆》讀後感 篇七

培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執着、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

《培根隨筆》這本書分爲《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統治經驗和權術。

在《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越瞭解，嫉妒心將佔據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因爲這種人的提升被看作是正當的。 嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。？

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優美的歌曲，只)(有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。