人生的實驗——讀《了凡四訓》有感

人生的實驗——讀《了凡四訓》有感

“爲什麼我們懂得那麼多道理卻依然過不好這一生”。這是網絡上年輕的人們叩擊心靈的發問，在網上一經出現關注者甚多。關注的背後，是同樣對這個問題的疑惑以及辛苦尋求答案的渴望。

這個問題可追溯到受年輕一代歡迎的《後會無期》電影，該電影由韓寒擔任編劇及導演，其主題曲《平凡之路》亦受到年輕一代追捧。電影中有一句和網絡發問類似的臺詞“從小聽了很多大道理，可依舊過不好我的生活。”

年輕的一代人，面臨個人發展的抉擇，面臨工作事業的壓力，面臨戀愛婚姻的煩惱，沒有發現一個所謂正確的答案，沒有找到一個可供複製的“模型”，雖然心中想過好這一生，卻在努力看過那麼多道理後依然陷入迷茫，於是有了網絡發問關注者衆多，《平凡之路》主題曲讓許多年輕人聞之落淚。

誰知，這一飽含溫度，不想隨隨便便過完人生的發問，在四百多年前就被一位思想大家關注。

這位思想大家是明朝的袁了凡先生。袁了凡先生本名袁黃，字坤儀，浙江嘉善人。了凡先生的人生從一開頭就不怎麼過的好。“餘童年喪父，老母命棄舉業學醫，謂可以養生，可以濟人，且習一藝以成名，爾父夙心也。”據了凡先生在《了凡四訓》一書中記載的身世，先生幼年喪父，靠母親艱難教養成人。待到人生抉擇的關鍵時期，是繼續學習考取功名還是轉學醫術治病救人，母親給了明確的意見——“命棄舉業學醫”，先生未在書中說及自己做出選擇的艱難，但從“棄舉業”一詞看出，轉學醫術不是先生求學的初衷，或者是因家庭生活所迫，或者是爲了父親的“夙心”，如同現在大部分年輕人在做出人生重大選擇一樣，先生在轉學醫術時必然也經歷了一翻內心的鬥爭。如果先生一直學醫，或許歷史上就少了一位思想家。但是先生的人生路似乎也和大多數人一樣，峯迴路轉的機會突然出現——在慈雲寺遇到老者，“飄飄若仙”，對先生說，“子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？”試想，剛放棄仕途學醫，就碰到一位看上去像老神仙一樣的人對自己說，你是仕途衆人，怎麼不讀書呢。這種情況放在現在社會，就猶如選秀節目中的選手含着淚說起自己追逐夢想，中途因家境或各種原因已經放棄，在心有不甘中又看到希望，這種經歷，怎麼不讓觀衆聽了都內心澎湃？

了凡先生在書中沒有提及自己內心是否激動，只用了一句平實話語，“餘告以故，並叩老者姓氏里居。”經問詢，老者姓孔，後來，先生還領孔姓老者會見自己的母親，重新開啓了自己的仕途功名之路。

看到這裏，對照了凡先生柳暗花明的人生路，感慨四百多年前，古人們雖然沒有手機電腦，但是人生的坎坷曲折和我們現在也何其相似，人生似乎不可捉摸。

了凡先生的人生路，孔姓老者起了關鍵作用，這位老者讓先生的人生路得以進入另一個通道。但是孔姓老者的影響遠不止於此。老者飄飄若仙，自然來歷非凡。據老者自己介紹，他得邵子皇極數正傳，雖然大多數人對“邵子皇極數”知之甚少，但一聽就覺得老者是了不得的人物。這位老者爲袁了凡先生算出了此生求學、爲官、子嗣、壽年的詳細情況——通俗地說，老者把了凡先生的一生都給算得明明白白，清清楚楚，而且最後還給了一個了不得的結論：惜無子。

無子對於現在的丁克一族來說，只是一種生活態度，並不妨礙開開心心生活。但對於四百年前的古人來說，無子意味着無後，除了父母外，可以說沒有哪件事兒還能比這件事兒大。這個結論對於當時的了凡先生來說，無異於晴天霹靂。但了凡先生同樣只在書中用平實的話語記錄：餘備錄而謹記之。謹記，小心翼翼而又銘心刻骨地記下了。

縱觀《了凡四訓》的開篇，了凡先生用至爲簡潔的語言，爲我們講述了他曲折的人生經歷。孔姓老者在他人生路上影響深遠，在關鍵時候改變了母親爲他設定的學醫之路，讓他得償所願去考取功名，孔姓老者是了凡先生的“人生貴人”。但是還沒來得及讓了凡先生高興，這位老者又告訴先生，此生無子。人生的起起伏伏來得不免太快，老者的這個結論註定要在年輕的了凡先生心中投下長長的陰影。只是好像我們都能理解，人生不應該就是這樣嗎，有好的消息，也會有壞的消息，人生難以把握，這也是我們自己的人生感受。就像《平凡之路》中唱到的：“向前走，就這麼走，就算你被給過什麼；向前走，就這麼走，就算你被奪走什麼”。但是還有一個結論，袁了凡先生沒有在書中直接寫出來。孔姓老者爲他詳細算了一生，原來在孔姓老者的眼裏，人生是定數的，哪有什麼不可捉摸，難以把握。只要得“邵子皇極數正傳”，人生就都是可知的，不然何以言此生無子，又何以勸說了凡先生的母親，讓先生繼續求學考取功名？

對於不相信“命中註定”的人來說，會覺得孔姓老者的做法充滿着“封建主義”；對於袁了凡先生來說，如果他全盤接受了孔姓老者的說法，或許我們就沒有機會看到《了凡四訓》這本書，因爲他的人生過下去可能真的無子，雖然這只是對他個人和家族的影響。但真實的情況是了凡先生得子，並且把自己一生的情況和所學，寫成了《了凡四訓》，交給了自己的兒子。“四訓”，本是家訓，了凡先生也擔心着自己的孩子，不能過好這一生。由此，我們纔有機會看到《了凡四訓》的全部內容。

是孔姓老者算得不準？袁了凡先生在《了凡四訓》中是批判孔姓老者差點誤人子弟，讓自己的孩子明辨是非，增長人生“閱歷”？不是！袁了凡先生在書中用了大段篇幅，驗證孔姓老者算得特別準。算得特別準而又得子，這正是袁了凡先生想在書中告訴我們的，或者最初他想告誡自己兒子：人生之路可以改，因爲他找到了可靠的方法，將命運改過來了。

《了凡四訓》一書最偉大之處，在於一個父親，以自己七十多年的人生經歷做了兩個“實驗”，得出了兩個結論。第一個實驗，是用自己的經歷，驗證了人生可以被算出來，這個結論仁者見仁，智者見智，但是了凡先生這種樸實的態度，正是科學精神的精義——實事求是。其結論如何，還可以等待現代科學去發現驗證。袁先生的第二個實驗，同樣是用自己的經歷，驗證了人生還可以改變，不單可以改變，還可以朝着自己希望的方向改變。這是個激動人心的結論，如何過好自己的一生，這可能是最好的註腳。將自己希望的人生變成現實，不單有袁了凡先生這個例子，還有方法，這是《了凡四訓》想告訴讀者的精華。