中國四大名著讀後感(精選多篇)

第一篇：《古代中國小說研究》課程論文之四大名著讀後感

《中國古代小說研究》課程論文

學院：班級：姓名：學號：成績：“四大名著”賞析

《紅樓夢》

第四十回 ?史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令? 讀後感 《紅樓夢》第一回中，曹雪芹先生有幾句自我評價：?滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？? 其作爲開首臻詞，在貫穿於全書之中，奠定全書感情基調的同時。也暗示了作者將藉以對人物的刻畫和對全書的情節的描寫，來表達一種自我價值的取向和闡釋由其獨特審視視角所折射出社會內涵。文字意韻深長，令讀者回味無窮。

而本四十回中作爲全書的一子部分，透過?史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令?的標題，我們隱約的可以看到御苑聖地——大觀園裏的那些人、那些事，和那背後的故事。，

人們用?劉姥姥進大觀園?形容從物質條件差的地方到物質條件好的地方時的表現和感受。作者寫劉姥姥進賈府後出了不少洋相，但目的未必是要醜化地，正像作者十五回寫賈寶玉在莊農家中擺弄紡車未必是醜化寶玉一樣。作者這樣寫正好使劉姥姥和寶玉形成對比，只不過莊農家二丫頭待人厚道、誠懇，沒有鳳姐、鴛鴦那種假富譏貧的刻薄和缺德罷了。

大觀園是賈府爲了迎接元妃(賈政的大女兒賈元春)回賈府省親(探親)而大興土木耗費巨資建造的一座宏偉的園林式建築,用以迎接賈府至高榮耀的迴歸 劉姥姥在《紅樓夢》中出場次數不算多，前八十回兩次，後四十回一次，但卻給人留下了深刻的印象

劉姥姥是賈府的一個遠房親戚。她曾先後三次進出榮國府,第一次是因爲家裏生活困難進榮國府向鳳姐討要銀錢以度日,第二次是在一個豐收年後向賈府送去些土產品作爲遠房親戚的心意,第三回是賈府遭難沒落後進賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉下避難。在當時很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會和一個當時最普通最低等毫無社會地位的農村主婦聯繫一起

而作者卻在對本回的劉姥姥二進大觀園裏，對劉姥姥這個人物描寫的篇幅最爲生動。試想一個王公貴族家庭裏的最具權威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園裏邀請一個地位極其卑微的鄉下人,看起來是多麼不協調的一個場景,然而作者這看似不協調的一筆卻又有着極深的用意。

作爲當時四大家族之一的賈家其生活排場自然是極其奢侈的,但是對於那些早已經習慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀鬆平常,然而這種生活對一個常年面朝黃土背朝天的普通農民來說不但是沒見過甚至聽都沒聽過的,賈母領着她領略了大觀園的庭院流水,見過了元妃的省親別墅,同時也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場,用現在的話就是大開了一番眼界。大觀園的所有一切通過一個普通人的眼光來看是多麼的尊貴榮耀和高不可攀,像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優越,同時他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別,在這樣一種制度下,生活是不平等的,上流社會的人們根本不知道普通人生活的艱苦,而普通人也難以想像這些上流社會貴族們的生活是如此的優越,所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個普遍現象.

然而這樣一個不平等的現象卻並不代表永恆,賈府作爲一個顯赫家族的代表,在無限風光背後卻時刻隱藏着危機,中國古代思想家曾說有?月滿則虧月缺則盈?的哲理,也就是說凡事都有一個度,超過了這個度事物就會朝着相反的方向演變,盛極一時的賈府最後終於因爲受到其他權貴的排擠而走向沒落,一座看似

堅固無比的大廈在一夜之間轟然倒塌,正好驗正了?月滿則虧?這句話,在賈府沒落後劉姥姥第三次來到了大觀園,而這次她的使命是來營救已經喪命的鳳姐的女兒巧姐,看似柔弱卑微的農村主婦此時卻扮演了一個救世主,她用她的力量拯救了貴族世家的人員,這不能不說是一個極大的諷刺,所以劉姥姥之於大觀園初看來像是個不協調的角色但卻是作者一個非常重要的安排,她用她的視野見證了賈府的榮辱興衰,見證了一樁宿命.一個小人物的出現使得整個紅樓夢有了一個極合邏輯的的因果照應。

《三國演義》

第三十八回 ?定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇? 讀後感 《三國演義》是一部較早的歷史小說，而且代表着古代歷史小說的最高成就。把百年左右頭緒紛繁、錯綜複雜的事件和衆多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前後呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。

三國時代雖然充滿了權謀相爭勾心鬥角，但那些事件背後所折射出的某些爲人處事、的道理，仍然對後世的我們有着一定的啓發性的意義

品讀本章節，難免不想起一句喻戶曉的成語——三顧茅廬

與此相映對的是在《三國演義》?斬黃巾英雄首立功?一回裏曹操?倒履相迎?的故事！曹操聽聞許攸來訪，喜出望外，連鞋子穿反了都不知道，急着去見許攸，把其收爲己用，打迎了歷史上一次以少勝多的戰役——官渡之戰。

相比之下，在本回裏劉備更顯得求才若渴，不僅是停留在?迎?上，還頂着風雪?三顧?，終於請得?臥龍?出山，爲他創下了?三分天下?的霸業。

縱觀時下，人才輩出，像許攸、孔明之才並不罕見，但關鍵是有曹、劉之慧眼的人着實有限。許攸背袁紹而投曹操，致使袁紹大敗，這都是由於袁紹不懂發掘人才、重用人才之故。

現今社會競爭激烈，如硝煙瀰漫的戰場一般，一個企業會不會被淘汰的關鍵就在於其領導者是否具有一雙慧眼、一顆誠心及求才若渴的精神。此外，還必須禮賢下士，聽取忠言。俗話說得好，忠言逆耳。袁紹就是一個很好的例子，他對屬下?不迎?，?不顧?倒也罷了，在緊要關頭還?不聽?，最終只能導致慘敗，還使得賢臣許攸最終棄他而去，真是賠了夫人又折兵。

所以讀後此章後，我認爲，眼下一個企業或工廠要發展，單有?千里馬?還不行，還要有能識馬、訪馬、用馬的?伯樂?之才。否則，只能面對千里馬而?嗚呼！天下無馬！?只有具備了曹操劉備這種肯?倒履相迎?、?三顧茅廬?的?伯樂?之才，纔會有一個好的發展方向。

與此同時，我更對諸葛亮的聰明才智佩服不已。他未出茅廬就知天下三分，定了聯吳抗曹的決策，隆中對策中他對形勢的精闢分析和準確判斷，突出體現了他的蓋世才能和驚人的智慧。

天時、地利、人和這三要素是歷來成功者的成功祕訣。當時曹操挾天子以令諸侯佔了天時的大利，孫權南據江東佔了地利的優勢，劉備要想在強手如林的諸侯紛爭中立住腳，那就只有充分發揮人和的好處了。後來劉備基本上是按照諸葛亮的謀略辦的，三分天下的大勢果然成了現實。

所以告訴我們看任何事物都不能只看其中的一個部分，要以一個整體來看。諸葛亮顧全大局，考慮了以前和未來才設計出了這一套對策，因此以後我們也要像諸葛亮一樣顧全大局，決不可以因爲一時的疏忽壞了大事

《水滸傳》

第十回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場 讀後感 本回通過對林沖的人生遭遇的刻畫和描寫，表現了深邃非凡的主題。林沖本來是北宋京城八十萬禁軍教頭，有一定的社會地位，過着比較富裕安定的生活，他對現狀很滿足，對統治階級也是擁護的。當高衙內調戲他的妻子、高俅設計陷害他時，他不能像出身下層軍官的魯智深那樣奮起反抗，而是委屈忍辱，逆來順受，他的出身、地位決定了他對黑暗政治的妥協性和軟弱性。但是林沖最終起來反抗，關鍵是一個?逼?字。高俅及手下步步緊逼，使林沖走投無路，不得不手刃仇敵，投奔梁山，走上了反抗鬥爭的道路。那麼我認爲如果說《水滸》的主題之一是?官逼民反?，林沖就是體現這個主題的典型例子。

此外就本回的藝術手法而言，本回情節的展開可以說張弛有致、波瀾起伏，反映了林沖性格思想的變化過程。路遇李小二是情節發展的開始，因爲遇到李小二，纔有了後面一系列的矛盾衝突。同時，也表現了林沖安分守己、隨遇而安的性格特點，爲林沖以後的思想變化、走向反抗道路做鋪墊。買刀尋敵是情節的發展。接着由李小二之口，引出陸謙等人的密謀，說明高俅仍不放過林沖，對林沖步步緊逼，小說在此營造出山雨欲來風滿樓之勢。林沖知道陸謙等人到來，勃然大怒，買刀尋敵，表現出他性格剛烈的一面，爲他走向反抗道路奠定行動基礎。這部分情節使矛盾衝突頓時緊張起來。接下來是看管草料場，這是情節的進一步展開。仇人相遇，刀劍相向的場面並沒有出現，相反，局勢又平緩下來。林沖被派到草料場，得到一個?好差使?，不僅林沖感到奇怪，讀者的好奇心也被引逗起來。形勢平緩，林沖隨遇而安的性格又佔了上風，他復仇的念頭淡了，想得更多的是熬過刑期，回家團聚。這既表現了林沖性格的複雜性，也把他被?逼上梁山?的曲折過程表現得更充分。看管草料場又爲陸謙等人陷害林沖提供一個絕好的機會，?便逃得性命時，燒了大軍草料場也得個死罪?，陸

謙等人就是要絕了林沖的活路。雪夜殺敵，是情節發展的高潮。陸謙等人一把火燒了草料場，把林沖逼上了絕境。林沖終於迸發出徹底的反抗精神，毅然殺死仇敵，走上了與黑暗政治決裂的道路

透過章節對林沖的個人遭遇的刻畫，我看到那個社會的政治概況，像林沖這樣的中層官吏尚且無法維持安定生活，不能保障生命安全，那麼，處於社會底層的民衆的生活不是更痛苦、悲慘嗎？爲了活下去，民衆纔不得不起來進行反抗鬥爭，林沖被逼上梁山的社會含義就是?官逼民反?。再深層次的挖掘一下，也不難發現---通過本回的描寫又折射出了又一個深刻的社會現象：在當時社會的黑暗、腐敗的慘苦條件下，封建社會的勞苦大衆揭竿而起，奮起反抗統治者也就成了必然。

《西遊記》

第三回 ?四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名?讀後感

透過本回的描寫，我最大的感受與體會是天才與規則的原則：

世界上的人大致可以分爲兩種，一種是遵守現有規則的，另一種是不遵守規則的，前者是好人但未必是天才，後者可能是天才也可能是惡棍，唐僧屬於前者，孫悟空屬於後者。《西遊記》第三回充分反映了作爲天才的孫悟空的兩面特徵。

在第一回和第二回裏，孫悟空已經在靈臺方寸山斜月三星洞和菩提祖師學了一身本領，會翻筋斗雲、七十二般變化。第三回首先寫他給小猴們和自己弄武器，吳承恩這樣寫道，孫悟空?忽然靜坐處，思想道：‘我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，說我們操兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。如今奈何？’?他的動機，簡言之就是?人若犯我，我必犯人?，這就是他爲自己、也爲自己的領地立下的規則，這個規則其實沒錯，而且體現了他有氣魄有膽識的一面。但他卻不知道?人不犯我，我不犯人?的道理，所以先是去傲來國街市上搶了若干武器，後是到了東海龍宮不由分說取了東海龍王的定海神針，並且得寸進尺所要鎧甲披掛。市面上的武器本來是應該按照等價交換的原則去買的，定海神針也是龍宮的鎮海之寶，也不該在對方勉強的情況下取了來，由於他藝高人膽大，沒有人敢惹他，所以兩次搬弄武器都得了手，但卻也因此得罪了人，東海龍王記了他的仇後來去玉帝那裏告發他了，他不遵從規則，傷害了別人。

而後，冥府以陽壽已盡的法度將他拘了去，他十分惱怒，便拽出金箍棒，在幽冥界中大打出手，直到森羅殿，悟空的話說的義正言辭：?悟空道：‘汝等既登王位，乃靈顯感應之類，爲何不知好歹？我老孫修仙了道，與天齊壽，超升三界之外，跳出五行之中，爲何着人拘我？’?既然已經成了仙，當然就不服不合理的規則。悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，這還不算，還把猴屬的名字都勾掉了，從此猴類有很多長生不老的。吳承恩的這一段文字寫得令人拍手稱快：?【悟空】捽下簿子道：?了帳！了帳！今番不伏你管了！?一路棒，打出幽冥界。?可以說，悟空在這裏也創造了一種關於生死的新規則。但細

想來悟空的做法有些霸道，其他的猴子並沒有通過自己的努力成仙，卻白白得了長生不老，旁觀起來，有點不勞而獲的感覺。這種霸道的做法也得罪了閻王，閻王也把他告到了天庭。

應該說，悟空這個人是天才，他有自己的想法，有膽識有魄力，不服舊規則，想要創造新規則，其實，事情的關鍵不在於遵守規則還是創造規則，而是規則本身是否正確合理，如果舊規則是合理的，那麼就遵守，不合理就該廢除；而作爲創造規則的人，如果他的規則合理，他才值得稱讚，如果不合理就不值得稱讚了。 《西遊記》寫到此時，悟空尚不能明白這個道理，所以他的天才同時具有善和惡兩種特點，因此，纔有了日後的西天取經的辛勞，因爲，即使是天才，也需要在歷練中成長。

第二篇：解讀中國四大名著

解讀中國的四大名著

1、《西遊記》: 凡是有後臺的妖精都被接走了,沒後臺的都被一棒子敲死了. 寓意:要在江湖混,不能是光棍.沒錢又沒權,回家去耕田.

2、《水滸傳》：一旦你有了奴才思想，遲早得死，寓意:站錯隊的後果是很嚴重的。

3、《紅樓夢》：一旦你們處於一個不平等的前提，那麼不管你如何努力，一輩子也不會比別人家的一個寵物活得更好。寓意:中國古代的官場就是最大的傳銷組織，他們傳銷的是官位，獲得的是金錢---這就是權錢交易的本質！

4、《三國演義》：不爲別人謀福祉的人，越生活在社會底層任人宰割，換句話說，如果你把別人的親人都當着自己的親人一樣賦予他們和你同等的權利，你看起來很吃虧先成就了別人，實際在同時卻也成就了你自己。

第三篇：中國四大名著

水滸故事情節知多少武松醉打蔣門神武松大鬧飛雲浦魯提轄拳打鄭關西魯智深大鬧五臺山魯智深倒拔垂楊柳魯智深大鬧野豬林林沖誤入白虎堂林教頭風雪山神廟李逵背母李逵負荊真假李逵武松打虎關於作者： 羅貫中（1330-1400）名本，字貫中，號湖海散人，山西太原人，一就是錢塘人、廬陵人。他是元末明初的小說家、戲曲家，是我國章回體小說的鼻祖。一生著述頗豐，除了《三國演義》及與施耐庵合作的《水滸傳》外，他還有小說《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》；劇本《風雲龍》等。明代陸仲明的《錄鬼簿續編》中記載：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，清爲清晰。與餘爲忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，別來又來六十餘年，竟不知其所終。”桃園三結義三顧茅廬白帝城託孤草船借箭火燒赤壁舌戰羣儒孔明出山六出祁山七擒孟獲揮淚斬馬謖木牛流馬大意失荊州過五關斬六將千里走單騎刮骨療毒青梅煮酒論英雄，吳承恩的簡介姓名:吳承恩別名：字汝忠，號射陽山人生辰：1506

祭日：1582

籍貫：江蘇淮安地區：懷安山陽國家：中國明代職業：文學家 吳承恩(約1506－1582)字汝忠，號射陽山人，明代傑出的小說家，著名神話小說《西遊記》的作者。我最喜歡的人物形象簡析枉凝眉一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇着他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏！秦可卿巧姐晴雯林黛玉進賈府黛玉葬花林黛玉焚稿斷癡情寶玉捱打劉姥姥三進大觀園葫蘆僧錯判葫蘆案提示一：東漢末年，南陽人士。三國時期非常傑出的外交家（30分）提示二：他留給後人了“智慧”、“節操高尚“的光輝形象。（20分）提示三：“功蓋三分國，名成八陣圖”這是杜甫對他的評價。（10分）提示三：他被作者塑造成爲仁民愛物、知賢下士、知人善任的仁君典型。（10分）提示二：他使用雙股劍，他騎的盧馬，這隻馬雖然克主卻躍馬檀溪，救了他一命（20分）提示一：他常寄人籬下，先後投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表呂布等人（30分）提示一：他義釋嚴顏展示出他粗中有細的一面（30分）提示二：他曾經是賣肉的，後是五虎將之一。（20分）提示三：他英勇善戰威鎮長坡橋嚇死曹操深愛的侄子夏侯傑, （10分）他是《三國演義》中忠義的化身，我

們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關斬六將、水淹七軍、敗走麥城。髯長二尺，面如重棗，脣若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉。提示二：他是孫策的對拜兄弟，東吳四英將第一位（20分）提示一：劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。（30分）提示三：他爲水軍大都督時，用火攻之計大破曹操，這就是有名的赤壁之戰。（10分）雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅--------- 提示一：他是被張飛罵爲三姓家奴的人（30分）提示二：歷史上人稱溫候。三國第一名將。（20分）提示三：赤兔馬原先的主人，得到了古代四大美女中的貂蟬（10分）“人中呂布馬中赤兔”第一組：張飛吃豆芽――小菜一碟看三國掉淚―――――替古人擔憂周瑜謀荊州―――陪了夫人又折兵魯肅上了孔明船――糊里糊塗曹操遇馬超―――――割須棄袍第二組：黃忠射箭―――――百發百中馬謖用兵―――――言過其實劉備摔孩子―――――收買人心周瑜打黃蓋―――――一個願打一個願挨劉備的江山―――――哭出來的阿斗的江山――――白送張飛使計謀――粗中有細趙子龍出兵―――――回回勝孔明草船借箭―――――有借無還吃曹操的飯幹劉備的事――吃裏爬外（人在心不在）第三組：三個臭皮匠――頂個諸葛亮曹操吃雞肋――食之無味，棄之可惜張飛抓耗子――大眼瞪小眼關羽降曹操―――――身在曹營心在漢關公喝酒――不怕臉紅第四組：你挑着擔，我牽着馬，迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，鬥罷艱險又出發，又出發。啦??啦??一番番春秋冬夏。一場場酸甜苦辣。敢問路在何方，路在腳下。你挑着擔，我牽着馬，翻山涉水兩肩霜花。風雲雷電任叱吒，一路豪歌向天涯，向天涯。啦??啦??一番番春秋冬夏(更多精彩內容請訪問首頁)。一場場酸甜苦辣。敢問路在何方，路在腳下。敢問路在何方《敢問路在何方》是電視連續劇《西遊記》的主題歌。音樂昂揚向上，主要表現了唐僧師徒四人赴西天取經，不畏艱險，踏平坎坷，戰勝妖魔，最終修成正果。法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪僞裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他佔花果山爲王，自稱齊天大聖，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百多年。後來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，三打白骨精，收服

紅孩兒，熄滅火焰山，一<a name=baidusnap0></a>路上</b>降魔鬥妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，取經後被封爲鬥戰勝佛。俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱爲唐僧。西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗中選中去西天取經，並賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他西行取經遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經，爲弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。玉皇大帝也叫玉皇大天尊玄穹高上皇，簡稱玉皇大帝或玉帝，自幼修行，經歷了三千多年才成金仙，又經過一千五百五十五劫，每劫爲十二萬九千六百年，才享受到無極大道，成爲掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊爲最崇高的神。玉帝住在金闕雲宮靈霄寶殿，由三十三座天宮、七十二重寶殿組成，手下十代冥王管人間生死；四海龍王管天氣變化；九曜星、五方將、二十八宿、四大天王等等神勇蓋地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，個個法力無邊；而且有西天如來佛祖暗中保護。玉帝大慈大悲，也是普救衆生的大救星。王母娘娘住在瑤池，所以又叫瑤池娘娘。她在瑤池中開蟠桃勝會，宴請各路神仙，不料被齊天大聖孫悟空攪亂了蟠桃勝會。她種的蟠桃最爲神奇，小桃樹三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道；一般的桃樹六千年一熟，人吃了白日飛昇，長生不老；最好的九千年一熟，人吃了與天地同壽，與日月同壽。她是天宮最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴請各路神仙之職，在人間管婚姻和生兒育女之事。觀世音菩薩相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力，也是如來佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，他就可以聽見世上苦難的聲音，所以稱觀世音。唐僧師徒西天取經路上</b>，孫悟空毀傷鎮元大仙的人蔘果樹無法醫活，只好請觀世音菩薩幫忙。只見觀音菩左手持淨瓶，右手持楊柳枝，稍蘸甘露，就使人蔘果樹死而回生。他在唐僧取經路上</b>，幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等，才使唐僧師徒到西天取得真經，是使人間萬民得到慈愛、平安、幸福的救世主。

從唐僧師徒四人中選一人，不得重複，結合情節對所選之人作出較全面地辨證地評價。《紅樓夢》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，在我國文學史和世界文學史上都佔有重要的地位。全書以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇爲線索，描寫了四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現實，揭示了封建社會必然崩潰的歷史發展趨勢。曹雪芹，名

第四篇：從四大名著看中國

從四大名著看中國之走投無路

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15858707 鐵皮狐狸 [角落] [飛語] 發表於：13-02-24 18:07 [只看該作者] 從四大名著看中國之走投無路

看四大名著，不能只看到其中神魔亂舞的有趣，英雄好漢懲惡揚善的痛快淋漓，帝王將相縱橫捭闔的權謀祕計，才子佳人蕩人心魄的情孽纏綿。我們還可以看到，這裏面明明白白寫着：中國已經到了走投無路的地步。

孫悟空大鬧天宮，很是讓一潭死水的天宮鬧騰了一陣子。他提出的革命理論是：皇帝輪流做，明年到我家。這一革命理論，與歷來農民起義提出的號召如出一轍。陳勝吳廣的口號——“王侯將相寧有種乎”，不就是孫大聖的輪流坐莊的理論麼？大概孫大聖看到玉帝的排場，心嚮往之，豪言壯語脫口而出：“彼可取而代之。”或者吃天鵝肉的心理作祟：“嗟乎，大丈夫當如此也。”率領他的猴子猴孫，攻佔天庭，把天庭改朝換代成猢猻王朝，這就是孫悟空的革命理想。坐天下的是王，搶天下的是賊；在天庭裏，坐天下的是神仙，搶天下的是妖孽，人間天上，奉行同一道德規條。

玉皇大帝，太上老君鬥不過妖猴，於是借師助剿，請來如來佛，妖猴鬥不過佛祖，於是猴子被洗腦，跟隨唐僧，充當了鎮壓各路反叛勢力的急先鋒，一路降妖除怪，最後官封鬥戰勝佛。從現有體制的反叛者到忠實維護者，進而變成現有體制的受益者，孫悟空用了五百多年。天庭也付出了慘重代價，最後雙方妥協，互相利用。孫悟空在當初跟他一樣身份的妖魔前可以堂而皇之地自稱仙佛，口含天憲，大展神威，實現終極自我價值。天庭也可以利用他充當打手，掃蕩其他對現有體制構成挑戰的各路反叛勢力。孫悟空的七十二變，怎麼都比不上他這第七十三變實在，能得更多實惠。

歷代農民起義領袖的嘴臉，在這裏被照妖鏡照得毫髮無隱。鬥得過現有體制，就把玉帝的張姓朝廷改姓孫，鬥不過就投降，自己的反叛實力就是跟朝廷談判的本錢，兄弟隊伍的頭顱就是投名狀，幾番含嬌弄態之後，即漂白了自己的出身。唐末朱全忠玩的是這一套，《水滸》裏宋江玩的也是這一套。農民起義救中國？癡人說夢而已。

《水滸》裏的宋江，玩的也是這一套，不過一在天上，一在地下。世人都怪宋江，怪他不該投降，他不投降又能怎樣呢？梁山事業，實在無路可走。梁山政權，只不過是東京趙家朝廷的山寨版。想當年，趙匡胤在位時，也跟他們的宋大哥一樣英明，一樣講義氣，一樣替天行道，到如今子孫不肖，宋徽宗趙佶昏庸無比，貪官墨吏擾亂天下，假設梁山事業百年長青，誰能保證宋江的子孫比趙佶一定強，好漢們的後代一定比高俅雄起？投降了倒好，中國歷史省去了一個不必要的循環節。

好漢們的理想不過是大碗喝酒大塊吃肉大秤分金，貪官們的理想不過是大肆撈權大把撈錢多睡女人，後者是前者的衍生品，他們只相隔一張紙的距離。梁山與祝家莊，一個由好地主領導，一個由壞地主領導，好地主與壞地主的距離，也不過一張紙而已。

梁山道路，走下去將無路可走。只可憐了那魯莽得天真可愛的李逵，爲了“替天行道”的杏黃旗永續飄揚，拎着一對大斧排頭價砍來砍去，不知他端的要砍誰？

梁山道路，最終無路可走。

《三國演義》宣揚的是聖主賢相救國論，翻譯成無產階級口吻，就是隻有劉備諸葛亮才能救中國。可惜梟雄鬥不過奸雄，賢相鬥不過奸相，仁義鬥不過厚黑，劉姓天下無可奈何花落去，聖主賢相的理想一江春水向東流。仁義事業實在讓人悲催，劉備諸葛亮只給後人留下一個欲哭無淚的背影。最終一統天下的司馬氏，一點仁義的影子都找不到。

劉備諸葛亮事業的流產，意味着聖賢救國論的破產。

把中國古代的知識分子分爲兩撥，《紅樓夢》的作者曹雪芹超世獨立，一個人站一邊，其他所有人站另一邊。中國歷史上所有讀書人的腦袋湊在一起也比不過他思想的深刻。曹雪芹通過賈寶玉告訴我們，封建社會已是窮途末路。身處康乾盛世而能認識到這一點的，絕無僅有。比他稍前的明末清初的黃宗羲顧炎武王夫之等人，痛心於明朝的滅亡，沉痛反思的結果無非是皇帝太昏庸，大臣太貪婪顧私利，不去從根本上否定製度，沒有從我們固有文化中查找致命之處，反而抱殘守缺，對傳統儒家沾沾自喜，以爲明的滅亡，不是儒家文化的失敗，而是不能遵守儒家戒律的結果。

就像《舊約聖經》裏的猶太人，每受一次打擊，每遭一次失敗，都認爲是對上帝篤信不堅的後果，是上帝因爲他們在異教間搖擺不定而降罰，因而每一次反思的結果都是更加信仰上帝。鴉片戰爭後很長一段時間，先進的中國人反思落後捱打原因，還認爲我們只是技不如人，而不是體制不如人，文化已落後。曹雪芹超越了他以前和以後所有的舊式知識分子精英。

他通過賈寶玉的口告訴我們，我們的制度，我們的文化已是走投無路。賈府裏面的男人，從上到下全都靈魂爛透了，封建社會的大廈靠這些人支撐，傾倒是必然的事。不僅如此，賈寶玉還以戲謔的口吻否定了封建社會的最高道德教條,所謂的“文死諫武死戰”。這一條認識是從根基上否定了我們引以爲豪的封建道德和封建文化。最崇高的東西都被他看穿看透了，他還能跟周圍的男人沆瀣一氣麼？他還能從父命讀八股考科舉光耀門庭爲這一腐爛的家族提供繼續腐爛下去的養分麼？

所以賈寶玉清醒堅決地拒絕了合作，不願爲這個註定要爛掉的社會陪葬。可惜寶玉的心思書中無人理解，就連他深愛的林妹妹也半點不知，他只能“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”了。他的愁恨，他的傻與狂，是出於絕望，他找不到新的道路。《紅樓夢》所深刻揭示的，不是曹雪芹所處的朝代已瀕臨絕境，此時是大清盛世，正是鮮花着錦烈火烹油無限風光的時代，他揭示給我們的，是整個封建社會的走投無路。林妹妹的葬花詞，在賈寶玉聽來，在後世的我們聽來，是唱給所有中國人的一首輓歌。

《西遊記》《水滸傳》告訴我們，農民起義，革命造反不能救中國；《三國演義》告訴我們，偉大領袖不能救中國；《紅樓夢》告訴我們，我們真的已走投無路。

我們的文化沒有內生性的力量，靠我們的固有文明來救中國，就好像是用中藥來救治需要開膛破肚的病人一樣無效。

第五篇：中國四大名著簡介

中國四大名著簡介

《紅樓夢》

作者簡介：曹雪芹， 清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號。

內容簡介：《紅樓夢》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇爲主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內蘊着一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書。

1. 現在人們說起《紅樓夢》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的後四十

續書的總稱。這120回的本子，總字數達1075000字左右。

2. 曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名爲元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬豔同杯”的酒，這酒名是“萬豔同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書.

事件：1、王鳳姐弄權鐵檻寺

2、林黛玉焚稿斷癡情

3、薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案

3、劉姥姥初進大觀園

人物性格：

1、林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權貴，與寶玉同爲封建的叛逆者

2、王熙鳳：精明強幹，賈府的實際大管家，極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，

3、賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，反對“男尊女卑”的封建道德觀念

4、薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫺雅。她熱衷於“仕途經濟”，勸寶玉去會會做官的。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇讚。

《西遊記》

作者簡介：吳承恩，明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。

內容簡介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經。一路上歷盡千辛萬苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果

人物形象：

唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他西行取經遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。最後被封爲“旃檀功德佛”。 孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經後被封爲鬥戰勝佛。

豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，爲唐僧西天取經立下汗馬功勞，最後被封爲“淨壇使者”。是個被人們喜愛同情的喜劇人物。

沙和尚：保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二，取經後被封爲“金身羅漢”。

事件：1.孫悟空打鬧天宮 2. 雲棧洞悟空收八戒 3. 八戒大戰流沙河 4.孫行者三調芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風山

《三國演義》

作者簡介：羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。

內容簡介：《三國演義》通過集中描繪三國時代各封建統治集團之間的政治、軍事、外交鬥爭，揭示了東漢末年社會現實的動盪和黑暗，譴責了封建統治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚明君、呼喚安定的強烈願望。 人物簡介：

曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善於隨機應變。當年，汝南有個善於評論人物的名士，名叫許劭，評論曹操爲：“治世之能臣，亂世之奸雄”。

諸葛亮：智者和智慧的象徵，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹慎、認真又盡職 鞠躬盡瘁。

劉備：一代梟雄，寬厚仁愛，求賢若渴。俗話說：劉備的江山是哭出來的

關公：忠義，智勇雙全

事件：1.桃園三結義 2. 火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風 5.關公五關斬六將 6.諸葛亮智用空城計

《水滸》

作者簡介：施耐庵，元末明初小說家。

內容簡介：

宋朝統治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等衆多好漢最終都因爲種種不同原因而被迫在梁山落草爲寇，揭杆起義。他們舉起義旗，打着替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民羣衆的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。

人物簡介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財

李逵：魯莽，孝順，勇猛

武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢

事件： 1.桃園三結義 2.曹操煮酒論英雄 3.劉玄德三顧茅廬 4.諸葛亮舌戰羣儒 5.關雲長刮骨療毒

中國四大名著閱讀知識訓練

1.古典文學名著《西遊記》中孫悟空最具反叛精神的故事情節是（）

a、三打白骨精b、大鬧天宮c、車遲國鬥法d、真假美猴王

2.“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。 一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身材變化多，聲音響亮如鐘磬。 尖嘴齜牙弼馬溫，心高要做齊天聖。”

“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行爲偏僻性乖張，那管世人誹謗!”以上兩段文字所描寫的人物是：（）

a、孫悟空 、豬八戒b、孫悟空、張飛c、六耳獼猴 、豬八戒d、孫悟空 、賈寶玉

3.寫出了一個封建大家庭的興衰史，同時體現一反傳統大團圓結局的悲劇美學價值的作品（）

a、《紅樓夢》b、《父與子》c、《祥林嫂》d、《三國演義》

4.《紅樓夢》中有一個女孩子長得標緻又打扮得出色，自有一種萬人不及的風情體態，她不願遭人玩弄，用潑辣作武器，捍衛自己的清白，最後以死表明自己的清白。她是（）

a、秋桐b、香菱c、尤三姐d、林黛玉

5.有一位文學家，家道中落，儘管“滿徑蓬蒿老不華,舉家食粥酒常賒”，卻對他的作品“披閱十載，增刪五次”，終於寫成了一部偉大的現實主義名著，這位文學家是（）

a、施耐庵b、羅貫中

c、吳承恩d、曹雪芹

6.中國有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》，英文譯名是《在河邊發生的故事》。這部名著是（）

a、《儒林外史》b、《西遊記》c、《三國演義》d、《水滸傳》

7、《水滸傳》中忍辱含垢、逆來順受、委曲求全轉變爲奮起反抗、殺人報仇、最後投奔梁山，最能體現“官逼民反民不得不反精神”的是誰（）

a、武松b、林沖c、宋江d、花榮

8、《三國演義》這部名著中，有一位過五關、斬六將的英雄好漢，選出相關組合正確的一項是（）

a、魯提轄拳打鎮關西b、趙子龍單騎救主c、關雲長刮骨療毒d、諸葛亮舌戰羣儒

9、《三國演義》中“白帝城託孤”這一情節涉及到的主要人物有（）

a、曹操、孫權、劉備b、劉備、關羽、劉禪c、劉備、諸葛亮、劉禪d、曹操、曹丕、司馬昭

10、在我國四大古典名著《水滸傳》中，有個打死人被迫到五臺山出家，又在東京相國寺看菜園時結識林沖，這個人物粗中有細，英勇豪爽；在《三國演義》中也有一個雖然魯莽，卻粗中有細的人物，他曾鞭打督郵，曾大喝三聲嚇死曹將，喝退百萬曹軍。這兩個人物是（）

a、魯智深、關羽b、李逵、張飛c、 魯智深、張飛d、李逵、關羽

11.下列戰役不是《三國演義》中的一項是（）

a、官渡之戰b、水淹七軍c、三打祝家莊d、街亭之戰

12.下面是中國古典四大名著中的人物與情節，其中搭配不當的一項是（）

a、魯智深--倒拔垂楊柳b、孫悟空--大鬧天宮c、諸葛亮--三顧茅廬d、劉姥姥--進大觀園

13.《三國演義》中有一出“三英戰呂布”的大戰，請問“三英”指哪三人？

a、劉備 關羽張飛b、張岱馬超黃忠c、夏侯淵夏侯霸 夏侯敦 d、徐盛 丁奉 黃蓋

14.《水滸傳》中有三個巾幗不讓鬚眉的女英雄，她們是（）

a、孫二孃 張青 扈三娘b、閻婆惜 孫二孃 扈三娘c、顧大嫂 孫二孃 扈三娘d張青 孫二孃 顧大嫂

15、中國四大名著中哪些是合力創作的（）（）

a《西遊記》 b《水滸傳》c《三國演義》d《紅樓夢》

16、<<西遊記>>中的火焰山是今天的（）。

a: 吐魯番盆地ｂ.四川盆地 ｃ.塔里木盆地 ｄ.柴達木盆地

17、我國四大名著之一的《西遊記》共有多少回（）。

a、95b、100c、120d、130

18、《紅樓夢》中的“才自清明志自高，生於末世運偏消”指的（）。

a、 薛寶釵b、探春c、王熙鳳d、襲人

19、在《水滸傳》中，綽號爲“智多星”的人是（），也被稱爲“賽諸葛”。

a、宋江b、魯智深c、吳用d、林沖

二、填空題（60分） （1—17題每空2分，18題每空1分）

1,有一位作家曾對他的作品“披閱十載，增刪五次”，這位作家的名字是（）。

2,按要求寫出人物形象或文學作品。

（1）《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的人物是（）。

（2）《三國演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是（）。

3，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化？”這首詩提示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中“閬苑仙葩”指的是（），“美玉無暇”指的是（）。

4、請結合《三國演義》，說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多的戰役，是（）； 5,《西遊記》中的“大鬧五莊觀、推倒人蔘樹”的是（）。

6，“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”這段關於“英雄”的見解出自我國古典文學名著《三國演義》中的（）（人名）之口。

7，請用下列兩部古典名著人物的姓名或官名補全下面的回目。

（1）（）風雪山神廟陸虞侯火燒草料場（《水滸傳》）

（2）（）煮酒論英雄關公賺城斬車胄（《三國演義》）

8，《三國演義》中蜀國的軍師諸葛亮是位家喻戶曉的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我國四大古典名著中，還有一位作品也塑造了一位足智多謀的軍事家的形象，這個人是（），這部作品是《》。

9，“醉打蔣門神”“大鬧飛雲浦”“血濺鴛鴦樓”??說的是《水滸傳》中的一位傳奇英雄（） 10，《三國演義》中塑造了一位過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個英雄是()。這部書中有關這個英雄的傳奇故事還有很多，請用最簡潔的語言寫出一個故事的名稱：（）

11，諸葛亮是《三國演義》中的重要人物，請說出小說中有關諸葛亮的兩個故事名稱。例：舌戰羣儒。（） 、（）。

12，《水滸傳》中一百零八將個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特徵鮮明的外號。

請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事：

請寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號，並說出此外號表現出的人物特徵：

13，“滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”這是我國古典名著《》的開篇詞。

14，女媧煉石補天時剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青埂峯下，後被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡。以上情節出自我國古典名著《》。

15，“天下三分”是指天下分裂爲、、三國。

16，《曹操煮酒論英雄》節選自我國第一部長篇體小說《三國演義》。

17，成語“萬事俱備，只欠東風”是根據《三國演義》（戰役）中“周瑜定計火攻曹操”的故事演化而來的。

18、名著紅樓夢共120回，它由前回和後回構成。前回是由所著後回是由所著。作品通過對“、、、”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，包羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。（8分）

參考答案

一、選擇題

1、b 2.a 3.a 4.c 5.d 6.d 7.b 8.c 9.c 10.c 11.c 12.c 13.b 14.c 15. bd. 16.a17.b18.b19.c

二、填空題

1，曹雪芹2，（1）魯智深（2）曹操3，林黛玉 賈寶玉4，赤壁之戰5，孫悟空6、曹操7，林教頭 曹操8、吳用 水滸傳9，武松10，關羽 大意失荊州（溫酒斬華雄）11，草船借箭、空城計、七擒七縱等12，示例：（1）武松打虎（花和尚倒拔垂楊柳）（2）鼓上蚤時遷，輕功上乘，善於偷盜。13，三國演義14，紅樓夢15，“天下三分”是指天下分裂爲魏、蜀、吳三國。16，章回17，赤壁之戰。18、80、40、曹雪芹、高鶚