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七年級的四大名著讀後感

讀後感2.74W

七年級的四大名著讀後感

四大名著是我國的文學瑰寶,這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啓示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。下面爲大家精心整理了一些關於四大名著讀後感,請您閱讀。

四大名著讀後感1

一個女人,一生的眼淚,卻換來一段殘缺而又不完整的感情;一個男人,一生的呵護,卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語。她,林黛玉,那個傾國傾城的貌;他,賈寶玉,那個多愁多病的身。這部文學作品,堪稱文學史上的經典,也許正是因爲這經典,將我這個愛文學的女孩子牢牢地鎖住。說實話,我從五年級就喜歡《紅樓夢》,可能那時候我年紀小,而這本書多講的愛情故事,家裏人不大同意我看它,但我覺得這沒什麼,每個人都會有這個過程或說都會有愛情這段經歷。當傾國傾城遇上多愁多病之後,擦出了不一樣的火花!

林黛玉雖然在愛情中是一個失敗者,但在言行一語雙關方面,卻不得不令我佩服。“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的,全當耳旁風;怎麼他說了你就依,比聖旨還快些!”含蓄又不減妙力的話,被她說的如此完美無瑕,不得不說,林黛玉對於文字也是別有一番研究。“已覺秋窗秋不盡,那堪風雨助淒涼!”她的詩中總帶着一種別緻的美感,但也有一絲淡淡的憂傷在裏面。《葬花吟》中“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”她的孤寂淋漓盡致的表現了出來;“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”沒想到,她的命運與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個知己,除了他,在這慌繆的現實生活中,還有誰能給這個潔尚的姑娘幸福呢?這一切,又豈能是她一個人能夠改變的呢?所以,她終究被這黑暗的世界所吞沒!可悲!可嘆啊!

林黛玉在文學史上算是一個成功的女性,但不免會有些弦外之音,有人說林黛玉尖酸,刻薄,會使性子,有心計,不僅如此,我們更要注意的她的出生,她的背景,自從來到榮國府,沒有一個真心的朋友,唯一的一個卻承受不了封建社會的壓力。我覺得,林黛玉和賈寶玉的愛情不亞於梁山伯與祝英臺的愛情,當然,每個都有每個自己的優點。

當我再次翻開這本《紅樓夢》時,每個主人公給我帶來了不一樣的感悟,但唯一不變的是那個傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉……

四大名著讀後感2

歷史的長河浪花翻滾,潤溼了千古多少塵事,濃濃的夜色襯托了月光的清冷,斂去了白天所釋放的悲壯。在這紅塵中,悲歡哀樂譜寫了世事無常的樂章。

一:憶吟紅樓

輕輕的白雪似若柳絮在空中起舞,白雪中紅梅開得正豔,涼涼的空氣中飄蕩着點點清香。梅花樹下,佳人清影,似恍惚縹緲不見,在這偌大的大觀園中,縱然有桃羞杏讓,燕妒鶯慚的容貌,又怎能抵得過逝水流年,花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?縱使笑紅樓中泰國兒女情長,誰不悲命短情長?縱有梨花帶雨之容的黛玉,卻也有清淨質潔的傲骨;還是風流倜儻的寶玉,也有癡情之時。只可憐春盡花落,落盡一地傷悲與離恨。紅樓上的戲一場,如夢中塵緣,誰夢誰醒!

二:笑談三國

金戈鐵馬中,一抹鐵漢柔情;功成名就時,一種主君惆悵。青梅煮酒不知英雄何名?舌戰羣儒,卻看談笑風生,繼了往盛絕學,與天下精英笑談大千奇事;懷着宇宙情懷,與諸子百家爭鳴道義彰法。這是三國,賢才的劉備,一代梟雄的曹操,深謀遠慮的孫權,然不論關羽,張飛,趙子龍,楊修,司馬昭等等他們成就了三國,三國也同樣成就了他們,縱然世事殘酷,他們永遠有着屬於自己的光輝。這是男人的勝利,他們已不能是依成敗所論的英雄了!徒留一世的英名漂浮在歷史文學的水流中,留待後人去感慨嘆息!

三:話說西遊

一個人,一隻猴子,一頭豬,一個妖僧,一匹馬,組成了一個奇妙的隊伍--西天取經五人行;他們的身影永遠行走於去西天的路上,飽受飢苦,歷盡滄桑,佛經中說九九歸真,於是他們師徒五人,受了九九八十一的磨難,踏遍了千山萬水,只爲了那一份心中真誠的信仰,不看那在紅塵中翻滾的浪花,只看那廣闊的海洋。其實誰是無慾無情的呢?除了懦弱些的唐僧,孫悟空有着堅毅和好勝的自尊;八戒有着思飽暖的心;沙僧有着暗語平和的意向,七情六慾,那是神仙都不能脫離的,但只爲了那段師徒情,那份堅定的信心,他們無悔地護送唐僧去往西天,經受磨難,足以爲世人所敬佩!

四:淺品水滸

《水滸傳》在國外的翻譯是“四海之內皆兄弟”確實,在水滸中水泊梁山上不就是忠和義麼!忠這一心理,在黑旋風李逵身上可是淋漓盡致地體現,對帶頭大哥宋江一心一意,甚至比對戴宗的感情猶過之無不及,然而我並不太喜歡那個帶頭大哥宋江;而最明“義”的還是魯智深吧,兄弟一場也是緣分,雖落得難逃一死,終英名長留,歷久不滅。

文學的長河還在奔騰不息匯入大海,樂章的演奏未曾停息,當有一天我們走進文學大殿時,我相信:我們也會同樣寫下一篇篇華麗的文章!

四大名著讀後感3

勢敗休雲貴,家亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞,預示在紅樓夢後四十回中,賈巧姐被劉姥姥所救,得以安渡一生。

劉姥姥是紅樓夢中一個名副其實的小人物,但確實作者所安排的一個異常重要的人物。雖然出場次數不多,但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境,氤氳出典型環境中的典型人物。曹雪芹不愧爲是當之無愧的大家,虛虛實實的紅樓夢中,若真若幻,若虛弱實。

劉姥姥代表的是實。她代表的是廣大農民階層,與紅府截然相反的階層,是紅樓夢聯繫現實生活的紐帶。她樸實,她善良;她滑稽,她乖巧。她是窮人,但不是沒有美德的窮人。

一個人可以窮,但不可以沒有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現實中遇到過的人物,通過紅樓夢濃縮了曹公對現實的無奈與同情。作者通過紅樓夢歌頌了廣大社會低層階級樸素善良的美好品質,中華民族的傳統美德。

在後四十回裏,巧姐險些與其他紅樓女人一樣淪落風塵或被折磨而死,幸逢劉姥姥,得以圓滿結局。劉姥姥,這個現實社會貧苦人民的代表人物,有着鄉下人的笨拙,也有着鄉下人的淳樸;有鄉下人的困苦,也有鄉下人的單純。這不禁讓我聯想起沈從文筆下的翠翠了,中國傳統文化薰染下善良的勞苦大衆,便是如此。

通過榮國府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來,但耍弄劉姥姥是重中之重,表現了富人對窮人的根本看法。在富人眼裏窮人是不值得一提了,只值得耍弄和尋開心。妙玉扔掉的那個杯子變現了妙玉的清高也表達了富人階層對窮人階層的蔑視。

富人多是瞧不起窮人的,這是社會的普遍現象。在富人眼裏,窮人永遠沒素質,沒文化,髒,不愛乾淨。反映在現代就是城裏人與鄉下人的矛盾。如今我們這裏住在城市裏的居民,吃了鄉下種的糧食,享受着鄉下人打工爲我們提供的便利,卻是從心裏壓根瞧不起鄉下人。

然而劉姥姥最後確是救了巧姐,這說明了什麼呢?在自己富裕之時巴結自己的朋友算不上真正的朋友,可在自己落敗之後還依舊把你當朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現代人,認清楚到底誰是朋友,誰是真誠可以依賴的朋友。

千紅一哭,萬豔同悲;如花美眷,似水流年,恨只恨身於末世,恨只恨封建制度對於女子人性的殘殺。但是紅樓夢作爲我們一個時代文明的象徵,它的詩,它的畫,它的美,它的恨,都給我們留下了深刻的印象。可是紅樓女子的悲劇,在今天會不會重演?

四大名著讀後感4

小時受爸爸的影響,對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名着以陶冶我的情致。但我太小,只是隨便翻翻。

上學後發現小時爸爸買的書竟是四大名着,便來了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現,記憶也隨之深刻起來。當合上最後一頁時,我長長地舒了一口氣,心靈久久地被那一個個英雄豪傑所震撼着,感動着。

在這昏暗迂腐,官官相護的年代,無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中,他們爲了義,救出兄弟,殺除貪官,卻也衝爲了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢力,但結果卻是,在百經沙場後散的散,死的死,就如同一部戲完結後的慘淡收幕。

那一個個個性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強的林沖等等,栩栩如生、活靈活現。

他們是天上108位星辰,來到人間替天行道。他們豪氣沖天,爲了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下,他們打倒貪官污吏,濟世救民,顛覆了我們心中所謂的義。何爲真正的義,誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對朝廷的腐敗。

但當他們實力達到頂峯時,宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義並存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始,故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會爲了你一點戰功,而天真地以爲你以忠順。所以,當他們得勝歸來時,硬生生地拆散了他們。

直到現在,我依然爲他們的結局而感嘆。但轉念一想,覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最後,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。

在書的世界中,我忘記了時間,只是爲那一個個故事感嘆,在書的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。

書,帶着我的靈魂在一點一滴中昇華!

四大名著讀後感5

每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啓示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經歷了日復一日個性受約束的日子,二十一世紀的人們都格外向往自由,嚮往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認爲現代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中,竟深深蘊含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白爲什麼它能夠傳承至今了。