四大名著的讀後感高中

四大名著(《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》)是我國古典文學的經典,不僅是在我國文學史上受到極大地尊崇,在白話小說發展史上也具有里程碑的意義。下面爲大家精心整理了一些關於四大名著的讀後感高中，請您閱讀。

四大名著的讀後感高中1

《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。今天讀後感大全和大家分享各種紅樓夢讀後感，希望對大家有所幫助。

我總認爲紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。

我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因爲生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情爲這一知己痛哭，懷着深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶着回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真乾淨的地步，那寶二奶奶的頭銜之於寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?

我一直疑心寶玉並不是因爲黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因爲他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想啊，鬥爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是爲了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿着破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，說閒話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛着寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過着他們幸福的日子，多少年以後，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然後會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然後愛情就在歲月中流逝，然後寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

四大名著的讀後感高中2

歷史的長河浪花翻滾，潤溼了千古多少塵事，濃濃的夜色襯托了月光的清冷，斂去了白天所釋放的悲壯。在這紅塵中，悲歡哀樂譜寫了世事無常的樂章。

一：憶吟紅樓

輕輕的白雪似若柳絮在空中起舞，白雪中紅梅開得正豔，涼涼的空氣中飄蕩着點點清香。梅花樹下，佳人清影，似恍惚縹緲不見，在這偌大的大觀園中，縱然有桃羞杏讓，燕妒鶯慚的容貌，又怎能抵得過逝水流年，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?縱使笑紅樓中泰國兒女情長，誰不悲命短情長?縱有梨花帶雨之容的黛玉，卻也有清淨質潔的傲骨;還是風流倜儻的寶玉，也有癡情之時。只可憐春盡花落，落盡一地傷悲與離恨。紅樓上的戲一場，如夢中塵緣，誰夢誰醒!

二：笑談三國

金戈鐵馬中，一抹鐵漢柔情;功成名就時，一種主君惆悵。青梅煮酒不知英雄何名?舌戰羣儒，卻看談笑風生，繼了往盛絕學，與天下精英笑談大千奇事;懷着宇宙情懷，與諸子百家爭鳴道義彰法。這是三國，賢才的劉備，一代梟雄的曹操，深謀遠慮的孫權，然不論關羽，張飛，趙子龍，楊修，司馬昭等等他們成就了三國，三國也同樣成就了他們，縱然世事殘酷，他們永遠有着屬於自己的光輝。這是男人的勝利，他們已不能是依成敗所論的英雄了!徒留一世的英名漂浮在歷史文學的水流中，留待後人去感慨嘆息!

三：話說西遊

一個人，一隻猴子，一頭豬，一個妖僧，一匹馬，組成了一個奇妙的隊伍-----西天取經五人行;他們的身影永遠行走於去西天的路上，飽受飢苦，歷盡滄桑，佛經中說九九歸真，於是他們師徒五人，受了九九八十一的磨難，踏遍了千山萬水，只爲了那一份心中真誠的信仰，不看那在紅塵中翻滾的浪花，只看那廣闊的海洋。其實誰是無慾無情的呢?除了懦弱些的唐僧，孫悟空有着堅毅和好勝的自尊;八戒有着思飽暖的心;沙僧有着暗語平和的意向，七情六慾，那是神仙都不能脫離的，但只爲了那段師徒情，那份堅定的信心，他們無悔地護送唐僧去往西天，經受磨難，足以爲世人所敬佩!

四：淺品水滸

《水滸傳》在國外的翻譯是“四海之內皆兄弟”確實，在水滸中水泊梁山上不就是忠和義麼!忠這一心理，在黑旋風李逵身上可是淋漓盡致地體現，對帶頭大哥宋江一心一意，甚至比對戴宗的感情猶過之無不及，然而我並不太喜歡那個帶頭大哥宋江;而最明“義”的還是魯智深吧，兄弟一場也是緣分，雖落得難逃一死，終英名長留，歷久不滅。

文學的長河還在奔騰不息匯入大海，樂章的演奏未曾停息，當有一天我們走進文學大殿時，我相信：我們也會同樣寫下一篇篇華麗的文章!

四大名著的讀後感高中3

讀完了我國著名的四大名著，我從這四本書裏發現了一些重要的東西：

《三國演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個勢力皆被消滅，魏國(曹操)、蜀國(劉備)、吳國(孫權)這三個國家脫穎而出，從而像諸葛亮所預言的那樣，形成“隆中對”中所說的三國鼎立之時。這正可謂是：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

《水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國安民，而是專門向朝廷作對。當時，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個貪生怕死的小人，還很貪財，童貫也具備這樣的特點，而且他還是一個標標準準的超級大奸賊。他們處處與梁山泊作對，在皇上那兒盡說梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個頭領佔領的地盤——王倫、宋遷、杜萬。後“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶着宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來投奔，但寨主王倫不願留下各位好漢，裝出一副無奈的樣子，口裏說的是：“我很想留下衆豪傑，但山上房稀糧少，不好讓你們留下。”而林沖是個真正的豪傑，惺惺惜惺惺，好漢識好漢，林沖很想留下衆豪傑。後來，王倫被林沖火併了，晁蓋成了新的山寨頭領。可惜，英雄短命，不久之後，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領。宋江一次次的率領軍隊擊敗了朝廷，後來破高俅時，竟然幸運的抓到了高俅。頭領宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最後，依宋江所願，朝廷招安了梁山泊。

《西遊記》：這本書講了唐僧這個和尚，肩上揹負着東土大唐所有百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經。觀音菩薩找來了四個可以幫助唐僧完成使命的“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們一定要等到前往西天取經的僧人，這個僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，並將山上的條幅取了下來，救了悟空性命。孫悟空見此人就是唐僧，連忙跪下來，拜他爲師。八戒、沙僧、小白龍就不那麼乖了，都是先跟孫悟空鬥一會兒，然後悟空去請觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經歷了九九八十一難,最終取得真經。這本書極受小讀者歡迎。

《紅樓夢》：這個故事講述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個豪門貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事，同時講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發生的一連串的感情細膩的愛情故事。

我國的四大名著，真是太棒了，使人回味無窮。

四大名著的讀後感高中4

這半年來，我讀了中國四大名著，這讓我有了一次深刻的感受。

在感嘆中國文化的博大精深的同時感悟不同的人生，讀水滸，看三國，嘆紅樓，品西遊，在文學的世界裏領略人生百態。

他是《水滸傳》的天雄星豹子頭林沖，在梁山泊英雄中排行第六，本是東京八十萬禁軍槍棒教頭，安分守己，不料誤入白虎堂，受高俅陷害，刺配滄州道，又在棒打洪教頭嶄露頭角，險在野豬林喪生，又在火堆裏死裏逃生，最後被逼雪夜上梁山，後患風癱留六和寺，半年後病逝。他是天魁星呼保義宋江，他智取無爲軍，三打祝家莊，大破連環馬，雪夜擒索超，奉詔破大遼，大戰獨鹿山，他是梁山泊的領袖，他英明武斷，擊退官兵，屢屢戰勝，他是他且一心想要報效朝廷，率衆受朝廷招安，他創下不少輝煌的戰績大勝紀山軍，智取寧海軍...可最後得到的是朝廷的一杯毒酒。

看魯提轄拳打鎮關西，大快人心，讀武松大鬧快活林，醉打蔣門神，心驚動魄，觀“青面獸”楊志征討方臘時病逝，情到傷心處不時落淚，隨着故事情節的曲折發展，我的心也在爲故事的主人公擔憂，爲宋江的一味愚忠而慨嘆，爲英雄的惺惺相惜而感動，爲他們的俠義英勇而欽佩，爲吳用、花榮生死相隨死生契合的兄弟情感動。從三十六員天罡星到七十二員地煞星，他們的英雄形象深深印在我心中。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。從《三國演義》的關羽、張飛、劉備桃園三結義看喜結兄弟情，到劉備三顧草廬見諸葛亮的耐心與誠心，讚美髯公關雲長千里走單騎到刮骨療毒的全無痛苦之色。睹“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操，慨周瑜“既生瑜，何生亮”的悲哀。賞趙子龍之英勇，服諸葛亮的謀略，嘆劉後主的無能。從天下大勢，合久必分，分久必合的趨勢中，感受那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事戰爭。

她本是離恨天上三生石畔一株絳珠仙草爲報灌溉之恩下凡，而他本是赤霞宮神瑛侍者，她才貌雙全卻又體弱多病，她愛憎分明，我行我素且高傲，不與世俗相融。而他聰明靈秀，喜歡自由的生活，厭惡宦途，他多情卻執着，他們本是木石前盟，他們的愛情卻最後遭到毀滅。她是瀟湘妃子林黛玉，最後逃不過不幸淚盡而逝的命運：“可嘆停機德，堪憐詠絮才!玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”他是怡紅公子賈寶玉，賈府被抄，心中最愛病逝，悲痛大哭，最後離開這片傷心地，在白茫茫的天地裏留下那黯然的身影。這一段悽美的愛情悲劇在封建制度禮教的壓迫下隕滅。在感慨紅樓夢的悲劇背後是一個時代下封建貴族家庭興衰史的悲涼。

她是《西遊記》中的“齊天大聖”孫悟空，他機智勇敢，他偷吃蟠桃，大鬧天宮，被壓五指山下，他取經路上顯神通，三打白骨精，三借芭蕉扇，取經路上歷經九九八十一難最後修成正果，封“鬥戰勝佛”，他本是天庭的天蓬元帥因調戲嫦娥被貶下界，他憨厚單純又貪圖美色但在高老莊被悟空降伏後就隨西天取經，立下汗馬功勞最後修成正果，封“淨壇使者”，他就是憨厚的豬八戒。他又稱“沙悟淨”，又稱沙僧，原是天庭捲簾大將後因失手打碎琉璃盞而下界爲妖，在流沙河等待唐僧到來，取經路上他忠心耿耿，任勞任怨，後功德圓滿被封“金身羅漢”。唐僧奉唐太宗之命西天取經，取經路上師徒四人歷經困難叢叢，驚心動魄，爲唐僧不明是非冤枉悟空而悲，爲孫悟空戰勝妖魔而喜，爲豬八戒貪圖享樂好色而惱，在不同故事中體會着不同的情感人生。在這部小說中濃縮了現實的影子，通過塑造悟空這一人物的反抗精神來反映人民敢於鬥爭的精神。

在四大名著中體味愛情，兄弟情，友情......不同的情感通過作品展現得淋漓盡致，他們就像一本百科全書將一個時代通過不同的人物塑造和特定的場景讓我們從中領略人生百態。品生活，感悟人生，那就隨我一起讀水滸，看三國，嘆紅樓，品西遊吧!

四大名著的讀後感高中5

每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認爲現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白爲什麼它能夠傳承至今了。