《教育的姿態》讀後感

【前言】《教育的姿態》讀後感共含5篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：《教育的姿態》讀後感

這篇《教育的姿態》讀後感範文是我們精心挑選的，但願對你有參考作用。

十月的讀書方案是於漪教師的《教育的姿勢》，我參加敘事者的時刻比較短，預備讀這本書的時分現已到了十月底了，很快從網上購得，立刻開端閱覽。

從前語開端，就能感觸到一位從事教育作業60年的老教師的熱誠之心，她對孩子的愛是火熱的，是深重的。一直以學生爲本，是於教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的。

從教師身上我看到了大愛與忘我。

現在的孩子受社會大環境的影響，遍及面對品德缺失，情感冷酷。作爲教師，咱們有職責溫暖孩子的心靈，點亮孩子的心燈。一棵小樹姑且需求修枝剪葉，才幹健壯生長，何況是一個人呢？所以對待孩子的過錯咱們要有一顆容納的心。

七年級上學期時，一天正午我正在辦公室備課，一個學生過來找我，“教師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎？怎麼回事？是不是你忘掉放在哪裏了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心裏一驚，不會吧？這個學生很文靜，不會做出這樣的事吧？表面上我不明白氣色的說，“不要胡說，我信賴她不是這樣的人。你先回去上課，我會給你查清楚的。”我悄然找了幾個同學瞭解狀況，小美家裏比較困難，平常很節省的，這兩天忽然大方了，買了不少零食吃。我心裏現已大題有數了，可是我沒有去找她當面溝通，而是放出風聲說，錢找到了。我調查小美的改變，剛開端她有些不信賴自己的耳朵，後來她低下頭想了良久，像是下決心似的。我知道她會來找我的。公然，一個課間，她來到辦公室找我，“教師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎？在哪裏撿的？”“教室外面。”“你真是一個好孩子！值得咱們學習！”我看到小美的臉紅紅的，她的心裏一定是糾結了良久的，不過總算戰勝了自己！我在心裏暗暗祝願這個孩子。儘管我搭上了10元錢，可是保護了一個人的自負，這纔是重要的！

這個國際不但需求參天大樹，相同也需求小花小草，只要是健康高興的生長就好了！！祝願一切的孩子們都能健康高興！！

第2篇：《教育的姿態》讀後感

給你一篇《教育的姿態》讀後感的寫作範例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。

當我翻看教育家、國家首批特級教師於漪老師的《教育的姿態》時，我就心喜不已，對她有相見恨晚之意，彷彿遇見了知己似的。兩天內一口氣把它讀完了，有感而發處就加批註和自己的感觸，當楊暉老師說要做讀書交流和分享時，我是主動請纓的，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利於理解和體驗她的教育思想。

於漪老師的《教育的姿態》共分6部分，77篇文章，包括每一部分後一篇編者手記。這6部分分別爲“椎心的憂思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學做教師”、“人，活在價值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態之美。

首先，《教育的姿態》之美---美在高度。於漪老師的《教育的姿態》的高度在於她認爲：唯有把個人的前途與祖國的命運緊密地聯繫在一起的時候，自己纔會變得聰明，纔會在較高的地方思考問題，而且心中總是有一團火，就會有旺盛的經久不衰的內驅力。她能一生苦中作樂，因爲她一直相信學生的成長就是她的成就，別人的需要就是她的價值，在這個高度的姿態下，她認定的讀書目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。因此，她就爲學校教育明確了這樣的價值所在---培養的是有中國心的現代文明人。在紛繁複雜的現象和躁動多欲的現實面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價值取向。正因爲這個高度，使她有強烈的憂患意識，有了推心的憂慮，也就有了竭誠的期盼。

讀着讀着，我感嘆她的濃濃的愛國之請，我明白於老師憂思的是教育的現狀，因爲未來的競爭是人才的競爭，她擔心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來的深重影響，於老師期盼的是祖國的未來，因而她大聲疾呼教育一定要培養出有中國心的現代文明人，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中，這是民族振興社會進步的大事。我想愛國，不僅僅要體現在口頭上，更要體現在行動上。把優秀中華文化傳承下去，悉心培養祖國花朵，讓他們散發出一種正氣、朝氣、勇敢、自信的精神，讓他們成爲會尊重人有擔當求知慾旺盛的未來中國的合格接班人，爲此我們努力着……

其次，《教育的姿態》之美---美在溫度。於老師是一個慈愛的人，她主張“仁而愛人”，這種博愛讓人溫情滿滿，更讓她的學生感動並受益終身。我有理由相信，於老師的學生一定是“仁愛”的人，因爲她的學生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線。這種“人”的性格錘鍊於教育家於漪老師的潛移默化中，她與學生真誠相處，呵護他們，將心比心，遇到問題換位思考，要求學生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。

如果每一個教育工作者都像於老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進學生世界，用自己學科素養的吸引力和感染力，撥動學生的心絃，引發師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學生德行與智性生命的成長。更令人敬佩的是她力爭讓每一節課都影響學生的生命質量，因爲她認爲現在的學習能影響學生一輩子的生命。向於老師致敬，向於老師學習，讓教育姿態中的溫度之美感化和淨化人的心靈。

再次，《教育的姿態》之美---美在厚度。一個教師若德行和學識兼備，那她的人生就有深度，若她又善於反思，她所展示的教育姿態美得一定有厚度。於漪老師就是這樣的人，她不僅善於用自己高尚的人格去引領學生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實學啓發學生旺盛的求知慾。因爲她深信課如果只教在課堂上，就會隨着教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學生身上教到學生的心中，成爲他們素質的一部分。

於是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個支柱，一根支柱是學而不厭，一根支柱是勇於實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。很多教師也包括我自己在內，之所以平庸是自己甘於平庸，既沒有學而不厭，又不去探索實踐，更懶於反思。所以，要想改變現狀提升自己，學、思、行是關鍵。

還有我想說的是，《教育的姿態》之美美在她一直保持行走時的姿態---一輩子做教師，一輩子學做教師。學做教師，就是把課堂變成學生生命的培育場。學做教師，就要日復一日地在教育實踐中把學生的生命質量放在自己生命的槓桿上去撬動。

作爲育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無法有於漪老師那樣的教育立足點，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修爲。只有不斷地充實自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛國情懷相連，我們纔會鬥志昂揚。於是乎，我突然間頓悟班主任育人的`真諦，不就是終身學習，在教育路上學思行，用自己的美好的德行去感染學生，用心靈去觸動心靈，用人性去催化人性，與學生進行真誠對話，並以自己深厚的學識去啓迪學生，啓發他們奮發向上的內驅力和求知慾，激勵他們作爲祖國未來的接班人從小要立志爲建設美好家園和祖國偉大復興而努力讀書。

第3篇：《教育的姿態》讀後感

下面由本站的作者爲你提供《教育的姿態》讀後感的寫法。

姿態不等同於姿勢，它還包含態度、氣度。在《新華字典》中，“姿態”一詞的意思是形態、樣子。那麼“教育的姿態”，是否可以理解爲教育所應有的樣子？而“所應有”就是一種應然，它基於現實，而又高於現實。現實生活中教育所呈現的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們去關注、去改變。

不過，於漪先生的《教育的姿態》，則可以理解爲是教育者應有的姿態。在於漪老師看來，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因爲如此，於漪老師在《教育的姿態》一書中多次強調“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。然而，教育應有怎樣的姿態，於漪老師並未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。

教師這個職業是需要敬畏的。於漪認爲，教師是“以人爲本”的工作，是要以自己的人格來引導學生塑造完美的人格……在這裏，人格完美、情操高尚、科學文化素養紮實是對教師的基本要求。僅此3點，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。

更重要的是，於漪先生提出了“敬畏每位學生的生命，遵循他們的成長規律施以切合身心發展的教育”這一教育的核心命題。她認爲，一個人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學生的生命”，才能真正在學生心靈深處滴灌生命之魂——德行。

好一個“滴灌”啊！它不是生硬灌輸，也不是空洞說教，更不是機械操練。它是走進文本世界，走進學生世界，用學科教學的吸引力和感染力，撥動學生的心絃，引發他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿，促進學生德行和智性生命的成長。簡潔地說，只有注重薰陶感染和潛移默化，方能收到春風化雨、潤物無聲的效果。

“生命本來沒有名字，每位學生的生命都是珍貴的，應當受到尊重與呵護是所有教師與教育工作者應盡的責任和義務。對他們的生命，對他們發展成長的規律，應胸懷敬畏，認真研究，精準地從他們的實際情況出發，因勢利導進行教育，才能真正托起明天的太陽。”內心深處知曉孩子的成長有自身的規律，教師才能真正地去尊重孩子的成長，而不會“拔苗助長”。然而，現實生活中，有多少教師爲了提高學生的成績，而樂此不疲地“幫助”學生‘長分’呢？提高學生的分數本身並沒有錯，關鍵要看我們教師的引領方式，我們是否在提高學生的分數的同時，忽略了學生的健康？是否抹殺了孩子的學習興趣？是否讓孩子對學校、對教室充滿了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒有幫助學生成長，而且是扼殺了孩子的成長。教師唯有掌握學生的成長規律，對學生的生命心存敬畏，纔會真正地去走近學生，傾聽學生的心聲，摸清學生的問題所在，“對症下藥”，喚醒學生的生命自覺。一個雞蛋，從外面打破，成爲了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學生的成長規律，喚醒學生的生命自覺是我們每個教師的義務與責任。

於漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。”在做教師的道路上，她永遠保持着行走的姿態。

教育應有怎樣的姿態？靜靜地品讀《教育的姿態》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構、行走這三種姿態的魅力，也能在著作編排者的細節之中體味教師的情懷。該書6個專輯的題圖分別是鬆、竹、梅和桃、李的果實，它實則是以另一種形式向我們昭示：鬆、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。

走近於漪，細讀《教育的姿態》，感受着八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應有教育的姿態，而要使教育具有真正屬於自己的姿態，需要各方面的努力！作爲一名教師，我們首先要做出自己的姿態。我們的教育人生當更加精彩！

第4篇：《教育的姿態》讀後感

給大家帶來《教育的姿態》讀後感範文，供大家參考!

利用課餘時間，我有幸閱讀了於漪老師的《教育的姿態》，這本書給我很深的印象，也將指引着我的教育發展。

《教育的姿態》一書是於漪老師關於中國教育現狀的總結與深思。作爲一名教育家，於漪老師用她對教育事業的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更爲執着而堅定。於漪老師希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現精神的提升和生命的發展。這不正是我不斷追求和嚮往的境界嗎？帶着興奮，我走進書中，探尋着於漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。

爲人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢？“在學校十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的一生”，這是於漪老師以人爲本的出發點。漫漫60年的教學生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛着學生。在她的眼裏，每個學生都是金子，要爲國家培養“有魂有根”的棟樑之纔是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們。”這是於漪老師畢生堅守的信念。

教師應有的另一個姿態便是敬畏生命。每位學生的生命都是珍貴的，每位學生的成長都是有規律的，教師敬畏每們學生的生命，遵循他們的成長規律施以切合身心發展的教育。就因爲敬畏，他們會尊重；就因爲敬畏，他們會呵護；就因爲敬畏，他們會研究。

愛，是一本永遠解讀不完的書，於漪老師精湛的專業水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的責任感和使命感，是我學習的榜樣。

第5篇：《教育的姿態》讀後感

《教育的姿態》讀後感範文精選系列，如果你喜歡可以下載全文。

靜靜地品讀於漪先生《教育的姿勢》，其實這本書中並沒有專門論及“教育的姿勢”這個論題，但“椎心的憂思

誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣”6個章節中的每一篇文字都是對“教育的姿勢”最好的詮釋。作爲一名年青的教育作業者我感動于于漪先生對教育作業的無限酷愛和崇高的任務感，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業者希望教育要回歸“愛”和“人”上，去協助學生完成精力的提高和生命開展的誠心。

柏拉圖曾用他的教師蘇格拉底的話說：“教育是從一個窟窿中把囚犯的魂靈引出來往上升，到達實在之境地。”我想這是對教育對崇高的界說，這會使每一個教育作業者對自己從事的作業肅然起敬。前幾天在廣州參與生命教育的訓練，在旅途翻看《教育的姿勢》，於漪先生也說：“挑選了教師便是挑選了崇高。”是啊，從前的咱們是“人類魂靈的工程師”、咱們是“太陽底下最光芒的作業”，但現在的教育環境下，教師卻並沒有那麼的“崇高不可犯”，不誇大的說教師成了“高危”作業，咱們甚至在自己的權益被損害時也無法得到合理的維權，咱們有了少許訴苦，咱們開端對那些因原生家庭出現問題而無法救贖的的孩子感到無力與蒼茫，咱們開端考慮真的是“挑選了教師便是挑選了崇高”嗎？

在機場，我和從事學生心思研討的郭教師閒談，說起了班裏滿是負能量令我憂慮的小高，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一會兒清醒不少，郭教師說：“一切的心思教導都是建立在信賴上的。”其實道理都懂，但當身處窘境時，咱們更多的是希望能尋求到救贖，在面對的“小高”這個特別的個別時，我更多的是希望能夠馬到成功，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時經郭教師一提示，我忽然想到了於漪先生在《教育的姿勢》中寫到：“教育本是源源不斷的作業，最忌諱急於求成，‘十年樹木，百年樹人’這句話便是告知咱們，教育不是一蹴即至、馬到成功的……咱們看西南聯大，抗戰時期最艱苦的時分，培養出了許多人才，幾十年後，現在的院士有許多都是西南聯大走出來的。教育不是你今日種子撒下去，明日就長出來，那是不可能的。教育原本便是進程，在這個進程中，要教授常識，培養能力、開展智力、陶冶情操。”

那天回去，我把廣州買的特產拿了一些給小高，我塞進她的口袋僞裝隨意的說：“張教師去廣州出差，給你帶了點吃的。你記住帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來，孩子滿是疑問，但我卻什麼也沒有說破，就如於漪先生說的：“咱們的教育便是要翻開學生的心門，教育是教心的作業，不知己無法教心”。小高這個個案，很大一部分原因是她將自己的心門關閉了起來，誰都走不進去，那既然如此，我就只能從細小的當地下手。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，現在我能做的就只要這些，其他的就交給時刻吧，希望在源源不斷的韶光裏，我能收成到小高對我的信賴，漸漸翻開心門。但在這兒咱們需求切忌的是，於漪教師所說的“源源不斷”是指有教育行爲的循循善誘而並不能把撒手不管當作靜待花開。於漪教師以爲，一個人常識的缺點能夠用品德補償，而品德缺點是無法用常識來補償的。所以咱們在教育中需求去敬畏每位學生的生命，遵從他們的生長規則施以切合身心開展的教育。小高此時的心裏是關閉起來的，假設咱們靜待花開那或許在她還不太老練的自我知道中會歪曲對國際的瞭解與知道，所以我希望經過自己一些暖心的行爲讓她對這個絕望的國際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什麼大效果，可是我想此時的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點點的引導，總會讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細的容貌，比方她那嘴角揚起的笑……此時，我堅決地以爲：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個雞蛋，從外面打破，成爲了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛生”之心把握其生長規則，對學生的生命心存敬畏，纔會實在地去走近學生，傾聽學生的心聲，才幹實在喚醒學生的生命自覺。我想走近於漪先生，細讀《教育的姿勢》讓咱們愈加堅決“用心耕耘，以期收成”的教育抱負。

於漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。”願咱們每一位教育作業者都能像於漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅持行走的姿勢。

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