四大名著讀後感（精選49篇）

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篇1：四大名著讀後感

《西遊記》是我國四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不爲作者豐富而大膽的藝術想象而驚歎不已。每每讀起，我總會沉浸在那精彩的情節之中……

當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，我會被唐僧的執着、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨深深感動。

小時候看《西遊記》時總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那爲什麼不直接帶着師傅坐筋斗雲直達目的地呢？隨着年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的祕訣就是踏踏實實地沿着腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是豔陽還是陰雲。

孫悟空求學七年才學到真本領。這期間，他跟着師傅和師兄念着不感興趣的經文，從未說過放棄，因爲他相信總有一天師傅會將真本領傳授給他。這也告訴我們做事不能急於求成，一個真正想取得成功的人是不會在意自己爲目標耗費了多少時光和精力，而是爲實現目標努力拼搏。

《西遊記》中蘊含含的哲理滋養了一代又一代的中華兒女，我們應該將這寶貴的精神財富傳承下去，讓它在神州大地歷史的長流中熠熠發光。

篇2：四大名著讀後感

對於人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峯，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的悽婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。

正是因爲《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學有了更深的瞭解。

我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責。誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。

人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：＂上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面纔有路。＂對啊，雖然有難關，但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光！想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。

品讀着曹雪芹的《紅樓夢》，眼前的一切漸漸模糊起來，彷彿來到了大觀園。女兒們果然出手不凡，不是男子，勝似男子。

我欣賞黛玉的執着和勇氣----不顧一切地愛上寶玉，但面對寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡；我欽佩王熙鳳的精幹和潑辣----獨自一人，支撐着榮國府這棟搖搖欲墜的大廈；我喜歡寶釵的穩重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理；我讚歎探春的精明和聰慧----在大觀園裏小試牛刀，便有了興利革弊之效……

我也欣賞紅樓夢裏的詩詞。黛玉的“天盡頭，何處有香丘？”纏綿悲悽，風流別致。

寶釵的“眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃”，“好風憑藉力，送我上青雲”含蓄渾厚，透出一種力的追求。探春的“玉是精神難比潔，雪爲肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”，黯然，扣人心絃。在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動。

只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的姻緣之橋，演繹了一個動人的愛情故事。他們如山護水、如水繞山般纏綿，蔑視着世俗的眼光，走出天國的迷夢，到地獄裏尋找自己的真愛，他們不愛那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛那座孤冷的北山，情願用一生去廝守它的清冷與孤寂。

走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢》中，感覺就像走在一座長長的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……

篇3：四大名著讀後感

。 衆所周知，中國四大名著包括：《西遊記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》，其中以《紅樓夢》是我的最愛。 《西遊記》取材於民間流傳的唐玄奘西天取經的故事。它運用輕鬆明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢於反抗的孫悟空的形象，反映了人民羣衆要求掙脫人身束縛，追求自由的願望。 在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。 他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節不多，但是如果沒有他的話，這個故事就無法進行了，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅；當孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對於他的這種精神我很欽佩。 然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？ 當今社會，像沙和尚一類的“老黃牛”實在太少了！誰誠實，誰善良，誰就容易被欺騙！想一想改革開放的時代吧！那時候，中國就因爲有了這種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅定而又穩重的步伐！也正因爲有了這樣的人才會在社會主義建設上打下堅固的地基！  不僅僅是《西遊記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應該讓我們深思！ 讓我們在深思之後依然踏踏實實的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱！！！懷着激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認爲智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。如果說魏國在三國裏智謀最強，一點也不爲過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認爲都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的`。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“ ”。    這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計。例如王教頭避難，駙馬爺正要給端王去獻禮，正趕上端王踢球，那時候球恰巧傳到高俅那裏，高俅就順勢把球接住，以一個漂亮的鴛鴦腳將球踢給了端王，以求端王的喜愛，然後高俅就當上了官。有一天，大家都來見高俅，因爲以前高俅還是一個街頭無賴，曾遭過王進父親的一頓棒打，高俅從此以後就很狠王進，正好這次有機會報復，可卻王教頭因爲生病而沒來高俅就派官把王教頭一頓棒打，大家都和皇上求情，所以就免了這頓棒打。    我還知道了很多很多，例如古代人是怎樣解決問題的……    這部以北宋末年社會爲歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和讚美了被壓迫的人民的反抗、復仇行爲。比如說：武松爲兄長伸冤，卻告狀無門，於是他拔刃血仇，最後被張都監陷害陷害後，血澗鴛鴦樓；林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終於復仇山神廟，雪夜上梁山；解珍、解寶爲索回他們射沙的一隻老虎，被毛太公送入死牢，從而引發了顧大嫂衆人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。    讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。然而，四大名著我最鍾情於《紅樓夢》。電視劇也看過好幾遍。我卻不能說把這本書看的很透，在這，我只能用我的笨拙的文筆粗淺的談談我的看法。我總認爲紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。 但是  每當讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是爲了什麼。是爲了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。對於這本著作，作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散着東方文化的芬芳. 讓人驚歎作者的才華。而黛玉和寶玉的愛情故事又真真讓人心酸而無語。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，黛玉爲愛死的悲慘，寶釵爲寶玉落魄而終沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？      其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。其實愛情不正是：“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”嗎？編者推薦以下讀後感範文：傅雷家書讀後感600字細節決定成敗讀後感綠山牆的安妮讀後感

篇4：四大名著讀後感

魏英傑

中國有四大名著【水滸傳】【三國演義】【西遊記】和・【紅樓夢】，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事，政治，神話，所以最吸引我的非【紅樓夢】莫屬了。

紅樓夢帶着憂傷，淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究【紅樓夢】呢。

故事講得是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公爲賈寶玉，他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然的就應了一句話‘近朱者赤，近墨者黑’。他們的家族是因爲家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這裏的是是非非是‘剪不斷，理還亂’，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全由父母處理，什麼‘指腹爲婚’，更可笑的是，他們以前從未見過面便稀裏糊塗的成親了。而且古代女子爭着要進宮，因爲那樣可以使家族富貴，可皇上有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們何苦進宮呢。皇帝老兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次有一次的起義‘造反’了，禍害之源還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由的痛恨起古時的苛捐雜稅，他們把老百姓一步步往火坑邊上推，真讓人深惡痛覺。

【紅樓夢】一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

篇5：四大名著讀後感

古典名著《西遊記》家喻戶曉，作者吳承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情節和唐僧師徒取經路上離奇的經歷，給我留下了深刻的印象。

這本書裏令我印象深刻的便是自稱“美猴王”的孫行者了。它“亂蟠桃大聖偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大聖聰明機智，善惡分明。他大鬧天宮時的傲慢之心溢於言表，連各位神仙都拿這位大聖束手無策，可見這美猴王的志向遠大極爲狂妄。但是，這個頑皮的猴王，卻有着赤膽忠心、護主的一面。

在孫悟空將兩個土匪打死後，唐僧不顧孫悟空對自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心卻趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無怨言，怕師傅討厭自己，無論怎麼樣也不敢回去見唐僧，不禁令人感嘆：“真是一隻有情有義，有血有肉的猴子啊！”

這個團隊的取經之路一波三折，他們經歷了諸多磨難，堅持不懈，不畏艱辛，最終取得了成功。團隊的使命之心和堅定的信念感動着我，彷彿自己也加入到他們的團隊，踏上了取經之路，感受着與困難做鬥爭艱辛和取得成功的快樂。

《西遊記》的玄妙盡在字裏行間，無不透露着作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收穫，每次閱讀都會被這取經團隊百折不撓的精神所折服！

篇6：四大名著讀後感

《水滸傳》一書生動描述了梁山伯一百零八個好汗從起義到興盛，又由盛轉衰，最終失敗的全過程。他們爲平民百姓打抱不平，卻遭到朝廷奸臣的迫害，被逼上梁山。

初讀水滸傳，我本對無聊的打打殺殺，這書卻令我如癡如醉。書中的行爲，描寫的栩栩如生。恰如魯智深倒拔垂楊柳時的動作：“魯智深就脫了上衣，走到柳樹下，彎腰抱住了樹幹，一用力，那棵柳樹就被他連根拔起，樹上的烏鴉嚇得飛走了。”淋漓盡致的展現出魯智深的力氣之大，更家突出了人物性格。

豹子頭林沖的事蹟最令我動容。林沖的妻子被高俅的養子高衙內看上，並想方設法迫害林沖。幸得女錦兒告知，將其喝止。高衙內淫心不止，詭計多端。林沖被派去看守草料場，遭到高衙內親信和好友的暗算。萬幸大雪壓塌，林沖脫身。無意間聽到幾人的詭計，提搶戳死三人，連夜投奔梁山伯。林沖的逃脫有一定的巧合，但這是作者的精心設計。林沖已經對官場不抱任何希望。

讀了比書我最大的感覺就是：震撼。綠林好漢的英勇正義無遮無掩的展示出來，官僚的腐敗，社會的黑暗，展現的淋漓盡致。《水滸傳》不愧爲四大名著之一。

篇7：四大名著讀後感

三國裏面我有很多我喜歡的人物，比如諸葛亮，他那手拿羽扇的淡定模樣在我看完書之後就一直在我的腦海裏揮之不去。

對於一個軍隊來說，軍師在裏面的位置可謂是至關重要，而我喜歡的諸葛先生是足矣勝任這個職位的，因爲他不僅足智多謀，上知天文，下知地理，而且最關鍵的是他是一個光明磊落，爲主鞠躬盡瘁的一個人。三國裏有很多情節可以體現這個人物形象特徵，比如空城計，在城裏士兵不足以對抗敵軍的時候，諸葛先生居然想出了這樣妙計，讓敵軍心生懷疑，舉棋不定，最後爲後方的士兵贏得時間，不得不讚嘆一句：“妙啊!妙”，心中不由得燒起了對他敬佩的熊熊烈火。

當然三國裏面除了諸葛先生，也有其他很多優秀的人，比如：神勇無比的趙雲，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細的張飛，情深義重的關羽，以及謙遜親民的劉備。

曹操，我卻不太喜歡。尤其是他爲了自己的面子殺了楊修、孔融、華佗。尤其是華佗的被殺，使我國失去了非常寶貴的醫療技術。我也不太喜歡張飛，雖然他很重義氣，而且還粗中有細，但他性情爆燥、喜歡酗酒，而且還經常打罵士兵，最後也因此腦袋搬家。

羣雄紛爭，逐鹿中原，充滿豪邁，也造就了英雄。但老百姓卻因戰爭生活朝不保夕，使我更加珍惜我們現在的和平幸福的生活。

篇8：四大名著讀後感

《三國演義》是一部斷代的歷史小說。第一，它把高文典冊的史書陳壽《三國志》通俗化了。是原來只有高級知識分子才能讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強看得下去，雖有種種原因，而文字通俗最爲主要。

第二，把正史變成小說，爲了把一件事說的娓娓動聽，把一個人說得栩栩如生，容許更多的誇張、虛構、無中生有，化不可能爲可能，幾乎可以說是作者得到解放，從必然王國走到自由王國。我沒有核對《三國志》和《三國演義》之間有什麼異同，但我想像桃園三結義、連環計、祭東風、草船借箭、蔣幹盜書，以及之後的單刀赴會、玉泉顯聖、罵死王朗、空城計之類，恐怕不是《三國志》中所全有的。

第三，反過來說,《三國演義》不只是把通俗化了的高文典冊放在一般人手中，還把一般人看的通俗讀物放在高級知識分子手中，使他們更有興趣地瞭解了高文典冊，使他們發現：那些典重文字竟還可以寫成這樣妙趣橫生的通俗文字，通俗文字還能如此馳騁於神出鬼沒想不到的境界。這就是他們的眼界爲之一寬，文風爲之一變，甚至使沒有讀過陳壽《三國志》這樣一不重要的史書的人，因爲讀了《三國演義》，實際上沒有什麼重大的遺憾。而讀過《三國演義》的人，又會得到更多的啓發。

說話人當他們說“話說天下大勢分久必合”或者別的什麼的時候，鬥不過是個微小人物奉獻一點薄藝，已解決自己和家人生計的一種手段。自然，他們力求說得動人、叫座、賽過別人而又能避免官方的干涉和輿論的非難。不知道自己的一點卑微的欲求和活動，與天下、國家、歷史、文化之類的大事有什麼關係，不知道自己正在幹一種偉大的事業，是把高文典冊的內容通俗化了交到略識之無甚至文盲的手裏。他們的粗俗的語言進過一定的發展過程之後，取代了那些高文典冊裏的文章，成爲正宗的文學語言，乃至一切文章的語言。關於這，我在前面已經說過了，故止。

每部小說是不是都有立場，把觀點立場隱藏起來好還是顯露出來好？這裏都不討論。只說《三國演義》是有關點立場的擁護什麼，反對什麼，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確滴。那麼，它的觀點立場是什麼呢？是天下者漢家之天下也。漢家即使不行，皇帝也該由姓劉的做。別姓人不能問鼎！萬一漢家被別姓所篡，而別有姓劉的起來，這姓劉的是正統，別姓只是篡竊。第八十回回目“曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續大統”就是這個意思。

《三國演義》用這一觀點立場塑造了三個典型：正面人物關羽和諸葛亮，反面人物曹操。不是說別的人物不夠典型或寫的不好，它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，器量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許褚、典韋，下至因行間而始笑千古的蔣幹，無不個極其態。不過這裏只說這三個典型。這三個典型，是中國長篇小說中最大也最久的典型，不但讀書時活躍在你眼前，就是拋開了書了，他們也充塞大地，深入人心，婦孺皆知，家喻戶曉。

篇9：四大名著讀後感

四大名著是我國古典文學中璀璨的明珠，其中蘊涵的豐富養料滋養了一?代又一代的中國人。打開四大名著，我們就走進了一個熙熙攘攘的人物世界。

在這個世界中，我們既會被人物獨特的性格魅力所吸引，又一定會好奇於人物深隱的內涵，好奇於那些不爲人知幕後真相。打開《四大名著人物點評》就是走進了四大名著人物性格的花池裏，要在裏面玩夠了洗夠了纔出來。《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就。從《紅樓夢》問世至今二百多年以來,.賈寶玉.林黛玉.薛寶釵.王熙鳳乃至劉姥姥.焦大都都成了人們的熟悉人物。人們爲賈寶玉嘆息，爲林黛玉流淚，而對王熙鳳卻是既愛又恨。曹雪芹用如緣沒攪絲旁加木�C巨筆描寫了“賈史王薛”四大家族由盛至衰的變遷，勾勒出一幅波瀾壯闊的封建社會政治.文化.生活的畫卷?，寫出了當時?女性當家的情景。《水滸傳》，又名《忠義水滸傳》，是我國四大古典小說之一。

《水滸傳》描寫了北宋末年那如風起雲涌般的農民起義，道出了梁山好漢們“揭竿而起，逼上梁山”的原因，揭示了封建社會的重重階級矛盾，塑造了武松，魯智深等行俠仗義，爲民除害的英雄形象一直津津樂道，幾乎達到了家喻戶曉的程度。《三國演義》以風雲變幻，英雄輩出的三國時代爲背景，歌頌了那些敢赴國難、建功立業的亂世英雄。三國時期的政治，風雲變幻，氣象萬千；三國時期的軍事，金戈鐵馬，氣勢壯闊；三國時期的經濟，變革重大，承前啓後；三國時期的外交，縱橫捭闔,奇峯疊出；三國時期的人物，英雄輩出，業績昭著。“三個臭屁皮匠，頂個諸葛亮”，“說曹操，曹操到”，已成爲人們生活中的那些經典戰例與戰役策劃，被許多軍事家讚譽爲“謀略奇篇”。

《西遊記》是我國古代最傑出的神話小說，是繼《三國演義》、《水滸傳》之後，又一部我國人民家喻戶曉的古典小說名著，《西遊記》成書於明代後期。作品以唐僧師徒四人西天取經爲主要線索，集中筆墨塑造了草四戈丿點輕視皇權，敢於鬥爭的孫悟空形象，並通過曲折的取經故事，巧妙地表達了對現實社會的批評。

?這本書從四大名著的人物性格分析入手，精選了四部奇書中的代表人物，並對他們的性格及行爲進行了客觀、深入、全面地分析與點評，深刻部沒耳加力刀旁分析了人物的內心世界，就像是栩栩如生的畫卷呈現在您的眼前。這本書是指向我前進方向的路燈，伴我前進；是柺杖，攙扶我們在四大名著中遨遊；是安眠之處，在甜夢中思考，帶着疑問進去考查。讀了《四大名著人物點評》之後，讓我感受到了每一位人物的性格特徵都與衆不同，並進行了非常強烈的對比。《四大名著人物點評》從人物的性格特點，來刻畫這個故事的主要內容；高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯！”閱讀《四大名著人物點評》對我們加深理解四大名著有所幫助，有所啓迪。

篇10：四大名著讀後感

在唐太宗年間，一位名叫玄奘的和尚前往天竺取經，此後的幾百年，吳承恩在民間傳說戲曲的基礎上，將其故事神話完成了一部中華民族爲之驕傲的偉大文學鉅著――《西遊記》。

《西遊記》的作者吳承恩是我國明代傑出的文學家，他將玄奘西行的故事以神話的形式，講述了唐僧師徒四人西天取經的故事，展現了豐富的社會生活內容，影射了現實社會的種種矛盾，反映了廣大人民的願望和要求書中借孫悟空的形象，反映了人民反抗壓迫專制、戰勝邪惡、除暴安良的美好願望，孫悟空積極樂觀的性格，勇敢無畏的頑強鬥爭精神，體現了中國人民堅強不屈、英勇戰爭的大無畏精神。

這本書的主要人物之一的孫悟空性格鮮明，他雖然桀驁不馴，十分自大，但卻疾惡如仇，勇敢無畏。在收服白毛老鼠精時，就變做桃子，進入其肚內，在她將唐僧釋放後才肯出來。從此章中，不難看出孫悟空的聰明機智。

《西遊記》使用對比手法，突出了人物形象，並且語言幽默風趣，不愧爲四大名著之一。

篇11：四大名著讀後感

水滸傳是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有紅樓夢，三國演義，西遊記，號稱“中國四大名著”。水滸傳，它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程。

讀《水滸傳》我印象最深刻的人就是李逵和林沖，李逵又叫李鐵牛，綽號“黑旋風”，李逵是一個性格暴烈的漢子。有一次，他誤會了宋江，李逵來到了一個村莊，一位老大爺說：“有一個叫“宋江”的人搶走了我的女兒！”李逵認爲是“宋江”，可“宋江”卻否認了，他們兩人就達成了協議：如果李逵誤會了“宋江”，李逵就得死！李逵他們一去莊上，那裏的人就否認了，可是是宋江不忍心讓自己的兄弟就這樣死去，於是就讓他捉到假宋江，這纔將功補過，李逵也道了歉。

林沖原是八十萬禁軍槍棒教頭，可由於高俅等人陷害他而投奔梁山，他在排座次時爲馬軍五虎將之一，在打方臘時染了風癱，最終病故，他被分爲中武郎。

我讀完後感觸頗深，我們對國家要“忠”，對朋友要“義”，對父母要“孝”，更讓人懂得什麼叫知恩圖報，什麼叫忠孝兩全。

篇12：四大名著讀後感

在今年的寒假裏，媽媽送給我了一件新年禮物就是少年版的《西遊記》，我一下子就被故事吸引住了。《西遊記》是我國的四大名著之一，主要講了唐僧師徒歷經九九八十一難，最終取得真經的故事。

我很喜歡這本書，不僅因爲它的故事情節吸引人，更重要的是教會了我很多的道理。第一，我們做任何事情都要堅持到底，不要半途而廢。唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，遇到了許多的劫難，但他們都沒有放棄而是堅持到底。我想到了我自己，有時候遇到困難了就想逃避，這是不對的，以後我要不怕困難，想辦法克服困難，就一定會取得成功的。

第二，它教會了我懂得感恩。孫悟空就是感念唐僧把他從五行山下救出來的恩情，無論遇到怎樣的困難和委屈，他都能全心全意的保護唐僧西天取經。我們在生活中也要學會感謝身邊幫助過我們的老師、父母、同學等等，從現在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來！心存感恩，快樂成長！讓我們一起努力吧！

篇13：四大名著讀後感

話說唐僧師徒四人，經過九九八十一難，取得真經，修成正果，住在靈山已有許多年。公元兩千零三年，豬八戒吃素吃膩了，便偷偷下凡開葷，他吃過了牛肉、羊肉，還是覺得很不過癮。這天他又悄悄來到山林，目標鎖定了山珍“果子狸”。終於一隻果子狸倒在了他的九齒丁耙下，果子狸的鮮血濺了八戒一身。而這時悟空他們發現豬八戒失蹤，便下界來找。果然在一片山林之中發現了豬八戒正準備吃“燒烤果子狸”，悟空急忙說道：“吃不得！！！據可靠消息，果子狸就是sars的元兇，而sars病毒現正在全球蔓延，已奪去數百條性命！”八戒傻了：“幸好我還沒吃”！

可是，過了兩天，八戒醒來便覺得昏沉沉的，而且不停地咳嗽，接着悟空他們也出現了同樣的症狀。孫悟空拔了根寒毛，變成了一支體溫表，一測四人體溫都在40度以上。悟空說：“糟了，八戒害死我們了。我們得速去醫院。 ”於是他們四人飛上了雲端，悟空用火眼金睛一掃，發現前方有一家醫院――鹽城市第一人民醫院，在它的西南角的竹園邊上有個sars病房。他們立即來到了sars病房前，此時身穿防護服的sars病房護士長，已經在門前等候，併發給每人一隻口罩，豬八戒的一隻特別大。護士長問了發病情況，並通知醫師做了一些檢查，最後他們都被確診爲非典病人。大家都怨八戒太讒惹的禍，八戒不服氣說道：“我還沒吃到那隻果子狸呢，怎麼就一定能怪我呢？”護士長問道“你有沒有碰到果子狸的血或其它什麼呢？”八戒恍然大悟說：“一定是果子狸的血濺到身上引起的，我沒有洗澡也沒洗手。”悟空氣得想扁八戒。後來護士長將他們帶到隔離病房，對他們進行了精心的治療和護理。

兩週後，悟空他們又恢復了往日的神氣。當他們看到護士長每天身穿防護服，同其他護士一起，面對sars病毒，毫不害怕，還總是微笑着給他們進行精心的治療，並講解許多預防“非典”及其它疾病的知識。孫悟空便好奇的問

篇14：四大名著讀後感

《西遊記》是明代小說家吳承恩的一本神話小說，歷經歲月的磨礪，作者的坎坷寫作歷程，從古代流傳至今已然成爲中國四大名著之一，是中外必讀的歷史讀本，一些章節已經列入國小語文書中的精彩片斷。

《西遊記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧師徒四人前往西天取經的過程；四人一路上劈荊斬棘，翻山越嶺，憑惡除奸，斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，終於取回了夢寐以求的“真經”，但這卻是最後九九八十一難中的最後一難，最後因爲沒有信守承諾替老龜言，導致“真經”落水，變不“無字經”，此驗過後終於取回真經的故事。

這本書裏，孫悟空的英勇無畏，活潑調皮，行俠仗義，使一個“大俠”變爲一代“頑猴”，以奇特的外表，開朗的性格活在人們心中，豬八戒的憨態可掬，斂財貪心，面對孫悟空的順從和對沙僧的小聰明，每每都讓人開懷大笑，他的肥頭大耳和厚重的體型在人們心中揮之不去。沙僧任勞任怨，乖巧順從，將一切重活都累在身上，挑着扁擔，牽着白龍馬，默默地爲別人付出。唐僧的善良大度，卻有些愚昧無

知，經常錯怪孫悟空，念“緊箍咒”，憑罰悟空，讓人痛恨他的舉動，但他的功卻蓋過了過。

《西遊記》雖然是一部神話，卻以正確的方式教會我們許多道理，如：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到；做人必須以誠信待人，才能獲得別人的幫助，它裏面的人物生動傳神，故事悠久長揚，至今它已家喻戶曉，它不僅包含了我國古代人民智慧的結晶與豐富的想象力，更力辯了我國在世界文明的地位！

篇15：四大名著讀後感

我用了一個多月的時間讀完了四大名著中的《三國演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國志》爲基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個多鮮活的人物形象。當我開始讀這本書的時候，我思想在字裏行間穿梭，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這裏既有鼓角錚鳴，硝煙瀰漫的戰場，也有文武羣臣爭權奪利，有時候引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個慈祥的老人在講述著一個個或是美麗動聽、或是激動人心的故事，深深地沉浸於故事情節，忘記了吃飯、忘記了睡覺、也忘記了這是歷史。

三國演義裏面刻畫了一個個性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰的趙雲、還有那個被稱爲：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠慮，扭轉乾坤，呼風喚雨、神機妙算、料事如神的諸葛亮啦！草船借箭，三氣周瑜，借東風赤壁之戰七擒孟獲……一個連一個的故事讓我有點熱血沸騰，好像自己隨著戰鼓加入了他們的戰爭中，我自己問自己，如果我要在三國時代我會是誰？孫尚香？小喬？貂蟬……哈哈，這是一種猜測而已，生活在這個現代文明的年代裏人們不可能回古代的啦！

讀完《三國演義》，有趣的故事情節，回味無窮的歷史典故深深打動了我。一個個鮮活的人物形象隨時都在腦海浮現。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我感覺《三國演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發著我的鬥志。《三國演義》你是我心中永不熄滅的長明燈。

篇16：四大名著讀後感

“一朝皇帝，夜眠不穩，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒窪內聚神蛟。”這正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語。這一百零八將，正是梁山一百零八個好漢。他們個個身手非凡，身懷絕技，成爲北宋末年最強大的。

北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅。他公報私仇，害得林沖、楊志等好漢有國難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財，散給窮民。尤其是爲首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財，接濟鄉親，最後受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的病，也有不願受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬於蓼兒窪內。

宋江等一百零八個好漢與惡勢力鬥智鬥勇，報效國家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個卑鄙小人，隆武帝給他那麼大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報國的兒子鄭成功一起投降。但鄭成功精忠報國，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，拯救了臺灣同胞，他對侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠必誅！”鄭成功和梁山一百零八個好漢一樣，除暴安良，精忠報國，他們讓侵略者們知道中國人是不會屈服的！

讀了《水滸傳》，我深深地被梁山好漢們的忠義雙全的精神感動了。人生在世無再少，莫將白髮唱黃雞。有生之年，我們即使不能像梁山好漢那樣做一番轟轟烈烈的事業，也應該珍惜生命，爲了正義，爲了真理髮揮自己最大的價值！

篇17：四大名著讀後感

《三國演義》讀後感

從我讀完《三國演義》後，不禁感嘆中國文學藝術的淵源及豐富、生動的魅力色彩!

《三國演義》主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權、羣雄爭割、三分天下、三國歸晉。

黃巾起義始於鉅鹿人張角，因爲看不慣朝政xx，因此發動黃巾起義。而劉、關、張就此桃園結義，爲朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力量也一天天強起來。

皇后的哥哥何進因爲誤信他人召了早有造反意思的董卓進京。結果何進被十常侍殺後，董卓就掌權了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓爲拉攏人心，封袁紹爲勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯軍抗董，雖然敗軍了，但最後也給呂布所殺。

劉黃叔三顧茅廬後，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯吳抗曹等計劃，使劉備的大業紮下了結實的基礎。經過官渡之戰、赤壁之戰，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。

曹操、劉備、孫權各據一方，曹操佔據強大的北方，劉備佔據西蜀、荊州等，孫權佔據江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。

最後，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統歸西晉。

這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機妙算的諸葛亮，威風凜凜的關羽，衝動魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，謹慎多疑的曹操……

其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮!因爲他上知天文，下知地理，爲劉備出謀劃策，建功立業，使他獨據一方，不愧爲“臥龍”。可惜與諸葛亮平等的的“鳳雛”龐統不幸遇難落鳳坡。

《三國演義》一書還教會了我許多做人的道理，使我受益匪淺：在劉備起兵七十萬水陸並進攻吳爲關羽報仇時，張飛衝動鞭打兩個部將，在晚上兩個懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死於非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則後果不堪設想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現，也說明了我們每一個人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點，每件事做的更好!

篇18：四大名著讀後感

寒假期間，我看了一本課外書――《西遊記》，的確讓我受益匪淺。《西遊記》的內容豐富多彩。這本書講述了唐僧師徒去西天取經、一路上歷盡艱險、降妖除魔，經歷了九九八十一難，最終取得了真經的故事。

其中的四個人，一是唐僧，他心地善良，誠心向佛。二是孫悟空，他形義大膽，所有的妖怪都怕他。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財好色，但是不缺乏善心。第四個是沙和尚，他敦厚老實。其中我最喜歡孫悟空，因爲在書中孫悟空不僅有七十二變，而且武藝十分高強，腦子很聰明，眼睛一轉總能想出好辦法，在關鍵時刻總是他救了大家。他就是是隻機靈，聰明，可愛的小猴子，一高興起來就上竄下跳的，兩手在胸前直繞花。我覺得唐僧沒什麼本事卻還是師傅，在故事裏他出力最少，但最後功勞卻最打，我覺得對孫悟空來說很不公平。

其中三打白骨精的故事最令我氣憤。白骨精爲了吃到唐僧肉就變成了村姑，老太婆，老頭，可逃不過孫吾空的火眼睛睛，把他們全打死了，可唐僧以爲孫悟空殺了人，於是把他趕走了。

孫悟空可真可憐啊!他被師傅冤枉，自己非常的傷心，爲什麼唐僧那麼不相信孫悟空，我覺的唐僧做的一點也不對，他不分清紅皁白就趕走孫悟空，要是我是他，我就相信孫悟空，信認他不會殺人，誰讓唐僧只是凡夫俗子呢!雖然孫悟空被逼離開了，可他心裏還是放不下師師傅。當聽豬八戒聽說師傅被妖怪變成啦老虎，他馬上就去就師傅。後來他們和好如初。我覺得孫悟空非常有情有義的猴子，雖然被人冤枉了他，可他並沒有恨那個人。一路上他保護師傅，默默無聞的付出辛苦，他們可真勇敢啊!我應該向他們學習。

我要做一個勇敢，默默無聞，付出辛苦，不半途而廢的人。

篇19：四大名著讀後感

我國的四大名著：《紅樓夢》《水滸傳》《西遊記》《三國演義》中，我比較青睞《西遊記》，尤其是《西遊記》裏的孫悟空，給我留下的印象最深刻。

《西遊記》不僅僅有着較深刻的思想內容，而且在藝術上也取得了很大成就。它以豐富奇特的構思，想象；生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構畫了一幅獨具特色的《西遊記》藝術畫。

孫悟空，被如來佛祖壓在五指山下，然後被唐僧所救，接下來發生的種種事蹟，讓我們生動形象地看到了孫悟空機智勇敢，敢做敢爲的一個形象。尤其是孫悟空大鬧天宮，三打白骨精，三調芭蕉扇這三個故事可以看出，他的膽識，不服輸，堅強的精神。孫悟空，他就是代表一種正義的力量，他就是，正義的化身，在與唐僧取經的路途上，“保船護航”，總是在危險到來的時候，衝在最先鋒，保護大家，戰勝一切困難，打敗了那些妖魔鬼怪。

孫悟空，是《西遊記》中的第一主人公，他有着無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈不撓，不向惡勢力低頭，服軟的精神，同時，孫悟空也是一個心思慎密，有一定能力的人。從“三打白骨精”中，有一個小細節：孫悟空要出去尋找食物的時候，又怕妖怪見他不在而趁虛而入，所以他便使用金箍棒在地上畫了一個圈，囑咐唐僧他們進入圈中，千萬不可以出來。尋找食物的是孫悟空，而不是其他兩個徒弟。由此，可以看出他走前還顧及到了其他人的安危，同樣，也看出了他的心思真的很慎密。

從我們的歷史走來，也有不少像孫悟空這樣的正義之士，像我們的任長霞，他是中原大地的一個女英雄，掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困。十里長街，白花勝雪，都是爲了紀念她，那也是流動在百姓心中的豐碑，永遠銘記着她。

無論是以前或現在，我們都需要像孫悟空這樣的正義感，同時，也要學習孫悟空他的那種大無畏，毫不輕易言敗，不服輸的精神！同時，也要傳承和發揚他的這種精神，讓我們的明天更美好，讓我們的世界更美麗！

篇20：四大名著讀後感

四大名著之一《水滸傳》講述了宋朝時期，梁山伯好漢的傳奇經歷。梁山伯上有一百零八將，各個都有自己的外號和本領，他們爲了打倒宋朝腐朽的.帝王統治，舉起反旗，進行農民起義，由於帝王爲了自己的統治穩固，與好漢們進行妥協，隨即使好漢們參與戰鬥，在戰鬥中，好漢們雖然英勇頑強，但死傷過多，幾年的爭鬥下，梁山伯只剩下區區二十人，這時，朝廷的黑暗籠罩於整片土地，餘留下來的好漢被統治者全部殺死，結束了轟轟烈烈的一生。

梁山伯一百零八將可謂都是人中龍鳳，“智多星” 吳用機智過人，是名出色的軍師。“花和尚”魯智深爲人忠義，見義勇爲，好打抱不平。“行者”武松則更是家喻戶曉，拳打猛虎，醉打蔣門神，除掉西門慶等等。在今天的社會上，水滸傳的好漢們的性格很少見到，爲了報仇，怒殺仇人後竟自己自首，不想牽連別人。有的竟敢當了和尚還大肆喝酒吃肉，當衆打壞山門。有時還會出現真假之人爲了嫁禍別人而暗地裏幹壞事。

在《水滸傳》中，最值得一看是便是梁山伯好漢們發起的農民起義和各自的歸宿。朝廷的黑暗和帝王統治腐朽般的大漩渦使很多無辜的人走向災難。梁山伯好漢們便是最好的例子，英勇的好漢們捲入朝廷的紛爭，征戰一生，壯烈的犧牲在戰場上，活下來的勝利者本該嘉賞爲是，可竟被朝廷百般的戲耍，使松江等人喝下了毒酒，死在了桌前，一些講義氣的兄弟也自盡了。勇於拼搏的農民和昏庸無度的統治者形成了鮮明的對比，書中不僅僅讚揚了梁山伯好漢們的精神品質和批判了當時朝廷的黑暗，同時憐憫了壯烈慘痛的農民起義和好漢們轟轟烈烈的一生。

篇21：四大名著讀後感

《西遊記》是中國古典四大名著之一，也是中國最爲優秀的神話小說，深受人們喜愛的。讀了學生版與原版的我受益匪淺。

《西遊記》可謂是家喻戶曉，婦孺皆知啊！一些孩子讀《西遊記》無非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。並沒有信息品味去，領悟其中的真諦。我讀第一遍時也是這樣，獨樂原版後，與以往可謂是天差地別呀！其中的某些道理，也有了撿領悟。

《西遊記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精，要理性九九81難，終成正果的故事。故事請解曲折別緻、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝廷的腐敗無能。在我們所看到的取經途中，許多妖怪妖精東與天上地上有着無比密切的聯繫劇好無論是天上還是地上那些甚微的統治下都硬牀再醜誒監造神仙也不例外。可見，當時人民朝代統治是多麼腐敗無能。

正是這種情況下，出現了一個不受約束、敢於抗爭的一個頭--孫悟空！她從石頭裏蹦出來，對世界有糖做的好奇心，晚育地要捉拿他，他也絕不屈服，大鬧天宮。作者藉着一個個性格鮮明的人物再一次進行對比，更加突出了當時社會的黑暗五無光。這首也是我們想當時的籌賑於是官員是怎麼樣的。’其實官員與妖怪也有一筆相識：官員解自己身後的大人物給自己撐腰，爲非作歹；妖怪撞着天上的寶物或與神仙的關係給自己藥，興風作浪。這才導致了人間的黑暗。

雖然如此，但長春市人在途中對那些妖魔鬼怪的我無所畏懼深深打動了我，是師徒四人團結已經不畏艱險，最終如願以償，取得西天真經，修成正果。

我們在生活中也是一樣，雖然遇到我困難的我們身處黑暗，但我們只要堅持不懈？不具漸顯就能戰勝困難，取得勝利的。遭遇困難挫折之際有，不應輕言放棄，應迎難而上勇往直前。

篇22：四大名著讀後感

衆所周知，梁山泊有一位專門以開店爲名打探消息的好漢，姓朱名貴，人稱旱地忽律，他的小店建於梁山腳下，人們經常路過這裏，如果是好漢他便招攬上山。

有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山，路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說兄長的豪傑，不期今日得會，既有柴大人書緘相薦，亦是兄長名震四海，王頭領必當重用。”朱貴深知自己的本領不如林沖，但還推薦他。林沖之後的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等，都是他舉薦上山的。開始時，他的職位還在第四把交椅，但推薦一下他就向後退一位。隨着越多的好漢上山，他的職位越來越靠後，最終排在了九十二位。可他絲毫沒有怨言。但凡有好漢他都竭力保舉，從不嫉賢妒能，總以山寨之事爲重。

朱貴的事蹟讓我聯想到了現在，當今社會的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，於是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的人，阿諛奉承的人，這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識才舉才的胸襟！

但有些官員，求賢若渴，總是廣開言路，招賢納士，如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強，會比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不爲一已私利遏制人才。

朱貴雖是一個梁山小頭目，卻爲梁山作出了不可估量的貢獻。可以說沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不可沒的。回眸歷史，一些小人物小事總能夠給我們帶來一些做人的啓示，在別人比自己有本領時不應妒忌，應積極推薦他，事雖小卻體現着一個人的精神。

篇23：四大名著讀後感

在《紅樓夢》中，作者塑造出了一大批栩栩如生、個性鮮明的各階層人物形象。比如賈寶玉的天真爛漫、小孩子氣；林黛玉的悲觀和玻璃心；薛寶釵的善解人意、沉着穩重；王熙鳳的潑辣；探春的能幹；迎春的軟弱等等。

其中我印象最深的一個片段――劉姥姥進大觀園。劉姥姥雖然只是《紅樓夢》裏的一個小角色，但卻是整本書不可或缺的人物，她見證了賈府由盛到衰的全過程。她兩次進大觀園，兩次成爲整個賈府的開心果。她屢招王熙鳳的捉弄調戲，雖然事後王熙鳳都來陪罪，但她卻入只是笑嘻嘻地說：“這有什麼的。”不禁讓人感嘆：這心態該有多好啊！在劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈府讓人擺了桌宴席，在宴席上，劉姥姥一開口就讓人樂得上氣不接下氣，只見鳳姐把一盤鴿子蛋放到劉姥姥面前，賈母剛說：“請。”劉姥姥就站起來鼓着腮幫說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不擡頭。”逗得一大幫人笑得是前俯後仰，抱成一團，眼淚都出來了……

劉姥姥傻嗎？她並不傻，她只是爲了生存需要裝瘋賣傻，去扮演一個引人發笑的“丑角”以獲得別人的同情，從而得到些恩惠。

“都雲作者癡，誰解其中味，”這就是《紅樓夢》，講述了金陵十二釵一生的悲歡離合，講述了賈府“金玉其外，敗絮其中”家族史，講述了從頂端到低谷的人生故事。

篇24：四大名著讀後感

今年暑假，我讀了《西遊記》一書，深有感悟。

《西遊記》是中國古典四大名著之一，成書於16世紀中葉，作者爲明朝的吳承恩。這是一本及其經典的完美著作，擁有神奇的魅力。

西遊記主要描寫的是唐僧師徒四人歷經九九八十一難去西天取經的故事。

自西遊記問世以來便在世界各地流傳，被翻譯成多種語言的版本。孫悟空的形象自帶主角光環，以其鮮明的個性特徵，在中國的文學史上樹立起一座不朽的藝術豐碑。

在西遊記中，我最喜歡的角色便是孫大聖了，他身如玄鐵，火眼金睛，神通廣大，七十二變，只要在腦袋上就下一根毫毛，放在手心輕輕一吹，就能變出一羣厲害的小猴子，幫助孫悟空和衆多的妖精戰鬥。除此之外，孫悟空的火眼金睛還能一眼就識別出衆多妖怪的真身。即使如此，孫悟空還是有一樣害怕的東西，那就是觀世音菩薩給唐僧的金箍兒，只要唐僧默唸幾句緊箍咒，他就會疼得滿地打滾。雖然唐僧總是冤枉孫悟空，亂念緊箍咒，但是孫悟空仍然對唐僧不離不棄，一路保護着師傅，一直到安全地把唐僧送到西天取到真經。

西遊記是中國一部最珍貴的小說，書中的孫悟空，唐三藏，豬八戒，和沙和尚，觀音菩薩，如來佛主等藝術形象，成爲了一代讀者腦海裏抹不去的經典，也讓我不由得佩服吳承恩。

在生活中，我們也要像孫悟空一樣，明辨是非，爲人忠誠，這樣我們纔會有意想不到的收穫。

篇25：四大名著讀後感

看完了《三國演義》，我對人物有許多感想。

有劉備、曹操、呂布、孫權、張飛、關羽等。

《三國演義》裏有很多人物，其中我最喜歡關羽，最不喜歡劉備。

關羽他“義“字當頭，對劉備忠心無二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認兄弟情義，堅決要回去。他有過五關斬六將的英勇，就這一回就體現出了關羽非常好戰，殺了六位大將。

我最不喜歡《三國演義》裏的劉備，他非常狡猾，比較虛僞。

劉備不講義氣，桃園三結義時，他口口聲聲說：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。“但是他根本就沒做到。

《三國演義》裏的還有很多奸臣和忠臣，但關羽纔是真正忠臣，我最喜歡他。

諸葛亮是饅頭的創始人。我覺得他十分像一個跑龍套的呢！

這就是我的感想，我最喜歡的就是劉備。

篇26：《四大名著》讀後感

四大名著是我國的文化瑰寶，我很喜歡讀。

其中，我最喜歡吳承恩的《西遊記》。書中師徒一行四人去西天取經，面對九九八十一難，他們沒有放棄，合力克服艱難險阻，最終取經成佛，讓人敬佩。更引人入勝的是，每一個人物都在作者筆下活過來了，尤其是孫悟空，有趣又有義，說也說不盡。瞧瞧他出世時那破石而出、驚天動地的場面，妙啊!連天上神仙都驚到，這暗示他絕非平凡之輩!

它勇敢無畏，下海借神器，上天鬧神宮，活像個三四歲小孩，無知無畏耍着玩意，任性十足，可愛十足!拜唐僧爲師後，不管他人說什麼，一心除妖降魔，爲民除害，真真兒一條好漢!“三遇白骨精”，他火眼識妖、果斷除妖，師父誤會他，責備他，也毫不手軟。被師父狠心趕走後，他滿懷委屈，甚至跑去和觀音菩薩訴苦，儘管如此，當師父深陷險境時，卻不計前嫌，解救師父於危難間。他愛憎分明，情義十足。唐僧爲什麼責備悟空，還狠心把它趕走呢?我細想了一會兒，肉眼凡胎的師父有顆善良之心，無法分辨人妖的他，不忍看到徒弟如此魯莽，擔心傷害無辜百姓。善裏有愚，愚中存良，這是有血有肉的唐僧。八戒和沙僧也是如此。

八戒好吃懶做貪色，經常想半途而廢，分行李散夥，可是它也有勇猛、忠誠、機靈的時候。沙僧吃苦耐勞，忠厚老實，但是缺少幾分機智。作者筆下的每個人物都那麼鮮活、真實，如同生活中的芸芸衆生。除去人物，《西遊記》還有好多好多奧祕吸引着我。我得知唐僧乃金蟬轉世後，又迫不急待地將孫悟空“揪”了出來，原來他是治水的大禹轉世!怪不得，定海神針會閃閃發光!妖怪們明明可以學習不老仙術求得長生不老，爲什麼還要費力不討好地去吃唐僧肉呢?

孫悟空會法術，他可以揹着師父騰雲駕霧去西天取經呀，爲什麼還要歷經那麼多磨難呢?……太多謎團纏繞心間，不得不說，《西遊記》真是一個值得探索的大寶藏!

篇27：《四大名著》讀後感

《水滸傳》是我國的四大名著之一。

我在書裏知道了梁山泊一百零八個以宋江爲首的英雄好漢，對自己的祖國盡忠，對自己的朋友盡義，對自己親人盡孝的故事。其中有黑漢子宋江對朋友盡義，黑旋風李逵盡孝，豹子頭林沖對祖國盡忠……還有霹靂水秦明，玉麒麟盧俊義等諸多的梁山好漢！黑旋風李逵，爲了把自己眼瞎的老母親帶上梁山享福，不顧官兵的通緝，一路不辭勞苦揹着母親走小道。爲是能早日走到梁山， 李逵累得汗如雨下也不肯歇息，可是母親口渴了，李逵二話不說就把母親安頓好，急匆匆的跑去取水，深怕母親口渴等不及！可是等李逵來到小溪邊取好水往回走時，突然聽到一聲虎叫。李逵心想不好，母親一個人在那肯定會有危險，於是急忙往回跑。但還是來遲了一步，只見母親安身的地方只剩下堆破布，卻瞧得眼熟！仔細一看是母親身上的衣服，心中悲痛萬分，得起斧子就往老虎的腳印追去。果然在不遠處看到了一隻老虎在撕咬着母親的身子，李逵大喝一聲就向老虎劈了過去，老虎躺閃不及當場就一命嗚呼了！打死了老虎，安葬了老母親，李逵擦乾了眼淚直往梁山奔去。

黑漢子宋江，江湖又叫及時雨，是個非常講義氣的好漢！有一天他帶着寫給晁蓋讓他快點離開此處的信，經過閻惜婆的住處，就往裏小坐一會兒。可是讓他沒到想到的是，他的信被閻惜婆給看到了。更讓他沒想到的是，曾經被他救下的閻惜婆竟然拿些信威脅他要一百兩銀子，要不然就報官。於是兩人爲了這封信就扭打了起來，在掙扎的過程中，閻婆惜不小心抓到了宋江的佩刀，宋江爲了奪回佩刀不小心刺死了她。爲了朋友的義，宋江背上了人命，從此也走上梁山。

《水滸傳》中那些曲折又富有生活意義的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠在我們心中！

篇28：四大名著讀後感

四大名著讀後感

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誰可以給我四大名著的讀後感，我要9篇，300字左右的，網上覆制不要，自己想自己打，文采好的來，沒9篇的話，一兩篇也行，先到先得分

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☆一號空間回覆：

厲害9篇要花費很長時間的，如果我沒推測錯-沒有人會幫你的

我都說如果沒有一兩篇也行啊，先到先得分，我再加5分

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☆小說家回覆：

那還不錯給給分麼，汗。你多發幾個問問我就給你多發幾篇

我多的是。其實

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花謝花飛飛滿天，散入過往瀰漫間；碾冰爲土玉爲盆，多情伴我詠黃昏；人生自是有情癡，此恨不關風與月。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見--隔年期。

沒有幾個人不是喜歡黛玉的，也沒有幾個人不會討厭黛玉的；說她好的人很多，說她壞的人也很多。儘管書中說她是掉落凡塵的仙子，但她終歸不是，因此她也自然避免不了擁有這樣那樣的瑕點和過失。她的確是一個才華橫溢的女子，即使身處大觀園那種羣星璀燦之地也依舊阻擋不了她耀眼的光芒；她美麗，她單純，她飽讀詩書，但她始終不是完美女神的象徵。她高傲，她善妒，她心胸狹窄；但不管怎樣，她的'優點始終是賽過缺點的。也正是因爲如此，所以纔有那麼多人珍惜她，喜歡她，愛護她，其中也包括賈寶玉。

而詩人也總是美得不食人間煙火的。最後她的死也同樣如夢如幻，“玉帶林中掛，金釵雪裏埋”。冷月葬花魂，飄逝的是黛玉的肉體，不朽的是黛玉的靈魂。儘管她早已離我們遠去，但她勾勒的那幅春日把鋤葬花的畫面卻永遠的留在了我們的心中。

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花謝花飛飛滿.在了我們的心中。很不像讀後感的方式啊.

這是林黛玉的葬花吟。寫臨黛雲的經典臺詞，那你換句好了

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味?飄逝的是肉體，不朽的是靈魂。幸好有你，你那些和讀書筆記一樣，我纔想到我要的是讀書筆記.給你分了，再來一篇，讀書筆記還要寫什麼感想之類的嗎?你認爲讀書筆記都是要寫紅樓夢描述了什麼嗎，事實如此你就算抄個內容簡介都要200字，想300字寫篇是不可能的。選好的，幾段幾段的寫不可以嗎，我要寫10篇，才四本，不是一片寫一本，一片寫一個劇情?不能嗎，啊，一般都是寫裏面的主要人物啊，三百字能寫個啥。不懂了，你加我QQ，951440770，你寫一篇我+5分，到最後給你分

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篇29：四大名著讀後感

花了半年時間把四大名著，《紅樓夢》《金瓶梅》《水滸傳》《三國演義》《西遊記》原著和央視拍攝的經典電視劇都認真學習一遍，同時參考百家講壇對四大名著評讀書籍及視頻，《劉心武揭祕紅樓夢》《鮑鵬山品水滸》《易中天品三國》《韓田鹿大話西遊》《周汝昌眼中的四大名著》，還有觀點獨到的吳閒雲“明朝四大奇書系列”《博弈三國》《煮酒探西遊》《窺破金瓶》《黑水滸》。總共是16套書，10部視頻。在不到半年的時間內完成，覺得還是蠻有成就感的，讀經典可以改變人生，通過這次系統的學習，對四大名著有了進一步的認識，人生三大觀基本形成。

先談談過程和感想。

一是做事要堅持。做出這個決定後，把所有的時間都擠出來，業餘時間、午休時間、晚上、週末、節假日，統統都利用起來，投入到名著學習中。由於此次做了一定的準備工作，把握好人、事、物，看文章脈絡清晰，故事情節清楚，效率還是比較高的。中途沒有被其他事情所幹擾，堅持下來了。

二是做事要專一。有一定時間內專注於一件事情，可以又好又快地完成任務。如果事情多而雜，要學會分解細化，先重要後次要，先緊急後寬鬆。把一件事情做好後，在做其他，心中有數，有條不紊，效率高，產量大。

三是學會做人做事。這是老生常談的話題。在不同時間、不同環境、不同人物，做人做事的理解和做法可能不太一樣。許多道理是一貫的，不同的人物、事件、情節，統一到相同的道理。許多耳熟能詳的道理，比如學會保護自己、站在別人的立場上考慮問題、付出總有回報等，需要好好理解與應用。總的趨勢，要越來越成熟、越來越穩重，越來越精進，越來越優秀。

接下來簡明扼要地談談對每部名著的看法。將來有機會，可以展開，每部名著寫篇讀後感。

首先是《紅樓夢》，這是一部寫女人的書。小說閱讀好多遍了，每次看都有不同的收穫。第一次看時，由於人物衆多，關係複雜，社會閱歷不深，文化、詩詞、收藏等相關知識準備不足，所以並不是很懂，隱約在大腦中留下一些散亂的情節，印象不深。而這次，參照人物關係圖，加上生活閱歷，對文化、詩詞、收藏等知識做了準備，所以大體上都理解了，印象也比較深刻。

前八十回值得認真反覆去讀，曹雪芹可以把上層社會和低層階級寫得入木三分，跟他的經歷是分不開的，某種意見上，就是在寫作者自己。賈家的沒落(續寫與原著不符)象徵着封建社會的沒落，故事以悲劇收場，給人強烈的震撼，情感久久不能平復。

小說中各人有各人的處世原則，各人有各人的特點。賈寶玉是博愛，見了女的就感嘆大自然的鬼斧神工。林黛玉風一吹就倒，可以觀賞，不適合居家過日子。做人做事的典範應該是薛寶釵，太完美了。賈元春被皇上相中，可惜失去了自由。我比較喜歡賈探春，雖然是庶出，出身平凡。史湘雲玩時沒心沒肺，起詩社很積極，有點不食人間煙火。妙玉太高冷，不好撩，是大戶人家出身。賈迎春性格太懦弱，丫頭都管不了。賈惜春年紀小，不懂事，但會畫畫，有藝術細胞。王熙鳳口才和持家還不錯，只是太毒辣，害死了尤二姐。賈巧姐的福星是劉姥姥。李紈單親帶個孩子，不容易。秦可卿過世早，但有人欣賞。

《三國演義》講的是社會上層人物的故事，從政與經商之人不可不讀。滿清入關時，可是他們的教科書。做人做事太奸詐，太不要臉了。智謀、權謀、術謀，三十六計和孫子兵法上的精華在這本書在體現地淋漓盡致。老不讀三國，說的是老人經過歷練，已經非常奸詐了。年輕人，可以多讀，應該多讀，而且是反覆地讀。學會在社會上立足生存，自立自強，保持向上的鬥志和動力，這是一本很好的書，非常有學習意義。

《水滸傳》講的多數是社會底層人物的故事。林沖、武松、魯智深，一個個單獨的故事因爲義氣聚在一起，這種義氣，是我認你做兄弟，就講義氣，我不認你做兄弟，那對不起了，沒義氣可講。個人隨機愛好現象非常明顯，很大程度上是隻考慮自己或自己集團的人，而忽略其他人，不是普通人中的好漢，而是他們自己的好漢。少不讀水滸，因爲年輕人講義氣，如果再加上水滸的助力，很可能會犯錯誤。可以欣賞李逵的可愛，學習宋江的統領能力和吳用的智謀。歸根到底是權和錢兩個字，學會把握，完善應用。

《金瓶梅》從水滸武松打虎故事展開，到武松殺嫂結束。非常佩服蘭陵笑笑生。金是紅的鼻祖，如果不看某些部分，會對青少年造成不良影響，在藝術上的造詣不輸於其他小說，肯定火。西門慶普通出身，但通過自己的努力，官場、商場、情場，那是場場得意，試問幾人做得到?有三個教訓應該汲取，一是不要損害別人，武植(武松的哥哥)、花子虛(西門慶的鄰居)是西門慶弄沒的，結果遭到報復了;二是某些生活要節制，不能一味放縱，學會把時間精力轉移到有意義的事情上;三是娶妻娶賢，雖然潘老師貌美如花，但最後西門大官人是被潘老師搞沒的。

《西遊記》是神話小說，主要講了佛派和道派的故事，是合作與競爭的關係。普遍的看法是，認準目標，就要不畏艱辛，不怕困難，歷經九九八十一難，最後取得成功，這是一個勵志的故事。

如果倒着看，結果很傷感，卻也很現實。如來派師徒四人帶上經書和小白龍去東土大唐傳教，一路上遇到了各種妖怪，打來打去發現都是有後臺的，無論怎麼作惡都不受懲罰。八戒和沙僧覺得太黑暗了，無奈一個躲進了高老莊，一個鑽進了流沙河，只有悟空堅持正義一路斬妖除魔護送師傅東去傳教。結果天庭對悟空實在忍無可忍就和如來達成協議，我們可以保證唐三藏平安到長安，不過你得把孫悟空這個刺兒頭給辦了，如來同意了，在一翻陰謀之下，白龍重傷墜入山澗，悟空敗了，被壓在了五指山下。唐三藏卻拋棄了孫悟空，孤身來到長安，在長安傳完教，被封爲御弟，享受完榮華富貴，壽終正寢。就這樣過了五百年，悟空終於從五指山下逃了出來，一聲不吭，把天庭攪了個天翻地覆，天庭被逼無奈許諾讓豬八戒化爲人身，封爲天蓬元帥，沙和尚封爲捲簾大將，只要他們能夠殺掉孫悟空。最後，因爲兄弟相殘而心灰意冷的悟空去尋找菩提祖師解惑，然後他封印了修爲，如意金箍棒扔進了東海化作定海神針，回到花果山，陪着猴子猴孫過完了平凡的一生，最終在花果山的山頂化作了一塊石頭，這纔是真正的社會。

還可以把唐僧師徒四人和白龍馬取經看成是一個團隊合作，渡過職場危機，最後取得互利共贏。佛教職位從高到低排序是佛、菩薩、使者、羅漢。最後唐僧和孫悟空成佛，白龍馬成菩薩，豬八戒成使者，沙僧成羅漢。唐僧是金蟬子轉世，有關係，成佛。孫悟空憑實力成佛。白龍馬是西海龍王三太子，有背景，成菩薩。豬八戒比較懶，成爲使者。沙僧平時太沉默，只好當個羅漢。這個結果值得深思。

篇30：四大名著讀後感

四大名著讀後感 -讀後感作文

名著讀後感

中學生的成長離不開書籍書籍是我們的精神食糧沒有它們的哺育滋養我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長我們的`人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導我們的精神是虛無的.讀書特別是文學書籍猶如春雨哺育着大地使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽着世界讓我們享受着人生;如秋果掛滿了枝頭叫我們精神飽滿文學名著的奧妙潛移默化的感染着我塑造着我成就着我“雪中送炭”無疑是我們對文學名著的真實體驗!

我國的四大名著可謂是博大精深我對四大名著也情有獨鍾.《西遊記》小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣那光怪陸離色彩斑斕的神話世界令我留戀忘返回味無窮.但今日今時再次拜讀《西遊記》我的領悟卻變了.

〈〈西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來不脛而走風靡文壇故事流傳廣及民間真可謂家喻戶曉婦孺皆知雅俗共賞.每當我翻開《西遊記》時總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領悟他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是――自由.

在經歷了長時間個性受約束的日子新世紀的人們都格外向往自由嚮往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出“不伏麒麟轄不服鳳凰管又不服人間王位所約束”闖龍宮鬧冥司花果山上稱王.可以說已經達到人性擺脫一切束縛徹底自由的狀態.孫悟空其實就是自由的化身他的品質中最突出的就是嚮往自由他始終在追求自由它的一切鬥爭也是爲了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由追逐自由的力量和勇氣.然而每個人都明白在現在即使是將來完全的自由終究是不可能的人始終要受到這般那般的約束.儘管包圍着我們的是個受約束的世界但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深讓它能夠無邊無際包容天地.

篇31：《四大名著》讀後感

中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》（按照成書先後順序）這四部鉅著。

四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產 。此四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有着極高的文學水平和藝術成就，細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都爲歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

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篇32：《四大名著》讀後感

作者：施耐庵（1296年―1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認爲作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勳託名說，宋人說等。

作者：羅貫中（ 約1330年―約1400年），名本、才本，字貫中，號湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生於元末社會**之時，有自己的政治理想，不苟同於流俗，曾參與反元的起義鬥爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。著有小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》《三國演義》，施耐庵合著《水滸傳》，另著有劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》。

作者：吳承恩（1501年-1582年），字汝忠，號射陽山人。中國明代傑出的小說家。他生於一個由學官淪落爲商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極羣書，爲文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

作者：曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟爲生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品――《紅樓夢》。

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篇33：《四大名著》讀後感

介紹：《水滸傳》的故事源起於北宋宣和年間，出現了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義造反的故事，成爲《水滸傳》的藍本。

金聖嘆所評“第五才滸

《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說，以宋江領導的起義軍爲主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇鬥爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實。

由於《水滸傳》版本衆多，流傳甚廣，其中也出現不同的故事，可大體分爲“文簡事繁本”和“文繁事簡本”兩個系統，“文繁事簡本”較爲細緻，也流傳最廣，主要分爲七十回本（無聚義後情節），一百回本（招安後，有徵遼、徵方臘等情節）和一百二十回本（在一百回本基礎上增加徵田虎、徵王慶情節）。其中一百二十回本也被稱爲《水滸全傳》 ，是水滸故事最完整的一個本。

介紹：《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《後漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，併成爲現在最常見的120回本。

《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說。

《三國演義》故事開始黃巾兵起義，結束於司馬氏滅吳開晉，以描寫戰爭爲主，反映了魏、蜀漢、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭，展現了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲，併成功塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。

介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。

《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，衆說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。

《西遊記》在明代剛出現時曾被列爲禁書，因爲書中充滿了崇佛抑道的思想，與當時的明朝皇帝所信奉的道教思想有衝突。

介紹：《紅樓夢》是一部章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。

《紅樓夢》講述的是發生在一個虛構朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛爲主線通過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵爲主體的衆女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。

《紅樓夢》還是一部百科全書式的長篇小說，以上層貴族社會爲中心，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。充分運用了書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。

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篇34：四大名著讀後感

暑假期間，我在老師的推薦下，讀了《三國演義》。《三國演義》是我國古典四大名著之一，是有名的章回體小說。它的作者是元末明初的羅貫中。

《三國演義》講的是魏、蜀、吳三國紛爭的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國統一止，描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。全書故事情節跌宕起伏，引人入勝。富含的道理有深有淺，人物刻畫描寫細緻，一個個栩栩如生的人物如烙印般印在了我的心裏，拿起這本書，讓人慾罷不能。

蜀國大名鼎鼎的軍師——諸葛亮，他的足智多謀真是讓我讚歎不已。他輔佐劉備，忠心耿耿，立下了汗馬功勞。其中，火燒赤壁，草船借箭，大擺空城計，七擒七縱孟獲……無不彰顯着他的神機妙算、足智多謀。諸葛亮的冷靜讓人覺得不可思議，在草船借箭中，他明知周瑜要陷害他，卻冷靜地“進了”周瑜的套，最後讓周瑜的陰險計謀泡湯，他那機智多謀、沉着冷靜、永遠胸有成竹的樣子，深深地刻進了我的腦海。

一想到自己，我就恨不得找個地縫鑽下去。生活學習中，我老是毛毛躁躁，總是這忘記那忘記。就拿幾個星期前來說吧!在寫作業的時候，遇到了一個大難題，不過我可沒有那麼冷靜哩!一會兒用手撓撓頭，抓抓臉。一會兒搖搖筆，敲敲頭。眼睛一會兒瞪得大大的，就像要把這道題盯穿似的；一會兒眉頭緊皺，一個大大的“川”字。最後沒轍啦，又在牀上滾來滾去，大聲叫嚷：“啊啊啊！好難！”在屋子裏走來走去，煩躁極了！最後把別的作業寫完了，再定睛一看，“好簡單！一點都不難誒！”真是令自己哭笑不得。

讀完《三國演義》後，我受到了很大的啓迪。我們雖然遠遠比不上諸葛亮，但我知道諸葛亮的足智多謀和神機妙算來源於他的刻苦鑽研和勤奮學習。我希望通過自己的勤奮和努力，成爲一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能幹、沉着冷靜、對社會有用的人！

篇35：四大名著讀後感

我想大家都讀過西遊記吧,我也不例外.那八十一難的歷險讓人膽戰心驚.

當我翻開<<西遊記>>的時候,我總有和別人不同的想法,別人翻開就看,但是我剛翻開始,我在想:爲什麼要叫西遊記?爲什麼要讓唐僧去西天取經?我看完書時變知道了答案.

我們都知道唐僧原來是如來佛祖的第二個徒弟金禪子,因爲偷學其他的法術,所以才被如來佛祖打到凡間.孫悟空原來是一隻石猴,原本是菩提老祖的大徒弟,後因爲大鬧天宮,所以才被如來佛祖壓在五行山下,豬八戒原是天蓬元帥,後因戲耍嫦娥被玉帝打下凡間.沙和尚原是玉皇大帝的捲簾大將,後因不服從命令,被玉皇大帝打入凡間,如來佛祖讓唐僧去西天取經,路上收沙和尚,豬八戒,孫悟空爲徒,然後讓他們保唐僧去取真經一路的千辛萬苦都已記在了自己的心上,取回真經後,他們已經到了不伏麒麟轄,不服鳳凰管的地步.

最後他們被稱爲師徒四人,唐僧被稱爲金禪子,孫悟空被稱爲鬥戰勝佛,.沙和尚被稱爲羅漢金剛,豬八戒被稱爲天蓬元帥.

我從西遊記中的三打白骨精中學到了一個道理,當孫悟空一眼認出她是個妖怪,毫不猶豫的把白骨精打死,後來唐僧把孫悟空趕回花果山,當師父被妖怪抓時,豬八戒親自到花果山來請孫悟空,孫悟空立刻把師父救了出來.

我們也發生過這種事情:學校舉行五年級長跑的時候,我不小心摔跤了,老師讓其他同學代替,最後我們跑了第一,<<西遊記>>告訴我們要團結.

在<<西遊記>>中,蘊含了21世紀年輕人的需要<<西遊記>>這篇文章讓我永生難忘!

篇36：四大名著讀後感

《西遊記》描繪了許多栩栩如生的人物，包括下定決心要取經的唐僧，能夠降魔驅魔的孫悟空，誠實、忠誠、默默無聞的沙僧，還有因犯錯被罰下界錯投豬胎，害怕死亡、喜歡吃喝睡覺的豬八戒。在這些角色中，我最羨慕孫悟空。因爲他有一根神奇的金箍棒，可以變得像碗一樣粗，像繡花針一樣細。孫悟空可以換七十二次。他可以一個筋斗飛出天空。但我最欽佩的不是這個！孫悟空忠於唐僧。在陪唐僧取經的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許多妖魔鬼怪！

師徒四人向西方學習，堅忍不拔，值得我學習，一路上，他們翻過許多山，穿過許多樹林，打敗了許多小妖精。多麼艱難的旅程啊！但是他們沒有放棄這個想法，從來沒有過，這種精神不值得我們所有人去學習嗎？想到這裏，我不禁低下頭，他們這麼難，都活了下來，還有什麼不能克服的？與我遇到的困難相比，那不是小菜一碟嗎？

《水滸傳》這本書通過描寫梁山好漢反抗壓迫，和水泊涼山的發展及其向朝廷投降，以及向朝廷投降後對天狐、汪清、方臘等地政治勢力的鎮壓，藝術地反映了梁山好漢起義在中國歷史上從發生、發展到失敗的整個過程。它深刻揭示了起義的社會根源，熱情讚揚了起義英雄的起義及其社會理想，具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。一個“義”字包含太多的內容。《水滸傳》中的一百零八位英雄是兄弟，他們爲朋友赴湯蹈火，以“義”字爲劍在四面八方。爲人民結束暴力與和平，生與死，也只爲“義”這個字，由此可見，這個字只有三個筆畫，但有時要用一生去寫。在現實生活中，幾乎每個人都可以讓座，但不是每個人都可以救人於危難之中。因爲這需要相當大的勇氣，甚至是改變人生的決心！

《紅樓夢》這本書小說以賈氏、史氏、王氏、薛氏家族的興衰爲背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事爲主線，以賈寶玉、金陵十二釵爲中心，描繪了善惡戀人的人性之美和悲劇。通過家庭悲劇、女兒悲劇和英雄的人生悲劇，揭示了封建制度最後的危機。我認爲《紅樓夢》很感人。在我看來，賈家當時非常奢侈。賈家的祖母很有權勢，在她的家中很有分量。賈家所有人都必須聽她的。但她非常愛賈寶玉，視他爲自己的掌上明珠。雖然賈母很愛賈寶玉，但我不太喜歡他。我覺得賈寶玉有點憤世嫉俗，輕浮、固執和不可救藥，這些話可以用在他身上。當然，最後他也在離開林黛玉的巨大悲痛中醒來。我喜歡賈寶玉的表妹林黛玉，雖然她喜歡哭，但她很有天賦，精通鋼琴、象棋、書法和繪畫。她和賈寶玉相處得很好，經常一起玩。他們是兒時的朋友，也是非常親密的朋友。我認爲林黛玉是我最喜歡的角色，也是《紅樓夢》中最感人的角色。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初近百年的歷史。它以戰爭爲中心，講述了東漢末年各分離主義政權之間的混戰和魏、蜀、吳之間的政治軍事鬥爭。最終司馬炎統一了這三個國家並建立了晉朝，它反映了三國時代各種社會鬥爭和矛盾的轉變，總結了這個時代的巨大歷史變化，塑造了一批三國英雄。

在這三個國家中，我最欽佩的是關羽，他不僅擅長武術，而且性格也很好。他不僅在古代，而且在現代都是“忠誠”這個詞的真正代表。在與曹操的戰爭中，他假裝投降，因爲他要救二嫂。事實上，他仍然想找到劉備，保護他的妻子。當他得到一隻“赤兔”時，他立刻騎着“赤兔”再次找到劉備。當他在山腳下遇到二嫂時，他沒有忘記帶她回來。他確實是一個有價值的人。他投降漢朝時沒有投降曹操，舉着大刀到達丹，獨自騎了幾千裏，斬殺了六個將軍的五個通道，後來在華容道解放了曹操。我認爲他不僅是忠誠，而且是一種罕見而珍貴的忠誠。在現代，中國人都把關羽視爲忠誠之神。

在這四大名著中，我們可以欣賞愛情、兄弟情誼、友誼。不同的情感通過作品得以充分表達。它們就像一部百科全書，讓我們能夠通過一個時代不同的人物塑造和特定的場景來欣賞生活的各個方面。品味生活，感受生活，和我一起讀《水滸傳》，看三國，嘆紅樓，品味西遊！這四部傑作代表了人性的四個層面――情感、競爭、利益和慾望。在生命的過程中，通過這些經歷，一個人可以到達自由和寧靜的終點。

篇37：四大名著讀後感

《紅樓夢》裏的人物千千萬，我卻單單喜歡平兒，因爲她是一個爲別人着想的人。平兒時鳳姐的陪嫁丫頭，大觀園裏丟失了茯苓霜和玫瑰露，鳳姐主張懲罰有嫌疑的丫鬟們，讓她們吃吃苦頭，但在平兒的勸說下，鳳姐打消了這個念頭，使下人們少吃了很多苦。

此時，我想到了另外一個人――一個大公司的總裁。他在飯店招待客人，用餐快結束時，總裁差人叫來了廚師。他對廚師說：“你的牛排做得很好吃，但是我只吃了一半，因爲我年齡大，胃口大不如從前。之所以請你過來，是因爲我擔心一會兒盤子送到後廚，你看到剩餘的牛排時，心裏會有挫敗感。”廚師聽了總裁的話，對自己的工作更加充滿了信心，這正是源於總裁的着想之心。

生活當中還有很多這樣的人，一位雙目失明的老人在夜間行走時，總是提着一盞燈籠，這讓其他人感到很奇怪，老人解釋說：“我提燈籠走路並不是爲了自己，而是爲照亮他人的路。”

葉聖陶院子里長着一棵高大的海棠花樹，每當春暖花開，他總要約冰心、王伯祥、俞平伯等老友，前來賞花，順便與好友暢談一番。葉聖陶知道俞平伯愛吃紅燒魚。俞老一到，桌上必添紅燒魚。

大觀園裏的平兒、大公司的總裁、雙目失明的老人、葉聖陶，他們富有同情心，能夠體諒別人，站在他人的角度和立場去處理問題，爲他人着想，這是多麼高貴的品質。

篇38：四大名著讀後感

課本上《西遊記》節選《石猴出世》精彩的內容勾起我的閱讀興趣，我買來原本讀得如癡如醉。今天，讀到了石猴（孫悟空）拜師學藝。故事是這樣的：

石猴想要訪仙問道，於是漂洋過海幾十年，來到靈臺方寸山斜月三星洞，拜菩提祖師爲師父，菩提祖師給石猴取名“孫悟空”。在這裏，孫悟空學會了長生不老之術，學會了七十二變，學會了騰雲駕霧。但是，他學成後公然和師兄弟們顯擺法術，惹得師父生氣，被逐出師門。

我爲孫悟空的求學精神所震撼，爲了學藝漂洋過海幾十年。反觀現在學生的求學狀態，不得不讓人嘆息。我身邊就有活生生的例子，鄰居家的孩子剛上國小一年級，極其反感寫作業，每天晚上都可以聽到他媽媽的怒吼。

現在，我正在寫這篇讀後感，隱隱約約，耳邊又傳來了他媽媽的吼聲：“讀，大聲地讀。這個字你竟然不認識？老師講課，你聽什麼了？”不一會兒，又傳來孩子的哭泣聲，以及磕磕絆絆地讀書聲。我想，開發商提前知道這樣的情況，肯定會加強牆體隔音。

話說回來，如果鄰居家孩子擁有向孫悟空一樣的求學精神，那麼，他的媽媽可能每天會說：“好孩子，學習累了，休息一會兒吧。”

寫在最後，希望這個孩子快去讀讀注音版的《西遊記》，學習孫悟空的求學精神，也希望其他的孩子甚至其他大人也可以擁有孫悟空的求學精神。

篇39：四大名著讀後感

中華文化，博大精深，五千年文明源遠流長，在歷史的潮流中，涌現了許許多多的名著，最出名的當然屬中國四大名著（三國演義）（西遊記）（水滸傳）（紅樓夢）

在我們班主任謝老師的提倡下，每天放學課後我們要閱讀四大名著，說實話，一開始對這幾本書還是有一點牴觸，看着厚厚的幾大本，而且有很多文言文之類的，好多文字都看不懂，媽媽經常調侃我，譚嘉穎同學，等你看懂了這幾本書，你就已經長大了，慢慢的，這個激將法對我還是有一點用處，我試着一小段一小段來看，還別說，看着看着居然挺有意思的，有一些精彩的情節甚至還讓我入迷，四大名著果然名不虛傳，情節生動，作者用詞恰當，有一些段落配上一些詩詞，讓四大名著在文學上又更提升了一步精華…

簡單介紹一下：四大名著（三國演義），記述了東漢末年，黃巾羣起，天下諸侯割據混戰，以曹操，劉備，孫權，三個英雄人物爲主要，三人鼎足而立建立三個國家的經歷和天下的一些戰爭，（西遊記），講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，四師徒在去西天取經的路上經歷了九九八十一難，在路上歷盡千辛萬苦以及和各種妖魔鬼怪做鬥爭的神話故事，（水滸傳）講述的是北宋末年以宋江爲主領導的108個好漢，他們聚集梁山反抗朝廷壓迫與迫害，只是結尾有一點悲慘，108個好漢在被朝廷招安之後，遠征方臘在戰爭中死的死，傷的傷，得勝回朝的時候還被朝廷迫害，（紅樓夢）目前看一小段，好像大意是講賈寶玉與林黛玉之間的悽美愛情和賈府大觀園所發生的一些生活事情，以及每個人之間的性格與一些勾心鬥角，太深奧了，四大名著得慢慢消化…

看了四大名著，我感覺四大名著都是中國文學的經典，很多故事情節我現在看的還不是很懂，書中很多詩詞語言高雅優美，越看越覺得太深奧了，或許正如媽媽所說，能看懂四大名著，我們都已經長大了…

篇40：四大名著讀後感

《水滸傳》讀後感

記得我以前看過一本書，名字叫《水滸傳》，從字面上來看，能夠說是武俠小說一類，但深刻理解的話，能夠說是揭露當時朝廷腐敗黑暗的一面的。我認爲那些口口聲聲說爲國家效力，對皇帝忠心不二，而背後卻貪污勾結對國家有威脅的人，他們就沒有一點羞恥之感嗎？那些爲了自我的利益，而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子，難道他們不覺得自我是罪該萬死嗎？再看看那個皇帝，整天聽信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽不得任何對自我不利的話，專聽自我心悅的話，而事後又感到後悔，他不認爲自我昏庸無道嗎？再想那個宋江，爲了做官，竟寧願犧牲自我出生入死的兄弟，做什麼都依靠他人，最後害死了102位兄弟，他不覺得自我無用對不起兄弟們嗎？

我想不管誰看完了這本書，心中都爲那些英雄們不平，而對高求，龐太師等人恨之入骨。爲什麼社會上會出現這種人呢？不就是爲了爭權奪利，享盡榮華富貴，甚至想當上皇帝嗎？即使得到了，他們會從心裏高興，或者他們會因此而收手嗎？不，事實告訴我們，那是永遠也不可能的！再反過來想想，那些貪官污吏都是與生俱來的嗎？不，是錢權，是錢權一點點吞食他們的良知，吞食他們人性的一面，而“吞食”完了，他就會變得殘暴無仁。不錯，愛錢愛權，人人皆有，但大多數人都有理性，明白什麼是該什麼是不該。俗話說的好，不義之財，不可久享，那些死有餘辜的貪官，在九泉之下也就應反省反省自我了，他們會爲自我所做的一切，而付出應有的代價！而那些忠臣，也能夠仰天長笑了。如果這世界沒有貪官的話，我相信不管在古代還是現代，那世界都會變得無比的完美！

《三國演義》讀後感

《三國演義》是我百讀不厭的一本書

《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有着不一樣的感受。

在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個願

打，一個願挨。”、“肚子在唱空城計。”……的含義。

在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記着了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、擡棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……

在國小高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡好處的鴻篇鉅作。對裏面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自我也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自我不犯錯誤，不就應因爲別人的一點過失而橫加指責，也不就應因爲自我的一次考試的失利而灰心氣餒，更不就應爲自我取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也必須存在着需要充實改善的地方。

而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自我被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原爲告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，就應理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。

隨着我的成長，每次研讀《三國演義》都有不一樣感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

《紅樓夢》讀後感

《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這天讀後感大全和大家分享各種紅樓夢讀後感，期望對大家有所幫忙。

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具爲主要資料，透過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的.人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭着的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織着某些“可愛”，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，構成性格“迷人的真實”。

《西遊記》讀後感

寒假期間，我看了一本課外書——《西遊記》，的確讓我受益匪淺。《西遊記》的資料豐富多彩。這本書講述了唐僧師徒去西天取經、一路上歷盡艱險、降妖除魔，經歷了九九八十一難，最終取得了真經的故事。

其中的四個人，一是唐僧，他心地善良，誠心向佛。二是孫悟空，他形義大膽，所有的妖怪都怕他。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財好色，但是不缺乏善心。第四個是沙和尚，他敦厚老實。其中我最喜歡孫悟空，因爲在書中孫悟空不僅僅有七十二變，而且武藝十分高強，腦子很聰明，眼睛一轉總能想出好辦法，在關鍵時刻總是他救了大家。他就是是隻機靈，聰明，可愛的小猴子，一高興起來就上竄下跳的，兩手在胸前直繞花。我覺得唐僧沒什麼本事卻還是師傅，在故事裏他出力最少，但最後功勞卻最打，我覺得對孫悟空來說很不公平。

其中三打白骨精的故事最令我氣憤。白骨精爲了吃到唐僧肉就變成了村姑，老太婆，老頭，可逃但是孫吾空的火眼睛睛，把他們全打死了，可唐僧以爲孫悟空殺了人，於是把他趕走了。

孫悟空可真可憐啊!他被師傅冤枉，自我十分的悲哀，爲什麼唐僧那麼不相信孫悟空，我覺的唐僧做的一點也不對，他不分清紅皁白就趕走孫悟空，要是我是他，我就相信孫悟空，信認他不會殺人，誰讓唐僧只是凡夫俗子呢!雖然孫悟空被逼離開了，可他心裏還是放不下師師傅。當聽豬八戒聽說師傅被妖怪變成啦老虎，他立刻就去就師傅。之後他們和好如初。我覺得孫悟空十分有情有義的猴子，雖然被人冤枉了他，可他並沒有恨那個人。一路上他保護師傅，默默無聞的付出辛苦，他們可真勇敢啊!我就應向他們學習。

我要做一個勇敢，默默無聞，付出辛苦，不半途而廢的人。

篇41：《四大名著》讀後感

《西遊記》，顧名思義，就是向西行進過程中所發生的神魔故事。其間講述了許多興風作亂的妖魔鬼怪。別看這些妖怪相貌不一，其實大體可以分爲兩大類。一類是“白手起家”的妖怪，另一類則是與天上的神仙有着錯綜複雜關係的妖怪。

縱觀全書，你會發現，雖同爲妖怪，但下場卻不一。若是些鄉村山林間的野妖，往往被大聖幾句話給唬住，或當場打死。但若是跟神仙有關係的妖怪，卻總是有他的“後臺老闆”出來搭救。雖然免不了一定懲罰，但最後總不至於落到死於非命的地步。

也許，這是作者在影響社會現實。現實社會中，總有那些有權有勢的人，他們身邊的人，爲非作歹，無惡不作，卻很少受到懲罰。然而，久而久之，對社會的危害也是顯而易見的。所謂上樑不正，下樑必歪。最終，必然是整個社會風氣的墮落。

整個西遊記，除了對妖魔鬼怪的描寫，更多的是對師徒經歷與關係的描寫。在這個團隊中，唐僧的精神其實是最值得讚揚的。他雖然是肉眼凡胎，而且有時好壞不分，耳根子也軟，但他一心向佛，意志堅定。從不動搖，僅這，就足以值得我們所有人學習。且看在女兒國內，他本可與女兒國王結婚，從此過上榮華富貴、有權有勢的生活，但依靠強大的信念，他拒絕了，這是一種多麼崇高的精神。

我認爲，取經,不僅僅是唐僧師徒去改正自己原先罪過的過程，也是一種對他們內心是否堅定的艱難考驗過程。唐僧接受了這種人性的磨鍊，他堅持下來了。而且他的這種精神也使孫悟空桀驁不馴的人性或猴性發生轉變。

有一個有趣的現象，經常會有人提出疑問:孫悟空大鬧天宮時，武藝如此高強，天庭衆神之中無人可擋。可是，到了取經途中,孫悟空對許多妖怪束手無策,是他變弱了嗎?其實並不是。孫悟空在取經初期，脾氣十分暴躁，唐僧就說了兩句,他就不去取經了。可這種易衝動的性格並沒有伴隨孫悟空始終。

三打白骨精，面對師傅的驅逐，他並沒有說走就走，而是再三停留；在真假美猴王中，面對假悟空所引發的隱患，仍對師傅牽腸掛肚。最終，悟空打敗了自己的心魔，又踏上了取經的漫漫長路，可見他對取經的決心。孫悟空的心並不像以前那樣的急躁了，在唐僧身旁，他漸漸改變了打打殺殺的習慣，漸漸地“佛化”了,打妖怪時，自然就沒有了殺氣，漸漸打不過了。所以，打不過妖怪實質上並不是悟空武藝的退步,而是他人性上的昇華。

取經過程中,唐僧的信念始終如一，悟空則從桀驁不馴變得佛性，而妖怪的下場則又告訴我們爲人要向善處行。總體而言，讀《西遊記》這本書，不僅是享受故事情節的樂趣，而且還是一種人性的磨鍊與修行,每個人都可以從中得到人生的啓迪，我想，這纔是這本書世世代代受人喜愛的原因。

篇42：《四大名著》讀後感

施耐庵的《水滸傳》是中國四大名著之一，令人百看不厭。至今，我已經看完好幾個版本，任愛不釋手，回頭仔細的反覆品味，那生動的情節彷彿滾滾浪濤在腦海裏流動，勾勒出每個人物生動的形象。

《水滸傳》講述的是以宋江爲首的一百零八位梁山好漢聚義梁山伯，接受朝廷招安，再到打破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最爲深刻的莫過於那一百零八位英雄好漢了，正如金聖嘆曾說的那樣：“一百零八人，便有一百零八樣出身，一百零八樣面孔，一百零八樣性格!”

我還記得那栩栩如生的好漢，花和尚――魯智深，倒拔垂楊柳;智多星――吳用，智取生辰綱;青面獸――楊志，賣寶刀;黑旋風――李逵，元夜鬧東京……一百零八位好漢曾爲了朋友出生入死，講的就是“義氣”，爲了人民而除暴民安，講的還是“義氣”。雖然只有短短的兩個字，但是有時卻是要用生命去譜寫的!那如靈魂一般的高尚情操不知不覺中從人物中滲透出來。

忠義，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下之下，任然對自己的祖國忠心耿耿，這就是義。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的X辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是義!

還記得一位黑臉大漢――李逵，雖然他性格暴躁，十分魯莽，時常因爲小事與他人發生衝突，但他卻蘊藏着十分正義的心底，打抱不平，拔刀相助，使那些喪盡良知的壞人和心術不正的小人文風喪膽!

諸如李逵這樣的人物還有很多，如魯智深，他粗中有細，俠肝義膽，曾大腦野豬林，拯救林沖……

現在，雖然時代已經變化，不會發生這些轟轟烈烈的大事，但義氣和這種獨有的精神時時刻刻滲透在我們的生活中，並且在點點滴滴的小事中匯聚了整個民族的大義。

我們中華民族歷來是一個充滿大義的民族。從近代以來，我們神州大地上飽受了外國侵略者炮火

的摧殘，從1840年的鴉X戰爭到1949年的新中國成立，一百多年間，多少義氣凜然的愛國志士用鮮血換取了整個民族的獨立和偉大的勝利呀!他們赴湯蹈火，視死如歸，不怕犧牲，譜寫了一曲壯烈之歌。

作爲新時代的中學生，我們還肩負着建設國家的神聖使命，這也是義氣體現的根本所在。我們應該發揚那些“義氣”精神，在時代的進步中，不斷創新，繼承，爲的是祖國的發展，民族的未來…

篇43：《四大名著》讀後感

《西遊記》讀後感那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西遊記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西遊記》，最感動於孫悟空，我驚歎這個英雄。 日記

“英雄”有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一羣英雄。我認爲，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併爲崇高的理想而奮鬥的人。

孫悟空無疑是英雄的典範，他爲了自由，爲了自己的尊嚴，不惜與一切進行鬥爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏鬥中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因爲這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可爲而爲的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是爲了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣爲了多留給後人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節了，天生我偏要把他整理好。

正因爲大多數人爲了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什麼。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什麼呢？真正意義上的`英雄總是出現在人類發展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之。現今社會太需要這種千金難求的精神了。

英雄――孫悟空――《西遊記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵和源自內心的力量。在歷史長河中，人不過是一粒微塵，有了這樣的認識，性情自然就會變得曠達。人的進化導致了世界的變化，自然產生萬物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網絡的世界瞭解更多悟透，自信人生二百年，會當水擊三千里！人應保持純潔無瑕的心性，拋棄名利的雜念，以平常之心處事，以平常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計，做自己該做的事，做自己願做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過得充實而幸福。

篇44：四大名著讀後感

今天，我成功地讀完了《三國演義》這一篇名着，因爲自從買上了《三國演義》這一本書後，一直還沒有來得及讀，幸好有了這個很長的暑假，才讓我讀到了這麼好的書。

本篇小說主要從黃巾起義，終於到了西晉統一，以魏，蜀，吳三國的興亡爲線索，描繪了三國時期尖銳複雜的統治軍事鬥爭。

書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役，如袁，曹官渡之戰，魏，蜀，吳赤壁之戰。每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特徵。

《三國演義》裏有好多好多的英雄：劉備，關羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡裏面的諸葛亮。

他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期傑出的政治家、文學家，人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛民的品格爲後世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆中對策。他爲報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而後已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最後病逝於北伐前線五義原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的

我要學習他的“忠”字，他是認定了劉備，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當日本人向我們的國家進攻時，我們中國人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當時跟着共產黨的將軍，不是小人，不會爲了那個人的蠅頭小利而放棄自己的國家，放棄了自己的朋友或戰友，在那麼險惡的時期裏，他能那樣的忠義，真是不簡單！

說點兒難聽的，如果說咱們世界又爆發了世界大戰，真的，那時還會有幾個站在自己國家的，不跑向科技發達的國家的（尤其是那些小的國家），恐怕那時就屈指可數了吧！

篇45：四大名著讀後感

《紅樓夢》讀後感

在暑假快兩個月的時間裏，我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢，他是清代著名文學家�D�D曹雪芹的代表作品。

這個本書主要講的是：在清朝康熙年間有一個賈府，裏面有一個賈寶玉、薛寶釵和林黛玉，他們三個人發生的故事。

讀了紅樓夢後，我對賈寶玉這個人物極其不喜歡，主要原因有兩點：其一，他明明是個大男人，骨子裏卻像女人一樣柔弱，遇上一點兒悲哀事，就立刻哭了起來，有時候還哭得厲害，眼淚如破堤的洪水一樣“嘩嘩譁“地往下流；其二，賈寶玉不喜歡讀仕途經濟的書，說這些事情俗氣，那他整天和女人混在一齊，想的、做的、寫的都是女孩的事，難道這就不俗了嗎？我認爲，男兒志在四方，就應出去打天下，不就應老呆在家裏吃吃玩玩，和女孩子在一齊取樂，這有失男性的尊嚴。

但是話又說回來，根據任何事物都要一分爲二的原則，我覺得賈寶玉還是有不少優點的。首先他爲人處事十分和善，他作爲皇親國戚又是賈府最得寵的少爺，他沒有架子，經常和丫頭和下人混在一齊，同情他們，即使他們做錯了事情，也只是輕描淡寫地說幾句，從不會責罵他們，這說明他有人與人之前平等的思想觀念。其次，賈定玉是一個性情中人，當紫鵑開玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時，他立刻就發呆生病了，這說明賈寶玉同情很專一。

但是，我還是想說說這個林黛玉，她可愛哭了，跟賈寶玉一樣，每次都因爲一點小事就哭鼻子，真是愛哭鬼。但是他也有好處，他琴棋書畫樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚，淒涼地死去。

紅樓夢一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

《水滸傳》讀後感

《水滸傳》是一部十分經典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著“。

《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反“。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“天孤星花和尚魯智深“。“智多星吳用“幾次獻策：吳用爲晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧爲“智多星“呀!“天孤星花和尚魯智深“是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。

《西遊記》讀後感

這本精彩搞笑的《西遊記》是我國古代四大名着之一。相信大家對《西遊記》已經十分熟悉了吧，比如說：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書中的神魔鬼怪表現得淋漓盡至、活靈活現。故事中的師徒四人更是寫得精彩。如：騰雲駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲爲懷的唐僧。作者並且把他們取經路上的重重困難寫得更爲精彩、生動。每每拿起這本名着，我都會愛不釋手。

在《西遊記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧！他火眼金睛絕不放過一個妖魔，金箍棒下也絕不對一個妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對他唯命是從。

雖然貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領高強和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛的形象總會在我們的腦海裏歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡佔點小便宜先不說，還十分怕困難，常常時不時地要打退堂鼓。但也因爲書中出現了這樣搞笑的人物，《西遊記》也就更加錦上添花啦！

在這重重九九八十一難裏，師傅唐僧雖然沒有大徒弟孫悟空的機靈，也沒有二徒弟豬八戒的活絡，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲爲懷，所以才走過這坎坎坷坷和重重困難。

讀了《西遊記》，我受益匪淺。一本好書，總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書、讀好書。別看我們人小，對祖國做不了什麼偉大的貢獻，但是，我們會發奮圖強、努力向上，等長大了，做國家的棟樑、民族的期望。

《三國演義》讀後感

九歲生日的時候媽媽送我一套半白話版的四大名着。我用了一個多月的時間讀完了四大名着中的《三國演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國志》爲基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個多鮮活的人物形象。當我開始讀這本書的時候，我思想在字裏行間穿梭，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。那裏既有鼓角錚鳴，硝煙瀰漫的戰場，也有文武羣臣爭權奪利，有時候引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個慈祥的老人在講述着一個個或是美麗動聽、或是激動人心的故事，深深地沉浸於故事情節，忘記了吃飯、忘記了睡覺、也忘記了這是歷史。

三國演義裏面刻畫了一個個性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰的趙雲、還有那個被稱爲：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠慮，扭轉乾坤，呼風喚雨、神機妙算、料事如神的諸葛亮啦！草船借箭，三氣周瑜，借東風赤壁之戰七擒孟獲……一個連一個的故事讓我有點熱血沸騰，好像自我隨着戰鼓加入了他們的戰爭中，我自我問自我，如果我要在三國時代我會是誰？孫尚香？小喬？貂蟬……哈哈，這是一種猜測而已，生活在這個現代禮貌的年代裏人們不可能回古代的啦！

讀完《三國演義》，搞笑的故事情節，回味無窮的歷史典故深深打動了我。一個個鮮活的人物形象隨時都在腦海浮現。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，但是它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我感覺《三國演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅僅照亮了我的心靈，還激發着我的鬥志。《三國演義》你是我心中永不熄滅的長明燈。

篇46：四大名著讀後感

《三國演義》讀後感

懷着激動的情緒，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。

故事的主要資料是以智和勇來依次展開的，但是我認爲智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

但是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這麼來看，從國家就能夠反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國裏智謀最強，一點也不爲過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自我致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認爲都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，最後當上了水軍大都督，總統水兵。但是他太過於嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。

每個人都有自我的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功必須會不遠的。

《水滸傳》讀後感

記得我以前看過一本書，名字叫《水滸傳》，從字面上來看，能夠說是武俠小說一類，但深刻理解的話，能夠說是揭露當時朝廷腐敗黑暗的一面的。我認爲那些口口聲聲說爲國家效力，對皇帝忠心不二，而背後卻貪污勾結對國家有威脅的人，他們就沒有一點羞恥之感嗎?那些爲了自我的利益，而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子，難道他們不覺得自我是罪該萬死嗎?

再看看那個皇帝，整天聽信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽不得任何對自我不利的話，專聽自我心悅的話，而事後又感到後悔，他不認爲自我昏庸無道嗎?再想那個宋江，爲了做官，竟寧願犧牲自我出生入死的兄弟，做什麼都依靠他人，最後害死了102位兄弟，他不覺得自我無用對不起兄弟們嗎?

我想不管誰看完了這本書，心中都爲那些英雄們不平，而對高求，龐太師等人恨之入骨。爲什麼社會上會出現這種人呢?不就是爲了爭權奪利，享盡榮華富貴，甚至想當上皇帝嗎?即使得到了，他們會從心裏高興，或者他們會因此而收手嗎?不，事實告訴我們，那是永遠也不可能的!再反過來想想，那些貪官污吏都是與生俱來的嗎?

不，是錢權，是錢權一點點吞食他們的良知，吞食他們人性的一面，而”吞食"完了，他就會變得殘暴無仁。不錯，愛錢愛權，人人皆有，但大多數人都有理性，明白什麼是該什麼是不該。俗話說的好，不義之財，不可久享，那些死有餘辜的貪官，在九泉之下也就應反省反省自我了，他們會爲自我所做的一切，而付出應有的代價!而那些忠臣，也能夠仰天長笑了。如果這世界沒有貪官的話，我相信不管在古代還是現代，那世界都會變得無比的完美!

《西遊記》讀後感

寒假期間，我看了一本課外書——《西遊記》，的確讓我受益匪淺。《西遊記》的資料豐富多彩。這本書講述了唐僧師徒去西天取經、一路上歷盡艱險、降妖除魔，經歷了九九八十一難，最終取得了真經的故事。

其中的四個人，一是唐僧，他心地善良，誠心向佛。二是孫悟空，他形義大膽，所有的妖怪都怕他。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財好色，但是不缺乏善心。第四個是沙和尚，他敦厚老實。其中我最喜歡孫悟空，因爲在書中孫悟空不僅僅有七十二變，而且武藝十分高強，腦子很聰明，眼睛一轉總能想出好辦法，在關鍵時刻總是他救了大家。他就是是隻機靈，聰明，可愛的小猴子，一高興起來就上竄下跳的，兩手在胸前直繞花。我覺得唐僧沒什麼本事卻還是師傅，在故事裏他出力最少，但最後功勞卻最打，我覺得對孫悟空來說很不公平。

其中三打白骨精的故事最令我氣憤。白骨精爲了吃到唐僧肉就變成了村姑，老太婆，老頭，可逃但是孫吾空的火眼睛睛，把他們全打死了，可唐僧以爲孫悟空殺了人，於是把他趕走了。

孫悟空可真可憐啊!他被師傅冤枉，自我十分的悲哀，爲什麼唐僧那麼不相信孫悟空，我覺的唐僧做的一點也不對，他不分清紅皁白就趕走孫悟空，要是我是他，我就相信孫悟空，信認他不會殺人，誰讓唐僧只是凡夫俗子呢!雖然孫悟空被逼離開了，可他心裏還是放不下師師傅。當聽豬八戒聽說師傅被妖怪變成啦老虎，他立刻就去就師傅。之後他們和好如初。我覺得孫悟空十分有情有義的猴子，雖然被人冤枉了他，可他並沒有恨那個人。一路上他保護師傅，默默無聞的付出辛苦，他們可真勇敢啊!我就應向他們學習。

我要做一個勇敢，默默無聞，付出辛苦，不半途而廢的人。

《紅樓夢》讀後感

《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這天讀後感大全和大家分享各種紅樓夢讀後感，期望對大家有所幫忙。

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具爲主要資料，透過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭着的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織着某些“可愛”，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，構成性格“迷人的真實”。

篇47：四大名著讀後感

《水滸》是我國在長時期來受到廣大讀者喜愛的小說之一。但他並不是某一、二位作家的創作，而是許多人的集體勞動的成就。通常被作爲《水滸》作者的羅貫中、施耐庵，乃是對《水滸》進行最後加工的人物。

《水滸》所寫，是宋江及其結義兄弟――即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實有的人物。《宋史》的《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。

《水滸》由許多短篇的“說話”（在宋代有一種稱爲“說話”的民間技藝，至元代仍然流行，其內容主要是述說故事。）組合而成，也就是說《水滸》在說話中宋江及其將領的故事不斷髮展的基礎上形成的傑作。

《水滸》的原名爲《忠義水滸傳》，一百回，系“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名，不太容易理解，所以後來所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰，羅貫中纂修”，有的乾脆只提“施耐庵編輯”，“羅貫中纂修”，把另外一個人除名。

《水滸》從嘉靖時期起，它就收到了熱烈的歡迎。

《水滸》爲忠義和勇敢的象徵，裏面的人個個重視友誼，甚至不惜爲此冒風險甚至犧牲自己。但其出發點並不是道德信念而是個人感情。宋江在江州被判死刑時，李逵曾單身去劫法場；幸虧當時梁山的救應已到，否則他自己也活不成，不過他事先卻並不知道冕蓋等人會及時趕到。那麼，他何以情願爲宋江送命呢？他與宋江認識不久，宋江知道他要用錢，便借他一綻大銀，李逵便“尋思道：難得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十兩銀子，果然仗義疏財，名不虛傳。”他把銀子拿去賭，輸光了，宋江毫無不滿之意，又請他喝酒。他“不耐煩小盞價吃”，要用大碗，宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道：“真個好個宋江哥哥，人不說差了，便知做兄弟的性格。結拜得這位哥哥，也不枉了。”他們喝酒時本來吃的是魚，宋江看李逵餓了，又喚酒保拿肉上來，李逵又十分歡喜：“這宋大哥便知我的鳥意，吃肉不強似吃魚！”他認爲宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。當然，這是建立在勇敢的基礎上的。

最令人感動的是最後宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因爲害怕李逵爲自己報復朝廷因而犧牲了李逵的性命，而李逵卻一點都沒有埋怨松江，李逵只留着眼淚說了一句話“罷，罷，罷！生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一個小鬼！”並且李逵臨死的時候，吩咐從人“我死了，可千萬將我靈柩去楚州南門外寥兒窪和哥哥一處埋葬。”囑罷而死。從此就可看出李逵對哥哥宋江的深厚感情。

《水滸》是四大名著之一，理所當然，有許多吸引我們之處。所以，讀它勢必有好處的。

篇48：《四大名著》讀後感

憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒着熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啓書頁，好書需久讀。

書中人物情節是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內心的表現，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。

初見林沖，總覺其過於怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現在覺得並非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這纔是真男人。

再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關西，倒拔垂楊柳更是厲害無比。可現在看來他更有十分細膩的內心，不似一般莽漢，只有力，未見智。

最後說宋江，開始覺得他着實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統領才能，可現在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。

再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字“忠”、“義”。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的欺負,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟,爲朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只爲了一個義爲人民除暴安良,出生入死,也只爲一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的，因爲它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義,爲了真理可以奮不顧身,因爲強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因爲他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

人,可以不相信神,卻不可以不相信“神聖”。當前,我們最主要的任務就是好好學習，而我們的目標就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”,用自己的雙手去神聖維護這一份“神聖”。

篇49：四大名著讀後感

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是官逼得民反。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，爲打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用爲晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧爲“智多星”呀！ “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就，人物形象的塑造寫出了複雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳 》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。由於小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力和想象力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。

《水滸傳》善於通過人物的行爲、語言來揭示覆雜的內心世界，它不允許對人物外貌、內心活動做遊離情節外的過多交待，而要求通過語言、行爲、矛盾衝突表現人物的個性。《水滸傳》不僅繼承，而且進一步發展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風格，取得了很高的藝術成就。