《魯迅傳》讀後感精品多篇

《魯迅傳》讀後感 篇一

起初，我帶着一種好奇和探究的心理閱讀了一本叫《魯迅傳》的書，但看後，讓我真的愛不釋手，因爲這本書讓我不僅讀到了魯迅的思想，情感，知識，態度和言行，還了解到了魯迅的平凡而偉大的一生，對自己的人生有了進一步的思考和反省，更認識到了魯迅強烈的愛國情懷。正是因爲有了對人生刻骨銘心的愛，有着一個建設祖國的中國夢，纔有了對人生言行的痛徹骨髓的恨，纔有了魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的人生寫照。

魯迅於一八八一年出生於浙江省紹興府城一週姓家庭。在幼小的時候，魯迅家裏很富裕，但在十三歲時，家裏遭了很大的變故，幾乎什麼也沒有了。魯迅被寄住在一個親戚家裏。魯迅的父親又生了重病，約三年多，死去了。魯迅十八歲時，便到南京，考入水師學堂，分在機關科，大約過了半年，又走出，改進礦路學堂去學開礦，畢業後，即被派往日本留學。但待到東京的預備學校畢業，魯迅決定要學醫了。

原因一是不想中國人都像他父親一樣被庸醫治死；二是讓中國人身體健壯。但有一次，偶然在電影上看見一箇中國人因做偵探而被斬，其他的中國人在旁邊看熱鬧。因此魯迅覺得國民現在的問題不是身體健康與否，而是思想不覺悟，沒有走出愚昧無知的狀態，最需要改變的是他們的精神狀態，於是魯迅棄醫從文。

閱讀這書後我不得不承認我們國家正是因爲有像魯迅那樣的愛國者，我們的國家纔會發展到現在這個階段，他們都有着一個建設祖國的中國夢，只有沿着中國特色社會主義道路堅定不移地走下去，全面步入小康的目標就一定能實現。每個人都應牢牢記住我們是祖國的，祖國也是我們的！我們每個人都應該有自己的夢想。因爲，我們的祖國給了我們擁有和實現自我夢想的空間。而在自我夢想實現的過程中，我們也能給我們祖國的夢、我們民族的夢添上一份微薄的力量。我相信，只要中國人都像魯迅先生一樣，愛國愛民，我們的國家就會越來越強大。

我想我們一定要抓緊時間學習，去追趕前面奔跑！

魯迅選集讀後感 篇二

魯迅──中國偉大的文學家，思想家和革命家，原名周樹人，浙江紹興人，出身於封建破落家庭，1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，企圖用其改變國民精神，1905-1970年參加革命黨人的活動，其間奉母命回國結婚，夫人朱安，1918-1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發表的中篇小說《阿Q正傳》成爲中國現代文學史上不朽傑作。

吶喊是魯迅先生自《狂人日記》後第二本經典小說集，它是中國名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。

看完《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是爲了讓當時的中國人看了以後能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日甦醒，重整我中華雄威！

做爲一名創業者，我應學習他做事一絲不苟，他的每字每句時刻在啓示我：大千世界有着深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現在如此優越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結虛心向同行請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢於面對一切挑戰，早日實現自己的目標。

魯迅全集讀後感 篇三

提起魯迅，相信大家都耳熟能詳。

在黑暗勢力面前，他惡魔般地矗立着；在人民面前，他忠實如牛。他就是魯迅，本名周樹人。他是乃民族魂，他用他的筆揮灑着中華民族的良知，在他五六十年的戰鬥生涯中，他創作了大三萬餘字的著作，顯示了中國新文化運動的實績，成爲世界文學寶庫的珍品。

一個夢的緣來，是魯迅致力於救國救民的一個理想和願望。他曾經爲之歡欣，卻又因爲夢的破碎而迷惘、惆悵。《吶喊》來由與此密切相關。

《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。這些日記並不構成一個完整的故事，互相之間“略顯聯繫”而已。

小說裏的狂人是一個患有“迫害狂”症的人，患者對外界的事物格外敏感，並且不由自主地產生錯覺與幻覺，感到自己時時處於被-迫-害的境況下，於是不斷產生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說裏的狂人正是這樣的。他時時刻刻全神貫注於“吃人”，覺得別人要吃他，於是便惶惶然，不可終日。

這篇小說不長，卻高度揭露了沉重的封建壓迫，表現了潛藏於人民之中的吃人的舊時代的深廣憂憤。

《彷徨》是魯迅的另一篇具有劃時代意義的偉大小說作品。這篇小說描述了一個“吃人”的社會的黑暗、殘忍。魯迅用自己的筆對當時的時代進行了辛辣的諷刺，喚起人們的自省，但同時寄予了人們改變現實的熱望。

《祝福》是《彷徨》中可以說是最具有代表性的作品吧！這篇小說繼續了一位中國農村的勞動婦女祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅以包含同情的筆墨揭示了她的不幸，抨擊了祥林嫂痛苦的根源——罪惡的封建社會。

祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始。那樣的包辦婚姻自然無幸福可言，何況她還有一個嚴厲的婆婆。丈夫死後，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結局故然是很悲慘的。

封建傳統不僅剝奪了這個善良而又勞苦樸實的勞動婦女生前的一切，而且竟殘酷到使她對自己的死也充滿了恐懼。

《故事新編》也可以稱得上是魯迅作品中的經典了。它是“神話、傳說及史實的演義”。魯迅針對當時的黑暗社會，對歷史材料進行了認真的考察和選擇，並加以改造。作者鮮明的愛憎，塑造了歷史上“中國脊樑”式的人物，以鼓舞民衆，激發民族的自信心和自豪感。

《補天》是《故事新編》中的一篇。這篇小說取材於女媧造人和補天的神話。小說開篇寫女媧從夢中驚醒，煩悶、懊惱，自然界則是一片春回大地的絢爛景象。和風吹拂，女媧百無聊賴，心神不安，青春煥發，精力飽滿而無處發泄。她走向海邊，無意識捏x軟泥，於是創造了人。女媧因生命力受壓抑而發揮了勞動創造精神，創造了人類，補好了崩裂的天。這是作者對封建思想意識禮教道德的勇敢挑戰和徹底否定，體現了強烈的反封建精神。

祥林嫂、孔已己的悲劇會重演，阿桂的、假洋鬼子的行徑仍在斥責中閃現。

朋友，請打開《魯迅小說集》，讀以讀魯迅，讓我們悉心感受一下來自靈魂深處那痛苦的警醒與堅韌的批判吧！

魯迅全集讀後感 篇四

1、馬克思

經常有針對性地閱讀。每逢書中他自認爲重要和有參考價值的地方，都加以摘要，並做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經濟經常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅持讀書和科研。

2、毛澤東

他總是擠出時間看書。他的中南海故居，簡直是書天書地，到處都是書，牀上除躺臥的位置外，也全都被書佔領了。爲了讀書，毛澤東把一切可以利用的時間都用上了。外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。一有空閒就看起來。晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。他反對只圖快、不講效果的讀書方法。重點書他總是一篇篇仔細研磨，從詞彙、句讀、章節到全文意義，哪一方面都細細濾過。對一些馬列、哲學方面的書籍，毛主席反覆讀的遍數就更多了。《共產黨宣言》、《資本論》等，他都反覆讀過。許多章節和段落還作了批註和勾劃。毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、槓、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席動筆讀書，還糾正原書中的錯別字和改正原書中不妥當的標點符號。他還提倡“古爲今用”，非常重視歷史經驗。在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常藉助歷史的經驗和教訓來指導和對待今天的革命事業

3、魯迅

非常講究讀書方法。他提倡博採衆家，說：“書在手頭，不管它是什麼，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容。”有拓寬思路，增長知識等好處。對於較難懂的必讀書，他的看法是硬着頭皮讀下去，直到讀懂鑽透爲止。他還提倡在“泛覽”的基礎上，選擇自己喜愛的書深入研究。在研究中，他主張要獨立思考，注意觀察與實踐相結合，用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”，“使所讀的書活起來。”對看不懂的地方，他認爲“若是碰到疑問而只看到那個地方，那無論看到多久都不會懂。所以跳過去，再向前進，於是連以前的地方也明白了”。魯迅十分重視運用“剪報”積累材料。曾說：“無論什麼事，如果陸續收集資料，積之十年，總可成一學者。”

4、諸葛亮

讀書方法是“觀其大略”。這個方法意味者他注重知識的全面性和開拓性。

5、愛因斯坦

他的成功，與他從小就有刻苦自學的習慣是分不開的。11歲時，他就讀完了一套通俗科學讀物，並對科學開始發生興趣。12歲時，他又自學了歐幾里得幾何。此外，和現代的孩子們相比，他特別重視哲學的閱讀，13歲時就開始自學康德的哲學了。

他還根據自身的特點、志向和興趣，把精力集中在物理學的學習上。結果他在物理學方面果然取得了重大的成就。愛因斯坦在讀書學習時不搞不必要的死記硬背，經常愛和同學在一起討論，使他感受到互補的樂趣。

魯迅全集讀後感 篇五

秋風瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終於有了釋放的機會；按我平常的體力，說什麼也是瘋狂不了那麼整整一天的時間的。等到晚上回到家，我還真的覺得有些累了；洗了澡躺倒在牀上，不覺就進入夢鄉，好久時間了，我還沒有過就這樣在幾分鐘的時間裏就進入了夢鄉。

不知道是因爲太累的緣故，還是因爲在自然裏一下子找到了心靈的感覺；我竟然還能做夢，而且夢到了滿山遍野的鮮花，夢到了在山花中有一位老者，當我走近一看，原來是魯迅先生；他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來沒有笑過。大概是因爲這麼奇怪的一笑，竟然把我從睡夢中給驚醒過來。睜開眼睛，發現已經到了後半夜，我不知爲什麼卻沒有了睡意。

夢裏能看見魯迅先生，這可是我多年沒有遇到過的情形；不過在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無法想像的動力。我悄悄起牀，從書架上取下一本關於魯迅的書，又悄悄的回到牀上。其實這也就是一種心境，對於魯迅先生我是不需要什麼書去借助回憶的；但多少年了，這就是一種習慣，不論去想什麼，總是喜歡手中拿着一本相關內容的書。

到底魯迅先生是什麼時候進入我的視野，我現在已經記不清是什麼時候了，不過讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開始的；當時讀魯迅的文章只有一種感覺，那就是一種厚重，而且是從未有過的那種厚重。在那個算是小說的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當然還有那個不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說來也就是奇怪，讀魯迅的文字儘管當時還不能理解其內涵，可是卻能記住故事的一切；不知道是魯迅筆下有什麼特別的魅力，還是因爲他所塑造的人物總能給人心靈的震撼；總之，喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開始的。

不過隨着年歲的增長，我開始閱讀魯迅的雜文，開始走進魯迅先生的精神世界；儘管我知道魯迅是一種民族精神的象徵，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷；要真正走進他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。

牐牪恢道是在國中，還是在國小，我們的課本上有魯迅先生一篇《爲了忘卻的紀念》，當時這篇文章是在老師的解讀中進行領會的；那個時候我的心靈還不象現在這麼的完善，還不象現在這樣的具有衝擊力；當時只是感覺魯迅有一種時代的精神，有一種敢於直面社會的人倫勇氣。不過後來我讀到了魯迅的《阿Q正傳》，終於開始了對一代文化偉人的追求之旅。

關於阿Q，在他走到這個世界以來，論說的文字恐怕已經沒有辦法去進行統計和歸納了；不過對於這篇小說我卻讀過不知道已經有多少回了，對於阿Q我也不知道思考了多少次；因爲就是這樣的一個人人彷彿都唾棄，彷彿都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進中華民族的血液之中。我不知道魯迅是怎麼想着構思出這麼一個可憐的人物形象；但是我卻隱隱的感到，他之所以當年能棄醫從文，之所以爲了一種信念和自己的同胞兄弟反目爲仇，就是因爲，他知道，在中國人的骨子裏已經有了一種讓社會無奈和哀嘆的細胞；他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個民族從遠古走來自然是因爲有它走來的理由；所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來；不然他是不會給自己的雜文小書包範文集取名叫《吶喊》的。

我一直在想，阿Q到底是一個什麼樣的人，到底在中華民族的血脈中佔有怎樣的位置；頭上長了瘡，卻不許別人說長了瘡；明明膽小害怕，卻要強裝着精神去捏一把人家小尼姑的大腿；明明自己什麼都不是。