裝在套子裏的人讀後感【多篇】

《裝在套子裏的人》讀後感 篇一

《裝在套子裏的人》作者是俄羅斯著名作家，短篇小說巨匠契訶夫的作品。在契訶夫衆多的優秀短篇小說中，《裝在套子裏的人》的風格和影響都是耐人尋味的。

小說主題異常鮮明，予以簡單確定。《裝在套子裏的人人》講述了這樣一個道理：對沙皇敗統治的反對，和對專制制度的諷刺。但文章借獵人之口，顯得十分含蓄。一個別里科夫死去了，但還有千千萬萬個別里科夫存在着。“不行，再也不能照這樣生活下去了！”契訶夫借獸醫的口表達了對消滅沙俄專制制度、創建新生活的強烈願望。文章借他人之口反映出自己願望，對話形式使文章結構緊密、真實。充分表現了沙皇統治下人民的苦難深重。

通過別里科夫——晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領裏。如果僅僅這樣，那麼只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落裏吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”裏，這個“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個勁地嚷着：“千萬別鬧出亂子啊！”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不着理睬他。但是問題遠不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這麼一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個中學轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友……總而言之，人們對這個神經質的、變態的套中人妥協讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鑽進“套子”中去了。這是文中的一段，短短一段話，將一個活生生的海鳥與企鵝式的害怕變革，苟且偷安，甚至甘心充當沙皇鷹犬的知識分子形象完美絕倫的塑造，作者諷刺、批判了保守頑固、懼怕新生事物的習慣和心態。不僅如此，作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會環境的伴生關係，其矛頭所指，乃是封建專制的社會制度。小說強烈地體現了作者寫作的主觀意圖，從字裏行間均能感受到作者深切的社會關懷和道德憂患。

通常一篇主題鮮明的作品，由於社會政治方面的意義過於耀眼，藝術技巧上的特點和成就常常會被人忽視。但《裝在套子裏的人》沒有這樣的遺憾。因爲契訶夫在講述“套中人”別里科夫的故事時，其寫作風格也是非常獨特的。作者語言簡潔、樸實，情節緊湊，除了恰當得誇張和巧妙地諷刺，作者還有效地運用了象徵、白描等方法，從各個方面不動聲色地展開敘述，使作品中的人物形象顯得非常飽滿，使作品的主題思想得到了充分的表達。《裝在套子裏的人》實爲不多得的好文章，而文中意義深刻耐人尋味……

裝在套子裏的人讀後感 篇二

讀了《裝在套子裏的人》一書後，心中便萌生一種莫名其妙的衝動。低頭細想，自己先處的世界就是這樣的，是個骯髒的世界，是個虛僞的世界。每個人的身體正在被這骯髒，虛僞的世界一點點的噬。每個人變得虛僞骯髒。有人還恬不知恥的說：“這世界如此，我們務必變得冷漠，虛詐。”“這就是處世之道？”雖然說“防人之心不可無。”但我覺得沒必要這樣！沒想到我生活的神奇世界竟是這樣的。

我明白我的軀體已被這世界薰陶而變得虛僞，我唯有把自己唯一純淨的靈魂裝在套子裏，不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過隙忽然而已。我要把自己純淨的靈魂帶到世界的另一個地方——也就是所謂的天堂吧！

回想千年歷史，千年的歷史風雲，浩瀚的榮華，但是是過眼雲煙彈指一揮間。

裝在套子裏的人讀後感 篇三

契訶夫以漫畫、誇張的筆法爲我們刻畫了別里科夫這一可憎的可惡的、可悲的可嘆的人物形象。其裝束、言行、思想、生活方式極其怪異、荒唐、可笑，彷彿是從棺材裏爬出來的殭屍，所到之處瀰漫着腐臭和陰鬱，爲了防止自己接觸陽光、新鮮空氣而被迅速風華成粉末，他不得不用裹屍布把自己密封起來，裝在套子裏。接着需要做的是把小城變成棺材，讓所有的空氣和呼吸靜止，讓所有人習慣於呆滯和封閉，讓所有人和他一樣，變成只會呼吸不會思想的行屍走肉，變成只會聽從驅屍法師指令，一跳一跳毫無表情，行進在末路的殭屍。他還真擔驚受怕地得意了一些年，用蒼白的小臉和沉痛的嘆息轄制了這座城市，用千萬別出什麼亂子爲城裏人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈。人們屈從了，不敢快樂……如果說別里科夫在一開始在人們的眼中還是一個奇怪的異類，被排斥嘲笑，那麼，如今的小城裏的大多數人一被同化，牴觸和反抗在恐懼中一點點消失殆盡，不敢做人應該做的事情，他們的靈魂已經被攝取，只剩皮囊。笛卡爾說：認識一根會思想的蘆葦，人有一顆會思想的靈魂，人因爲思想而偉大、高貴。然而，當人的思想被關在籠子裏而失去自由飛翔時，當人缺少了靈魂和思想的支撐時，將萬劫不復，人已經不是人。這是一座永無天日的死城，連喪鐘都沒有。

別里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孫悟空一樣，把一根汗毛化出多個別里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上誰一口，只是定睛一看，便攝取了那人的靈魂，多了一個同盟者，成幾何倍數增長。武力壓制畢竟是辛苦的，反抗更加激烈；思想同化卻是事半功倍，能化敵爲友，化干戈爲玉帛，一起對付那些真正的異類。投降吧，抵抗無益，清醒的人越來越少，孤獨很痛苦，不如一起麻木，又少了恐懼的折磨。這多想魯迅寫的舊中國，因愚昧、思想被控制而麻木，自覺地遵守，維護那個置人於死地的秩序，吃人，也吃同類，被吃。然後，看大戲一樣，舒服一時，如同吸血鬼一定要嗜血纔不至於灰飛煙滅，他們也要嗜血，找一些樂子，才能證明自己的存在。於是別里科夫被畫了漫畫，嘲弄一下，多有意思，就是願意希望看到他更加蒼白的笑臉，尷尬的窘態，有意思，他哆嗦了，他憤怒了，還無計可施。於是有人極力地慫恿他戀愛、結婚，要看一看動了情的小別會鬧出什麼笑話以饗觀衆。果不出所料，又有點出乎意料。不是金風玉露一相逢的浪漫愛情佳話，是醜態百出、花樣翻新。先是漫畫讓他窘迫、然後騎自行車事件讓他心神不寧，然後是與科瓦連科的衝突，被推下樓去，最後是華聯卡的一串銀鈴般的笑聲。這回可看了個過癮，他們把小別推上舞臺，又在他的臉上塗一點白，再塗一點紅，讓他在聚光燈下表演，他一次又一次想逃到臺下，又被一次一次推上來。真是不負衆望，一波未平一波又起，曲折波瀾，是茶餘飯後的好談資。不想，竟死了。沒關係，再從他們之中找一個，這種人經過多年培養，數量衆多。生活不停，就會好戲不斷。

但我看到的不是喜劇而是悲劇。不希望從你的眼裏露出狼一樣的綠光。在一個陽光明媚的清晨醒來時，不希望我們的身體裏流着的是殭屍的血，奴隸的血而是真正的人的血。北島說，“我不是英雄，在沒有英雄的年代裏，我只想做一個人。”

裝在套子裏的人讀後感 篇四

套子是一個吃掉自由的枷鎖。被套子套住的人就像生活在一座圍城裏，不明白外面的世界是多麼自由的。所以，我認爲，我們不就應生活在又保守又虛僞的套子裏。

拿《裝在套子裏的人》中的別里科夫來說，他一生生活在套子裏，每一天做什麼事情都是忐忑不安。沒有人能夠跟他很舒服地溝通。全城的人戰戰兢兢地生活了十年到十五年，什麼事都怕。他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢賙濟窮人，不敢教人唸書寫字從這句話我們能夠感覺到，裝在套子裏的人是多麼可憐！生活在他周圍的人會受到他的影響。這樣看來，套子周圍的人似乎比套子裏的人更可憐，因爲他們更沒有自由。

生活在套子外的人不像生活在套子裏的人一樣默守陳規，他們的生活更豐富、更精彩。像愛迪生一樣不斷地發明創造新事物；像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿期望的。我們需要向他們學習，把自己的生活裝扮得既有創意，又有韻味。

爲此，我們得從虛僞的套子中出來。首先，不要每一天都是杞人憂天，心裏總想着事情壞的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個保守、落後的人。最後，不要虛僞，與別人真誠交往，當然，這需要了解別人的想法和態度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事。在內心深處，別里科夫對感情不無渴望，但是他身上既有的套子（如刻板的生活習慣，對生趣盎然的感情生活的恐懼等）太厚重，他無力掙脫，他怕承擔結婚的義務和職責，他怕結婚會鬧出亂子。試想，一個連婚姻的義務和職責都不敢承擔的人，他的心靈該是到了多麼麻木枯竭的地步！第二處正是對別里科夫這種心理的細緻刻畫，描述了別里科夫對待婚姻感情的態度，表現了他的性格分裂，進而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個杯具人物。

總之，我們要尋找自己的自由，尋找自己的朋友，尋找自己的生活。實踐這些只要一種方法從套子中大膽地走出來！

裝在套子裏的人讀後感 篇五

《套中人》作者是俄羅斯著名作家，短篇小說巨匠契訶夫的作品。在契訶夫衆多的優秀短篇小說中，《套中人》的風格和影響都是耐人尋味的。

小說主題鮮明，予以簡單確定。《套中人》講述了這樣一個道理：對沙皇腐敗統治的反對，和對專制制度的諷刺。但文章借獵人之口，顯得十分含蓄。一個別里科夫死去了，但還有千千萬萬個別里科夫存在着。“不行，再也不能照這樣生活下去了！”契訶夫借獸醫的口表達了對消滅沙俄專制制度、創建新生活的強烈願望。文章借他人之口反映出自己願望，對話形式使文章結構緊密、真實。充分表現了沙皇統治下人民的苦難深重。

通過別里科夫——晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領裏。如果僅僅這樣，那麼只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落裏吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”裏，這個“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個勁地嚷着：“千萬別鬧出亂子啊！”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不着理睬他。但是問題遠不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這麼一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個中學轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友……總而言之，人們對這個神經質的、變態的套中人妥協讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鑽進“套子”中去了。這是文中的一段，短短一段話，將一個活生生的海鳥與企鵝式的害怕變革，苟且偷安，甚至甘心充當沙皇鷹犬的知識分子形象完美絕倫的塑造，作者諷刺、批判了保守頑固、懼怕新生事物的習慣和心態。不僅如此，作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會環境的伴生關係，其矛頭所指，乃是封建專制的社會制度。小說強烈地體現了作者寫作的主觀意圖，從字裏行間均能感受到作者深切的社會關懷和道德憂患。

通常一篇主題鮮明的作品，由於社會政治方面的意義過於耀眼，藝術技巧上的特點和成就常常會被人忽視。但《套中人》沒有這樣的遺憾。因爲契訶夫在講述“套中人”別里科夫的故事時，其寫作風格也是非常獨特的。作者語言簡潔、樸實，情節緊湊，除了恰當得誇張和巧妙地諷刺，作者還有效地運用了象徵、白描等方法，從各個方面不動聲色地展開敘述，使作品中的人物形象顯得非常飽滿，使作品的主題思想得到了充分的表達。《套中人》實爲不多得的好文章，而文中意義深刻耐人尋味……作文

裝在套子裏的人讀後感 篇六

“套子”是一個吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城裏，不知道外面的世界是多麼自由的。所以，我認爲，我們不應該生活在又保守又虛僞的“套子”裏。

拿《裝在套子裏的人》中的別里科夫來說，他一生生活在“套子”裏，每天做什麼事情都是忐忑不安。沒有人能夠跟他很舒服地溝通。“全城的人戰戰兢兢地生活了十年到十五年，什麼事都怕。他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢賙濟窮人，不敢教人唸書寫字······”從這句話我們可以感覺到，裝在“套子”裏的人是多麼可憐！生活在他周圍的人會受到他的影響。這樣看來，“套子”周圍的人似乎比“套子”裏的人更可憐，因爲他們更沒有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”裏的人一樣默守陳規，他們的生活更豐富、更精彩。像愛迪生一樣不斷地發明創造新事物；像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿希望的。我們需要向他們學習，把自己的生活裝扮得既有創意，又有韻味。

爲此，我們得從虛僞的“套子”中出來。首先，不要每天都是杞人憂天，心裏總想着事情壞的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個保守、落後的人。最後，不要虛僞，與別人真誠交往，當然，這需要了解別人的想法和態度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

總之，我們要尋找自己的自由，尋找自己的朋友，尋找自己的`生活。實踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來！

《裝在套子裏的人》讀後感 篇七

不該刪掉的精彩之筆 《裝在套子裏的人》全文一萬餘字，採用故事套故事的形式，借中學教師布爾金之口講述有關別里科夫的故事。課文直接截取了與別里科夫有關的內容。姑且不論這種刪節是否會偏離契訶夫原作的主旨，就直接截取的與別里科夫有關的內容而言，筆者以爲，課文刪掉了幾處精彩之筆，令人感到實在可惜。

第一處是關於華連卡的介紹：……她長得也高，身材勻稱，黑眉毛，紅臉蛋——一句話，她不是姑娘，而是蜜餞水果，那麼活潑，那麼愛熱鬧；老是唱小俄羅斯的歌，老是笑。她動不動就發出響亮的笑聲：“哈哈哈！”……把我們，連別里科夫也在內，都迷住了。

第二處是別里科夫關於婚姻的自白及相關介紹：“不成，婚姻是終身大事；人先得估量一下將來的義務和責任……免得日後鬧出什麼亂子。這件事弄得我煩死了，我好幾夜睡不着覺。我得承認我害怕：她和她哥哥有一種古怪的思想方法；您知道，他們對事情的看法那麼古怪；她的性子又很野。結婚倒不要緊，說不定可就要惹出麻煩來了。” 第三處是柯瓦連科對別里科夫的評論：“我不懂，”他常對我們說，聳一聳肩膀，“我不懂你們怎麼能夠跟那個愛進讒言的傢伙，那幅叫人噁心的嘴臉處得下去。……不行，諸位老兄，我再在你們這兒住一陣，就要回到我的農莊上去，捉捉龍蝦，教教烏克蘭的小孩子唸書了。

我是要走的，你們呢，儘可以跟你們的猶大在這兒住下去，教他遭了瘟纔好！” 第一處比較集中地刻畫出華連卡的性格，既有細節描寫，也有對比手法，一位美麗活潑、愛說愛笑、開朗大方的“女神”形象躍然紙上，令人過目難忘。第三處痛快淋漓地表達了柯瓦連科對別里科夫的深惡痛絕，將柯瓦連科思想進步、愛好自由、勇敢無畏的個性鮮明地表現了出來。柯瓦連科兄妹（課文中爲姐弟，下同）是作爲與別里科夫相對立的形象出現的，他們代表着具有民主自由思想的進步力量，是有正常的人類情感的人，是敢於和“套中人”鬥爭的人。因此，原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對別里科夫式的“套中人”形象無疑具有重要的反襯作用。相比之下，課文刪掉了以上兩處內容，柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊，致使後面的情節顯得有些突兀，同時人物形象也比原文蒼白。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事。在內心深處，別里科夫對愛情不無渴望，但是他身上既有的“套子”（如刻板的生活習慣，對生趣盎然的愛情生活的恐懼等）太厚重，他無力掙脫，他怕承擔結婚的義務和責任，他怕結婚會鬧出亂子。試想，一個連婚姻的義務和責任都不敢承擔的人，他的心靈該是到了多麼麻木枯竭的地步！第二處正是對別里科夫這種心理的細緻刻畫，描述了別里科夫對待婚姻愛情的態度，表現了他的性格分-裂，進而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個悲劇人物。

《裝在套子裏的人》讀後感 篇八

或許生活中的每一個人都像文章中的別里科夫一樣，都是裝在套子裏的人。做每件事都規規矩矩，生怕犯一點錯誤，以致每一天都提心吊膽的生活着。

在此，我想談談自我的見解：

一個發條一向上的太緊的表不會有的太久，一個馬力經常加到極限的車不會用的太久，一個繃的太緊的琴絃容易折斷。心境日夜緊張的人容易生病。

我們每個人來到這個世界，不必須就要匆匆忙忙的活着。過度的緊張會讓人行爲紊亂，還會使一個完美的人生走向灰暗。有時候，阻擋我們前進的人不是別人，而是我們自我。我們總是把自我裝在套子裏，生怕有一天別人會傷害自我。因爲怕跌倒，所以走的膽戰心驚；因爲怕受傷，所以把自我裹得嚴嚴實實。

別里科夫沒有得到自我想要的婚姻，自此一蹶不振。他死後，沒有人真的爲他感到難過。因爲他在活着的時候就不受人待見，總是去要求別人遵從自我。所以就算離開了人間，也沒有人願意紀念他。

世界上最難攻破的是心獄，僅有走出來了，纔會活的歡樂，活的灑脫。

期望大家都會做套子外的人，不被世俗所迷惑，堅持心中的那一個方向。