讀狼圖騰有感500字多篇

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這是一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書”，它帶我領略蒙古草原狼的機智和戰鬥技巧，它展現狼與蒙古人民之間獨特的羈絆，它喚醒了中國人“狼性”的精神。這本書就是姜戎的《狼圖騰》。

書中的陳陣和他的朋友作爲知青被下放到蒙古，陳陣認識了草原最有威望的老人畢利格做阿爸。從與阿爸的相處中學習了許多蒙古草原的知識，對蒙古草原狼有了濃厚的興趣。後來陳陣抓了一隻幼狼並扶養它，並與小狼發生了許多故事。但後來全國發生了以階級鬥爭爲綱影響到了草原，開始大規模滅狼行動，破壞了草原生態平衡，草原環境惡化。在陳陣的小狼和阿爸都去世後，陳陣他們回到北京，遊牧民族也開始定居生活，草原狼也基本消失。

提到狼大部分人都是害怕的，在我們的認知裏狼是殘暴的、兇狠的、恐怖的;但書中的狼是機智的、勇敢的、不屈的。書中的狼爲捕食強壯黃羊羣，團結一致。他們先是耐心地等着羊羣把肚子吃飽，然後等待時機。雖然羊羣是有着尖角的黃羊，但羊羣四周有三面被狼羣圍堵，另一面是有雪的山樑，山樑下是深雪洞窟。時機一到，狼羣利用地理優勢把羊羣逼到山樑下，然後飽餐一頓。狼羣按捺住暫時的飢餓和貪慾，耐心等待最佳時機，既巧妙又簡單地突破了羊羣的尖角圍攻。

草原狼視死如歸，從不屈服別人。即使是被陳陣養大的小狼最終也沒有屈服陳陣，它們渴望自由，草原給它們帶了食物也讓它們一直保持“狼性”。爲什麼古時候區區十幾萬的蒙古騎兵能橫掃歐亞大陸?書中說蒙古人有着祖先的“狼性”，而漢人有着“羊性”。過多的“狼性”會讓統治者變得殘暴，過多的“羊性”會讓統治者變得玩物喪志。而中華民族的強大是因爲有了“羊性”的細緻又有“狼性”的堅韌。正是這種“狼性”與“羊性”的完美融合讓中國的民族精神更好地傳承。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這不僅是人的精神，也是狼的精神是對狼圖騰精神的高度概括。你看!那狼閃着犀利的光的雙眼，是對目標的專注;你看!那肌肉緊繃的雙腿，是行動前充足的準備;你看!那隨風飄動的鬃毛，是勝利後揚起的旗幟;你看!那威武的身姿是對自由和草原的嚮往，是對生命的不屈。

中華民族的精神也像狼一樣不淫、不移、不屈。“天行健，君子以自強不息。”這句話體現了中華民族的堅韌不拔，自強不息，不屈不撓的傳統精神!這不正是“狼性”的傳承嗎?讓我們用狼的氣魄追尋自己的自由和未來!

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在漢人看來，狼可不是什麼好的動物，生性殘暴，無情兇惡，而在草原上的遊牧民族-信奉“騰格里”的蒙古人卻爲什麼如此崇拜，奉狼爲圖騰呢。

讓我們一起看完《狼圖騰》我想就會揭示這個原因了。

從第一章，我們第一次認識狼羣的時候，正是它們在開會的時候，而陳陣無意中打擾了它們的會議，面對突然送上門的“晚飯”，貪婪的狼並不是像我們想象中那樣沒有頭腦的撲向這個獵物，也許這就是草原狼的獨有的特點吧，他們的紀律，不慌不忙的架勢可以看得出來狼是有紀律性的生物，還有一隻毛色光亮的白色狼爲首領，猶如一隻軍隊的指揮官，將軍一樣。

狠不僅僅有紀律性，而且面對突然的誘惑，所具有的不急不燥，而又謹慎的態度，還有狼在行動，派了專門的哨兵前去打探後山坡有沒有埋伏在的敵人，展現了狼做事情的謹慎，而在我們生活中一些人在短暫的利益面前卻失去了自己的警覺，疏忽了自己的防備，以至於中的敵人的圈套。

當然狼也有弱點，在陳陣用鐵敲擊出來的聲音把十幾只狼給嚇退了，這當然體現了主人公陳陣臨危不懼，冷靜的一面，而此時的狠就像被諸葛亮的空城計嚇退了信心一樣，放棄了此次可能有危險的進攻，從中我們並不是看到一個愚昧、無知、膽小怕事的狼，而是在沒有準備的戰鬥，狼選擇了暫時的保守的策略。

在第二章，是一場狼羣和黃羊羣的戰鬥，體現了狼極強的耐心，畢利格老人的話，把此時此刻的“狼道”道了出來——“打仗沒耐性哪成。天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準機會。成吉思汗就那點騎兵，怎麼就能打敗大金國百萬大軍?打敗幾十個國家?光靠狠勁還不成，還得靠狼的耐性。再多再強的敵人也有犯迷糊的時候。大馬犯迷糊，小狼也能把它咬死。沒耐性就不是狼，不是獵人，不是成吉思汗。”

蒙古人視狼爲草原的保護使者，不僅僅狼幫助牧民捕殺吃草兇狠的黃羊。同時狼的睿智的包圍戰，陷阱埋伏戰，佈局戰。給了蒙古軍隊一種更多的實戰觀摩的機會。影響着深遠。

狼戰前的充分準備，佈局，埋伏，控制住貪婪，這種耐性，這種找準時機是我們要學習的。

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“書是全人類的營養品”，這一點也不假。在書籍的大海中，我們可能只是一艘無助的小船;在書籍兀立着的高山前，我們可能只是最底部的那塊岩石。多讀書，讀好書，是一輩子的事。現在，我就來講一講最近我讀過的很喜歡的一本書——《狼圖騰》吧。

在內蒙古草原上，蒙古戰狼一直與人類鬥智鬥勇。人類在每次交戰時都手下留情，生怕將狼打絕了，因爲如果狼受到了滅頂之災，那麼生物鏈中就會缺少重要的一環——敵人，人類也會因此受到影響。可是，當瘋狂的人來臨，在“打不盡豺狼絕不下戰場”的口號聲中，原本的一切被滅了。

在一個農村領導進駐草原後，把草原折騰得面目全非，最終也將矛頭指向了狼。兩三年後，在現代化武器的輔助追逼下，草原狼終於消失了。但是，敵人的消失也帶來了草原沙化，羊、馬、牛都不及從前健壯，草原的生態環境被惡化了。

作爲讀者，我能理解內蒙古老人的哀傷，看到自己祖祖輩輩生活的草原如今將要淪爲沙漠，草原狼也將成爲歷史，怎能不痛心呢?!同樣，我也能理解農業團的苦心。可任何事物都兩面性，趕盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。

最重要的，我由此明白了：對手往往也是對自身有幫助的，我們在對手的逼迫下往往會更加進取努力。我們需要對手，我們感謝對手。

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《狼圖騰》描繪了蒙古族人對人自然的看法，看了以後對狼這種動物產生了感情，以至於我微博及博客中的頭像均換成狼圖。

資料告訴我們狼是遠古三大頂級陸地獵食動物唯一進化到現在的，它詮釋了物競天擇的最簡單道理，是最適應自然環境的食物鏈頂端動物。

人，生活在一個世界中，即使我現在所處的社會與周邊國家普世價值觀念不同，但我自認爲無法跳出這個社會，所以，要像狼學習，學習適應，適者生存。

投資，不應該自視甚高，不可能把對手盤當成傻瓜，當對手是狼時，怎麼辦呢?自由理解狼，瞭解他的想法，才能利用它的聰明，讓他中計。

投資的最高境界，我的理解，就是我——一位卑微的散戶，與對手——狼達成了一致，共同獵殺獵物——黃羊，一種喜歡集體活動的頭腦簡單的動物(像大多數散戶一樣)，利用一切有利機會，製造一場幾年不遇的大獵殺。因爲這個機會非常難於等到，所以，我沒有必要守株待兔，一直等待。

去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創投，讓我自信心爆破，成功出局後，自以爲是，老想着找到下一隻十倍股，但幸運不可能總是這麼眷戀我的，這個方法是徹底錯誤的，這個機會非常難於等到，我沒有必要守株待兔，一直空等。

古易說的好，只有賺錢的人才能說投資成功，所以，只有11年賺錢，以後穩定盈利的人才算是投資成功，所以，我是徹底的失敗了。

失敗是因爲，我以爲我是狼的朋友了，不再是敵人了，其實，在狼看來，我和黃羊沒有本質的區別，我們只是聰明的猴子而已，在自然界，永遠不是食物鏈頂級的動物。所以，下場是悽慘的。

很高興，我錢沒了，但信心還在。進入--年，痛定思痛，總結教訓，不再追求預測成長，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門股。要像狼一樣，發揮才智，要不斷耐心等待，耐心設置埋伏，等待敵人進入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。

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姥爺向我說起《狼圖騰》時，我才上三年級。姥爺說：“人類的許多智慧，都是從狼身上學來的，你以後一定要看看這本書。會使你收穫很大”。從那時起，我便對這本書充滿了好奇，念念不忘，央求着媽媽給我買，今年暑假，如願以償，我有了一本屬於自己的《狼圖騰》——引子

我認真的讀完了《狼圖騰》一書，被裏面一個個離奇的故事深深吸引。通過這些故事，我瞭解了狼最真實的一面。從中也領悟到人生的許多哲理。

狼是團結的。狼最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神。所有的行動都是在狼王的統一指揮下進行，只要狼王一聲令下，狼羣便會排山倒海，勇不可擋。在額侖草原上，狼羣採用三面打圍的方法襲擊黃羊，只留一個缺口，這個缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地衝下大雪窩並凍死在裏面，整場圍殲戰從總攻到結束不到十分鐘。

狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊會找一個背風的地方睡覺，這會狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來撒尿時，狼瞅準機會猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破了，後腿抽筋，就跑不動了。

狼是勇敢的。狼從來都不怕死亡。它們爲了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗爭鬥中，狼也是前赴後繼、視死如歸，即便是戰鬥到最後一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者!

狼的精神還有很多，比如智慧、心態，比如策略、信念，不再一一列舉。今天，我爲《狼圖騰》中狼的精神而感動，我們應該向狼學習，不管做什麼事情，一定要有耐心，做事要長遠打算。在平日的學習中，我們有時一遇到困難就退縮，做事只想到自己而沒有集體觀念。只要我們每個人都信奉狼圖騰文化，團結一心，衆志成城，沒有什麼事不能克服。

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全知道爺爺慈祥地說，“到那裏用我們的身體去幫人們拿東西，做好事，完成我們的事業。繼續往前走，便來到了第三幢樓前，這兒的綠化帶別有一番風味，“瞧。”妹妹聽了，很快就有了答案，她回答說：“還是十條魚;你真的不願再夏夜我們一起數星星直到天亮了嗎。

讀了狼圖騰，我覺得人類根本不算什麼，和狼比起來渺小的像細菌。商戰中誰不是勾心鬥角，損人利己;仕途之路誰敢保證自己光明磊落;爲了工作加薪，哪個不是大包小包的送禮，爲了自己的利益，誰光明正大的靠本事去爭取?狼那麼有個性，有骨氣，有團體精神，快死的狼寧可自殺也不送與人之手;瘸狼捕食還沒有獨吞過呢;只要有野心決心信心，狼纔不會放棄任何一個戰機。

和狼比起來，人的原始形態和狐狸尾巴全部原形畢露。如今打着口號植樹造林，防止沙漠化，大多數說說而已，紙上談兵。誰都知道大西北沙漠連篇得和內地一個省那麼大，有多少人紮根邊疆，決心改造邊疆，吃苦受罪，獻其一生?與煮熟的青蛙一樣死於安樂。草原賴子洞數不勝數，又深又長，夏季繁殖可達到一成十，十成百，一個賴子一個洞，千個萬個草原豈不是遭殃了，所以狼就奉騰格里之命，替天行道剷除賴子，控制動物增減，對草原可是盡職盡忠，功莫大焉。狼對周圍的東西十分好奇，惡劣的環境中它們仍是成羣結隊，大難不死。物競天擇，適者生存。旱災大白災，加上狼的高懸賞金誘惑獵人去圍剿，狼能不死就說明它對人還留了一手，通有本事着呢。

合上書，眼前又一次浮現種種畫面，人類真的可以從狼身上學到很多東西!

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姜戎，我心目中的頭狼!

——題記

不知什麼時候，許多同學的腋下都夾着一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強爲何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗!

“這當然是一部奇書，一部因狼而起的關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

作爲一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛着儒家——這個統領中國地道，國產的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過於麻木，過於謙卑，過於迂腐。以致於出現了魯先生筆下“一羣讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，衆人便都倒了”的笑劇。

“天行其健，君子以自強不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語，後來儒家的思想漸漸成了統治者控制人們思想的工具。

姜戎，一個操縱狼羣在《狼圖騰》裏飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬言，純粹是五十萬匹狼的精神之會合!之所以高興，也是因爲我終於有個夥伴來討論“狼”了，32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點，絕不自給!

姜戎，我心中的大師!

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終於囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長思，被書中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。

人們敬畏狼。人死後屍體放到廠，讓狼吃掉，靈魂才能昇天。才能去見騰格里,然而人們又與狼搏鬥。爲了生存。就在這打打殺殺中凸現了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過人，它們爲了獵取食物能做出詳細、周密的部署，而且絕對服從頭狼的指揮。有着很好的團隊精神。聰明的狼從不貪心，獵物時只吃個半飽。爲了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿，他會自己咬掉腿。逃跑。寧願站着死，不做別人的俘虜……

文中狼羣與黃羊羣的搏鬥，與馬羣的搏鬥，驚心動魄，氣勢磅礴。狼的圍殲戰、持久戰、突擊戰不亞於人類。作者甚至懷疑人的戰略、戰術是從狼身上學來的。

在與天鬥，與地鬥，與人鬥、與狼斗的洪流中，草原狼被無情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預言：沒有了狼就沒有了草原，沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是爲了維持生態平衡。沒有了平衡草原就會退化，沒有了策馬馳騁藍天下的瀟灑。

30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠留在書中吧，留在讀者的自由想象裏吧!

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這是一本奇書，更是一場豐富的精神盛宴，它帶我遨遊於大自然的世界。生態之間普遍的聯繫，密不可分的生物鏈，動物之間那種勝者爲王，敗者爲寇的關係造就了大自然的樂趣，賦予了大自然的豐富多彩。

這不僅是一本奇書它更像是一部兵法。狼與狼之間的協作，怎樣去防備，怎樣去進攻，蓄謀許久～在最佳時機出擊，給敵人一個措不及防的致命一擊，狼與狼之間的協作更讓人們佩服，那種團結精神，更值得人們去學習，去借鑑。他們組織嚴密，不打無準備的仗，與同伴協同作戰，甚至不惜爲了勝利粉身碎骨以身殉職，也在所不辭毫不猶豫。

狼不僅身正氣，它還是一個非常注重感情的動物，在書中陳陣雖然扶養小狼長大，將它喂的肥肥胖胖的，教它怎樣去成爲一個英勇的狼。然而每一次對狼的訓練都沒有成功，因爲小狼不教自會，這也許來源於它的本性吧!陳陣費盡心思與小狼成爲朋友，但人類終究改變不了狼的本性，也禁錮不了它自由自在的靈魂。在小狼面對親情的呼喚時，還能顯露出本性，固執於親情呼喚的仰天哭嗷，即使自己喉嚨痛的直冒鮮血，也想回歸自己的家庭，面對親情的召喚，更是迫不及待地想回歸自然。人與自然不相勝，人必須服從自然，敬畏自然，順應自然，人的力量終究抵不過大自然的力量。

狼一身傲氣，英姿颯爽，儘管在死亡之際，也保持勇者的姿態。

起初，我對狼瞭解並不多。但是看了《狼圖騰》，卻讓我對它產生了濃濃的興趣。因爲我喜歡狼的勇敢，它聰明，機智，沉着，冷靜，在面對危險時，冷靜的頭腦，思維敏捷，能在敵人懈怠時，給予致命一擊。狼與狼之間的協作，狼對親情的執著，讓我讚歎不已，我欣賞它，不是它有多麼尊貴的身軀，而是自身散發出的堅持，執着，和威武。這是我喜歡它的原因。

一部優秀的作品，能夠感染他人，能夠豐富人的精神世界，讀一本好書，就如同與一位優秀的詩人交談，《狼圖騰》讓人愛不釋手。

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我，一直對兇悍又充滿神祕的狼很感興趣。於是，我在寒假裏買了一本書，它的名字叫《狼圖騰小狼小狼》。

狼，在遊牧民族眼裏，不僅被視爲力量的象徵，更是蒙古族人民精神的象徵，狼，自古以來就是遊牧民族學習的榜樣，所以，如果沒有了狼，也就沒有今日的草原。

這個故事主要講的是：大學生陳陣在草原上放羊，聽着畢利格大叔講狼的故事，不由得對狼充滿了興趣，心裏一直想着要抓幾隻小狼養養。有一天，他終於捉到了幾隻小狼，但可惜的是最後只活下了一隻。這隻小狼雖是吃狗奶長大的，但仍不失狼的本性。儘管這隻小狼受到過許多的苦難和屈辱，但它在這麼大的坎坷面前選擇了堅持，以不屈的意志頑強地活了下來。一天，小狼突然聽到一羣狼的嚎叫聲，便忍不住瘋狂起來，到最後變得面目全非，漸漸地死去了。由此可見，狼並不屬於我們人類，它屬於整個草原，整個自然。

小狼是值得我們學習的，它的那種堅持不懈、不屈不撓的精神，給人以心靈的強大震撼及感召。在艱難、受盡屈辱的環境中，小狼選擇了“忍”和“堅持”。作爲新時代的國小生們，我們難道我們不應該學習小狼的這種精神嗎?只有學習小狼，我們長大後纔會成爲真正的“狼”!看到小狼，我就不由得想到發生在我身上的故事。

我，是一個外地人，在來宜興之前，我一直說的是家鄉話，對普通話，真是一竅不通。剛來到紅塔國小，我不敢開口說話，因爲我怕同學們嘲笑我。爲此我十分懊惱。於是，我便下定決心，一定要學好普通話，可哪有想像的那樣簡單啊，剛學了幾個月，按理說應該都學得差不多了，可我偏偏只學會了一點點，那些教我的同學都覺得我笨，不想教我了，說實話，那段時間我都不想學了。直到我媽媽對我說了一句話：“孩子，不要放棄，無論遇到什麼困難，都一定要堅持下去，這樣，纔會離目標越來越近。”我記住了媽媽的話，在接下來的日子裏，我不怕嘲笑，不怕困難，天天堅持練習，功夫不負有心人，現在，我終於能說一口標準的普通話了。

著名文學批評家白燁說：“姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現實的狼，也是歷史的狼。因此，這是一部狼的讚歌，也是一部狼的輓歌。”

而我想說：“小狼沒有死，它永遠活在我們心中!”