《溫陵清官史話》讀後感

溫陵清風徐來 刺桐廉潔花開

翻開《溫陵清官史話》，細細品讀每一位循吏良臣的故事，讓我對“海濱鄒魯皆聖人”有了更深的體會，不禁爲“美玉如斯”的謙謙君子擊節稱歎，更爲能身在廉政文化資源豐富的溫陵古城感到由衷的驕傲和自豪。

李書磊在《樂讀記》中談到：“讀史不僅僅是學得經驗，還增進世界的理解，增進覺悟，說讀史是修身一途，也不僅僅是閱讀中內心激濁揚清的是非判別，還指的是心智與境界的擴展”。《溫陵清官史話》爲我們打開了一扇和古代賢達近距離對話的門，擷取了唐五代以來至清末泉州歷史上六十位清官廉吏的事蹟，從生於唐會昌五年（845）勤政愛民的廖儼到生於道光二十五年（1845）憂國憂民的吳魯，時間正好過去了1000年，在時光的洪流裏看每一個個體是如此的渺小，但卻又如此的偉大，六十位清官廉吏用他們的人格魅力和道德典範如火炬般照亮千年古城的夜空，彪炳千秋，青史留名。

“做官實在是非常磨人，必得陷入各種複雜而危險的人際糾葛之中”，可做官一向是以修身齊家治國平天下爲己任、滿懷匡世濟民理想抱負的士子的必然選擇。不論是身處盛世，還是亂世，不管是身處朝堂，或是主政一方，面對自己，他們始終志存高遠、艱苦奮鬥、節儉爲公，詮釋了“雖千萬人吾往矣”的豪氣；面對皇權、面對官場中的弊政，面對非議，他們始終爲治世開出良方，堅持原則，不畏權勢，詮釋了“勇者不懼”的勇氣；面對官位的利害得失，他們始終胸懷坦蕩，不以個人得失爲要，詮釋了“不以物喜，不以己悲”的底氣；面對民生，他們始終忠於職守，興利除弊，引領了“勤政愛民”的風氣；面對權力尋租，他們始終清正無私，剛直不阿，操守廉潔，詮釋了“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的正氣。

“閱讀中國的古典文學與哲學，就會發現中國的主流文化其實是官員們創造的……宦遊四方的官員往往成爲文化英雄”，在《溫陵清官史話》裏，我們讀到了將“爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上蒼難欺”勒石爲戒的王十朋，糟糠之妻去世後竟然沒有足夠的運費運回老家埋葬；將“律己以廉，撫民以仁，存心以公，蒞事以勤”作爲座右銘的真德秀；到冬天沒有禦寒衣服無法出門的羅倫；被視爲“異端”赤裸裸揭開“陽爲道學，陰爲富貴，被服儒雅，行若狗彘”虛僞面紗的李贄；奉“當官三事，曰：清、慎、勤，而清居首”爲圭臬的李廷機……誠如著者在《名垂青史王用汲》中提到“儘管面對普遍的腐敗，海瑞委實像個堂吉訶德式的人物，操着長矛，勇往直前，直刺腐敗的朝政，有點自不量力，更無回天之力；清風正氣，未能造成多大氣候”，但我們欣賞、讚歎、佩服敢於啃硬骨頭、敢於涉險灘的硬漢，他們是當仁不讓的文化英雄，他們以其豐滿充盈的人格魅力潤物無聲的教化了我們。

“不忘初心，牢記使命”。如今，時代的接力棒已握在我們的手中，在生逢其時的新時代裏，在我們熱愛的故鄉沃土上，我們擁有最堅強有力的黨的領導，擁有最強大的思想武器，在汲取了先賢聖人的廉政智慧之後，我們應該不忘初心，牢記使命，跑出廉政“加速度”，相信廉政文化必將風行草偃，必將溫陵清風徐來，刺桐廉潔花開。