戰爭與和平讀後感（多篇）

戰爭與和平讀後感 篇一

《戰爭與和平》的故事發生在19世紀初，小說以俄國與法國的戰爭爲背景，還原俄國當時的歷史和社會各階層生活的全貌。列夫托爾斯泰用有力的筆觸通過四大家族的生活爲依據，描寫出了俄國各階層的生活狀態。這讓我聯想到了曹雪芹的《紅樓夢》，他也是以四大家族爲背景，反應的當時的社會風貌。不同的是，列夫托爾斯泰筆下的《戰爭與和平》的背景是俄法戰爭。小說雖然歷經百年，卻依然是全世界喜愛的經典讀物之一，它跨越時空的界限，讓我們讀完依舊震撼。

戰爭題材的創作也源於他的生活，因爲托爾斯泰本人也當過兵。他參加過真實的戰役，小說中的戰爭場面就是他戰場的親身經歷，讓人有種身臨其境的感覺，所以托爾斯泰對於戰爭題材駕輕就熟。小說中描寫的角色都個性鮮明，人物刻畫非常準確。娜塔莎是一個熱情似火，熱愛生活，敢愛敢恨的女人；安德烈有着堅強的意志，是一名勇敢的戰士，他性格沉穩，善於社交，這讓我看到了托爾斯泰的影子，現實中的托爾斯泰也熱衷於社交；相反，彼艾爾不善於社交，性格直爽，較情緒化。作者也通過殘酷的戰爭刻畫出戰士們的愛國之情，與宮廷貴族的那些軍官的虛僞、虛榮形成了強烈的對比，是托爾斯泰對他們赤裸裸的批判。

這位被列寧成爲天才藝術家的托爾斯泰正是通過自己的方式表達對勞苦大衆的憐憫之情，他是最具靈魂的作家，是一個對內心世界研究很透徹的天才，也只有這樣的人才能寫出這樣的宏偉鉅作。

戰爭與和平讀後感 篇二

《戰爭與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經典作品，它以九十年代初的俄國爲背景，以有強烈的民族責任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動感情、缺少實際活動能力彼埃爾·別素霍夫爲兩個主人公，描繪了戰爭與和平交織、殘酷與溫情並存的一幅幅畫面。

書中令我印象最爲深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衛國和安逸的公爵生活之中他義無反顧地選擇了前者，就算在妻子難產而死後給他再來一次的機會，他一定也會再次投身於戰爭之中。他骨子裏留的是從他父親那裏繼承而來、永不磨滅的軍人之魂。保家衛國便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也並不覺得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺醒。”如同二戰中當德軍已經在用望遠鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時，無畏的蘇聯士兵們卻在進行紅場閱兵。正是因爲有這種看淡生死、以國家爲最高使命的人去參加戰爭，我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個人去尊敬。

而另一位主人公彼埃爾應該更貼近我們現代大部分年輕人。懷着愛國的熱情和對道德理想的追求，卻心有餘而力不足，甚至對於自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實際、更會付出實際行動去爲國家做貢獻，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來的遺產而成爲了千萬富翁，卻在國家面臨危機時毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無憂的貴族生活，將自己所有的資產全部奉獻給了國家。敢問有多少人在得到一筆鉅款後還能保持本心、還能在習慣了衣食無憂的生活後再回到顛沛流離的生活中去？說實話，我覺得我自己也做不到。

而彼埃爾做的遠不止這些，在變賣家產後，他還鼓勵人民投入到戰爭之中，並帶頭參軍，爲了國家的和平還犧牲自我去刺殺拿破崙。他由始至終都沒有因外界而改變自己的本心，無論是金錢的誘惑、婚姻的失敗、上層社會的荒淫，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環境下不斷地思考、反省，最後昇華爲最爲偉大、所有時代的人們都共同追求的精神，就好像他的口號一樣好正義的人們，聯合起來把，讓我們只有一個 旗幟——積極的美德。”

這本書如此吸引人的地方不止侷限於它華麗而豐富的辭藻、生動而細膩的描寫這些文字上的東西，它最吸引人的地方在於的它複雜而跌宕起伏的劇情與思想。就拿安德烈來說，從他的家長裏短，再到殘酷的奧斯特里戰場，再到喪妻之痛，與娜塔莎的熱戀又使他重新振作，這些劇情引人入勝。作者“不按照常理出牌”使得這部作品劇情尤爲出色。並且作者描寫的畫面並不單一。他描寫的主要背景是上層社會的人們，不像同時代的一些作品一樣全篇寫“精英政治拯救世界”，《戰爭與和平》中的平民百姓是個不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合貴族身份”的行爲，就像作者自己表示的一樣：在《戰爭與和平》裏，我喜歡平民的思想。但即使作者喜歡平民百姓，但也不會像一些小說一樣描寫一個“廢柴主角翻身成神”的故事，而是從上層社會的視角來體現平民的重要性，這便是作品的成功之處。

最後，“雖然這個國家和這場戰爭是由上層精英來引導的，但上層之所以能站這麼高，高到能夠到‘成功’，是因爲下面有願意爲上層‘墊腳’的平民百姓。”這就是我對這本書最深沉的思想的看法。

一個作品寫出來必定是作者想要傳遞給讀者某種思想，而一百個人讀同一個作品就會有一百種不同的思想。這也只是個人的看法，如果你自己去看看這本書就會有更深刻的體會也說不定。

《戰爭與和平》讀後感 篇三

用人間的愛去愛，我們可以由愛轉爲恨；但神聖的愛不能改變。無論是死還是什麼東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。

這一句話，是《戰爭與和平》中的經典句。列夫·托爾斯泰的這本鉅著，用極其平和的語調，流露出了對時代和人們的悲憫。

“我倒下了麼……我只知道，我再也不用舉着旗子奔跑……再也不用爲戰爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰爭，爲了信仰而有的戰爭，也許帝王以爲這只是一場有關榮辱的如同過家家般的戰爭的話，那麼就錯了。如果只是認爲受了屈辱，而不和拿破崙議和的鬥爭，就不是戰爭了，別人在戰場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準備酒肉。你們準備戰爭。”這一點，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那麼，真的是嗎？別人在犧牲，他可以說出這種話。

“橋炸掉了嗎？”軍官發問。“當然。”另一個軍官洋洋得意地說。“代價是多少？”“不值一提，兩傷一亡。”軍官無所謂的聳聳肩。看到這裏，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎？但是轉念又想，這不就是戰爭嗎？死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當做兒戲，漠不關心他人死活的事情，不就是隻有軍官階級的人才做得出來的麼？今日，在戰場上，你衝鋒陷陣，明天的今時，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。

戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行爲，爲何還要想到什麼愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢？我認爲這句話說的一點都沒有錯。已經是爲了信念組成的不是戰鬥的戰爭，再談到美好的東西，正是牴觸的東西。但是，我又認爲，在這時候，談談這些美好的東西沒有錯。說實話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結合。在最危難的時候，想到的不是絕望，而是美好的餘輝。搖身一變成爲別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。