經典常談的讀書筆記【精品多篇】

經典名著讀書筆記摘抄及感悟（簡短 篇一

《簡愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特對生活的寫照，同時也是反映女__的成長故事。這簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和__都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。爲了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身爲貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

這讓我深深的感受到命運是不公平的但是人確是平等的，生活每天都在變只要你有追求有理想你的生活就將從此改變！因爲你會爲了你的追求爲了你的理想而奮鬥。你的必將生活多姿多彩！

當今社會，金錢、地位成了人們的嚮往，什麼親情、愛情對他們來說一文不值！而《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作爲一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，淨化每一個人的心靈。我特別喜歡《簡愛》中的一句名言：難道就因爲我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！

經典讀書筆記 篇二

大多數人都有一顆文藝青年的心，喜歡看些文學作品，這是愛好。但是一旦走上職業道路，就發現這些書似乎沒什麼價值，對自己的專業根本沒什麼幫助。加上讀了幾本專業的暢銷書籍，越發覺得花在這些書上面的時間很不值。

這就是一種很普遍的內行人和外行人的現象，讀了書的`人越覺得知識不足，越喜歡讀書；沒咋讀書的人，就越遠離書本，越覺得讀書沒用。

但是現實就是，機會偏向高知識羣體。

最近很多人問我讀文學作品到底有沒有用？畢竟自己專業又不是從事相關行業，再費時間去讀小說，似乎毫無價值。

我的觀點是：如果你不從文，讀文學經典對職業確實幫助不大，但是讀這些書是有用的。特別是成年以後，就更應該有選擇的讀書，不能再憑着自己愛好，一心只讀小說。

我的建議是以讀專業書籍爲主，輔以文學讀物，儘量廣泛閱讀。

但是讀文學經典是任何讀書的起點。

那麼，在互聯網時代爲什麼要讀經典？

▎讀經典是掌握其他知識的基礎，會逐漸提升理解力。

對於讀書量很大的人，這一點應該深有體會。而一個常年不接觸書本的人，一開始拿着一本書幾乎是茫然的，讀起來很慢，逐字逐句的摳讀。更別說一開始接觸專業的學科圖書，那幾乎是看不下去。大多時候，人們把專業書本說無聊，其實不是無聊，只是因爲理解力不夠，所以就看不下去。而不斷的，系統的讀經典就是慢慢提升理解能力的過程。我自己是深有感觸，讀的越多，記憶力越強，理解能力越強。當再上手專業學科的專業文本時，讀起來也是比較輕鬆的。所以問爲什麼還要讀經典？這是一個提升理解能力的過程，你會發現自己越來越牛逼，真的。

▎經典文學可以教你如何做人，拔高情商。

經典文學的意義就在於其在特定時期的歷史價值，和永恆的文學價值。而什麼是文學價值，其實就是人性的價值。例如，當你讀文革時期的傷痕文學、反思小說，以及後期的尋根小說等等，會從這些經典作品中窺見歷史背景下，人性的原形。有些作者寫的很赤裸，用一些事實來衝擊你的心靈，這就是文學價值。相信我，這可比一部電影要有衝擊力的多。而當閱讀這些經典作品時，就是在煉化心靈，拔高情商，在爲人做事上更懂得分寸。這是閱讀經典的好處之二。

▎熟悉一段歷史。

國史大師呂思勉說：歷史的意義不在於什麼“以史爲鏡，可知興替”。其實這些都不重要，重要的是在特定歷史下研究普通人的生活狀態，以及什麼樣的社會環境導致大人物的必然出現。說白了歷史可以看到社會進化，這纔是歷史的真正意義。而看經典文學作品就可以看到那個特定時期的歷史。例如讀建國初期的小說，就可以看到哪個時期的農村，那個時期人們的生活，明白那個時期人們爲什麼像打雞血一樣信賴領導人。而對於現在我們的價值就是，無形的影響我們的生活方式；同時更會站在大環境去思考問題，要知道這很重要。

▎提升文字功底，審美能力。

相信這個意義不用多說，讀經典文學的核心效益之一就是能提升文字功底。在當今這個一切以文字交流的時代，文字顯得比任何時期更重要。微信，QQ等社交軟件就是建立在文字交流的基礎上。人跟人之間的溝通從語言爲主變成了文字爲主，擁有一套好的文字功底，跟你想接觸的任何人交流，都事半功倍。如果你從事相關行業的工作，那麼文字功底就更加重要了。而文學作品中的藝術手法，會無形影響讀者的審美感知，讀了越多，越會知道什麼東西是美的，越會發現一些美的細節。

▎慢慢成爲一個文化人。

如果你看過些社會學，應該知道社會階層。人們普遍把哪一類人歸爲上層階級呢？不只是金錢，地位，還要衡量的就是文化程度。隨着人們收入的增高，就會越來越重視文化程度，暴發戶和土包子這個詞的貶義就是調侃的沒文化。所以很多富人，明明很有錢卻仍然不滿意，他們不滿意的是什麼呢？就是周圍圈子的其他人對他們的另類看法。而普通人有文化是怎樣一種體驗？應該不用我多說，你的周圍圈子一定有，他們是意見領袖，是決策者，是可以正兒八經吹牛逼的人，是被人尊重的一類人。

這就是爲什麼要讀經典。你會覺得沒用嗎？我不這麼看。

經典常談讀書筆記 篇三

這個暑假我讀完了朱自清先生的《經典常談》一書，該書主要介紹了我國古代文學的基本知識，囊括了朱自清先生對於例如“四書五經”等一系列諸子百家作品的`獨到見解，可謂是“國學入門書”，讓我深有感觸。

朱自清先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經，三禮，春秋三傳，四書，戰國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩，文。書中自序中說“各篇的排列按照傳統的經史子集的順序，並按照傳統的已經將“國小”書放在最前頭。”所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

通觀整本書，朱自清先生不僅對於每一部着作都做了精闢的解釋，其中更包含了他自己獨到的見解。

經典常談讀書筆記 篇四

我是一個不愛讀書的孩子，但我知道讀書是我最大的快樂與幸福。每當讀到《經典之談》，心裏就會特別高興。

讀完《經典之談》的時候，我的感覺是不是很新鮮，就像看到了一部精美絕倫的小說一樣，我也覺得有點意味深長，但又有點感慨。

《經典之談》中的一段，講得是這樣的：“經典之談，在當今的。世界裏，是無處不在的。它是人類智慧的結晶，是人類生活上的一道亮麗的風景線。所以它是我們人類生活的主題。”我想，經典的價值在於它的真實、真實、真情、真心，而不在於它能夠在我們這些小生靈中的一個角落裏，去體驗它們的美與真。

在讀《經典之談》的時候，我覺得我們應該做一個真正的讀書人，不應該只侷限在自己的課堂上，還能讓自己的思維跟着我們的老師走，而是要從身邊做起，去了解我們身邊的事，並用心去體驗，真正的去感受。

經典常談讀書筆記 篇五

《經典常談 文藝十六講》選取的是朱自清先生在二十世紀三四十年代有關經典古文叢書介紹和文藝雜談的一些短篇。朱自清，原名自華，號秋實，後改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生於江蘇省東海縣，後隨祖父、父親定居揚州。1919年開始發表詩歌，出版過多部散文集、詩集和雜文集。自幼繼承父輩的家學淵源，積極參加新文學運動，在動盪時期，又寫就了不少雜文，鍼砭時事。他不僅是是中國近代的散文家、詩人，也是一位以筆爲武器的民主戰士。 他也研究古典文學，以認真嚴謹的態度從事教學和文學研究，曾與葉聖陶合著《國文教學》等書。

作爲一名普通讀者，我對他最熟悉的作品還是散文，例如語文教材中選編的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清麗雋永，善於融情入景即景抒情，情感真摯而樸實自然，意蘊悠長，令人回味不止。朱自清喜愛古典詩詞，對古典詩詞非常熟悉。他寫散文時能信手拈來使詩詞的意境與散文的意境融爲一體在散文中創造詩情畫意的境界。在《詩的語言》一篇中，他就提出“普通人多以爲詩是特別的東西，詩人也是特別的人。於是總是覺得詩是難懂的，對它採取乾脆不理的態度，這實在是詩的一種損失。其實，詩不過是一種語言，精粹的語言。”這段話結開了我一直以爲對詩的誤解，總以爲詩相比較小說、散文等其他文體，是難以理解的，因此總是敬而遠之。但朱自清認爲詩與文並無明顯的分界，“散文中有時有詩。詩中有時也有散文。”同理，文學中的美亦無定論，不僅詩要美，文也要美，都因時代而定。他的散文就體現了詩詞之美，既有韻律之美，也蘊含了豐富的情感。

他是新文化運動的有力支持和參與者，在當時的時代背景下，十九世紀二十世紀之交是個新時代，新時代帶來了新文化，產生了不同於士大夫階層的知識階級。在《論雅俗共賞》中，追溯了雅俗共賞的淵源，以前的文學欣賞和創作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之亂以後，門第垮臺打破了社會等級的固化，“士”和“民”之間的流通多了起來，宋代印刷術的'發達，士人和學校的增多，都促使文化的普及高於以前的朝代。語錄、傳奇的流傳大概起於民間，使得古文和詩都逐漸走上雅俗共賞之路，傳統文化的變遷貼近了普羅大衆。到了近代，這種改變愈加明顯，本站的提倡，以前不上士大夫檯面的詞曲和小說戲劇都有了正經地位，歐化的新藝術等，都涌入了幾千年文化的古國。對此我們的態度是，不僅要雅俗共賞，更要取其精華去其糟粕。