《孔子》電影觀後感【多篇】

《孔子》電影觀後感 篇一

孔子很仁和，救過一個小奴隸。有一年，大司馬死了，很多人要陪葬，那個小奴隸也包括在內。爲了能逃過此劫，小奴隸逃到了孔子的住處。可和孔子對着幹的公山狃卻說孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪。孔子不但處事不驚，而且一句“道不同，不相爲謀”，直接表明了自己的立場，迫使強勢的公山狃打消了處死小奴隸、治孔子罪的念頭。瞧！孔子是不是非常聰明。

孔子留下的是一個形象，一種精神，一種文化的傳承，是中華民族的精神之髓。

孔子很愛自己的弟子，弟子們也愛老師。有一回，孔子一行人在冷得結了厚冰的湖面上行走，不一會兒，只聽“嚓、嚓”幾聲，冰碎了，孔子的書一部分掉進了冰涼的湖水裏，顏回縱身跳入水裏，卻被冰涼無情的湖水凍僵了，命喪湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可傳他大道之人。

看到這，我不禁想起學校裏同學們的表現：有些人爲了自己利益而傷害別人；有些人因爲其他同學挑唆而攻擊別人；有些人則是爲了自己獲取勝利，而向老師、同學說他(她)的壞話……，每當做這些事前，請大家想一想對方，想一想孔子，他們師兄是多麼團結友愛呀！大家如果多一點寬容，就不會有這麼多的是非。

這部影片令悲傷而又感動，被孔子的仁和打動，被他們師兄弟間的真情打動！

孔子（公元前551年~公元前479年），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是中國歷史上影響最大的思想家和教育家，儒家學派創始人。孔子非常偉大，他把自己的思想留給了後人，代表作《春秋》、《論語》。

孔子經過了十幾年的顛沛流離，周遊列國的經歷，決定放棄從政，好好教育子弟。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀的精神。子路幫助衛國，戰死沙場；冉求回魯國效力；顏回爲了孔子的作品能夠流傳至今，不惜自己的生命，在滴水成冰的冬天裏跳入冰海……

我從這部影片中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，我們也要像孔子一樣說話坦坦率率，不要繞圈子。努力學習，提高自己的素質，成爲一個有學問，正直，光明磊落，對國家有用的人。孔子是我們思想和行爲的楷模，要經得住誘惑。“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”

孔子這位偉大的思想先驅者，讓他的思想由世人傳頌下去吧！

《孔子》電影觀後感 篇二

今天，我看了孔子這部電影，內容是主講孔子的一生由魯國興盛的國相（相當於現在的總理），衰弱到一個四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。

孔子這部電影的主題是學習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，但他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，但最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果；是現在這個社會，一定是一個被視爲尊重的人，但是那個戰亂的時代，竟然像一個乞丐流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位聖人墮落……

看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰亂，和平的年代裏，擁有孔子這種品行的人幾乎已經見不到了，要想學會孔子的修行不容易，但也很簡單，簡單是因爲只是扞衛了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因爲這一點，要做到這一點需要的不是想象的那麼容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但我們可以自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的！

孔子文采奕奕，說話出口成章，面對敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車，嚇退了齊國的500乘兵馬。孔子語言條理順暢，說的話大都被世人謹記，如在影片中出現過的：“己所不欲，勿施於人”，“道不同，不相爲謀”等。孔子是中國古代偉大的教育家，思想家，文學家，軍事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名揚天下。

孔子觀後感 篇三

看完了老師一直推薦的周潤發主演的《孔子》，電影講述了，孔子在魯國開始改革之後的一系列處境。看完之後不勝唏噓，不知道到底應該如何去評判這位人物。

他是一直對天下抱着禮樂仁和的夢想，在魯國的改革中，他也是這樣做的，縱使遭到三桓的抵制，也終以智慧與決心勢如破竹的進行下去，王公貴侯的抵制不算什麼，唯獨最七年級貫支持着他的魯國國君，默認的與之決裂。悲慟之下，踏上週遊列國的道路，那段路上也是那段惶惶如喪家之犬的日子。

孔丘師從老子，臨別前，他向他的老師說着他的理想，老子的道在天上，而他的道在人間。對於如此堅定的弟子，老子也只說了那就不要在乎天下人的誤解吧。可他還是在乎的，在乎世人的理解，而這世上能真正理解他的竟是名聲不好的衛國國君夫人。遠在魯國，衛國君夫人南子就從天下大勢，看出孔子的才幹，她說世人大多知道夫子的痛苦，卻不知道夫子在這痛苦中所體會到的境界 什麼是知音？或許這就是吧。

看他在擊鼓進攻時的一臉沉痛，看他應付自如的用五百輛牛車智退齊國五百乘的戰車，看他一言一語間收回了魯國失去幾十年的三座城池只可惜文韜武略的孔丘生不逢時，又想但凡思想的偉人又何嘗不是領先於他所處的`時代？如蘇格拉底，如孔丘

《孔子》電影觀後感 篇四

電影《孔子》主要講述了公元前六世紀，屹立數百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據一方，爲了達到稱霸的目的而相互征戰。此時社會混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身於魯國的沒落貴族家庭，爲社會的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅於現實之前。

隨後孔子爲了理想率領衆弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他於晚年返回魯國，不懈於教育弟子衆人及進行文獻整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表。孔子逝世之後，其言行及思想終爲後世所認同推崇，成爲中華民族精神的重要根源，尊諡“大成至聖先師”。

電影《孔子》中的情節主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升爲大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因爲不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情這個小男孩並且反對這種沒有人性的陪葬制度，於是他在一次朝會上請求君主赦免這個小男孩。孔子的這一舉動在朝會上引發了激烈爭論。雖然最終孔子在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結怨。從這個情節中，我看到了孔子身爲儒家創始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者愛人，以禮殺人，則非禮也。”孔子是一位偉大的仁者。

後來，孔子隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏鬥智鬥勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節中我感受到孔子不愧爲一代大思想家，他是一個非常有思想，有謀略的人。

孔子提出隳三都的政策，也充分體現出了孔子過人的指揮才能。但這引發了佞臣謀反，直接導致了季桓子罷黜孔子。孔子從此便開始帶着弟子周遊列國。

“子見南子”的情節也讓我印象頗深。南子妖豔而又清純，她能夠讀懂孔子作爲聖人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子表現出了可貴的理智。美色與權貴擺於眼前，孔子仍然堅守了內心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。

孔子師徒的周遊之路也是異常艱辛。孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用，於是派人將孔子師徒圍困在半道，孔子師徒所帶糧食吃完，絕糧7日，最後還是子貢找到楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免於一死。但即使在這種連生命都難保的危難關頭之時，孔子依然講誦《詩》《禮》。孔子弟子子路很迷惑，於是問孔子說：“君子也有處境艱難得時候嗎？”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣。。”這表現出了孔子對於理想的堅持和身處逆境時的平和心態。就算自己的政治主張不被衆人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞着他不斷講學。就算身處逆境，君子也可安於艱難困苦。

影片的最後孔子歸魯。衆人喜極而泣的場景讓人感動。

電影《孔子》讓我瞭解了孔子晚年的一段經歷，瞭解了那個時代的風風雨雨，更讓我瞭解了聖賢孔子的勇氣和謀略，以及他對理想的堅持和他思想的偉大。

《孔子》電影觀後感 篇五

昨晚，去看了這個新年裏聲勢造得很足的電影《孔子》。

儘管知道凡動輒投資上千萬的大片都是要考慮票房的，既要票房就得考慮觀衆的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實去拍，那麼編劇和導演究竟會把經過人們千百年的認識而且已經基本定型的孔夫子拍成什麼樣呢，的確很想知道，卻又擔心希望越大，失望越大。

但聽電影《孔子》的某主創人員說，觀衆看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心滿滿，言之鑿鑿，更讓人充滿期待。

影片從51歲的孔子作爲政壇新星在魯國崛起講起，前半部分一開始便是殘忍的活人陪葬，表現了當時周天子已無力掌控天下，而魯國國君衰微，國家政權實際上由當時掌握軍權的三桓掌控，他們囂張跋扈，爲所欲爲的時代背景，接着敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績——夾谷之會和隳三都。後半部分則主要講述孔子如何帶領弟子周遊列國，包括“子見南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問津”等片段，最後是魯國大夫季氏在內憂外患中幡然醒悟，孔夫子的治國才能不可小覷，於是放下身段，誠邀孔子回國，並接受了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國後絕政治，治教育的條件。

看完影片後，感到有三點不可思議之處：

一是我們只知道孔子是政治家、思想家和教育家，沒想到他老先生還是一個軍事家。在“夾谷之會”和“隳三都”中，設計之巧妙，佈局之合理，安排之周到，僅僅憑着一腔浩然正氣和對道義的堅定信念，與妄自尊大、恃強凌弱的齊國針鋒相對，舌戰齊國君臣，生生迫使齊國退回了侵佔已久的“汶上三城”。這當然大快人心了，誰說孔子一介書生，手無縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。

二是影片後半段的“陳蔡絕糧”中，孔子師徒被困陳蔡間多日，7天7夜粒米未進，而孔子卻依然氣定神閒地撫琴，以這種方式轉移飢餓的注意力當然是可以理解的，但師徒們一人一口分食最後一碗馬肉湯後，弟子們不是倒臥在地以保存體力，而是居然有力氣圍着老夫子和他的琴聲運動起來，這不合常理的舉動，真是讓人匪夷所思。

三是師徒們周遊列國途中遇到了冰裂，當時孔子的一車書掉入冰窟，孔子最器重的弟子顏回象羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡，孔子及其衆弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無人和顏回一道下水撈竹簡，也無人下水力阻顏回的愚蠢行爲，直至顏回凍死。這個極不靠譜的煽情情節，既褻瀆了孔子，又褻瀆了顏回。毫不誇張地說，作爲好學生，顏回肯定把這些竹簡的內容深深刻在腦海裏了，難道爲了老師的心血，就有必要犧牲性命嗎？莫非正如旁邊的觀衆調侃道是爲了搶救文化遺產？而孔子堅持萬物之靈的人始終是第一位的觀點在《論語·鄉黨十》中就非常清楚。“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬。”顏回和竹簡，孰輕孰重，這不是明擺着的嘛？！

所以，看完電影《孔子》後，我沒有哭。環顧四周，在這場滿座的電影院中，也沒有看到任何一個人哭。

《孔子》電影觀後感 篇六

我記不起自己有多少年沒寫讀後感或觀後感了，今天把電影《孔子》認真的看了2遍，感受非常深刻。這位古代的聖人所說的很多話都是我一直學習的典範，我常常把佛教與儒教結合起來學習，它們有着很多相似的地方，有儒教比佛教更早流傳的說法。

當我看到電影最後孔子結束顛沛流離19年回到自己的家鄉魯國，跪在城門頂禮膜拜的時候，我流淚了，那是一個對祖國對家鄉有着無限深情卻又無限感慨的垂暮老人，用他全部的愛發出的吶喊聲：魯國，我的父母之邦，我終於回來了！

孔子除了是偉大的思想家還是優秀的軍事家，對治國一直主張仁義厚德也就是禮樂仁義。認爲詩書禮樂是做爲君子的必修，能以禮治國是國家社稷人民之福，禮法喪失國家就會大亂。

孔子有3000多非常優秀的學生，他們很多都追隨先生流離雲遊，其中冉求子路等弟子都被各列國請去做將領，孔子沒有因爲魯國君上當初被齊國利用，驅趕自己被迫無奈離開心愛的國家而積怨，反倒教育自己身邊的弟子：國危思將，國難用將。苟利國家，生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠。志士仁人，寧殺身成仁，不可以求生而害人。危邦不入，亂邦不琚，爲政不能急於求成。執政者，外正衣冠禮儀，內正品德心靈。凡非禮者，勿視，勿聽，勿言，勿動。君子就是死，冠帽也要堂堂正正。名爵者，公棄也，不可以久居，將欲取之，必先予之。大象無形，超然物外，不限於人間。不要去計較太多名譽的東西，要學會裝裝傻，發發呆。無爲，萬能無不爲。無用，安知不是大用？弱則生，柔則存。天下莫若於水，而攻堅者，莫之能勝，上善若水。正所謂：爲善者，天必報之以福。

歲寒，然後知松柏之凋也。這就是對孔子最好的寫照。世上的人也許很容易瞭解孔夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領悟到的境界。如果人不能改變世界，那麼就應該去改變自己的內心，求仁得仁，一貧一賤，交情才見。

片中有3個鏡頭很有回味：

一：當衛國夫人看着自己欣賞的孔丘問：“窈窕淑女，君子好求”是什麼意思的時候，孔子解釋道“君子好美，但求之以禮。”當衛國夫人邀請孔丘留在衛國，教自己學詩再見面的時候孔丘以“不便”拒絕。理由是“如斯好德好色之人”

二：當大司徒命令人把玉訣送給孔子的時候，我們知道了：訣者，絕別也。

三：當大司徒年老派人接孔子回國的時候，帶給孔子一個玉環，我們知道了：環者，歸還也。

這是一部非常值得一看的好電影，我會再次去觀賞認真體會聖人每一句話的含義。

儒教的學說應該提倡弘揚的，它教給人們知道什麼是禮儀廉恥，什麼是尊孝忠義，更教會管理者懂得以禮治理國家的道理，可以理解爲什麼有那麼多的學者提出孔子學說老子學說重新搬出來的道理。

一部給我思想給我精神上了一課的好作品，也給我知識有了更多的收穫，我對我的孩子教育也很主張孔子的思想，特別是對愛國敬國，尊老愛幼，孝順長輩，擔當責任尤其重要。

仁、義、禮、立、信，是我小時候就經常聽長輩們的說教，也是這些讓我長大後去讀孔子和老子的學說，雖然我書讀的不多，理解也很不夠，但我是真的很喜歡，以後還要更好的學習，讓我的孩子也學習，相信可以幫助孩子們在以後的人生道路上有很大的指引作用。

孔子電影觀後感 篇七

有一次，一位農民老伯伯把幾隻蚌用磚頭戳碎後吃，我看見從敲碎的蚌殼裏流出一種淡藍色液體，就問他："這是什麼東西？1、03年非洲大部分地區遭到了百年不遇的大旱災。怎麼還有同學不背書包嗎。我的哥們小於多才多藝：會溜冰，健談，伶牙俐齒的他還擅長打乒乓；”這時，我才如夢初醒，關閉了電腦。

對於孔子，我們也已經對他的瞭解很少了，我想，我們這些後代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經的歷史。

影片中感觸最深的，是理想與現實的衝撞。孔子從政，希望實現自己的社會理想，卻被現實無情地拋棄。孔子一心只想實現自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。

孔子到了晚年，認清了理想與現實的關係。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才幹，可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學上，能夠影響到更多的人，意義要遠大於參政。

聯繫到實際生活中，我們也經常會抱怨身邊的事不如自己所願，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境。可是，這些都於事無補。

現實擺在這裏，我們也只有從思想上轉變，親自去行動，不要總依賴於別人。不要只是替別人着急，看到自己應該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發，理想纔會越來越近。

這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠向上。

所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記這位開創教育先河的人物——孔子。

孔子觀後感 篇八

《孔子》觀後感孔子是儒家思想的創始人，被後世尊爲“至聖之師，萬世師表”，其言行語錄和思想軌跡被其弟子收錄集合成《論語》，有半部論語治天下之說，可見孔子的思想對後世影響之深遠。胡玫導演的《孔子》，一部以他的名字來命名的電影，當然也吸引衆多觀衆來觀賞之，而對於影片的評價則因人而異，正面負面當然皆有。而正如對此影片的評價態度一樣，對孔子個人的功過是非當然也會有許多不同的觀點。

《孔子》這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高昇，能夠用以禮治國的執政理念來實踐。齊魯會盟中，與齊國鬥智鬥勇，爲魯國討回三城失地，維護了魯國的利益。其政治才能得到充分展示。齊魯會盟回來後，出任代國相，但季桓子嫉妒，假傳音信，叫人予孔子“珏”，孔子知“珏，訣也”。於是這樣被罷黜了，開始了其周遊列國顛沛流離的生活。到衛國，孔子得到衛靈公重視，與衛靈公夫人南子相見，言談舉止中展現了其正氣凜然不爲美色所動的君子風範。歷經磨難，最後，當初陷害孔子的季桓子，識時務懂謀略，知道魯國需要孔子，於是去懇求孔子歸還故里。孔子要求不以政事擾之纔回國，季桓子答應。

孔子歸魯後，專心治學，開設學堂講學。公元前四百七十年，孔子逝，終年七十三歲。他最早把教育普及於平民，弟子遍天下，故有萬世師表之稱。他爲後人留下的儒家思想對中國的政治和文化產生了了深遠的影響，被舉世公認爲偉大的思想家，教育家河學者的典範。