《百鳥朝鳳》觀後感（精品多篇）

《百鳥朝鳳》觀後感 篇一

《百鳥朝鳳》講的是嗩吶匠的故事。嗩吶作爲一種中國樂器，是古時候的禮制的延續。紅白喜事，不同場合、不同社會地位，排場和所奏曲目也不同。普通人家過世，吹四臺，富貴人家吹八臺，而德高望重者過世纔可吹奏“百鳥朝鳳”——一首難度高、氣勢渾厚的大悲之樂。

電影開始時的1983年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說尊重的嗩吶匠，不如說尊重的是“禮”。那時候的婚禮請嗩吶班來演奏，是要對嗩吶師行迎師禮的。主角焦三，就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因爲在無雙鎮，只有他的焦家班會吹“百鳥朝鳳”。

但焦師傅逐漸老去，他需要把手藝傳給一個“把嗩吶吹進骨頭縫兒”裏的人。這個人就是他剛收的小徒弟，遊天鳴。遊天鳴十幾歲到焦師傅家，從吸水學起，到學會用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥叫，最終二十幾歲學成“百鳥朝鳳”，從師傅手中接過焦家班，自立門戶爲遊家班。

遊天鳴自立門戶應該是在1995年左右，那時候改革開放已經十幾年了，全國都在搞經濟建設，大家一致向“錢”看。老輩兒的規矩，婚禮喪禮的禮制，都沒人在意了。嗩吶匠作爲禮制產物，自然也不再有當初的江湖地位。游鴻明自立門戶後的第一次活兒，是國小同學的婚禮。演奏時的太師椅變成了長板凳，入門時的迎師禮變成了大紅包。導演用鈔票，展現了物質對精神的侵蝕。

有人看過電影后說備受鼓勵，要開始保護民族文化，復興民族文化。我當然不否認這點，嗩吶是非常有特色的中國民俗樂器，更不用說背後的禮制曾經是非常先進的國家、社會制度。但看過電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因爲這是中國的文化，而是我看到當一個人心中有了“應該怎樣”的信念的時候他的人生狀態有什麼不同。

如果你準備去看這部電影，你不要想着這是一部拍中國嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫筆，甚至換成壽司。不要去挖掘“民族”的東西，不要去從嗩吶中找“中國人”的文化認同感，就僅僅是看一個人喜歡一個東西喜歡到極致，是一種什麼狀態。

電影中兩個場景觸動我最深，恰好體現了這種匠人和個人的精神。

第一個場景，是遊天鳴和小師弟藍玉在草房裏睡着了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢太大，天鳴來不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來，看到天鳴手中空無一物，藍玉手裏的嗩吶完好無損，憤怒難忍給了天鳴一個耳光，厲聲說道：“告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢！”天鳴老實不敢說話，藍玉見狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來的。焦師傅聽完便消了氣。

《百鳥朝鳳》觀後感 篇二

寒假中，我觀看了吳天明導演的作品《百鳥朝鳳》。

該影片講述了在陝西的無雙鎮裏，吹嗩吶這項民間藝術，不止於娛樂，更是用在了喪事上，以示對故者的一種人生評價——道德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等的吹八臺，只有德高望重者纔有資格吹“百鳥朝鳳”。而整個無雙鎮，唯有焦三爺會吹這“百鳥朝鳳”。

年幼的遊天明成爲了焦三爺衆徒弟中的一員。但他肯吃苦，勤於練習，師傅更看重的、他所擁有的便是他骨子裏對嗩吶的喜愛和高尚的人格，因此，遊天明成了唯一習得“百鳥朝鳳”的接班人。但後來，隨着西洋樂器的衝擊到來，適逢大事，村民們越來越少的選擇請嗩吶班，而是選擇更震撼的西洋樂隊。遊天明不願嗩吶就此沒落，進行了一系列的鬥爭……影片結尾，雲天明成功申遺，成爲了嗩吶非遺繼承人。

這部影片給我的震撼與感動，絕不僅限於其畫面的寬闊、人物內心的細膩、背景音樂的穿透力，而是在於他的思想主旨：對傳統文化的繼承。

當今世界，是一個文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來的既是機遇，也是()挑戰，四面八方的外來文化，不斷衝擊世界甚至改變着中國傳統文化。從歡樂聖誕節到情人節，西方節日在中國越來越火，而傳統的中國節日卻漸行漸遠。尤其作文是商家更是津津樂道，特別是聖誕節，無論大街小巷，熱鬧程度，有增無減；中國傳統節日日漸清淡，端午重陽元宵，越來越不被重視，在電影院，美國大片、日本動漫成了衆多觀衆的選擇，國產片卻常被冠以“爛片”的稱號……

對此，我們要做的是保護與繼承。可以改變的是文化的內容，但不可以改變文化的精髓。影片中，年邁且患有肺癆的焦三爺爲演奏百鳥朝鳳，一口鮮血噴出，這是對藝術的堅守，更是對文化的獻身！正如焦三爺所言：“這秦川大地，不能沒有嗩吶！”我們傳承的文化，是隨着血液繼承下來的一種品質。回看當今，各種以傳統文化爲題材的影片、節目譬如《中國漢字聽寫大會》等不斷推出；非物質文化遺產名目日漸增多；越來越多的年輕一代開始了對傳統文化的探索學習……“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去！”只要我們擁有繼承的熱情與堅定的信念，相信傳統的種子定會在天朝大地上永遠生根發芽！

影片到最後，在師傅焦三爺墳前，遊天明滿懷悲痛地奏響了驚天動地的“百鳥朝鳳”雲霧中，師傅坐在太師椅上，微笑地看着徒弟，面容驕傲地聽完了整曲，罷了，起身，頭也不回地消失在遠方……

那一刻，我意識到，傳承的精神已在我心中永恆。

《百鳥朝鳳》觀後感 篇三

無意中在電視上看到一小段電影《百鳥朝鳳》，覺得不錯，休息的時候又特地找來視頻完整看了一遍，看完覺得特有感觸，特寫來跟大家分享。

《百鳥朝鳳》是吳天明導演的作品。吳天明作爲老一代導演的代表，他的作品追求的是純真藝術之美，而他本人對於藝術的熱愛，則通過片中嗩吶匠焦三爺完美的演繹了出來。

影片中，老一代嗩吶匠焦三爺是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上嚴肅古板，實則心中充滿了正直與熱血。在焦三心中，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，當查家子孫想用高價請焦師傅給其當了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村裏其他姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當竇家請嗩吶班時，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領人修大壩時被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，而此時他的身體早已積勞成疾，此時他使用生命在吹嗩吶！

在焦三那個時代，按照他自己的話說是從前出活的時候，“嗩吶匠坐在太師椅上，下面孝子賢孫跪倒一大片”。當後來天鳴告訴他出活已經沒人行出師禮的時候，焦三隻是憤憤的說“沒規矩了，沒規矩了”，然後拿出自己珍藏二十年的老酒與天鳴共享，又把祖宗傳下來的所有寶貝嗩吶全部贈給了天鳴，最後演奏一曲後醉醺醺的躺在地上睡着了，盡顯無奈。

焦三膝下無兒女，收了兩個小徒弟：遊天鳴和藍玉，來傳承自己的手藝。而當他最後只能選其中一人作爲接班人的時候，他沒有選更有天賦的藍玉，而是選擇了技藝不如藍玉的天鳴，原因很簡單，只因他看到了天鳴在他父親跌倒時留下的眼淚，由此看到了一個人內心的善良。而事實證明焦三的選擇是正確的，在天鳴接班後社會變革、民心浮躁的年代裏，傳統嗩吶的地位日漸被西方樂器所取代，天鳴沒有忘記師傅的教導，即使收入越來越低、甚至已經到了娶不上老婆的地步、所有的師兄弟都放棄嗩吶進城打工，他仍然選擇了堅持。

影片結尾，天鳴在焦三墳前獨自吹了一首《百鳥朝鳳》爲師父送行，焦三坐在旁邊一臉欣慰的表情，演奏完他便轉身離開了。看完影片，心裏感觸很深，首先就是對中華傳統文化傳承問題的擔憂，再有就是師徒二人對於藝術真摯追求與熱愛的佩服，還有很多想說的卻不知怎麼表達，只能推薦大家抽空看看此影片，謝謝

《百鳥朝鳳》觀後感 篇四

以往在電視上看音樂節目時，見到民樂演出，大都抱着一種不屑一顧的心態。在我看來，民樂多半是那無止盡的喧鬧抑或是沉悶單調的空乏。但在看完《百鳥朝鳳》這部影片後，我對民樂的態度不似從前。

遊天鳴十三歲那年，父親帶他去水莊無雙鎮上找有名的嗩吶師傅，請師傅收天鳴爲徒，師傅最終答應了。在其後漫長的十載光陰裏，天鳴隨師父認真學習嗩吶技藝，成爲師傅認定的繼承人，學到了那極其榮耀的“百鳥朝鳳”，懵懵懂懂地擔任起了遊家班的當家。然而歲月蹉跎，時代已變，吹嗩吶這項本領不再風光，遊家班解散，師傅病逝，只剩天鳴一人盡餘生將嗩吶技藝傳承發揚。

影片中，天鳴見識的第一次出活是在金莊葬禮上。金莊村長離世，兒子懇請師傅吹一首“百鳥朝鳳”，錢不成問題。師傅卻笑着搖搖頭，不過多言語。專用於白事上的“百鳥朝鳳”，排面大，氣勢足，受用的人必是口碑極好，非常人能享有，師傅不認爲金莊村長有這個資格。

天鳴第一次出活是在朋友的婚禮上。已不再是小男孩的天鳴依舊保持着孩提時的淳樸善良，將自己所掙得的錢大多分給了一同出活的夥計，用剩下的錢爲師傅買了菸葉，給師孃帶了布匹，領着點心去拜訪師傅。師傅很高興，拉着天鳴暢飲珍藏了二十年的佳釀。天鳴未醉，師傅卻是醉醺醺的，將一箱師傳的嗩吶盡數交給天鳴，自己又拿起一隻嗩吶吹起來。他微眯着眼，搖着身子，陶醉在這跟了一輩子的嗩吶聲裏，好似回到從前風光無限的、吹嗩吶的日子，面頰紅紅的，皺紋舒展，眉目間流露歡欣，頭上的白髮清晰可見，悠長激越的嗩吶聲充斥在整間屋子裏。突然，師傅一個趔趄跪倒在地，天鳴正欲上前攙扶，師傅卻藉着酒勁扳開他的手，道：“嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的。”說完便呼呼大睡，昏黃的燈光下，師傅咧着嘴憨憨地笑。

時間不捨晝夜地向前奔去，遊家班還是不如新來的洋樂隊受歡迎。又一次出活，洋樂隊一到，衆鄉鄰的目光頓時集中在他們身上，遊家班也不服氣，與洋樂隊似打擂臺一般比了起來，縱使他們面前無一人駐足觀賞。比到後來，幾個年輕人走上前來，衝遊家班說願意出雙倍的錢讓他們別再吹了，天明定是不同意，幾人間的推推搡搡轉變成了兩夥人之間的混戰。師傅坐在後頭目睹一切，卻見他慢慢走過去，驀地彎下身子拾起那被踩得變形的嗩吶，眉毛擰在一起，不解與憂愁浮現在蒼老的面龐上，師傅的時代早已匆匆落幕。

在那之後，遊家班幾個師兄弟相繼離開，雖不直說，但大家都明白當今想靠吹嗩吶謀生是近乎不可能的。不久，竇村長駕鶴西去，想請師傅他們吹嗩吶，卻是湊不齊人。師傅怒火中燒，帶着天明一塊去找人，正好撞見二師兄收拾好了行李準備外出打工。二師兄先是一怔，神色再由愧疚轉向頹然，頹然轉向麻木，他還有家，他也要吃飯啊。師傅恨鐵不成鋼地瞪着二師兄，猛然奪過師兄手中的行李，將裏面的衣服一件一件甩在地上，像是泄憤，又像是在尋找師兄行李中是否有嗩吶，尋找嗩吶在二師兄心中是否有一席之地。二師兄緊緊抿着嘴脣，跪着撿起衣服，又跪在師傅面前，心甘情願地捱了師傅一腳。

後來，八臺勉強湊齊，就連天鳴父親也參與了進來。在竇村長的喪禮上，衆鄉鄰身着喪服，跪坐在地，只聽師傅高聲道：“竇村長殺過鬼子，剿過土匪，帶火莊人修水庫，讓石頭壓斷四根肋骨。這樣的人，受得起百鳥朝鳳。”這首曲子，是師傅領的頭，師傅本想讓天鳴來吹，天鳴卻發着燒。師傅正襟危坐在木椅上，用蒼老的嗓音喊道：“百鳥朝鳳，敬送亡人！”說罷便舉起嗩吶開始吹奏，嗩吶聲同師傅一般蒼老悲涼，古樸而有力，衆人注視下，場面肅穆而哀傷。天鳴望向師傅，卻驚恐地發現師傅的血順着嗩吶滴落在地上，師傅一口血猛地噴出來，仍是不準備停下，轉過頭去沖天鳴無比嚴厲道：“接着吹！”演奏的夥計都站起身來，師傅坐在中央賣力地打着大鼓，半晌，擡頭去望身旁流淚吹着嗩吶的天鳴，嗩吶聲蕩氣迴腸，師傅露出了欣慰的笑。

去了醫院，天鳴這才知道師傅已是肺癌晚期，時日已不多。師傅讓天鳴賣了自家的牛，爲的是讓天鳴去置辦一套新傢伙，他靠在被褥上，面龐再無當年醉酒時的紅潤，似那燃盡的木柴：“你該把遊家班再撐起來，無雙鎮不能沒有嗩吶！”但這一腔熱忱尚未能使師傅的夙願實現。天鳴去省城着原來的夥伴，他們卻再也沒了演奏的能力：二師兄在工地上幹活斷了一根手指，三師兄在石棉瓦場幹了半年，咳得厲害。城市裏，吹嗩吶的老人坐在屋檐下乞討……夥伴們都勸他留下來：“留在城裏打工總比在農村吹嗩吶要強。”樸實的天鳴只是說：“我跟師傅發過誓的。”城市裏的喧鬧繁華與他無關，他的心裏裝着一片淨土，一片只有嗩吶的淨土。

青山黃土間，師傅的墓在一座小山丘上。天鳴穿着參加紅事時穿的衣裳，手中的嗩吶繫着紅布，或許是在爲自己守住了自己的誓言而向師傅證明，想要回到自己第一次出活後與師傅一同慶祝的時光。他直起身子，眼角被淚水潤溼，在師傅的墓前再次吹起這蕩氣迴腸的百鳥朝鳳。這樣的人，受得住百鳥朝鳳。恍惚間，他看到少時在師傅家院子裏師傅俯身教自己吹嗩吶的模樣。回過神來，淚光迷了眼，他看到師傅坐在木椅上，深深地望着他，聽着曲子咧嘴一笑，便向看不清楚的遠方走去。那一笑，同當年師傅喝醉酒的笑不一樣。淚水滑落，師傅的時代、嗩吶的時代，天鳴無法守住。

師傅一生裏，不爲富貴的金莊村長奏百鳥朝鳳，卻自發爲火莊竇村長奏上一曲百鳥朝鳳，對人品的要求也體現出他對嗩吶文化的敬重。這也是師傅當初選天鳴爲繼承人的原因，天鳴多的是沉穩踏實，堅定執着，樸實善良。拒絕金莊村長是師傅作爲嗩吶匠人對嗩吶藝術的追求，也是他堅守的匠人精神與風範。他與天鳴將嗩吶揉進血肉，融入生命。

有關傳統文化的發揚的傳承與發揚，不僅僅是師傅和天鳴在傾力奉獻，還是無數懷揣着赤子之心的匠人對傳統文化的堅守與追求。時代的滾滾洪流中，社會發展不斷向前，傳統文化多數抵不過時代更迭下洶涌的浪潮，終是迎來殘破甚至消亡的命運。吹嗩吶、打太極、唱戲、捏泥人……這些我們看起來陳舊過時、不夠有格調的事情，有的人堅守了一輩子，在傳統文化日益式微的時代，他們“守的是信仰，熬的是命”，或許孑然一身，仍存傲骨，不受功名利祿污濁，悄然駐守着一盞盞屬於傳統文化的長明燈。無數竭盡畢生心血的匠人在新舊文化碰撞的今日奮力在時代的波濤中激起傳統文化的浪花，他們值得我們的敬重。

《百鳥朝鳳》觀後感 篇五

《百鳥朝鳳》是一部講述百年傳承的嗩吶幫從興到衰的過程。電影用生動的故事以及性格鮮明的人物，調動觀衆的思路與情緒：嚴厲但有情懷的焦師傅，勤奮好學並堅持不懈的遊天鳴，天賦凜然的藍玉，善良好心的焦師孃……電影中，我們可以看到，人們受到西洋文化的影響，已經漸漸忘卻了中國百年的傳統文化。面對這一切，焦師傅不止一次說："別讓嗩吶在這裏絕種"，我認爲這句話就像是"別讓中國文化在這裏絕種"一樣是不言而喻的。

遊天鳴成年後，和妹妹、藍玉一起走在西安的大街上這個畫面讓我印象深刻。烈日當頭，街上的人紛紛打起傘來。這時，藍玉說："天鳴，你就別幹這行了，趕緊在這裏找個工作吧。"遊天鳴卻說："不用了，我曾跟師父發誓過。"正走着，看到一名嗩吶藝人吹着嗩吶，身上的衣服破破爛爛，身前放着一個碗——這名嗩吶藝人在乞討。這時，有兩個正在逛街的女人不屑地掏出錢扔在那名藝人的碗裏，然後藝人連忙起身久久作揖——然而那兩個人連看都沒看他。那一刻，遊天鳴漆黑的眸子裏竄出了一絲憤怒的火苗。我從遊天鳴的眸子裏看出了悔恨、悲傷以及驚訝——爲什麼中國的嗩吶藝術會淪落到這種地步？爲什麼中國的傳統文化淪落到當街乞討的地步？遊天鳴一直把"嗩吶是給自己吹的，不是給別人吹的"當成吹嗩吶的初心。那一刻，要不是礙於旁人，他一定會衝上去質問他："難道嗩吶是用來乞討的嗎？難道中國的文化只是用來在別人面前乞憐的嗎？"

我知道，西洋的東西固然有它的好處，但是卻不能被它矇蔽雙眼，將中國的傳統文化拋到腦後。我們應該自省一下，很多時候，很多人，很多想法，都是一種可怕的思維方式，他們總是把眼前的新鮮事物放在第一位，而忘記了是什麼在身後鋪墊着他們如今的生活。他們總是有一個愚蠢的想法：保護非物質或物質文化遺產是政府所幹的事情，我們普通人就過好每一天就行了。這種想法在當今社會上普遍存在。是非曲直，其實並不重要了，我們能做的僅僅是盡力建設傳統文化與時代共存的中國吧！