生態文明班心得體會多篇

生態文明班心得體會篇1

每個人都有責任保護環境。空氣是生活中不可缺少的。如果空氣被污染，人體會吸收大量其他物質。前兩年的空氣質量很差。有一種儀器可以測試空氣中的顆粒物，然後從收集口取出超細玻璃纖維膜。從顏色來看，顏色越深，空氣質量越差。前兩年空氣質量越差，纖維膜越黑。通過改善空氣質量，纖維紙顏色爲淺灰色，空氣質量得到了很大的改善。

碧水藍天工程——努力營造一個天更藍、地更綠、水更清、景更美的生態宜居環境。今年，石家莊計劃完成造林17萬畝，全市森林覆蓋率達到30%。6%。可見綠化有多重要。一些污染嚴重的工廠每年植樹節都會組織員工植樹，這也是對大自然的一種補償。最近我家周圍的草地上種了各種各樣的樹，草地上鋪了一條小路。環境優美，走過小路有一種清爽的感覺。今天去了岔河，那裏水很清，天很藍。有人在草地上野餐。保護環境的人不時來告訴野餐者不要在草地上扔垃圾。正是這位保護環境的祖先，讓岔河變得美麗。我們也需要維護環境，從小事做起。

節能環保的方法有很多，比如少開一天車，少抽一支菸，拒絕使用一次性筷子和塑料袋。保護環境是每個人的責任。

生態文明班心得體會篇2

閱讀《生態文明建設與可持續發展》，深感這是對當前幹部培訓很有用的一本教材。建設生態文明是中國特色社會主義偉大事業總體佈局的有機組成部分，實施可持續發展是中國特色社會主義現代化建設的一項重大戰略任務。對這樣一個重要任務的基本內容和實踐經驗，每個國家幹部都應該有清晰的瞭解和把握。

從認識過程看，生態環境問題及其與經濟社會發展的關係問題，或者說人與自然的關係問題始終是可持續發展概念和生態文明理念產生的邏輯起點和主線;從實踐內容看，環境保護是建設生態文明的主陣地和根本措施，是實現可持續發展的關鍵環節。建設生態文明和實現可持續發展既是科學發展觀的基本要義，又是深入落實科學發展觀的重要任務，廣大領導幹部是這項事業的開拓者和實踐者，發揮着舉足輕重的作用。

生態文明班心得體會篇3

小到一個家大到一個國，再怎麼重視生態文明都不爲過，從十七大的“四位一體”到十八大的“五位一體”，生態文明建設被提到越來越重要的位置。我們要走可持續的發展道路；我們要建設資源節約環境友好的社會；我們要把生態文明建設融入到經濟建設，政治建設，文化建設中去；我們要建設人與自然和諧共生的現代化。生態文明的建設關乎人民大衆的幸福，關乎中國發展的未來，關乎我們的子孫後代，因此我們必須認識到建設生態文明的重要性和迫切性，爲我國的生態文明建設奉獻自己的力量。

生態文明的重要性不言而喻，我們要建設生態文明首先要處理好生態環境與經濟建設的關係。衆所周知，經濟建設是社會建設的中心，對於處在發展中國家的中國，經濟建設是重中之重，說到經濟建設與生態文明建設不得不提到“五位一體”總體佈局思想，它是一種辯證的思想，五大建設之間是有普遍聯繫的。在“五位一體”總體佈局中，經濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會建設是條件，生態文明建設是基礎，這五個方面是相互影響的。生態文明建設是基礎，爲經濟、政治、文化和社會建設提供和諧的生態環境。經濟的發展不單單只是經濟的增長，簡單的追求經濟增長而忽視對資源、環境的保護，忽視人與自然的和諧共生，這是對經濟發展的片面理解，我們必須轉變傳統的發展模式，實現經濟社會的可持續發展。十八大以來，我國的生態文明建設取得了一定的進展，但仍存在着諸多方面的問題，比如說：霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴重、空氣污染嚴重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等，這些都是出現在我們身邊的逆生態文明建設的現象，並且已經明顯直接的影響到了我們的日常生活。由於利益的驅使，在現實生活中我們往往疏忽了經濟建設與生態文明建設之間的平衡，在資源的利用和開發中不注重對環境的愛護，這樣的發展下去的後果會很嚴重的，我們不能把生態文明建設從經濟建設中隔離出來，我們需要做到合理開發和利用資源，又在經濟建設中保護好生態環境，實現人與自然的和諧相處。只有樹立全面的、科學的、正確的發展觀，才能更好地推動生態文明建設和經濟社會的發展，使自然資源得以長期有效地運用和愛護，從而推動經濟的發展。

生態文明的建設要合規律性合目的性，必須做到尊重自然，順應自然和保護自然。我國的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當下的經濟利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環境來換取暫時的發展，國家的繁榮富強是一個循序漸進的過程，高速的發展讓環境的承載能力到達極限，我們不能先發展後治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環境問題中，生態環境問題不像經濟危機那樣週期性爆發，它是一個長期累積的結果，一旦出現就很難恢復到原來的樣子，所以我們更應該像珍惜生命那樣去愛護去關心我們的生態文明。

究竟怎樣才能更好的建設生態文明，我們首先要了解什麼是生態文明。生態文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮爲基本宗旨的社會形態。生態文明的構成是：生態經濟、生態環境、生態文化、生態制度。在生態經濟方面，要調整產業結構、減少污染物排放、合理利用資源與節約資源等；在生態環境方面，要提高空氣質量、水環境質量、土壤質量，擴大綠化和環境基礎設施等；在生態文化方面，普及環保知識、宣傳生態文明知識、提高生態素質、開展生態創建活動等。在生態制度方面，應該投入保障、科學執政、信息公開。

作爲新時代的研究生，我們更應該作爲生態文明建設的先驅者，我們在學校裏學習了生態文明的先進理念，我們要深刻認識到生態文明在國家富強，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動把先進的生態文明理念運用到實際的學習和生活中。我們不僅要要認真學習生態文明的理論知識，還要在實際的生活中積極參與到生態文明建設的宣傳活動中去。平時要學會垃圾分類並且養成垃圾分類的好習慣，實現資源的回收和循環利用，真正地做到珍惜資源。平時生活中也要節約用水，如關緊水龍頭。再着就是要節約用電，離開教室，宿舍的時候要隨手關燈，及時切斷電源等。這些事情看起來貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個人都能夠認真做到的話，對生態文明的建設真的能夠起到很大的作用。同時，平時在學校還可以多做一些環保的宣傳工作，增強同學們的環保意識。其實，建設生態文明，只要我們每一個人用心並且堅持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養成保護生態環境的好習慣，讓藍天、綠水、青山重新出現在我們的視野裏。

生態文明班心得體會篇4

看到這個話題，我想到了我們居住的杭州；江南一座被稱爲水鄉的城市，這裏水很清，地很綠。是什麼讓我們的城市如此美麗？當然，這和我們廣大市民和垃圾桶是分不開的。

以前杭州沒有垃圾桶。人們在一個地方收集垃圾。與其說是垃圾場，不如說是垃圾場。每個地方都有很多這樣的垃圾場；想象一下當時的環境有多糟糕，空氣被污染，人們的健康受到影響。後來政府要求大幅度改善環境，到處加垃圾桶和清潔車，使我們的生活環境大幅度改善，生活質量大幅度提高，遠離了髒亂和疾病；可以說，因爲有了垃圾桶，我們的城市生態文明有了長足的進步。在生活中，雖然垃圾桶很容易被別人忽視，但它不是多餘的，因爲有了它，我們的城市會變得如此美麗，空氣也會如此清新。

每個人都有責任保護環境。這是每個孩子都知道的道理，對我們來說也很容易。雖然一些城市在發展方面取得了很大的進步，但它們仍然需要提高生態文明。因爲有些工廠爲了降低成本，排放大量的廢水和有害氣體，污染了大氣。例如，上個月的霧霾天氣給我們的生活帶來了不便。所以一定要爲全民行動，保護環境，不亂扔垃圾，低碳生活：比如我們在出行的時候，一般會少開私家車，多坐公交車，儘量減少碳排放；不使用一次性木筷子，少用紙巾，收回手帕，兩面各印一張紙，減少森林損失；手洗髒衣服可以節水省電；關燈，少用空調，省電，減少氟利昂的使用；多種樹，爲自己排放的二氧化碳買單；綠化不僅是在郊區種樹，也是在家裏種花種花；不要亂棄廢電池，使用節能燈泡等。

保護生態文明之美是我們的責任。讓我們一起保護環境，一起停止亂扔垃圾，一起維護城市的生態文明。

生態文明班心得體會篇5

“迎着朝陽，揹着書包，我們來到了美麗的學校……”咦，這是什麼聲音？啊！再看東勝區第五國小的電動伸縮門緩緩地打開，走出來一隊穿着整齊校服帶着鮮豔的紅領由的學生，打頭的兩個還舉着一個紅條幅，上面寫着“綠色生態文明——”。哦！原來是五國小生要去植樹呢，這其中還有我呢，和我們一起去看看吧。

走在去的路上，我揹着畫板，心情愉快極了，彷彿踩在了棉花糖上似的，飄飄然了。終於來到了目的地，這是在馬路邊的一個公園晨，公園晨到處都是樹，爲公園增添了一絲生機。這時，走過來一位植樹管理員，他向我們介紹了公園的各種樹木，有楊樹、柳樹……這麼多種樹，都看得我目不瑕接了。這時，管理員叔叔指着一棵樹，對我們說：“大家說那是什麼樹？”我們異口同聲地說：“假樹！”管理員笑了起來，大家也笑了起來。

最難忘的是，我們也種下了一棵由自己親手種的樹。管理員帶着我們找到鐵鍬，來到種樹的地方，我用腳踩着鍬面上方的梭，踩下一腳鍬面深深的嵌進了土裏，我又往上一跳，一堆土就被刨了出來，我又來一個“如法刨制”不一會兒，我們就挖好了一個土坑，接着，同學們又找來一根“光桿司令”——一棵沒有枝葉的樹，我們讓它立的端端正正，讓它“跳”入土坑，埋上了它的腳，然後給小樹掛上我們自己做的環保標語，小樹彷彿看到了我們送給它的禮物迎風擺動着幾根小樹枝，彷彿在說：“放心吧！”

我一定會好好成長的，最後，我們用畫筆畫下了初春的公園。呵！好美啊！

這次植樹就在我們的戀戀不捨中結束了。以後我一定要多植樹，讓我們的城市真正變成綠色城市！

生態文明班心得體會篇6

如今，“綠色”成爲時尚，綠色食品、綠色發展…。我們須意識到，全球惡化的生態環境形勢已不是單純的科學技術就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對十八大報告生態文明建設，綠色發展、循環發展、低碳發展，建設美麗中國的深入學習，結合保護區工作，就生態文明中的生態道德教育談點體會。

加強生態道德教育，作爲一名老師，我認爲認爲要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來爲生態道德教育開道。

一、生態道德教育意識的“綠”

人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構成了自己生存與發展的兩個相輔相成的方面。生態的破壞、環境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經濟發展中的透支等現象，並非主要出自科學上的無知或技術上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關。確立新型的人與自然的和諧關係，是生態道德這一觸及人類的道德規範的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關係而展開，相對忽略瞭如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關係的教育，沒有把生態道德教育作爲其中的重點來進行。針對目前我國生態道德教育的現狀，提高全民對生態道德教育重要性的認識很是必要。

二、生態道德教育制度的“綠”

學校在“生態教育”的統領下，用生態教育思想關注每一位孩子，關注孩子的每一個方面。學校通過建立並完善相關的制度將生態道德教育與學生的日常生活及管理結爲一體，利用制度來約束學生的行爲，促進學生形成節約資源、愛護環境的意識，從外部環境促進學生把接受的生態教育內化爲自己所認可的價值觀，再外化爲學生的生態行爲。

三、生態道德教育目標的“綠”

生態道德建設是一個複雜的社會系統工程，要使其目標得以實現，就必須選擇和運用與科學發展觀和構建社會主義和諧社會要求相適應的方法和途徑。生態道德意識教育的目的，在於使生態道德思想轉化爲人們的生態道德實踐，並且使其真正成爲公民的一種素質，其中，開展自然價值和生態美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態保護和生態創造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態道德規範教育的作用來看，主要在於使人們尊重生命、尊重生態系統和生態過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發展與維護生態平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關係。只有持續、有效地提高人的生態道德素質，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態環境的行爲準則和道德規範。

四、生態教育行動的“綠”

生態道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工製作中，要引導同學利用廢棄物製作精緻的小作品。

五、生態道德教育心靈的“綠”

在進行生態道德教育時，要通過繼承傳統美德教育的合理內核，通過創設情景、誘發道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態環境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環境，培養起人與自然積極健康的生態道德情感。學校通過各種途徑：如環保講座、知識競賽、徵文等來傳授生態和環保知識，並注重校園的綠色環境和綠色文化建設，營造良好的接受綠色環保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環境日”等特殊日子裏參加校內外環保宣傳和環保行動等方式開展環境教育。

六、國家生態安全教育中的“綠”

要把國家生態安全作爲生態道德教育的重點。全球環境的變化，國民生產、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事衝突等，都會直接或間接地影響到國家的生態安全。如今我國面臨着比以往任何時代都更爲嚴峻的生態安全問題，如果對國家生態安全不及時予以高度重視並採取相應的嚴厲措施，就會給國民經濟與社會發展帶來難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態安全預警與防範體系，改變經濟增長和資源利用方式，開展國家生態安全的國際合作，形成區域性和全球性的生態補償機制，實施環境戰略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態安全的相關舉措作爲全民生態道德教育的重點，並且通過各種現代傳媒對有關案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態安全的極端重要性，對一切導致生態惡化現象的危害性引起高度警覺，進而把實現人與自然的和諧化爲全體國民的自覺行動。

保護區應充分發揮生態科普教育基地的作用，以學校爲主陣地;積極有效地開展生態道德教育，引導人們運用科學理性和道德規範來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發展理念，實現人與自然和諧統一、協調發展。

生態文明班心得體會篇7

中國發展道路即中國特色社會主義發展道路，習近平總書記要求我們在宣傳闡釋中國特色時，首先要“講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積澱、基本國情不同，其發展道路必然有着自己的特色”。中國發展道路具有深厚的歷史淵源和文化基因，被賦予鮮明的民族特色和國情標識。準確把握中國發展道路的由來、基礎與特徵，是我們堅持與發展中國特色社會主義、不斷開創社會主義現代化強國建設新局面的思想前提，是我們傳承弘揚民族精神和優秀傳統文化、不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的現實要求。

1.中國發展道路是社會發展連續性與階段性相統一、客觀規律與主體探索相結合的必然成果

就國家和民族如何發展而言，“道路”既緊扣社會制度、國家體制與政治架構，又關聯實踐路徑、行爲模式和發展方式，還與戰略規劃、發展目標和未來指向密切相關。正是在此意義上，黨的十八大報告強調，中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設爲中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

歷史唯物主義告訴我們，人類社會發展是連續性與階段性的統一。中國發展道路的連續性，蘊藏在中國近代史以來跌宕起伏、風雨如磐的歷史進程中，蘊藏在未曾中斷、源遠流長的五千年文明發展中。而其階段性特徵，在近代特別是“五四運動”以來的歷程中得以充分顯現，即：新民主主義革命時期奠定中國發展道路的民族共識和社會基礎，創造出中國人民走上社會主義道路的必要條件與基本環境;社會主義建設時期夯實中國發展道路的政治前提和制度基礎，爲我們開創中國特色社會主義事業提供物質儲備和經驗積累;改革開放新的歷史時期使當代中國找到正確道路並踏上新的征程，中國特色社會主義獲得長足發展並取得巨大成就。中國發展道路在歷史連續性之中，被賦予深厚的歷史底蘊和文化滋養;在階段性發展過程之中，矗立起民族抗爭與國家前行的一座座巍峨豐碑，直至走上人民生活幸福、國家繁榮富強的康莊大道。

中國發展道路既呈現爲連續性與階段性的統一，又展示出客觀規律與主體探索的有機結合，是社會發展的客觀規律與主體的自覺選擇雙向互動、互爲作用的必然成果。一方面，中國發展道路具有客觀性、必然性。亦如人類社會的發展呈現爲一個自然歷史過程那樣，中國發展道路的形成與確立同樣遵循着不以人的意志爲轉移的客觀規律。在近代中國艱難探索的過程中，我們最終選擇了社會主義道路，最終走上了建設中國特色社會主義的征程，是諸多因素共同作用的結果，是歷史的客觀必然。另一方面，中國發展道路又具有主體性、選擇性。因爲人類社會發展畢竟不同於自然存在，人是社會歷史的主體，在社會歷史舞臺上活動的人是有意識、有追求、有目的的。人的意志不僅能夠影響到社會發展進程，甚至在一定程度上決定着歷史前進的方向。中國發展道路的形成與確立，以一代代中華優秀兒女救亡圖存、探尋真理的犧牲與奉獻爲代價，融入了中國人民求富求強、實現復興的羣體意志和民族追求，說到底，是中國共產黨帶領億萬人民積極探索並矢志不渝、努力奮鬥並堅忍不拔的結果。

2.中國發展道路從歷史深處走來，蘊含着國家和民族的歷史傳統、文化積澱與基本國情

當代中國走上中國特色社會主義道路，絕非偶然。這條道路聯結着中華民族的歷史與現實，聯結着中國人民的夢想與追求，是從歷史深處走來，有着深遠背景，有着厚重基礎。這條道路來之不易，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎，必須倍加珍惜。

中國發展道路蘊涵着國家和民族的歷史傳統。歷史傳統是一個國家和民族的根脈，國家和民族的歷史越久遠，歷史傳統就越豐富厚重。歷史傳統的延續方式是傳習，表現形態是行爲，作用機制是形成普遍範式，與主體承載者(民族或羣體)緊密聯結，其意義與價值不在於它曾經在歷史上存在過，關鍵是它能夠延綿至今並活化於當代、作用於現實，正所謂“合之於今”“考之於近”。如自強不息、敬業樂羣、扶危濟困、見義勇爲、孝老愛親等歷史傳統，至今仍然對社會生活發揮重要影響;如天下興亡、匹夫有責的家國情懷，革故鼎新、與時俱進的改革精神，民惟邦本、本固邦寧的民本責任，修齊治平、內聖外王的人生追求，崇德向善、見賢思齊的社會風尚，講信修睦、以誠待人的處世之道，天人合一、順天應時的哲學理念，求同存異、和而不同的交往準則等，這一系列古老中國傳習不絕的歷史傳統，都深深嵌入到當代中國實踐之中，融匯於中國發展道路之中。

中國發展道路蘊含着國家和民族的文化積澱。文化積澱與歷史傳統密不可分，歷史傳統中集聚着豐厚的傳統文化，傳統文化在歷史傳統的傳習、延續過程中得以積澱與傳承。作爲帶有客體特徵的對象化存在，文化積澱大量聚集在已有的思想文化、制度文化、物質文化與非物質文化之中。中華民族歷經五千多年且未曾發生文化上的中斷或逆轉，這使得我們的文化積澱十分厚重，可謂博大精深。就人們最爲矚目的思想文化而言，中華傳統文化歷經先秦諸子百家爭鳴、兩漢經學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道並立、宋明理學等幾個歷史時期的發展，以人物、學說、流派、典籍、文存、史料等爲載體得以傳承至今。其中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，積澱着中華民族的精神追求，爲當代中國發展提供了豐厚滋養。

中國發展道路蘊含着國家和民族的基本國情。一個國家和民族選擇什麼樣的發展道路，必須從自己的基本國情出發，必須依據基本國情來制定合乎實際而又行之有效的政策。新民主主義革命時期，毛澤東就強調：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據。”我國曆史悠久、人口衆多、地大物博，當前最大的也是最根本的國情，是正處於並將長期處於社會主義初級階段。這一最爲重要的基本國情，揭示出歷史中國的積澱傳承和影響要素，凝結着當代中國的實存境況和發展條件，賦予中國發展道路以特有的內涵，成爲中國發展道路的重要內容和應有之義。

3.中國發展道路具有自己的鮮明特色，在當今世界獨樹一幟併產生廣泛深遠的影響

中國發展道路因其蘊含着國家和民族的歷史傳統、文化積澱、基本國情，也就有着自己的鮮明特色：如以中國共產黨領導爲根本;堅持以經濟建設爲中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放;統籌推進經濟、政治、文化、社會、生態文明“五位一體”總體佈局，協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰略佈局;不斷解放和發展社會生產力，逐步實現全體人民共同富裕、促進人的全面發展等。

特色形成優勢，優勢彰顯特色，特色與優勢緊密相聯，互爲支撐。中國發展道路的鮮明特色，在諸多方面不僅能夠、而且必然會轉化爲中國發展道路的獨特優勢。比如，中國共產黨領導既是中國發展道路的鮮明特色，又是中國特色社會主義的最本質特徵，更是中國特色社會主義制度的最大優勢。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。正是因爲始終堅持黨的集中統一領導，我們才能實現偉大歷史轉折、開啓改革開放新時期和中華民族偉大復興新徵程，才能成功應對一系列重大風險挑戰、克服無數艱難險阻，堅定不移走中國特色社會主義道路。再比如，我們能夠制定出明確而堅定的發展目標，由全面建成小康社會到基本實現社會主義現代化、再到全面建成社會主義現代化強國，直至實現中華民族偉大復興，用這一發展目標聯結着中華民族“大道之行、天下爲公”的理想願景，貫通古今，堅定不移;我們能夠提出明晰而科學的發展戰略，以中國特色社會主義事業“五位一體”總體佈局與“四個全面”戰略佈局構成當代中國發展戰略的核心，統領科教興國戰略、鄉村振興戰略、可持續發展戰略等一系列戰略舉措，使之緊扣國情、行之有效;我們能夠構建起完備而配套的政策體系，針對經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設幾大領域，謀劃完善建設現代化經濟體系、發展社會主義民主政治、推動社會主義文化繁榮興盛等一系列政策策略，確保措施得力、得以貫徹實行。

中國發展道路以其鮮明特色與巨大優勢，在當今世界獨樹一幟，已經產生並將進一步產生廣泛深遠的影響。這條發展道路打破傳統的現代化發展邏輯，打破西方經驗唯一正確的神話，充分證明了“走自己的路”、尋找適合本國國情的發展道路纔是實現現代化的人間正道;它實現了歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的有機統一，使世界社會主義事業煥發出蓬勃生機，展現出科學社會主義的強大生命力和無窮創造力;它爲發展中國家實現現代化提供新思路、拓展新路徑，在發展經濟、擺脫貧困方面爲廣大發展中國家指出奮鬥方向，爲各國自主探索適合本國國情的現代化道路、爲人類探索更美好的社會制度提供了“中國方案”。

中國發展道路既符合中國國情，又順應世界潮流，既影響着中國歷史進程，也改變着世界經濟政治格局。在中國共產黨領導下，通過億萬人民不懈奮鬥，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣。