洛神賦並序原文及翻譯精品多篇

原文及翻譯 篇一

餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，託微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶（dì）以和予兮，指潛淵而爲期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

於是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦（sǒng)輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃衆靈雜遝(tà），命儔（chóu)嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或採明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。嘆匏(páo)瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿(guī）之猗靡（yīmí）兮，翳（yì）修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄(miǎn)流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

於是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢（ní）踊而夾轂（gǔ），水禽翔而爲衛。於是越北沚（zhǐ），過南岡，紆素領，回清陽，動朱脣以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫(dāng)。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕伕而就駕，吾將歸乎東路。攬騑(fēi)轡(pèi)以抗策，悵盤桓而不能去。

《洛神賦》註釋 篇二

〔1〕黃初：魏文帝曹丕年號，公元220—226年。

〔2〕京師：京城，指魏都洛陽。按曹植黃九年級年朝京師事不見史載，文選李善注以爲系四年之誤。朝京師，即到京都洛陽朝見魏文帝。

〔3〕濟：渡。

〔4〕洛川：即洛水，源出陝西，東南入河南，經洛陽。

〔5〕斯水：指洛川。

〔6〕宓妃：相傳爲宓羲氏之女，溺死於洛水爲神。《離騷》：“我令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。”

〔7〕“感宋玉”句：宋玉有《高唐》、《神女》二賦，皆言與楚襄王對答夢遇巫山神女事。

〔8〕京域：京都（指洛陽）地區。

〔9〕言：發語詞。

〔10〕東藩：指在洛陽東北的曹植封地鄄城。藩，古代天子封建諸侯，如藩籬之衛皇室，因稱諸侯國爲藩國。《魏志》本傳：“（黃初）三年，立爲鄄城王。”鄄城（即今山東鄄城縣）在洛陽東北，故稱東藩。

〔11〕伊闕：山名，即闕塞山、龍門山。《水經注·伊水注》：“昔大禹疏以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間北流，故謂之伊闕矣。”山在洛陽南，曹植東北行，故曰背。

〔12〕轘轅：山名，在今河南偃師縣東南。《元和郡縣誌》：“道路險阻，凡十二曲，將去復還，故曰轘轅。”

〔13〕通谷：山谷名。華延《洛陽記》：“城南五十里有大谷，舊名通谷。”

〔14〕陵：登。

〔15〕景山：山名，在今河南偃師縣南。

〔16〕殆：通“怠”，懈怠。《商君書·農戰》：“農者殆則土地荒。”

〔17〕煩：疲乏。

〔18〕爾乃：承接連詞，猶言“於是就”。

〔19〕稅駕：猶停車。稅，舍、置。駕，車乘總稱。

〔20〕蘅皋：生着杜蘅（香草）的河岸。皋，河邊高地。

〔21〕秣駟：餵馬。駟，一車四馬，此泛指駕車之馬。

〔22〕芝田：《十洲記》：“鐘山在北海，仙家數千萬，耕田種芝草。”一說爲地名，即河南鞏縣西南的芝田鎮。

〔23〕容與：悠然安閒貌。

〔24〕陽林：地名，一作“楊林”，因多生楊樹而名。

〔25〕流盼：目光流轉顧盼。盼一作“眄”，旁視。

〔26〕精移神駭：謂神情恍惚。移，變。駭，散。

〔27〕忽焉：急速貌。

〔28〕以：而。

〔29〕殊觀：所見殊異。

〔30〕援：以手牽引。

〔31〕御者：車伕。

〔32〕覿（dí敵）：看見。

〔33〕無乃：猶言莫非。

〔34〕翩：鳥疾飛貌，此引申爲飄忽搖曳。

〔35〕驚鴻：驚飛的鴻雁。

〔36〕婉：蜿蜒曲折。此句本宋玉《神女賦》：“婉若游龍乘雲翔。”

〔37〕榮：豐盛。華：華美。二句形容洛神容光煥發，肌體豐盈。

〔38〕飄颻：動盪不定。

〔39〕回：旋轉。

〔40〕皎：潔白光亮。

〔41〕迫：靠近。

〔42〕灼：鮮明燦爛。

〔43〕芙蓉：一作“芙蕖”，荷花。

〔44〕淥（lù路）：水清貌。

〔45〕穠：花木繁盛。此指人體豐腴。

〔46〕纖：細小。此指人體苗條。

〔47〕修：長。度：標準。此句即宋玉《登徒子好色賦》所謂“增之一分則太長，減之一分則太短”之意。

〔48〕素：白細絲織品。句本宋玉《登徒子好色賦》。

〔49〕延、秀：均指長。

〔50〕項：後頸。

〔51〕皓：潔白。句本司馬相如《美人賦》。

〔52〕鉛華：粉。古代燒鉛成粉，故稱鉛華。

〔53〕弗御：不施。御，進。

〔54〕雲髻：髮髻如雲。

〔55〕峨峨：高聳貌。

〔56〕連娟：又作“聯娟”，微曲貌。

〔57〕朗：明潤。

〔58〕鮮：光潔。

〔59〕眸：目瞳子。

〔60〕睞：顧盼。

〔61〕靨（yè謁）輔：一作“輔靨”，即今所謂酒窩。權：顴骨。《淮南子·說林》：“靨輔在頰則好。”

〔62〕瓌：同瑰，奇妙。宋玉《神女賦》：“瓌姿瑋態。”

〔63〕豔逸：豔麗飄逸。

〔64〕儀：儀態。

〔65〕閒：嫺雅。宋玉《神女賦》：“志解泰而體閒。”

〔66〕綽：寬緩。

〔67〕奇服：奇麗的服飾。屈原：“餘幼好此奇服兮，年既老而不衰。”

〔68〕曠世：猶言舉世無匹。曠，空。

〔69〕骨像：骨格形貌。

〔70〕應圖：指與畫中人相當。

〔71〕璀燦：鮮明貌。一說爲衣動聲。

〔72〕珥：珠玉耳飾。此用作動詞，作佩戴解。

〔73〕瑤碧：美玉。

〔74〕華琚：刻有花紋的佩玉。

〔75〕翠：翡翠。

〔76〕首飾：指釵簪一類飾物。

〔77〕踐：穿，着。

〔78〕遠遊：鞋名。繁欽《定情詩》：“何以消滯憂，足下雙遠遊。”

〔79〕文履：飾有花紋圖案的鞋。劉楨《魯都賦》：“纖纖絲履，燦爛鮮新；表以文組，綴以朱蠙。”疑即詠此。

〔80〕曳：拖。

〔81〕霧綃：輕薄如霧的輕紗。

〔82〕綃：生絲。

〔83〕裾：裙邊。

〔84〕微：隱。

〔85〕芳藹：芳香濃郁。

〔86〕踟躕：徘徊。

〔87〕隅：角。

〔88〕縱體：輕舉貌。

〔89〕遨：遊。

〔90〕採旄：採旗。旄，旗竿上旄牛尾飾物。

〔91〕桂旗：以桂木爲竿之旗。屈原《九歌·山鬼》：“辛夷車兮結桂旗。”

〔92〕攘：此指揎袖伸出。

〔93〕神滸：爲神所遊之水邊地。滸，水邊澤畔。

〔94〕湍瀨：石上急流。

〔95〕玄芝：黑芝草。《抱朴子·仙藥》：“芝生於海隅名山及島嶼之涯……黑者如澤漆。”

〔96〕振盪：形容心動盪不安。

〔97〕怡：悅。

〔98〕微波：一說指目光，亦通。

〔99〕誠素：真誠的情意。素，同愫。

〔100〕要(yāo)：同“邀”，約請。

〔101〕信修：確實美好。張衡《思玄賦》：“伊中情之信修兮，慕古人之貞節。”

〔102〕羌：發語詞。

〔103〕習禮：懂得禮法。

〔104〕明詩：善於言辭。

〔105〕抗：舉起。

〔106〕瓊珶：美玉。

〔107〕和：應答。

〔108〕潛淵：深淵，指洛神所居之地。

〔109〕期：會。

〔110〕眷眷：通“睠睠”，依戀貌。

〔111〕款實：誠實。

〔112〕斯靈：此神，指宓妃。

〔113〕我欺：即欺我。

〔114〕交甫：鄭交甫。《神仙傳》：“切仙一出，遊於江濱，逢鄭交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩與之。交甫行數步，空懷無佩，女亦不見。”

〔115〕棄言：背棄信言。

〔116〕狐疑：疑慮不定。相傳狐性多疑，渡水時且聽且過，因稱狐疑。

〔117〕收和顏：收斂笑容。

〔118〕靜志：鎮定情志。

〔119〕申：施展。

〔120〕禮防：《禮記·坊記》：“夫禮坊民所淫，……故男女無媒不交，無幣不相見，恐男女無別也。”坊與“防”通。防，障。

〔121〕自持：自我約束。

〔122〕徙倚：猶低迴。

〔123〕神光：圍繞於神四周的光芒。

〔124〕乍陰乍陽：忽暗忽明。此承上句而言，離則陰，合則陽。

〔125〕竦(sǒng)：聳。

〔126〕鶴立：形容身軀輕盈飄舉，如鶴之立。

〔127〕椒途：塗有椒泥的道路。椒，花椒，有濃香。

〔128〕蘅薄：杜蘅叢生地。

〔129〕超：惆悵。

〔130〕永慕：長久思慕。

〔131〕厲：疾。

〔132〕彌：久。

〔133〕雜沓：衆多貌。

〔134〕命儔嘯侶：猶呼朋喚友。儔，夥伴、同類。

〔135〕渚：水中高地。

〔136〕翠羽：翠鳥的羽毛。古人多用以爲飾。

〔137〕南湘之二妃：指娥皇和女英。據劉向《列女傳》載，堯以長女娥皇和次女女英嫁舜，後舜南巡，死於蒼梧。二妃往尋，死江湘間，爲湘水之神。

〔138〕漢濱之遊女：漢水之神。《詩·周南·漢廣》：“漢有遊女，不可求思。”薛君《韓詩章句》：“遊女，漢神也。”

〔139〕瓠瓜：星名，又名天雞，在河鼓星東。

〔140〕無匹：無偶。阮瑀《止欲賦》：“傷匏瓜之無偶，悲織女之獨勤。”

〔141〕牽牛：星名，又名天鼓，與織女星各處河鼓之旁。相傳每年七月七日乃得一會。

〔142〕袿：今作褂。劉熙《釋名》：“婦人上服曰袿。其下垂者，上廣下狹如刀圭也。”

〔143〕猗靡：隨風飄動貌。

〔144〕翳：遮蔽。

〔145〕延佇：久立。

〔146〕鳧：野鴨。

〔147〕陵：踏。

〔148〕塵：指細微四散的水沫。

〔149〕難期：難料。

〔150〕盼：文選作“眄”，斜視。

〔151〕流精：形容目光流轉而有光彩。

〔152〕幽蘭：形容氣息香馨如蘭。

〔153〕婀娜：輕盈柔美貌。

〔154〕屏翳：傳說中的衆神之一，司職說法不一，或以爲是雲師（《呂氏春秋》），或以爲是雷師（韋昭），或以爲是雨師（《山海經》、王逸等）。而曹植認爲是風神，其《詰洛文》雲“河伯典澤，屏翳司風”。

〔155〕川后：舊說即河伯，似有誤，俟考。

〔156〕馮夷：河伯名。《青令傳》：“河伯，華陰潼鄉人也，姓馮名夷。”又《楚辭》王逸注引《抱朴子·釋鬼》：“馮夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署爲河伯。”

〔157〕女媧：傳說中的女神，《世本》謂其始作笙簧，故此曰“女媧清歌”。

〔158〕文魚：《山海經·西山經》：“秦器之山，濩水出焉，……是多鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首，赤喙，常行西海，遊於東海，以夜飛。”

〔159〕驚(警)：當從文選作“警”。文選李善注：“警，戒也。文魚有翅能飛，故使警乘。”

〔160〕玉鑾：鸞鳥形玉製車鈴，動則發聲。

〔161〕偕逝：俱往。

〔162〕六龍：相傳神出遊多駕六龍。

〔163〕儼：矜持莊重貌。

〔164〕齊首：謂六龍齊頭並進。

〔165〕雲車：相傳神以云爲車。《博物志》：“漢武帝好道，七月七日夜漏七刻，西王母乘紫雲車來。”

〔166〕容裔：舒緩安詳貌。

〔167〕鯨鯢（ní泥）：即鯨魚。水棲哺乳動物，雄曰鯨，雌曰鯢。

〔168〕轂（gú谷）：車輪中用以貫軸的圓木。此指車。

〔169〕爲衛：作爲護衛。

〔170〕沚：水中小塊陸地。

〔171〕紆：回。

〔172〕素領：白皙的頸項。

〔173〕清揚：形容女性清秀的眉目。揚一作“陽”。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清陽婉兮。”

〔174〕交接：結交往來。

〔175〕莫當：無匹，無偶。《漢書·司馬相如傳》顏師古注：“當，對偶也。”

〔176〕抗：舉。

〔177〕袂：袖。曹植《敘愁賦》：“揚羅袖而掩涕”，與此句同意。

〔178〕浪浪：水流不斷貌。

〔179〕效愛：致愛慕之意。

〔180〕明璫：以明月珠作的耳璫。《古詩爲焦仲卿妻作》：“耳著明月璫。”

〔181〕太陰：衆神所居之處，與上文“潛淵”義近。

〔182〕不悟：不知。

〔183〕舍：止。

〔184〕宵：通“消”，消失。一作“霄”。

〔185〕蔽光：隱去光彩。

〔186〕背下：離開低地。

〔187〕陵高：登上高處。

〔188〕靈體：指洛神。

〔189〕上溯：逆流而上。

〔190〕綿綿：連續不斷貌。

〔191〕耿耿：心緒不安貌。

〔192〕東路：迴歸東藩之路。

〔193〕騑(fēi)：車旁之馬。古代駕車稱轅外之馬爲騑或驂，此泛指駕車之馬。

〔194〕轡：馬繮繩。

〔195〕抗策：猶舉鞭。

〔196〕盤桓：徘徊不前。

段落層次 篇三

《洛神賦》全篇大致可分爲六個段落，第一段寫作者從洛陽回封地時，看到“麗人”宓妃佇立山崖，這段類話本的“入話”。第二段，寫“宓妃”容儀服飾之美。第三段寫“我”非常愛慕洛神，她實在太好了，既識禮儀又善言辭，雖已向她表達了真情，贈以信物，有了約會，卻擔心受欺騙，極言愛慕之深。第四段寫洛神爲“君王”之誠所感後的情狀。第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此賦的寄意之所在。第六段，寫別後“我”對洛神的思念。

藝術價值 篇四

對《洛神賦》的思想、藝術成就前人都曾予以極高的評價，最明顯的是常把它與屈原的《九歌》和宋玉的《神女》諸賦相提並論。其實，曹植此賦兼二者而有之，它既有《湘君》、《湘夫人》那種濃厚的抒情成分，同時又具宋玉詣賦對女性美的精妙刻畫。此外，它的情節完整，手法多變和形式雋永等，又爲以前的作品所不及。因此它在歷史上有着非常廣泛和深遠的影響。晉代大書法家王獻之和大畫家顧愷之，都曾將《洛神賦》的神采風貌形諸楮墨，爲書苑和畫壇增添了不可多得的精品。到了南宋和元明時期，一些劇作家又將其搬上了舞臺，汪道昆的《陳思王悲生洛水》就是其中比較著名的一出。至於歷代作家以此爲題材，見詠於詩詞歌賦者，則更是多得難以數計。可見曹植《洛神賦》的藝術魅力，是經久不衰的。

浪漫色彩 篇五

曹植在詩歌和辭賦創作方面有傑出成就，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統，又吸收楚辭的浪漫主義精神，爲辭賦的發展開闢了一個新的境界。《洛神賦》爲曹植辭賦中傑出作品。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因“人神殊道”無從結合而惆悵分離。

周洪亮主編的《璇璣辭》選用曹植《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春鬆。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。”一句來讚美王羲之的書法之美。

《洛神賦》原文 篇六

黃九年級年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：

餘從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘（huán)轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋(hénggāo)，秣(mò）駟乎芝田，容與乎陽林，流眄（miǎn)乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿(dí）於彼者乎？彼何人斯，若此之豔也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。”

餘告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜（yào)秋菊，華茂春鬆。髣髴(fǎngfú）兮若輕雲之蔽月，飄颻（yáo)兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖(qú）出淥（lù）波。穠（nóng)纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹脣外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨(yè）輔承權，瓌（guī）姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥（ěr）瑤碧之華琚（jū）。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃（xiāo)之輕裾(jū）。微幽蘭之芳藹（ǎi）兮，步踟（chí）躕（chú）于山隅（yú）。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚採旄(máo)，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，採湍(tuān)瀨之玄芝。

《洛神賦》翻譯 篇七

黃九年級年，我來到京都朝覲，歸渡洛水。古人曾說此水之神名叫宓妃。因有感於宋玉對楚王所說的神女之事，於是作了這篇賦。賦文雲：

我從京都洛陽出發，向東迴歸封地鄄城，揹着伊闕，越過轘轅，途經通谷，登上景山。這時日已西下，車困馬乏。於是就在長滿杜蘅草的岸邊卸了車，在生着芝草的地裏餵馬。自己則漫步於陽林，縱目眺望水波浩渺的洛川。於是不覺精神恍惚，思緒飄散。低頭時還沒有看見什麼，一擡頭，卻發現了異常的景象，只見一個絕妙佳人，立於山岩之旁。我不禁拉着身邊的車伕對他說：“你看見那個人了嗎？那是什麼人，竟如此豔麗！”車伕回答說：“臣聽說河洛之神的名字叫宓妃，然而現在君王所看見的，莫非就是她！她的形狀怎樣，臣倒很想聽聽。”

我告訴他說：“她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若遊動的蛟龍。容光煥發如秋日下的菊花，體態豐茂如春風中的青松。她時隱時現像輕雲籠月，浮動飄忽似風吹落雪。遠而望之，明潔如朝霞中升起的旭日；近而視之，鮮麗如綠波間綻開的新荷。她體態適中，高矮合度，肩窄如削，腰細如束，秀美的頸項露出白皙的皮膚。既不施脂，也不敷粉，髮髻高聳如雲，長眉彎曲細長，紅脣鮮潤，牙齒潔白，一雙善於顧盼的閃亮的眼睛，兩個面顴下甜甜的酒窩。她姿態優雅嫵媚，舉止溫文嫺靜，情態柔美和順，語辭得體可人。洛神服飾奇豔絕世，風骨體貌與圖上畫的一樣。她身披明麗的羅衣，帶着精美的佩玉。頭戴金銀翡翠首飾，綴以周身閃亮的明珠。她腳着飾有花紋的遠遊鞋，拖着薄霧般的裙裾，隱隱散發出幽蘭的清香，在山邊徘徊倘佯。忽然又飄然輕舉，且行且戲，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇廕，在河灘上伸出素手，採擷水流邊的黑色芝草。”

我鍾情於她的淑美，不覺心旌搖曳而不安。因爲沒有合適的媒人去說情，只能藉助微波來傳遞話語。但願自己真誠的心意能先於別人陳達，我解下玉佩向她發出邀請。可嘆佳人實在美好，既明禮義又善言辭，她舉着瓊玉向我作出回答，並指着深深的水流以爲期待。我懷着眷眷之誠，又恐受這位神女的欺騙。因有感於鄭交甫曾遇神女背棄諾言之事，心中不覺惆悵、猶豫和遲疑，於是斂容定神，以禮義自持。

這時洛神深受感動，低迴徘徊，神光時離時合，忽明忽暗。她象鶴立般地聳起輕盈的軀體，如將飛而未翔；又踏着充滿花椒濃香的小道，走過杜蘅草叢而使芳氣流動。忽又悵然長吟以表示深沈的思慕，聲音哀惋而悠長。於是衆神紛至雜沓，呼朋引類，有的戲嬉於清澈的水流，有的飛翔於神異的小渚，有的在採集明珠，有的在俯拾翠鳥的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽漢水之神，爲瓠瓜星的無偶而嘆息，爲牽牛星的獨處而哀詠。時而揚起隨風飄動的上衣，用長袖蔽光遠眺，久久佇立；時而又身體輕捷如飛鳧，飄忽遊移無定。她在水波上行走，羅襪濺起的水沫如同塵埃。她動止沒有規律，象危急又象安閒；進退難以預知，象離開又象回返。她雙目流轉光亮，容顏煥發澤潤，話未出口，卻已氣香如蘭。她的體貌婀娜多姿，令我看了茶飯不思。

在這時風神屏翳收斂了晚風，水神川后止息了波濤，馮夷擊響了神鼓，女媧發出清泠的歌聲。飛騰的文魚警衛着洛神的車乘，衆神隨着叮噹作響的玉鸞一齊離去。六龍齊頭並進，駕着雲車從容前行。鯨鯢騰躍在車駕兩旁，水禽繞翔護衛。車乘走過北面的沙洲，越過南面的山岡，洛神轉動白潔的脖頸，回過清秀的眉目，朱脣微啓，緩緩地陳訴着往來交接的綱要。只怨恨人神有別，彼此雖然都處在盛年而無法如願以償。說着不禁舉起羅袖掩面而泣，止不住淚水漣漣沾溼了衣襟，哀念歡樂的相會就此永絕，如今一別身處兩地，不曾以細微的柔情來表達愛慕之心，只能贈以明璫作爲永久的紀念。自己雖然深處太陰，卻時時懷念着君王。洛神說畢忽然不知去處，我爲衆靈一時消失隱去光彩而深感惆悵。

於是我舍低登高，腳步雖移，心神卻仍留在原地。餘情綣繾，不時想象着相會的情景和洛神的容貌；回首顧盼，更是愁緒縈懷。滿心希望洛神能再次出現，就不顧一切地駕着輕舟逆流而上。行舟於悠長的洛水以至忘了迴歸，思戀之情卻綿綿不斷，越來越強，以至整夜心緒難平無法入睡，身上沾滿了濃霜直至天明。我不得已命僕伕備馬就車，踏上向東回返的道路，但當手執馬繮，舉鞭欲策之時，卻又悵然若失，徘徊依戀，無法離去。