三體書評精彩多篇

體書評 篇一

終於看完了《三體》理論深厚，情節精彩，結構緊湊，讓我對作者劉慈欣頂禮膜拜。

作品中包含的信息量極大，想寫書評都感覺無從下手。很多場景，如紅岸基地、三體世界、信息時代、太空艦隊、水滴穿透、降維攻擊等，不斷在我腦海裏浮現，有些甚至出現在夢中。我想，從此仰望星空，也會多一份敬畏之心，這大概是劉慈欣的偉大之處。

故事開始的導火索，只源於葉文潔文革時期受到打擊而產生的報復心理，“出來混總要還的”，人類歷史發展中扭曲的部分，或許總能在某一時間點得到報應；那麼，因此而失去的一切，會在未來得到補償嗎？

羣體社會在對待面壁者時出現的反覆心理，以及在面對生死存亡時表現出的短視和盲從，再次證明了個體的無意識性與羣體的非理性，這讓我想起了凱文凱利在《失控》中描寫的蜂羣思維。

歷史是人民羣衆創造的，但民衆往往是無意識和失控的，這是否導致了人類歷史的悲劇性？如此看來，文革是否也無可避免？將蘇格拉底推上斷頭臺，不也是“正義”審判的結局嗎？

作者塑造的第二個執劍人程心，與神一般的羅輯相比，她有底線，有責任心，卻兩次作出錯誤決定，將人類帶入危險甚至滅亡的`境地。程心的一生，在糾結、懺悔和矛盾中度過，無疑是悲劇的，但卻是真實人性的流露。

爲何要作出這樣的情節安排？我想，很多問題作者大概也沒有答案，或者說，作者本身也在探索和思考中。無論結局是毀滅還是重生，人類的命運，終究還是需要人類自己來抉擇。

作者以古鑑今，將人類歷史發展的關鍵節點巧妙地映射在未來太空，將人性千年掙扎反思淨化的道德糾結再次拋出，所有一切，在面臨外太空先進文明的進攻時，都赤裸裸展現，讓所有人無處躲藏。

宇宙社會學基本公理：

1、生存是文明的第一需要；

2、文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量基本保持不變。

黑暗森林法則：

1、猜疑鏈；

2、技術爆炸。作爲整部作品的核心思想，讓我們在思考人類文明如何應對宇宙規律的同時，更需要反思，在當前國際社會體系中，不同文明之間是否能做到共享、共存，對抗與戰爭是否不可避免？

掩卷沉思，作品以物理學爲基礎，但涉及的知識，卻包含了歷史學、政治學、倫理學等方方面面，遠超出一般科幻作品。劉慈欣如魔鬼一般，帶我們從白晝進入黑夜思考，但似乎只是點燃了夜空中的一盞燈，更多的是啓發和引導我們探索更爲神祕、廣闊的宇宙。

體書評 篇二

《三體》的引人入勝沒有讀過的人是很難體會的。從前我對宇宙的認識，除了星空還是星空，無非就是恆星、行星和星雲組成的大大小小的星系。人類是這浩瀚宇宙中的唯一，我不相信外星生命的存在，更沒有想過有一天外星生命會“光臨”地球。這一切在《三體》中都出現了，《三體》將我帶入一個全新的宇宙，還讓我見識了一個不同的人類社會。

“有時候下夜班仰望星空，覺得羣星像發光的沙漠，我就是一個被丟棄在沙漠上的可憐孩子……地球生命真的是宇宙中偶然裏的偶然。”這是其中的主要人物葉文潔所說的一句話。從科學的角度說，以地球如今的文明程度，或許真的不具備探索遙遠宇宙的能力。我們目前對宇宙的認識只是極其淺薄的。如果真的有高級外星生物的入侵，或許人類連組織反抗的機會都沒有，這是人類所面臨的危機，也是使得人類不斷向前發展的最強大的動力。

我們必須承認人類的渺小，必須認識到宇宙的殘酷和無垠。因爲我們的微不足道，我們纔有更加奮發圖強的必要，危機意識是個人包括集體以及國家長盛不衰的必要因素。放到宇宙這個大世界裏，危機意識也是一個星球文明長盛不衰的必備條件。

從這本書中，我更深刻的認識到人性；人性是這個世界上最難以捉摸的東西之一，有關人性的討論和思考在人類社會已經持續了數千年之久。是非對錯，黑白善惡具有相對性，這讓人性顯得更爲複雜。《三體》中所描寫的全人類與個人之間的取捨：羅輯的個人享樂被捨棄合乎情理，而程心與雲天明的愛情被摧殘的觸目驚心就很難讓人接受，大多數人所謂的“爲地球文明的延續”更讓人心寒。

《三體》引發的我對於生命的思考：有時覺得生命珍貴無比，重如泰山；有時候又覺得生命是那麼渺小，不值一提。

給歲月以文明，而不是給文明以歲月。人類不應該安於現狀，在獲得一點點的自由之後就迷失自我，開始爾虞我詐，毫無人性可言，在紙醉金迷之中忘記了宇宙的殘酷。我們應該去創造新的歷史。

給時光以生命，而不是給生命以時光。我們應該在歲月長河裏那有限的時間內去創造無限的價值，生命和命運都可以由自己決定。

體書評 篇三

《三體》作爲亞洲唯一一部獲得世界科幻文學界最高獎項“雨果獎”的科幻著作，被普遍認爲是中國科幻文學的里程碑之作。作品中，地球人類的天文、社會、歷史及哲學等方方面面都有涉及到。一直以來，以美國爲首的科幻文學作品長期佔據着世界科幻文壇，以此作爲基礎產生的美國好萊塢科幻大片更是叱吒全球，深得我國年輕一代人的喜愛。

《三體》作爲中國科幻作家所寫的一部科幻鉅作，不可否認，作品中有着一定的中國元素。作者以一種特殊的手法，展現了當年文革的恐怖，使得讀者明瞭當年人性的扭曲。《三體》三部曲中，無論是葉文潔明知三體星人對地球文明構成威脅，仍堅持發送地球座標，軍人章北海在知道地球人與三體星人實力相差懸殊、註定無法戰勝的前提下，仍要履行自己的職責，還是雲天明臨死前送了程心一顆星星，程心卻把他的大腦打入三體人內部刺探情報，那種人類內心最真實的情感被深刻地寫了出來。《三體》將那些平凡的人置於改變世界的舞臺中央，營造出對未知、對宇宙的敬畏，形成一種“科幻唯美”。當中的“黑暗森林法則”，“在這片森林中，他人就是地獄，就是永恆的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋。”不僅是以一種特殊的角度對人性進行深入探討，而且也是對宇宙規律的思考。

比起人性、宇宙規律的思考，《三體》中提及的“射手假說”、“農場主假說”的震撼顯然來得更加直接。兩個假說都在說明一個道理：那些所謂的科學觀測做出的推測或許僅僅是相對正常的，並不一定是真理。兩個假說即便對當代科學研究、觀測都有着十分重要的意義，它誘發人們對所謂真理的思考，並且也對現有的“真理”進行批判。與此同時，還對小說中的高等文明對低等文明的入侵進行了一定的鋪墊。對於文明之間的善意與惡意，《三體》是這樣分析的：“文明間的善意和惡意。善和惡這類字眼放到科學中是不嚴謹的，所以需要對它們的含義加以限制：善意就是指不主動攻擊和消滅其他文明，惡意則相反。這是最低的善意了吧。”誠然，宇宙間的一切事物都是相對而言，放眼《三體》三部曲，作品當中的許多理論也極具理性思維，理性批判的文字可以說總在關鍵時候出現，進行一定的闡述。

而主人公葉哲泰所說的那句“在中國，任何超脫飛揚的思想都會砰然墜地的，現實的引力太沉重了”，不得不引發讀者對現實的深思。事實上，不僅僅是中國，在世界範圍內，那些爲了滿足肉體慾望，類似於當“房奴”、“車奴”、“卡奴”的人絕不在少數，人們在追求物慾的過程中便已耗盡了靈魂的所有，怎麼可能會去思考一些“哲學的終極問題”、與當下生活無關的事？《三體》總會讓人有一種殘酷冷漠的感覺，而《三體》的結局的那段對話：“太陽快落下去了，你們的孩子居然不害怕？ ”“當然不害怕，她知道太陽明天還會再升起來的。”不得不說，作者採用這般童話式的結尾，瞬間讓整部作品顯得不那麼殘忍冷酷，但這絕不影響：作者仍是一個冷漠的宇宙觀察者與道德評判者。

當翻完《三體》最後那一頁時，仰望星空，無論是誰，都會從心底生出一種宇宙之大而凡人渺小之感，也難免會對整個人類世界文明進行反思，儘管明天的太陽還會再升起來。

體書評 篇四

《三體》這本書是著名科幻作家劉慈欣寫的一本科幻小說。

這本書主要講了:文革時期，天文學家葉文潔因爲被一個戰友背叛而被帶到了軍方絕密“紅岸計劃”，葉文潔把太陽當做天線，向宇宙發射了一個地球的信號。而宇宙外面的三體人因爲被三顆無規則運行的太陽的主導下，脫水和重生已經上百次，而不得不逃離三體星。對人類你絕望的葉文潔像三體發上了一個座標。

做本書上的主要人物葉文潔居然對人類都絕望了，在這裏面要很多人自私自利的地方——比如有一個種樹的人，種了一大片林子，可是被村裏的人很快就砍光了；還有一處，葉文潔好心的幫白沐霖抄寫信封，結果被查出來時，白沐霖竟然背叛了葉文潔。保護自己，出賣了她，就被送到了雷達峯。最後葉文潔竟然創造了地球叛軍，背叛了其他的人類。

這裏面添加了各種各樣的想象，比如在三體世界附近竟然有三個太陽；在相片裏出現了一個奇怪的倒計時，而且竟然把納米研究停下，就停止了；三體世界陽光太猛烈的時候，三體人還有脫水現象。

一開始讀的時候我還不知道這本書寫的是什麼，開頭是一些警官把汪教授帶到了一個會議上。後來慢慢又變成了:倒計時、三體遊戲、紅岸計劃、地球叛軍……

這本書真的很好看。三體遊戲應該是作者編造出來的吧？

體書評 篇五

我們都是陰溝裏的蟲子，但總還是得有人仰望星空 -題記

劉慈欣一本《三體》將中國科幻殺到世界科幻水平，這本榮獲雨果獎的作品真不是蓋的，連奧巴馬總統都是它的鐵粉。我在看完這本書後，感慨萬千，思緒不斷，可以說這本書影響了我的價值觀。

全套書講了一個大氣磅礴，引人入勝的故事：第一部講的是三體文明與地球文明在無意中交流，並且三體人因不滿足於自身惡劣的環境，決定入侵地球，將地球變爲自己殖民地。第二部講的是人類利用三體自身不能用謀略的劣勢，與比地球文明先進很多的三體文明交戰，最終利用黑暗森林震懾住了三體文明。第三部講的是人類選出的執劍人程心因自身善良，導致宇宙波發射器被摧毀，黑暗森林震懾不住三體，三體文明大批入侵，最後流亡的宇宙艦發射了信號波，三體文明與地球文明同歸於盡。

記得我是在高二升高三時讀的這本史詩大作的，當時我在一所很嚴的高中讀書，日子過得很不容易，成績也是忽上忽下，在我最迷茫時，我遇見了這本書。這本書在各個方面都有着深度的刻畫：人物、社會、思想、文化······讀這本書時，我不禁展開對生命與宇宙的思考。

寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。一個人只有幾十年的生命，相比黑暗的，以光年爲度量的宇宙，我們太渺小。我們在有生之年不太可能像小說裏一樣體驗冰凍，凍個幾百年，直接到未來世界體驗一下；我們更不會像書中的面壁人一樣擁有無限的權利，調動整個地球的資源；我們甚至在有生之年沒有機會好好逛一逛我們的地球，做個環球旅行。那麼我們該如何實現自己的價值呢？這是這本書給我最大的思考。

這套書中有一個叫章北海的軍人給我留下很深的印象：他爲完成任務不擇手段。戰爭還未開始，他就用高遠的眼光預測到戰爭的結局，展開逃亡，爲人類保存實力，爲最後的勝利作出不朽貢獻，但他的結局卻是爲生存與自己人火拼，死於黑暗的宇宙中。

他的一生給我留下了深刻的印象，甚至他的形象成爲理想中的我，‘苟利國家生死以，豈因禍福避趨之’是軍人的堅守，‘待到山花爛漫時，她在叢中笑’是軍人的氣度。將一生投身於科研事業很偉大；將一生投身思想文化很偉大。但我的一生要投身爲人民服務的洪流中去，像保爾、雷鋒、章北海一樣，爲世界作出一點貢獻。

在接下來的高三一年，每當我陷入困難的泥潭，每當我失落失望失掉所有方向時，我會想起三體，想起我未來穿着軍服爲人民的樣子，這時我會擡頭--仰望星空。

文外話：如今我坐在公安大學的敞亮教室中，邏輯老師教我們思考時，我總是不自覺的想起《三體》， 想起我爲人民服務的志向。《三體》這本書值得一讀。

今年《三體》要拍成電影，儘管能預測到排出的電影不會達到小說的境界，但還是期待看一下，因爲它不僅僅是一部電影，更是一種思維。

體書評 篇六

三體講述的是在__期間，一名被迫害的科學家葉文潔利用太陽的反射放大信號的原理，把太陽變成一個恆星級的信息發射器，將地球的信息發送至外太空，希望收到信息的外星人能前來拯救黑暗的地球文明或者說希望外星文明幫助人類進化得更加高階一點。信息被離地球最近的恆星文明三體文明所收穫，三體星人由於三個太陽的無規則運行，已經經歷數百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽最後吞沒以前，找到新的星球延續文明，而來自地球的信息使他們鎖定了地球作爲新的棲息地，於是，三體星人對地球的遠征開始了，三體文明與地球文明的戰爭也開始了。

這本書所釋放的信息量非常的大，基於作者強大的物理學基礎，向我們展現了一個不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強，邏輯緊密，文筆出衆，讀來引人入勝。

三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關於文明的一些想法。

有了人才有了文明，文明就是人類在追求“真、善、美”的過程中所形成的知識體系。但，一個文明的價值觀似乎決定了這個文明本身的命運：是走向永盛，還是在繁華後走向覆滅？

地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價值核心是天人合一，講究的是天時、地利、人和；西方文明的價值核心是以人爲本，講究的是科學。人類文明的進程，其實在世界範圍內是保持高度的一致性的，東西方几乎在同一時間進化出各自的文明，如東方孔子出現的時間就是西方耶穌出現的時間，我想說的是，人類文明的進程似乎有一隻看不見的手在調控着，東方與西方，除去非洲與澳洲，當社會發展到一定的高度的時候，就會發生類似的“巧合”：比如莎士比亞出現的時代，正是元代散曲盛行的時期。或許，我也可以這樣理解爲，此類如孔子或者耶穌這樣的人，是那個時代所需要的，而且是特有的，當文明發展到一定的階段，就會有這樣的一類人出現。當然，是時代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個時代所特有的精神特質，就不得而知了。也許，時代的特性能夠造就一個又一個適合這個時代的偉人來代表這個時代吧，或許，這也就是東西方相同時間出現類似的神像的原因吧。