大腹便便的意思及故事(新版多篇)
大腹便便成語故事 篇一
【釋義】形容體胖肚大。
現多比喻不勞而獲的人。
【出處】南朝·宋·范曄《後漢書·文苑列傳》。
東漢未年,陳留人邊韶。
不僅 多才多藝、學問好、文章好,而且待人和氣,又非常詼諧。
這位邊韶,字孝先,以教書爲生,每日誨人不倦。
若是誰勸他出去做官,他便皺起眉頭,一個勁地搖頭,一百個不願意。
由於他育人有方,附近州縣幾百裏的人們都仰慕他的人品和學識,紛紛將子弟送到他這裏來學習。
他對學生非常和藹,從不疾言厲色。
他們既是師生,又是朋友,常常在一起相互交流思想,關係特別融洽。
他招收幾萬名學生,盡心盡力地給他們講書、批文。
人們都說他有孔夫子的風度。
邊韶厭惡做官,皇帝曾前後幾次頒發詔書,要邊韶進京爲官。
當時朝政由十常侍把持,他們欺上壓下,許多正直的大臣都被他們殺掉了,朝堂上下人心惶惶。
看到朝政如此黑暗,邊韶不願被捲入政治漩渦,更不甘心在十常侍把持下的朝廷做官,所以每次他都委婉地推辭了。
如此三番引起了地方官的不滿,他派人威脅邊韶說,如果再不奉命進京做官,就要將他抓起來押送京城。
邊韶不願做官,更不願坐牢,於是一走了之,躲到朋友家去避災禍去了。
後來,袁紹殺死了十常恃,大患已除,朝野上下一片歡慶。
文武大臣們可以安心爲官,朝政也得到治理,百姓們的生活也安定了。
朝廷一有變動,州縣也隨之而動,陳留太守也更換了新人。
新官上任後,果然將邊韶的事丟到了一邊。
至於他幾次推辭朝廷要他做官的事也就沒有人再提起,他便悄悄回到陳留,重操舊業,以育人爲樂。
人們聽說邊韶又回到了家鄉,便紛紛來宴請他,爲他接風洗塵。
邊韶身材肥胖,不僅渾身是肉,而且肚子特別大,於是,他每天挺着大肚子,出東家進西家四處赴宴,所到之處都是笑聲一片。
這一天,終於輪到了趙家宴請他,好酒好菜,邊韶不禁多喝了幾杯,這一多喝可不要緊,他回到家睡了整整一夜,酒勁也沒過去。
第二天,他倦意猶存,剛爲學生們講了幾句《論語》,便支撐不住想打瞌睡。
大白天,他回到房中和衣而臥。
衆弟子見邊韶雙手撫着大肚皮,仰面大睡,很舒暢地打着酣聲,大肚皮隨着酣聲時起時伏,覺得十分可樂,有個調皮的學生編了幾句順口溜來嘲笑邊韶,他們唱道:“邊孝先,腹便便。懶讀書,但欲眠。”邊韶聽了弟子們的順口溜,也順口開了個玩笑,他吟道:“邊爲姓,孝爲先,腹便便,五經笥。但欲眠,思經事,寢與周公通夢。靜與孔子同意,師而可嘲,出何典記?”意思是說:“我的肚子是大了點,不過裏邊裝的盡是經書。
我是愛睡覺,可是我在夢中會見周公。
即使有片刻安靜的時候,我也念記孔子的教誨哩!你們嘲笑先生,這規矩見於哪家的經典呢?”他以幽默的口氣批評弟子們,他們更加尊重邊韶。
大腹便便成語故事 篇二
成語大腹便便出處:
“大腹便便”這句成語,出自《後漢書·邊韶傳》,講的是邊韶的故事。
邊韶,字孝先,後漢時浚儀人。他讀了不少孔孟的書,以教學爲業,前後收過不少學生。據《後漢書·邊韶傳》記載,有這麼個故事:邊韶肚子肥大,行動遲鈍,懶洋洋地,大白天也老是躺着休息。有幾個學生,就編了首歌謠,在同學之間,下子就傳遍了,有的還脫口唸了出來:
邊孝先,腹便便;
揪讀書,但欲眠。
邊韶聽到了,當然很生氣,於是他也編了幾句,作爲回答:
邊爲姓,孝爲字。
肢便便,五經笥;
但欲眠,思經事。
邊韶曾熟讀過經書,所以當時有人稱他爲‘‘五經笥”。學生們嘲笑他肚子大(“腹便便”),他就說肚子大是因爲裏面裝滿了經書;學生們嘲笑他只想睡覺(“但欲眠”),他又說睡覺也是在想着經書上的事。
大腹便便成語故事 篇三
邊韶,字孝先,東漢時期浚儀(古代縣名,在今河南省開封市附近)人。邊韶讀了不少儒家鼻祖孔子和孟子的書,以教授儒學爲業,前後收過不少的學生。在《後漢書·邊韶傳》中記載了這樣一個故事:
邊韶肚子肥大,行動遲緩,整天懶洋洋的,即使是白天也喜歡躺着休息。他的幾個學生,見老師如此,就編了首歌謠,這首歌謠很快就在同學之間廣泛流傳。有時候,有的學生還會不經意間脫口而出:
邊孝先,腹便便;
懶讀書,但欲眠。
邊韶聽到了之後,當然有些生氣,於是他也編了幾句,作爲回答:
邊爲姓,孝爲字。
腹便便,五經笥;
但欲眠,思經事。
所謂“五經”,是春秋時期孔子編訂的五部書,名爲“五經”。即:《詩經》、《尚書》、《易經》、《禮記》和《春秋》。邊韶曾經熟讀這些經書,所以當時有人稱他爲“五經笥”。笥,是古代時候一種竹子編制的方形箱子,多用來裝書。所謂“五經笥”(裝五經的書箱)這個稱呼,可能是讚美,也可用作嘲諷,不過邊韶自己對此是感到很得意的。學生們嘲笑他肚子大,他就說自己的肚子大是因爲裏面裝滿了經書;學生嘲笑他只想睡覺,他說他睡覺也是在想着經書上的事情。
“大腹便便”這句成語,就是從這段故事中的“腹便便”演化而來。“便便”,形容肥大的樣子。我們通常說的。“大腹便便”,就是形容肚子之大,並且還有一點嘲笑的語氣。
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