仿寫《愛蓮說》

仿寫《愛蓮說》1

天地萬物，可愛者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市場經濟來，世人盛愛美元；予獨愛網之出俗世而俗於世，入虛空而虛近空，隨心所欲，若即若離，包羅萬象，天涯比鄰，非褻玩不足以享其樂也。

予謂佳人，色慾之所求也；美元，物慾之所求也；網，時代之要求也。網中自有顏如玉，網中自有黃金屋。噫！佳人之愛，李後不乏其人；美元之愛，十之八九；網之愛，宜乎衆矣！

仿寫《愛蓮說》2

水上，陸上各種草和木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裏洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裏，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。

我認爲，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的愛好，像我一樣的人還有什麼人呢？對於牡丹的愛好，人數當然就很多了。

仿寫《愛蓮說》3

丘陸草木之樹，可敬者甚蕃。周人獨愛柳。自春秋來，世人甚愛松柏。予獨愛竹之生於野而不餒，凌寒風而不衰，中通外直，不折不彎，重節守信，襟懷若谷，可遠敬而不可鄙慢焉。

予謂柳，春之信使也；松柏，樹之丈夫也；竹，樹之君子之行也。噫！柳之愛，周後皆離情。 竹之愛，同予者何人？松柏之愛，宜乎衆矣！

仿寫《愛蓮說》4

水陸草木之花，可愛者甚多。晉陶淵明獨愛菊，其乃花之隱逸者；宋周敦頤鍾情蓮，譽其“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。”予無異，卻甚喜蒲公英。蒲公英生於山野之瘠惡中，卻頑強存活，其花白色，呈球狀。然牡丹之富貴也，蘭花之高潔也，其雖無此等特點，卻無愛貴攀富之勢，體型輕柔，隨風而動，隨遇而安，遇瘠惡，益堅、頑強。

牡丹雖是富貴之象徵，然嬌氣難養；蒲公英卻隨遇而安，吾深愛。

仿寫《愛蓮說》5

走過一座小山，我不由得停住了腳步。

從未見過開得這樣盛的馬蹄蓮，只見一片輝煌的乳白色，像一條小河，從遙遠的地方到來，不見其源頭，也不見其入海口，只是淡淡的白，彷彿在歡笑，在不停地生長。

現已過了初秋，沒有風味蝶陣，有的.是這花冠橢美麗的馬蹄蓮，花朵彼此擠着，好不活潑熱鬧。每一朵花都像張滿了的帆，帆下帶着尖頂的鼓鼓的艙，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。

仿寫《愛蓮說》6

水陸空三軍，可愛者甚蕃。唐豬八戒獨愛女，自高老莊來，世人盛愛唐僧肉。予獨八戒之出耳肥而頭不小，屁様中通外直，不大不小，臭氣熏天，亭亭淨植，可遠觀而不可近聞焉。

予謂豬，物之多肉者也；八戒，豬之不雅者也；悟能，豬之好色者也。噫！豬之味，子後鮮有聞也。豬之愛，同予者何人？唐僧之愛，宜乎衆矣。

仿寫《愛蓮說》7

愛書說

唐詩宋詞元曲，派別者甚藩，唐白居易獨愛詩。自元朝來，世人甚愛歌曲，予獨愛書含有唐詩宋詞元曲，現代文，文言文及外國作品。

予謂詩，書之景物者也：詞，書之抒情者也：曲，書之歌唱者也。咦！書之愛，白後鮮有聞。詞之愛，同宋者何人？曲之愛，宜乎衆矣