語文愛蓮說的知識點

《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。下面小編給大家分享一些語文愛蓮說的知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

語文愛蓮說的知識

一、作者及文體介紹

1.作者鏈接

周敦頤(1017-1073)，宋代道州(現在湖南省道縣)人，字茂叔，諡號元公，北宋着名的哲學家。因他世居道縣濂溪，後居廬山蓮花峯前，峯下有溪，也命名爲濂溪，學者們稱他爲濂溪先生。着有《太極圖說》《通書》等。

2.文體鏈接

“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說一說愛好蓮花的道理。

二、讀音

周敦頤( yí ) 蕃( fán ) 淤泥( yū ) 濯( zhuó )清漣( lián )

褻玩( xiè ) 隱逸( yì ) 鮮有聞(xiǎn ) 噫( yī )

三、詞語解釋及句子翻譯

1.水陸草木之花，可愛者甚蕃。

之：的。可：值得。蕃：多。

譯：水上、陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。

2.晉陶淵明獨愛菊。

獨，只，唯獨。

譯：晉朝陶淵明只喜愛菊花。

3.自李唐來，世人甚愛牡丹。

自，(自)從。甚，很，十分。

從唐朝以來，人們很愛牡丹。

4.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，

可遠觀而不可褻玩焉。

予(yú)：我。 之：助詞，用於主謂之間，取消句子獨立性，無實際意義。

淤泥：河溝或池塘裏積存的污泥。 而：連詞，錶轉折，但是。下文“可遠觀而不可褻玩”同。染：沾染(污穢)。濯(zhuó)：洗滌。清漣(lián)：水清而有微波，這裏指清水。 妖：妖豔。美麗而不端莊。

通，空。直，挺立。蔓，名詞用作動詞，生枝蔓。枝，名詞用作動詞，長枝節。

益，更，更加。亭亭，聳立的樣子。植：豎立。

可：可以。 褻(xiè)：親近而不莊重。 玩：玩弄。 焉：語氣助詞。

譯：我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水裏洗滌過但是不顯得妖媚，它的柄內部貫通，外形筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝節，香氣遠聞更加清芬，潔淨地挺立在水中，可以從遠處觀賞但是不能靠近玩弄它。

5.予謂菊，花之隱逸者也;

牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

謂：認爲。之：結構助詞，的。

隱逸者：指隱居的人。在封建社會裏，有些人不願意跟統治者同流合污，就隱居避世。

君子：指品德高尚的人。

譯：我認爲，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中的君子。

6.噫!菊之愛，陶後鮮有聞。

噫：感嘆詞，相當於“啊”。菊之愛：對於菊花的喜愛。之，助詞，賓語提前的標誌，無實義。下文“蓮之愛”、“牡丹之愛”同。鮮(xiǎn)：少。聞：聽說。

譯：唉!對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。

7.蓮之愛，同予者何人?

譯：對於蓮花的愛，像我一樣的還有什麼人呢?

8.牡丹之愛，宜乎衆矣。

宜，應當。衆，多。

譯：對於牡丹的愛，應當人是很多了。

語文愛蓮說的課文分析

1.作者喜歡蓮花的什麼?(請用文中的語句回答)

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。

2.這幾句話是從哪幾個方面來說蓮花的品格的?

生長環境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖——高潔

體態——中通外直，不蔓不枝——正直

香氣——香遠益清——芬芳

風度氣質——亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉——莊重、清高

3.作者寫這篇文章僅僅是爲了寫對蓮花的喜愛嗎?這是一種什麼寫法?

作者寫蓮花是爲了寫人，用蓮花的高潔品質來象徵君子的高尚的品質，寫物是爲了寫人，託物言志的寫法。作者借蓮的形象來寄寓自己不慕名利、潔身自好的生活態度和保持高尚節操的情懷，委婉地批判了當時趨炎附勢、追求富貴的世風。

4.作者寫蓮花，可是文章開頭並沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什麼?人們對這些花的態度，分別是怎樣的?

水陸草木之花(可愛者甚蕃)、菊(陶淵明獨愛)、牡丹(世人甚愛)。

4.“菊”和“牡丹”分別有什麼特徵，作者在這裏爲什麼先寫它們?

菊：迎寒鬥霜，清高避世，品格高潔超凡脫俗;

牡丹：花色豔麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。

用牡丹反襯蓮，用菊正襯蓮，突出蓮的高貴品質。

(“襯托’就是用某一種事物來襯托另一種事物用來襯托的兩種事物通常有主次之分，。襯托可以區分爲正襯、反襯。)

5.文末爲什麼將前文“菊、牡丹、蓮”的寫作順序改爲“菊、蓮、牡丹”?

爲了突出作者對當時追名逐利世風的諷刺與批判，深化文章的主旨。

6.本文主題

作者通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合污、潔身自好的高尚品格，對追逐名利的世風的厭惡和鄙視。

7.根據本文，說一說作者心目中的君子具備哪些美好品質。

不與世俗同流合污，高潔、莊重、質樸，不譁衆取寵，通達事理，行爲方正，

8.如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?

只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環境也能獨立不移。

語文愛蓮說的閱讀理解

1、概括蓮高貴品質的句子(中心句)：蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不與世俗同流合污又不孤高自許的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

3、比喻志潔行廉，德聲遠播的句子：香遠益清，亭亭淨植

4、比喻通達事理，行爲方正的句子：中通外直，不蔓不枝

5、比喻君子只刻在遠處恭敬的觀賞，而不可近前玩弄的句子：可遠觀而不可褻玩焉

6、作者把菊花比喻爲(隱逸者)把牡丹比喻爲(富貴者)：把蓮花比喻爲(君子)

7、陶淵明愛菊的原因(菊，花之隱逸者也)，世人愛牡丹的原因(牡丹，花之富貴者也)，我愛蓮的原因是(蓮，花之君子者也)

8、作者寫蓮花可愛形狀的目的：表現作者潔身自好的品德和情操。

9、作者寫菊花和牡丹的目的是：通過對三種花品格的描寫以牡丹作反襯，以菊花作陪襯，突出蓮的潔身自好，不與世俗同流合污。

10、體現不與世同流合污的詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。

11、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用周敦頤《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎衆矣。

12、表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人?

13、本文描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植。

14、與"近朱者赤，近墨者黑"相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

15、比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。

16、最能概括蓮花高貴品質的句子是：蓮，花之君子者也。

17、文中作者把"蓮"比作君子，作者認爲君子應該是：品德高尚的人的人。

18、寫君子行爲方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。