文言文持竿入城及翻譯(精品多篇)
魯人持竿】道理 篇一
“執長竿入城門者”蠢人,做事不會思考,死板的循規蹈矩,不知變通。“老父”還不如蠢人,自作聰明,亂指揮,弄巧成拙,但樂於助人。
1、把三維歐式變換限制在二維,會導致有些事情,即使不是無法解決,也是解決的不那麼完美。
2、有些時候,看似無法解決的問題,其實分而治之是可以解決的。,也就是把大問題化爲小問題。
執竿入城 篇二
原文
魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入,橫執之,亦不可入,計無所出。俄有老父至曰:“吾非聖人,但見事多矣,何不以鋸中截而入?”遂依而截之。
閱讀訓練:
1、字義解釋
執() 之()至()截()
2、句子翻譯
初豎執之,不可入,橫執之,亦不可入,計無所出。____________。
何不以鋸中截而入?____________。
3、寓意
這個故事告訴我們____________。(寓意多一點)
參考答案:
1、字義解釋
執(握,持) 之(代詞,它,代長竿) 至(來到) 截(截斷)
2、句子翻譯
初豎執之,不可入,橫執之,亦不可入,計無所出。 翻譯:起初豎立起來拿着它,不能進入城門,橫過來拿着它,也不能進入城門,實在想不出辦法來了
何不以鋸中截而入? 翻譯:爲什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢?
3、寓意
這個故事告訴我們:
(1),有些事情,即使不是無法解決,也是解決的不那麼完美。
(2), 有些時候,看似無法解決的問題,其實分而治之是可以解決的,也就是把大問題化爲小問題。老父的方法用現在的語言來講就是非均勻分段。
(3),這雖然是一則笑話,但這則笑話告訴人們一個道理:思維要靈活,不要片面與固執。
譯文
魯國有個拿着長長的竿子進入城門的人,起初豎立起來拿着它,不能進入城門,橫過來拿着它,也不能進入城門,實在想不出辦法來了。一會兒,有個老人來到這裏說:“我並不是聖賢,只不過是見到的事情多了,爲什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢?”那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
作者簡介 篇三
邯鄲淳(約132—221),三國時期魏國人,又名竺,字子叔,又字子禮,東漢時潁川陽翟(今禹州市)人,因著有《笑林》三卷、《藝經》一卷而著名,被稱爲“笑林始祖。”淳自小有才名,博學多藝,善寫文章,又懂的“蒼、雅、蟲、篆,許民字指”,方圓避邇許多人都知其名。魏文帝時,邯鄲淳爲博士給事中,曾作《投壺賦》上奏文帝,講述仁義禮儀和恩威相兼的君臣之道。邯鄲淳還爲教曹娥寫過一篇碑文,陳留大文學家、大書法家蔡邕避難路過會稽,贊碑文爲“絕妙好辭”也!邯鄲淳留名後世並非因其政績不誇,也不是因爲他的文章特好,而在於他不經意的閒逸文作——《笑林》和《藝經》,講述了當時的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事以及當時流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般遊藝項目,成爲中國最早的笑話和雜耍專著。
字詞理解 篇四
執:握,持
俄:一會兒
遂:就
計:計謀,策略
而:連詞,表承接,然後
以:用
但:只
原文 篇五
魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入。橫執之,亦不可入。計無所出。俄有老父,曰:"吾非聖人,但見事多矣,何不以鋸中截而入。''遂依而截之。
執竿入城 篇六
魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入,橫執之,亦不可入,計無所出。俄有老夫至曰:“吾非聖人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?"遂依而截之。
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