歷史故事（多篇）

蔣中正 篇一

在辛亥革命中央杭州起義中，一個二十四歲的浙江青年拍下絕命照留給母親，然後率領敢死隊身先士卒猛攻浙江巡撫衙門，活捉浙江巡撫曾韞。

這個青年，名叫蔣志清——他就是後來的蔣中正。

著名歷史故事 篇二

【屈原】

其實用大器晚成來形容屈原可能不太合適，但我認爲屈原在文學上成就的頂峯確實是比較晚的時候。這於他一身坎坷的經歷是有關的。早年的屈原一心想做忠君報國的忠臣可能在文學上不能投入太多的精力，而在政壇遭到排擠，被放逐後偉大的《離騷》才橫空而出。

懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。、懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，楚襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（62歲），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。

詩人寫作《離騷》時已經度過了大半生。他爲了實現政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團的排擠和打擊，這時已經再被放逐，到了救國無路的地步；而楚國也由一個頗有希望的國家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩人瞻前顧後，感慨萬分，他把堅持奮鬥而不能實現愛國理想的沉痛感情，熔成了這篇激動人心的詩歌。《離騷》通過詩人一生不懈的鬥爭和身殉理想的堅貞行動，表現了詩人爲崇高理想而獻身祖國的戰鬥精神；表現了與祖國同休慼、共存亡的深摯的愛國主義感情；也表現了他的熱愛進步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。

據說屈原還是世界四大文化名人"（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁）之一。

古代歷史故事 篇三

甜酒不再

漢高祖之弟劉交被封爲楚元王后，對穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒，元王每次設酒宴，都會專門爲穆生準備甜米酒。等到其子王戊繼位，開始還設甜米酒，到後來就漸漸忘了。

穆生回到家說：“我該隱退了，不設甜酒，說明楚王對我已不在意了，我若還不離去，說不定有一天楚兵會把我抓住，腰斬於市呢。”於是就自稱有病，閉門不出。申公與白生強拉他去參加酒宴，勸他說：“你難道忘記先王待我們的恩情了嗎？如今楚王偶失小禮，你怎麼能這樣計較呢？”

穆生說：“《周易》上說：知幾是神人‘幾’的意思是事物的細微變化，這是判斷吉凶的先兆。君子見到‘幾’，就應有行動，一天也不能拖延。先王禮遇我們三人是爲了宏揚道義。如今楚王忽視我們，是因爲他忘記了道義，忘記了道義的人，怎能與他久處呢？我哪裏是爲了一點點的小禮節？”於是藉口有病而離去。

申公、白生留了下來。後來，王戊逐漸驕橫殘暴。二十年後，因同薄太后私下勾結，被削去東海薛郡，後又圖謀反叛，申公、白生二人進諫，楚王根本不聽，二人失望地離開楚王，隱逸他地去了。

10個歷史故事 篇四

擡旗與出旗

擡旗是清朝一項褒獎政策，對於立功的人，如果是漢人包衣，可升爲漢八旗。

若是漢八旗，可變爲滿八旗。

若是下五旗，也有可能提爲上三旗。

就是將身份提高一級，這叫做“擡旗”。

而“出旗”這項“福利”措施則是隻針對於漢八旗的。

乾隆七年曾發佈一條詔令，允許漢八旗的旗人“自願”出旗爲民，因爲旗人是不許自己出去找工作，只能白吃皇糧的，怕耽誤了有學問有手藝的漢人發家致富邁向成功，所以允許他們出旗。

詔書寫的冠冕堂皇，實際上就是不想再白養着這些人吃乾飯，讓他們“出旗”以減輕政府的財政負擔。乾隆七年發佈的這條允許出旗的詔令還算比較委婉的。

過了十幾年，到了乾隆二十三年，又發佈了一條詔令，這次可就不那麼客氣了。直接昭告：“八旗漢軍年老殘疾不能當差，以及差使平常不堪教養者，俱令爲民。”

上次還允許“自願”，這回連“自願”都不行了，直接採取強制性措施。大批漢八旗自此被掃地出門，自謀職業發家致富邁向成功去嘍。

著名歷史故事 篇五

【吳承恩】

吳承恩其實從小在家鄉就小有名氣，他小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因爲文才出衆而在故鄉出了名，然而他的成名作《西遊記》卻成書很晚。

他生於一個有學官淪落爲商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極羣書，爲詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲後，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西遊記》的創作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西遊記》後，帶着悲喜交加的心情，約於萬曆十年（82歲）離開了人世。

據說吳承恩正式寫《西遊記》已經是72歲的高齡。各位年齡偏大，在學術、政界、商界均不得志的，可以考慮來寫小說，說不定也寫成一代大師。

10個歷史故事 篇六

莊周夢蝶：

戰國時哲學家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一隻蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以後，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化爲蝴蝶呢，還是蝴蝶化爲莊周。後世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。

唐李商隱名作《錦瑟》雲：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”詩中額聯即用此典。