歷史名人故事選登（多篇）

中國歷史名人故事 篇一

孔融（公元153～208），東漢文學家，字文舉。魯國（今山東曲阜）人，家學淵源，是孔子的二十世孫。爲當時著 孔融小時候家裏有五個哥哥，一個弟弟。

有一天，家裏吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什麼樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心裏很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這麼多的梨，又讓你先拿，你爲什麼不拿大的，只拿一個最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的；大的留給哥哥吃。”

父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”

你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”

孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱讚他。

歷史名人故事 篇二

1796年的一天，一個青年開始做導師留的數學題。

前兩道題完成順利。只剩第三道題：要求只用尺規，畫出一個正17邊形。

這位青年絞盡腦汁，但是毫無進展。困難激起了鬥志。他終於完成了這道難題。

導師看到學生的作業驚呆了。他激動地說：“你知道嗎？你解開了遺留兩千多年的數學難題！”

原來，導師因爲失誤，把這道題目的紙條交給學生。

每當回憶時，這位青年總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年曆史的數學難題，我可能永遠也沒有信心將它解出來。”

這位青年就是數學王子高斯。

歷史名人故事 篇三

江西撫州的王安石少有大志，負籍遠遊，曾挑着書箱行李，從家鄉臨川，來到宜黃鹿崗薌林書院求學。在名師杜子野先生指導下，他勤奮苦讀，每至深夜。

一日，王安石翻閱王仁裕《開元天寶遺事》，得知李白夢見自己所用的筆頭上長了一朵美麗的花，因此，才思橫溢，後來名聞天下。於是他拿着書問杜子野先生：

先生，人世間難道真會有生花筆嗎？

杜子野正色道：當然有啊！事實上有的筆頭會長花，有的筆頭不會長，只是我們的肉眼難以分辨罷了。

王安石見杜子野先生如此認真，便道：那麼先生能給我一支生花筆嗎？

於是，杜子野拿來一大捆毛筆，對王安石說：這裏九百九十九枝毛筆，其中有一枝是生花筆，究竟是哪一枝，連我也辨不清楚，還是你自己尋找吧。

王安石躬身俯首道：學生眼淺，請先生指教。

杜子野摸着鬍鬚，沉思片刻，嚴肅地說：你只有用每枝筆去寫文章，寫禿一支再換一支，如此一直寫下去，定能從中尋得生花筆。除此，沒有別的辦法了。

從此，王安石按照杜子野先生的教導，每日苦讀詩書，勤練文章，足足寫禿了五百枝毛筆。可是這些筆寫出來的文章仍然一般，也就是說還沒有從中找到生花筆。他有些泄氣，於是又去問杜子野先生：

先生，我怎麼還沒有找到那枝生花的筆呢？

杜子野沒有說什麼，飽蘸墨汁，揮筆寫了鍥而不捨四個大字送給他。

又過了好久，王安石把先生送給他的九百九十八枝毛筆都寫禿了，僅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛筆寫了一篇《策論》，突然，他覺得文思潮涌，行筆如雲，一篇頗有見地的《策論》一揮而就。他高興得直跳了起來，大聲喊：找到了，我找到了生花筆了！

從此，王安石用這枝生花筆學習寫字，接着鄉試、會試連連及第。以後又用這枝筆寫了許多改革時弊、安邦治國的好文章，被後人稱爲唐宋八大家之一。

歷史名人故事 篇四

衆多的讀者受《三國演義》的影響，無不覺得華佗死得冤枉。神醫華佗懸壺濟世，不甘心被曹操一人所役使，他以妻子有恙爲藉口，離開曹操，曹操頭疾難忍之下，欲招華佗而回，可是華佗卻不肯再返許昌，曹操一怒，將華佗捉回殺之。

可是歷史上的事實並非這回事，換句話來說，曹操和華佗這兩輛車碰到了一起，並非曹操全責，至少華佗也得負三分之一的責任。

根據《三國志·魏書·方技傳》中記載，華佗年少時，曾經在徐州一帶遊學，是個“兼通數經”的讀書人，因爲才氣大的緣故，故此，沛國相陳珪舉薦他爲孝廉（相當於舉人），而太尉黃婉也徵召他做小官，都被華佗一一拒絕了。

華佗當時走得是以醫養學之路，那種芝麻綠豆似的小官，滿足不了華佗的胃口。《三國志》的作者陳壽在《方技傳》中，曾經這樣寫華佗：然本作士人，以醫見業，意常自悔！

要知道在萬般皆下品，唯有讀書高的漢代，醫生是賤業，華佗因爲醫術高明，常被高官巨賈們召去治病，在謙卑的忍隱，萬分的謹慎中，華佗早已經厭煩了這種“使我不得開心顏”的生活，在《後漢書·方術列傳》中，這樣寫華佗的性格：爲人性惡，難得意。

可以想見，華佗並非是一位謙和的名醫，他的脾氣也很乖張，時常處在求官不得，可又不得不幹醫生的矛盾之中。

曹操因造建始殿，揮劍砍礙事的一棵梨樹，在傳說中得罪了梨樹神，故此得了頭風病，曹操召華佗來許昌後，華佗一針便止住了他的頭痛，這讓曹操心中歡喜，便封了華佗一個“專視”的官，換句話來說，華佗就做了曹操的保健醫生。

曹操作爲一個“霸道總裁”，他得到了——當時天下最好的名醫華佗，可是華佗作爲醫界的“精英白領”，他並沒有得到他需要的官職、金錢、名譽和地位，甚至他還失去了一個當野醫的自由。

華佗在曹操身邊當了一陣保健醫生，他覺得不快樂，也沒法快樂（幹不好，會被殺頭，而且曹操也沒太拿華佗當回事，不捨得向對敬重關羽一樣對待他）華佗就以收到家書，想回家住幾天爲由，向曹操告假。

曹操準了華佗的假後，華佗以妻子有病爲由，一直拖延時間不回許昌。

曹操曾經對手下這樣說華佗：佗能愈此，小人養吾病，欲以自重。這句話的意思是，華佗能治好我的病，可是他不懷好意，故意拖延，目的是挾病自重。

（《三國演義》中，華佗有讓曹操服下麻沸散，然後用利斧劈開曹操的腦袋，取出曹操頭風的病根風涎一說，屬於小說家的言語，說法不太可信，故此在本文中，略去不提）。

頭風之疾，現代醫學稱之爲慢性頭痛，或者叫偏頭痛，屬於疑難雜症之一，很難治癒，治癒後也非常容易復發，華佗作爲漢代中醫界的“精英白領”，我們應該相信他是當時唯一能治療此病的醫生，可是他以病相挾，卻沒有得到他朝思暮想的高官。

曹操作爲魏國最高的“霸道總裁”，偏不想被華佗所要挾（關羽是誰，人家是可以幫自己打江山的武將，華佗是誰，野醫一名，曹操從心裏就瞧不起自學成才的華佗，給他個保健醫生的職位，曹操認爲這都是最大的恩典了）。曹操認爲，去了穿紅的有掛綠的，沒有了華佗，自己的頭風病也一樣有醫生會替自己治癒，曹操不理荀彧替華佗求情，憑着心情，將囚於監獄的華佗，以欺騙罪和不從徵召罪處死！

霸道總裁法則就是：我是螃蟹別惹我！我心裏是怎麼想的，就怎麼做，跟着感覺走的滋味確實很嗨皮（興奮），而霸道總裁法則就是這樣霸道，同時，這個法則也不按道理出牌。曹操認爲自己的命令華佗必須遵守，否則他一定沒命。可是華佗（老子是技術尖子，自學成才怎麼了，我不給你治病，曹操你老小子也活不幾天）也是一樣的執拗，他認爲，曹操要對自己下手，就沒有人給他治療頭風，故此，他不敢殺自己。

針尖對麥芒。最後，華佗的醫術，沒有敵過曹操的屠刀，華佗死了，曹操在不久之後也病亡了……

在這場血腥的遊戲中，法律只是幌子，真正的兇手是——霸道總裁法則：我是螃蟹別惹我！殺人的挺痛快，但曹操殺了華佗，也等於斷了自己的性命。

華佗脾氣挺大，但再大的脾氣也無法阻擋曹操這隻螃蟹的兇猛，華佗慘亡於權力的螯鉗之下。

如果將其引申一下，在現代的商企中，一些認爲企業離開自己一定玩不轉的白領精英們，如果想以管理和技術要挾那些霸道總裁，一定要仔細看清，如果你的上司是一個曹操型的總裁，你要記住，你的要挾在他這裏是絕對行不通的！

這位霸道總裁，他往往會選擇維護自己的權威，“手起刀落”幹掉這些膽敢要挾自己的白領，痛快和感覺最重要，至於企業亡不亡那就以後再說了。

而如果你是曹操型的總裁，也一定要轉變一下“霸道”觀念，這世界上真有不可替代的白領，千萬不要認爲，去了穿紅的有掛綠的，幹掉這些經常“尥蹶子”的白領很容易，但沒有了他們，企業也會很快倒閉！

故此，現在職場上混“霸道”不重要，彼此瞭解，彼此理解，彼此珍惜才真的很重要。

歷史名人故事 篇五

尉遲恭(585—658)，字敬德，鮮卑族，朔州鄯陽（今山西平魯區）人。中國唐朝名將，封鄂國公，是凌煙閣二十四功臣之一，贈司徒兼併州都督，諡忠武，賜陪葬昭陵。尉遲恭純樸忠厚，勇武善戰，一身戎馬倥傯，征戰南北，馳騁疆場，屢立戰功。玄武門之變助李世民奪取帝位。

唐朝武德年間，江南水鄉周墅鎮上來了位威風凜凜的驍將，此人不是別人，正是秦王李世民的心腹大將尉遲恭。人們見了都很疑惑：據說，因爲秦王屢立戰功，使得太子李建成和齊王李元吉心生嫉恨，兄弟之間經常明爭暗鬥。可是，就在這紛爭不斷的時刻，秦王怎麼捨得把自己的得力助手趕到這個偏僻的小鎮上呢？

其實，李世民這麼做也是迫不得已。那天，他設宴犒勞衆將，席間的座次都是按身份高低排列的。不料，軍師徐茂公一時疏忽，竟將尉遲恭的位子排在了一位文官的後面，頓時惹起了一場軒然大波。尉遲恭指着那個文官責問道：“你有什麼功勞，竟敢坐在我的前邊？”

徐軍師見狀，趕緊上前相勸，哪知尉遲恭更是勃然大怒，揮起拳頭，把徐茂公打得鼻青臉腫。這樣目中無人，李世民再也坐不住了，指着尉遲恭痛心地罵道：“就算你功高如山，也不能如此魯莽，今天不治一治你，恐怕來日你的鐵拳就要打到我的身上了！”

江南周墅小鎮，地勢低窪，沼澤遍佈。面對這片水汪汪的荒地，尉遲恭變得束手無策。看着百姓們經常被水澇害得有地不能種、有家不能住的淒涼景象，他是心急如焚。秦王把自己貶到這裏就是要爲百姓造福，想當初在百萬軍中都能叱吒風雲，難道今天連這一畝三分地都無法治理嗎？

尉遲恭不愧是條漢子，第二天，就帶着手下的兵丁和百姓們一起大幹了起來，霎時間，挖的挖填的填，一眼望去，煞是壯觀。經過幾個月的不停勞作，挖成了好幾條河道，墾熟了一片片長滿葦蒿的荒灘。百姓們在播種時都感激地說：“是老天爺給我們派來了救命菩薩啊！”

望着眼前一片片綠油油的麥苗，尉遲恭的心裏感到十分欣慰。這天，他和副將曲大海一起踏勘屯田青苗長勢，忽然發現有好大一圩麥苗，被馬兒糟蹋得不成樣子。尉遲恭蹲下身去，撫摸着踩爛的麥葉，心痛得差點兒掉下淚來。這是百姓們的命根子，是誰這麼心狠，要和這些無辜的幼苗過不去呢？誰知一連幾個晚上，馬兒都出來糟蹋麥苗，他即刻授命曲大海暗中追查，一旦查出元兇，就按軍紀處罰。

三天後，曲大海忐忑不安地來到尉遲恭跟前，附耳稟道：“將軍，糟蹋麥苗的是……是‘千里追風’。”聞聽此言，只驚得尉遲恭張口結舌，額角間頓時滲出了點點汗珠。

千里追風可不是一般的戰馬，它渾身刷白無一根雜毛，三天不吃照樣能日行千里。像這樣的寶馬，當時大唐的國土上只找得出兩匹，另一匹就是遠渡唐三藏去西天取經的白龍馬。原本，千里追風是隋煬皇帝胯下的御馬，隋朝滅亡時被漢將王世充的侄子王琬奪去了。李世民攻打洛陽時，王琬騎着千里追風殺到了陣前。李世民是個識馬之人，當下就暗暗關照尉遲恭：今天，破不了洛陽城沒關係，可千萬不能放走這匹寶馬良駒。交戰時，爲了不傷着馬兒，尉遲恭總是縮手縮腳，一不留神，反被王琬一槍刺中了胳膊。坐在陣前觀戰的李世民驚得失聲叫了起來，也許是寶馬通人心，知道對面那人才是它真正的主子。於是，在王琬再次挺槍刺向尉遲恭時，它突然前蹄騰空，暴叫如雷，活生生將王琬摔到了馬下。

當尉遲恭將寶馬交到李世民手裏時，他欣喜得如獲至寶。以後，不管上哪兒，他都是馬不離身，要是遇上戰事，更是一馬當先。在戰場上，千里追風曾多次揹着主人冒死衝出重圍，這使李世民更加愛不釋手。後來，在討伐劉黑闥的戰鬥中，爲了營救李世民，尉遲恭催馬連翻幾座大山，竟然把自己的戰馬給活活累死了。看着尉遲恭抱着倒在血泊中的馬兒痛心疾首的樣子，李世民便忍痛割愛，將千里追風贈給了尉遲恭。

李世民對尉遲恭說：“好馬配良將，只有你騎這匹馬兒纔是最合適的！”其實，尉遲恭不知道，李世民贈馬還有另外一層意思：就是以後不管他在哪兒，要是遇上危險，尉遲恭都能以最快的速度趕到他身邊。

果然，尉遲恭得了千里追風以後，那般文臣武將都對他另眼相看，就彷彿秦王又多了個貼身保鏢似的。特別是太子和齊王恨得直咬牙，簡直把他當成了肉中刺眼中釘，甚至還派刺客來暗殺他，要不是他事先就有防範，恐怕早就做了太子的刀下之鬼了。

按照軍中紀律，戰馬踐踏秧苗，同樣是犯了死罪，現在要殺千里追風，你叫尉遲恭如何下得了手？他問曲大海：“你怎麼知道是千里追風乾的？”

曲大海說這幾天他一直暗中留意着整個馬羣，結果發現，其它馬兒都拴得好好的，只有千里追風單獨關在圈內，不拴着。“昨天晚上，大約二更時分，我親眼看見它一腳踢開柵欄，跑到麥田裏瘋狂地撒起野來……”

“放屁！”尉遲恭一把將曲大海拖到跟前，責問道，“曲大海，曲將軍，我與你往日無仇近日無冤，你爲何要下此毒手，陷害我和千里追風？”這一問，可把曲大海嚇壞了，他頓時臉色煞白，語無倫次地說：“將，將軍，我對你一直忠心耿耿，你可不要冤枉好人啊……”沒等他把話說完，尉遲恭已命人將他押了下去。

尉遲恭心裏非常難過，他一直把曲大海當成自己的兄弟，可沒想到這小子竟是個吃裏八外的東西。自打馬踩麥苗事發後，尉遲恭也多了個心眼，他知道軍營裏的馬都是經過嚴格訓練的，根本不可能半夜跑出來偷吃麥苗的。所以，那晚曲大海趕着千里追風出來吃莊稼的事兒，全被躲在暗處的尉遲恭看得一清二楚。看來徐軍師的話兒真的沒說錯：人心隔肚皮，在軍中遇事一定要多動動腦筋啊！

幾天後，在村口的土地廟前，人們圍得水泄不通。尉遲恭高坐檯前，望着場地上的千里追風，那兩隻銅鈴似的眼睛裏幾乎要噴出血來。他緩緩走到馬前，輕輕撫摩着，從臉上揉到背上，又從背上揉到腿上，心裏難受極了，真的比拿刀割自己身上的肉還疼啊！

這時，百姓們呼啦啦一片全跪下了，一位白髮老翁雙手抱拳道：“將軍，請你饒了千里追風吧，它畢竟是頭生畜，人怎能跟它一般見識。再說，麥苗毀了，我們明年還可以種的。”

多麼善良的百姓，尉遲恭感慨萬分，他也抱拳向人羣深施一禮，高聲說道：“大家的心意我領了，只怪我當初管教不嚴，不過，軍中無戲言，我話已說出，哪裏還有反悔之理！再說，今天我的馬兒犯了過錯就饒恕了，那麼，要是明天別人的馬兒也踐踏了莊稼，該如何處置呢？”

說話間，冷不防千里追風撒起野來，前蹄騰空，一腳把站在邊上的曲大海踢得連滾幾圈，隨即，一股殷紅的鮮血從曲大海嘴角流出……尉遲恭再也忍不住了，只見他大手一揮，令牌已拋向半空。劊子手見狀，鋼刀飛舞，一起一落之間，斗大的馬頭便隨風飄落，一股鮮紅的馬血直衝雲霄……

消息傳至京城，把李世民氣得夠戧，當天早朝，他就奏明父皇，要對尉遲恭嚴加懲處。哪知，他話沒說完，邊上就走出了太子和齊王，二人異口同聲地稟道：不僅不能處罰尉遲恭，並且還要好好犒賞一番。因爲尉遲恭這次完全是秉公執法，大義滅親。至於那匹千里追風，確實死的有點可惜，爲了安慰一下秦王，太子又建議，在周墅得西南方向，建一座白塔，以此來永遠紀念千里追風。

滿朝文武都面面相覷，沒想到，這回太子竟如此通情達理。在太子的催促下，建塔的工程很快動工了，爲了鼓勵軍士們，太子和齊王親臨江南，監督施工。幾個月後，一座雄偉的白塔便矗立在婁江岸畔。站在塔頂，既可以遊覽婁江兩岸的秀麗風景，又能夠觀賞到周墅四鄉的全貌。

人們哪裏知道，其實這都是太子使的詭計。太子和齊王早想除掉秦王，只是懼怕尉遲恭，所以才遲遲沒有動手。爲了對付尉遲恭，他們也動了不少腦筋，先是送禮拉攏，而後又派刺客威脅，哪知這個黑臉鬼像塊牛皮糖，是軟硬不吃！

就在他們束手無策的時候，尉遲恭自己卻惹惱了李世民，這使他們萬分得意，覺得是老天爺在暗中幫忙。生怕其中有詐，他們又不惜重金買通了曲大海……可是，好景不長，曲大海一死，他們就失去了眼線，爲了重新控制尉遲恭，纔想到在婁江邊上造座白塔。塔造好後，太子就派人藏在塔頂，日夜監督着尉遲恭的一舉一動。最近，皇上的身體越來越差，有時甚至一連幾天不能上朝，太子覺得除掉李世民的時機已經成熟。於是，暗地裏又派了不少高手躲進了白塔，因爲太子知道，想殺李世民，首先得幹掉尉遲恭，要不然，他們的日子也好過不了的。

說來奇怪，自從建了白塔，好久沒有發生的馬踩莊稼事件竟然又出現了。村人都說，這次的事兒更絕，沒人看到馬匹，可莊稼卻是一片狼藉。

這下弄得人心惶惶了，尉遲恭趕緊奏明皇上。恰在這時，去印度取經的唐三藏回來了，皇上就命軍師徐茂公和唐僧一起前來幫助尉遲恭。經過一番勘察，唐僧告訴尉遲恭，只因千里追風性子太烈，雖然殺了，魂魄卻依然不肯離去。臨走時，徐軍師悄悄從袖中取出一幅圖畫，囑咐尉遲恭：只要按照此圖去挖潭佈陣，馬的魂魄一旦誤入潭中，就再也無法出來了。

周墅鎮本來就是河連着河，潭對着潭，只需稍加修飾，圖上的水陣便一目瞭然。尉遲恭仔細清點一下，不多不少，正好是八九七十二隻水潭。水陣修好了，馬的魂魄果然再也不敢來了。百姓們終於太平了，尉遲恭也輕鬆了，於是他每天頭戴斗笠，手握漁竿，劃一條小船，在河泊中游來蕩去，靜靜垂釣。

這些日子，村民們忽然覺得周圍的氣氛有點不對勁：白塔內的人越聚越多，雖然都是客商打扮，可一個個目露兇光，殺氣騰騰，村民們無意中還看見他們的行李中暗藏着刀槍。有人悄悄告訴尉遲恭，他卻似早有所料，不驚不慌，仍然每天划着船兒去潭中垂釣。這天，正釣得興起，突然老天爺翻了臉，空中烏雲翻滾，一陣陣怪風吹的蘆葦叢中“噓噓”作響。

就在尉遲恭準備收竿時，猛地發現蘆葦叢中有無數只小船在悄無聲息地向他划來，小船上是清一色的黑衣人。他放下漁竿，抽出雙槳，兩膀一用力，船兒就像箭打似的向前飛了出去。此刻，小船上的黑衣人也奮力劃了起來，可是，他們連吃奶的勁兒都使了出來，卻還是無法追上尉遲恭。黑衣人弄不明白，據他們瞭解，尉遲恭平時並不熟水性，可今天怎麼能把船兒玩得像手中的玩具。

尉遲恭回頭看看，見黑衣人已被自己甩出老遠，於是他故意放慢速度，引他們往水陣深處而來。大約兜了十幾個圈子，估計那些黑衣人已分不清東南西北了，尉遲恭才收起了雙槳，坐在船上抽着旱菸。一袋煙的工夫，黑衣人的小船才一隻只靠了上來，就在他們得意忘形的時刻，尉遲恭一下揭掉頭上的斗笠，一陣狂笑，把所有的黑衣人都驚得目瞪口呆。原來眼前的釣魚人根本不是尉遲恭，而是在土地廟前求尉遲恭不要殺馬的白髮老翁。

黑衣人知道上當了，他們在白塔上苦苦盯了幾個月，卻一直在鑽尉遲恭的圈套。頓時，一個個氣得怪叫連連，從船艙內抽出傢伙，奮力撲向白髮老翁。但見白髮老翁笑聲不絕，雙腳輕輕一點，一個鷂子翻身直插河心，眨眼之間便消失在茫茫的水色之中。望着這無邊的水面，黑衣人都不敢往下跳，最後等了半天，只得灰溜溜地向原路退出。眼看天色已暗了下來，他們哪敢再多留片刻。然而，任憑他們如何使勁划槳，小船總是離不開這片水域。此刻，他們才猛然醒悟，這就是徐茂公設下的迷魂水陣，進了這個陣，再想出去恐怕比登天還難。

事情傳到京城，可急壞了太子和齊王，他們連夜召集死黨，悄悄策劃下一步計劃。情況已到了十二萬分的危急，如果再猶豫不決，等尉遲恭趕回來，恐怕就沒有機會下手了。好在，現在是遠水救不了近火，千里追風一死，尉遲恭就是想回來，最起碼也得二至三天。經過一番周密的佈置，一張無形的大網悄無聲息地張開了。

翌日清晨，李世民和徐茂公跟往常一樣，早早向午朝門外走來。一路上，軍師徐茂公總覺得氣氛有點異樣，周圍似乎隱藏着一股殺氣，就連兩旁的軍士也變得一個都不認識了。快要走進午朝門時，徐茂公突然拉住李世民拐進了邊上的側門。

見事已敗露，太子便不顧一切，帶領人馬在後邊緊追不捨。就在秦王和徐茂公跑到玄武門門口，準備飛身上馬的一剎那，齊王李元吉也帶了一隊人馬從斜刺裏殺了出來。齊王手持長矛，一下便頂住了李世民的咽喉。正在這千鈞一髮之際，就聽遠處傳來一陣急促的馬蹄聲，那聲音由遠而近，像長了翅膀似的，很快就來到了眼前。兵士們還沒來得及看清來人是誰，一支鵰翎已不偏不倚將齊王射下馬來，當追過來的太子看到這一幕時，直嚇得丟盔卸甲，抱頭鼠竄。

來的不是別人，正是太子最爲懼怕的尉遲恭和千里追風。那麼，這究竟是怎麼一回事呢？其實，軍師徐茂公早就看出太子心懷鬼胎，便和秦王商量，故意讓尉遲恭當衆演了一出醉打大臣的鬧劇，才毫無破綻地將他“貶”到了江南。後來，在曲大海那裏又證實了太子的險惡用心，尉遲恭就和徐茂公商量，先暗中將千里追風藏了起來。爲了穩住太子，掩人耳目，他又在土地廟前導演了一出“殺馬”。被殺掉的只是一匹普通的白馬，那位被馬踢得口吐鮮血的曲大海也是兵士假扮的。

“玄武門之變”後，李世民當上了皇帝，尉遲恭也被封爲右武侯大將軍。也許是國家太平了，不用再打仗了，自那以後，千里追風竟銷聲匿跡了。不過在周墅小鎮上，每當夜深人靜的時候，人們依然能聽到，在廣袤的田野裏，經常會傳來幾聲嘹亮的馬啼聲。有人說，這是千里追風來看他們了；也有人說，是百姓們思念千里追風，所以才時常會在夢中見到它。

歷史名人故事 篇六

明代，有一個窮秀才。一天，家徒四壁，飢腸轆轆的他正想做飯，當他揭開米缸時，只有數粒米躺在缸底。秀才只好小心翼翼地將那幾粒米放到瓦甌裏煮。

當他捧起那清如西湖水的一甌粥想喝時，鼻子呼出的氣將瓦甌裏漂浮着的幾粒米粥吹得上下翻騰，此時，秀才詩性大發，便順口吟了兩句：

數粒熬成粥一甌，鼻風吹起浪悠悠。

可是吟來吟去，怎麼也接不下去了。正當他捧着那甌粥在破屋裏踱來踱去想下句的時候，在他家已潛伏多時的小偷實在忍不住，於是脫口而出，給秀才續上了後兩句：

分明一派西湖景，只欠漁翁一釣鉤。

秀才一聽連說：“好句，好句。”

歷史名人故事選登 篇七

姜尚

因爲年代太久遠，姜尚的生卒年不可靠。傳說他活了100歲，這畢竟是傳說。不過說姜太公大器晚成那是肯定沒問題的。很有代表性，也很有傳奇性，不過可能沒幾個人有這樣的運氣。當然自己的實力也是至關重要的。

姜尚年輕時曾在商都朝歌（今河南淇縣）宰牛賣肉，又到孟津（今河南孟津縣東北）做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，爲國效力。直到暮年，終於遇到了施展才華之機。姜尚在輔佐周文王期間，爲強周滅商制定了一系列正確的內外政策。周文王死後，武王姬發繼位，拜姜尚爲國師，尊稱師尚父。姜尚繼續輔佐周國朝政。武王十一年，武王舉兵伐紂，在牧野大獲全勝。周朝建國之後，姜尚因滅商有功，被封於齊，都城營丘（今日臨淄市臨淄北）。

中國有句老話“太公八十遇文王”。很可能誇張了。不過我記得在那裏看過，說姜尚72歲被拜爲國師，可信度就高些。無論是八十遇文王，還是七十而拜相也好，足以勉勵我們每一個人。

吳承恩

吳承恩其實從小在家鄉就小有名氣，他小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因爲文才出衆而在故鄉出了名，然而他的成名作《西遊記》卻成書很晚。

他生於一個有學官淪落爲商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極羣書，爲詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲後，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西遊記》的創作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西遊記》後，帶着悲喜交加的心情，約於萬曆十年（82歲）離開了人世。

據說吳承恩正式寫《西遊記》已經是72歲的高齡。各位年齡偏大，在學術、政界、商界均不得志的，可以考慮來寫小說，說不定也寫成一代大師。

重耳

爲了避難，43歲的晉文公開始過着流亡的生活，可以說是顛簸流離，嚐盡了苦難。這位在外輾轉19年才得以回國，隨即稱霸中原的春秋霸主，他的人生充滿了傳奇。

前656年，重耳遭到驪姬之亂的迫害，離開了晉國都城絳，到蒲城，他父親晉獻公派勃鞮謀殺重耳，勃鞮割斷了重耳的袖子，重耳爬牆僥倖逃走，開始了流亡生活。前636年（62歲）秦穆公護送重耳回晉國。重耳即位，稱晉文公，即位後他在諸侯中威信很高。在外漂泊19年的晉文公嚐盡了人間的酸甜苦辣。先後投奔了齊、曹、楚、秦等國，有的國君對他禮遇有嘉，有的卻是冷言冷語。在曹國的時候，曹共公聽說重耳的肋骨連成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的時候，偷看了他的裸體。（一個國君也居然喜歡看希奇）。前633年，宋國都城商丘被楚軍包圍。、前632（65歲）年初，晉文公率兵救宋，爲報答楚國在他流亡國外時楚國的款待，下令軍隊退避三舍（九十里），在城濮（今山東濮縣南）大敗楚軍。晉文公主持踐土之盟，成爲霸主。、前628年（69歲）冬天，晉文公逝世。

張仲景

張仲景，名機，男，漢族，約公元150年生，河南南陽人，東漢朝代的孝廉學歷，漢靈帝時曾任正地市級的長沙太守。

張仲景被後世譽爲“醫聖”，他醫術高超，利用勤學苦練得到的本領，醫好了很多患有疑難雜症的病人；他醫德高尚，看到河南疾病流行時，棄官歸鄉行醫，爲廣大老百姓治病；他醫道高明，寫出了醫學名著《傷寒雜病論》，這部醫書是中國醫學史上首次提出辨證論治法，形成了獨特的中國醫學思想體系。它不僅爲國內歷代醫學家所尊崇，而且爲日本、朝鮮、歐美諸國醫學家效法，被譽爲“衆法之宗，羣方之祖，醫門之聖。”

社會關係

張仲景出生在東漢末期一個官僚家庭，其父親張宗漢是個知識分子出身的官員。他從小就從史書上看到扁鵲望診齊桓公的故事，對扁鵲高超的醫術非常欽佩，立志長大後做一名救死扶傷的醫生。

公元161年，11歲的張仲景拜同郡的張伯祖爲師，學習醫術。張伯祖是當時有名的醫學家，他性格沉穩，每次給病人看病、開方，都十分精心，深思熟慮。經他治療過的。病人，十有八九都能痊癒，因而張伯祖很受百姓的尊重。跟張仲景一同學醫的，還有一個比他年長的同鄉何頤，他對張仲景刻苦鑽研醫學的精神十分欽佩。他曾說：“君用思精而韻不高，後將爲良醫。”意思是說張仲景才思過人，善思好學，聰明穩重，但是沒有做官的氣質和風采，不宜做官。只要專心學醫，將來一定能成爲有名的醫生。醫聖神奇的治病故事。

破迷信治精神病

古代封建社會，迷信巫術盛行，巫婆和妖道乘勢興起，坑害百姓，騙取錢財。張仲景對這些巫醫、妖道非常痛恨。

有一天，他遇見一個婦女，一會兒哭一會兒笑，總是疑神疑鬼。病人家屬聽信巫婆的欺騙，以爲這是“鬼怪纏身”，要請巫婆爲她“驅邪”。張仲景觀察了病人的氣色和病態，又詢問了病人的有關情況，然後對病人家屬說：“她根本不是什麼鬼怪纏身，而是‘熱血入室’，是受了較大刺激造成的。她的病完全可以治好。真正的鬼怪是那些可惡的巫婆，她們是‘活鬼’，千萬不能讓她們纏住病人，否則病人會有性命危險。”在徵得病人家屬同意後，他研究了治療方法，爲病人紮了幾針。幾天後，那婦女的病慢慢好起來。張仲景又爲她治療了一段時間就痊癒了。從此，一些窮人生了病，便不再相信巫醫的鬼話，而是找張仲景治病。最早使用肛門栓劑通便法。

一次，有個病人大便乾結，排不出，吃不下飯，很虛弱。張仲景仔細做了檢查，確認是高熱引起的一種便祕症。當時碰到便祕，一般是讓病人服用瀉火的藥。但是這個病人身體很虛弱，如果服用瀉藥，他會經受不住。但不用瀉藥，大便不通，熱邪無法排除。怎麼辦呢？張仲景經過慎重考慮，決定做一種新的嘗試：他取來一些蜂蜜並將它煎幹，捏成細細的長條，製成“藥錠”，慢慢地塞進病人的肛門。“藥錠”進入腸道後，很快溶化，乾結的大便被溶開，一會兒就排了下來。大便暢通，熱邪排出體外，病人的病情立刻有了好轉。這就是我國醫學史上最早使用的肛門栓劑通便法。

人工呼吸首創者

還有一次，張仲景外出，見許多人圍着一個躺在地上的人嘆息，有幾個婦女在悲慘地啼哭。他一打聽，知道那人因家裏窮得活不下去就上吊自殺，被人們發現救下來時已經不能動彈了。張仲景得知距上吊的時間不太長，便趕緊吩咐把那人放在牀板上，拉過棉被爲他保暖。同時叫了兩個身強力壯的年輕人，蹲在那人的旁邊，一面按摩胸部，一面拿起雙臂，一起一落地進行活動。張仲景自己則叉開雙腳，蹲在牀板上，用手掌抵住那人的腰部和腹部，隨着手臂一起一落的動作，一鬆一壓。不到一個小時，那人竟然有了微弱的呼吸。張仲景關照大家不要停止動作，繼續做下去。又過了一會兒，那人終於清醒過來。這就是現在急救中廣泛使用的人工呼吸。

坐堂醫生的由來

儘管張仲景從小就厭惡官場，輕視仕途。但由於他父親曾在朝廷做過官，所以對他謀得一官半職很是看重。張仲景不願違背父命，因此在公元188年漢靈帝時，取得孝廉學歷，進入官場。公元196年，被朝廷派到湖南長沙做太守。但他仍用自己的醫術，爲百姓解除病痛。在封建時代，做官的不能隨便進入民宅，接近百姓。可是不接觸百姓，就不能爲他們治療。於是張仲景想了一個辦法，擇定每月七年級和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的百姓進來，他端端正正地坐在大堂上，挨個地仔細爲羣衆診治。他讓衙役貼出安民告示，告訴老百姓這一消息。他的舉動在當地產生了強烈的震動，老百姓無不拍手相慶。

後來人們就把坐在藥鋪裏給人看病的醫生，通稱爲“坐堂醫生”，用來紀念張仲景。

自公元196年漢獻帝開始，戰亂繁頻，張仲景的家族，原來有200多人，在不到10年的時間裏，就有三分之二死於瘟疫，其中又有十分之七是死於傷寒病。

張仲景痛定思痛，他決心要控制瘟疫的流行，根治傷寒病。從此他“勤求古訓，博採衆方”，刻苦研讀古代醫書，繼承《內經》等古典醫籍的基本理論，廣泛借鑑其他醫家的治療方法，結合個人臨牀診斷經驗，研究治療傷寒雜病的方法。

這時候，東漢王朝四分五裂，張仲景官不能做，家也難回。公元205年，他到嶺南隱居，開始着手撰寫《傷寒雜病論》。到公元210年，終於寫成了劃時代的臨牀醫學名著《傷寒雜病論》，共十六卷。經後人整理成爲《傷寒論》和《金匱要略》兩本書。（（傷寒雜病論》爲我國中醫病因學說和方劑學說的發展做出了重要貢獻。後來該書被奉爲“方書之祖”，張仲景也被譽爲“經方大師”。

張仲景寫成該書後仍專心研究醫學，直到公元219年與世長辭，終年69歲。晉武帝司馬炎統一天下後的公元285年，張仲景的遺體才被後人運回故鄉安葬，並在河南南陽修建了醫聖祠和仲景墓。

中國歷史名人故事 篇八

中國傳統文人，通常羞言金錢，以“銅臭味”鄙視之。故不少優秀的文人墨客，都不事生產，不諳經營之道。但也有例外，既才華橫溢，文思敏捷，又具備超人的經濟頭腦，懂得理財。康有爲就是其中的一位佼佼者，他對房地產有着敏銳的判斷力，好幾次牛刀小試，便獲利不菲。其點子之準，下手之穩，就算現在的炒房高手，也自愧不如。

康有爲流亡海外多年，其間得到了許多愛國華僑的慷慨資助，這是他得以周遊列國的重要經濟保障。但他也運用自己的聰明才智賺了不少錢，特別是在房地產上屢有斬獲。

比如1906年春節期間，他訪問墨西哥，受到當地隆重接待。當時墨西哥城正在籌款修築有軌電車，他敏銳地意識到電車軌道經過的地方，必將成爲人氣旺盛的商業圈，地價必定隨之飆升，這是一個十分難得的賺錢的機會，便大量購置電車軌道經過之處的地產。沒過多少日子，這些地價果然上揚了好幾倍，他輕輕鬆鬆獲得了10多萬銀元的贏利。

應該說梁啓超也是賺錢的'好手，早在1898年就以“保皇會”的名義，用入股的方式向海外華僑集資，在上海創辦“廣智書局”和“新民叢報社”。他憑藉自己的知識資源，佔有三分之一的股份，一年收益上萬銀元。當時康有爲因逃避清政府追殺而避居印度吉大嶺，經濟陷於窘境，他得知後馬上匯出1800銀元，資助康有爲。

有道是“此一時，彼一時”，當康有爲在墨西哥的房地產上狠賺了一筆之時，梁啓超的“廣智書局”卻陷入虧損的窘境，康有爲得知後馬上寫信詢問梁啓超需要多少錢？梁啓超回信說：“每年費用3000銀元。”康有爲立即匯出5000銀元：給梁啓超本人3000銀元，給梁啓超在澳門的家屬1000銀元，給梁啓超的兄弟學費1000銀元。出手之闊綽，堪與當今那些房地產老闆媲美。“康梁”在政治上結爲同盟早已美名遠揚，在經濟上互相施以援手，也傳爲佳話。

康有爲晚年經濟狀況非常富裕。1913年康有爲55歲那年結束流亡生涯回國，廣東政府發還了被清朝政府抄沒的康氏家產，並加發官產作爲對康有爲流亡15年的賠償。資本貴在積累與增長，康有爲非常清楚這一點，通過炒房地產來獲利，依然是他的拿手好戲。他於1914年6月定居上海，租賃上海新閘路16號辛家花園，每月租金120銀元，一住8年。這期間他看到上海房地產的升值潛力巨大，便馬上變賣了廣東的房產，在上海買入地皮。沒過多久，上海的地皮飛漲，康有爲又大賺了一筆。接着他又投資交通幹線附近的房產，同樣獲利頗豐。

1921年，康有爲在愚園路自購地皮10畝，建造了一座中西合璧的花園住宅，取名“遊存廬”，十分豪華。晚年時他還在別處修建、購買了3座別墅，分別爲杭州西湖的“一天園”、上海楊樹浦的“瑩園”和青島的“天遊園”。“一天園”佔地30餘畝，歷時4年才建成。“瑩園”建成後轉讓給別人，屬於短線投資項目。青島的“天遊園”原來是總督樓，康有爲購買後加以改擴建，他的生命最後終結於此。

歷史名人故事 篇九

劉備借得荊州後，壓根不想還給東吳。孫權派魯肅討了幾次都沒討到，非常惱火，就採納周瑜的計策，用妹妹做誘餌，打算把劉備騙到東吳，扣爲人質，逼他歸還荊州。

定下計策後，孫權就派人到荊州，說得知甘夫人去世後，劉備一直單身，十分同情，願將妹妹嫁給劉備，請他到東吳迎娶。劉備可不傻，一聽就知道孫權不懷好意：“我已年過半百，孫權的妹妹卻是妙齡女子，他怎肯將妹妹嫁給我這個老頭子？恐怕是想把我騙到東吳去做人質，逼我還荊州吧？我纔不上他的當。”

諸葛亮卻搖着鵝毛扇說：“主公但去無防，我自有妙計，包你既娶到孫權的妹妹，又不用歸還荊州。”

劉備問：“軍師有何妙計？”

諸葛亮的妙計是到緊要關頭才能給人看的，他微笑着說：“我已將妙計裝在錦囊裏，主公路上再看吧。我等着喝主公的喜酒呢。”

劉備終於動了心，決定去東吳迎娶孫權的妹妹。關羽和張飛都說萬萬不可，大哥這一去，恐怕就回不來了。劉備安慰他們說：“你們什麼時候見軍師失算過？有軍師的妙計，十個孫權再加十個周瑜，我也不怕。”

劉備帶着趙子龍去東吳。臨行時，諸葛亮交給趙子龍一個錦囊，說妙計就裝在裏面，叮囑趙子龍一定要到東吳後，才能拆看。

劉備一行乘船順江而下，很快就到了東吳水面。風浪很大，船晃得厲害。趙子龍想等風平浪靜後再看軍師的妙計，劉備卻說，現已進入東吳地界，危險重重，萬一東吳水軍襲擊，想看妙計都來不及了。

趙子龍覺得劉備說得有理，就將錦囊拆開。不料一股旋風襲來，頓時巨浪滔天。趙子龍站在船頭，縱然武藝高強，也因船隻顛簸摔了個嘴啃船板，幸好雙手抓住船幫，纔沒掉到水裏。可諸葛亮給他的妙計，連同錦囊一起掉到風浪裏，打個轉就不見了。

風浪平息後，趙子龍一行人划着木船，在江面上轉了好幾圈，又派幾個水性好的士兵到水裏尋找，都不見妙計的蹤影，倒是那個漂亮的綢緞袋子還掛在船底的一顆釘頭上，裝了一袋子的髒水。

丟失了軍師的妙計，劉備不敢去娶孫權的妹妹了，他決定先回荊州。可他們正要掉轉船頭，就聽到有人喊：“劉玄德，你走不了啦！”

一艘大船飛快地駛來，船上站着一位威風凜凜的將軍，仔細一看，正是周瑜。周瑜要活捉劉備，逼他歸還荊州。趙子龍帶領將士拼死抵擋，才得以脫身，但劉備的左腿中了一箭，趙子龍也被周瑜的長槍刺傷了右臂。

回到荊州後，劉備一瘸一拐地走下船來。諸葛亮吃驚地問：“主公，你沒有采用我的錦囊妙計？”

劉備生氣地說：“妙計被風浪捲走了，錦囊還在。”他把髒兮兮的袋子扔到諸葛亮的腳下。

趙子龍捂着手臂上的傷口問：“軍師，你那妙計到底是什麼？”

諸葛亮撿起錦囊說：“我想讓你們到了東吳後，就沿路宣傳孫權是請主公來娶他妹妹的。這事鬧得越大，孫權就越下不了臺，你們也就越安全，主公也越有可能娶到孫權的妹妹。”

趙子龍埋怨說：“不就是幾句話嗎？軍師爲什麼不預先告訴我和主公，非要神神祕祕地裝到袋子裏，還必須到東吳才能拆看？你害得主公差點兒丟掉性命啊！”

諸葛亮追悔莫及：“我沒想到江上風浪那麼大。”

此後，諸葛亮有什麼妙計都當面講清楚，再也不敢裝到錦囊裏故弄玄虛了。