杜甫《望嶽》譯文及賞析【多篇】

《望嶽》原文及翻譯賞析 篇一

杜甫《望嶽》

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽衆山小。

註釋

１、岱宗：泰山別名岱，居五嶽之首，故又名岱宗。

2、望嶽：遙望泰山。

3、嶽：高峻的大山，這裏指東嶽泰山，爲五嶽之一。

5、夫：語氣詞。

6、齊魯：泰山之北爲古齊地，之南爲古魯地。

7、青未了：青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。

8、了：盡。

9、造化神鍾神秀：萬物的主宰把大自然的神奇和美麗都集中在泰山。

10、造化：創造化育， 指自然。

11、鍾：賦予、集中、萃聚。

12、神秀：秀美而有靈氣。

13、陰陽： 山爲北陰，山南爲陽。

14、割：劃分。

15、蕩胸：使心胸動盪。

16、決眥：眼眶裂開、儘量睜大眼睛去看。

17、決：裂開。

18、眥：眼眶。

19、入：沒。

20、入歸鳥：極目遠望，歸林的飛鳥盡入眼底。

21、會當：終究要。表示將來終要登山。

22、凌：躍上。

23、一覽衆山小：這句本於《孟子·盡心上》：“登泰山而小天下。”

24、一覽：一望。

25、小：形容詞的意動用法，意思爲“以……爲小，認爲……小”。

26、另注：“曾雲”也作“層雲”。

【韻譯】：

泰山呵，你究竟有多麼宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。

造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峯，把南北分成晨夕。

望層層雲氣升騰，令人胸懷盪滌，看歸鳥迴旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的羣山們，一覽無遺！

二：

泰山啊你究竟是何等的景象？從齊到魯都看不盡鬱郁蒼蒼。

你凝聚着大自然的神奇秀美，把山北山南分成昏暗和明亮。

看那雲氣迭起令人胸懷激盪，極目遠望歸去的飛鳥更遼曠。

我一定要登上那泰山的峯頂，把那些低矮渺小的衆山環望。

【評點】

本詩約作於開元二十四年（736年），是詩人現存詩中創作年代最早的一首。《望嶽》共有三首，分別歌詠了東嶽泰山、南嶽衡山和西嶽華山。本詩是詩人第一次遊歷齊趙登泰山時所作。當時詩人站在五嶽之尊的泰山之巔，心中涌現出無限感慨，於是揮筆寫下了這首傳世佳作。全詩朝氣蓬勃，意蘊深遠。

詩的前六句實寫泰山之景。

前兩句緊扣一個“望”字。第一句以設問的形式，寫出了詩人初見泰山時的興奮、驚歎和仰慕之情。第二句是以距離之遠來烘托泰山之高。泰山南面魯，北面齊，但是遠在齊魯兩國國境之外就能望見，可見其高。“青未了”意思是說蒼翠山色綿延無際。這句詩既寫出了泰山周圍的地理風貌，也突出了泰山山脈綿延的特點。

三、四句描繪詩人從近處看到的泰山，具體展現了泰山的秀麗之色和巍峨之態。“造化鍾神秀”是說大自然好像對泰山情有獨鍾。一個“鍾”字，將大自然擬人化，寫得格外有情，好像大自然將靈秀之氣全部賦予了泰山。“陰陽割昏曉”是寫泰山極高，陽面和陰面判若晨昏。其中“割”字用得極妙，形象地刻畫出泰山雄奇險峻的特點。

五、六句寫詩人細望泰山所見之景。只見山中雲霧瀰漫，令人心懷激盪。由“歸鳥投林”可知，當時已是傍晚，而詩人還在入神賞望。這兩句從側面體現出了泰山之美。

七、八句寫詩人望泰山時的感受。“會當凌絕頂，一覽衆山小”兩句詩，抒發了詩人不畏困難、敢於攀登絕頂的雄心壯志，表現出一種昂揚向上、積極進取的精神。這兩句詩千百年來一直廣爲傳誦，時至今日，依然具有普遍的激勵意義。

全詩以“望”字統攝全篇，結構緊密，意境開闊，情景交融，形象鮮明，同時又不失雄渾的氣勢。

賞析：

杜甫《望嶽》詩，共有三首，分詠東嶽（泰山）、南嶽（衡山）、西嶽（華山）。這一首是望東嶽泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫遊生活。此詩即寫於北遊齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字裏行間洋溢着青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

全詩沒有一個“望”字，但句句寫向嶽而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，並由望嶽懸想將來的登嶽。

首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容纔好的那種揣摹勁和驚歎仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊爲岱宗。“夫如何”，就是到底怎麼樣呢？“夫”字在古文中通常是用於句首的虛字，這裏把它融入詩句中，是個新創，很別緻。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。

“齊魯青未了”，是經過一番揣摹後得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺雲天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裏的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南爲魯，泰山之北爲齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山嶽時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望嶽樓》詩說：“齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，並認爲無人能繼，是有道理的。

“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的註腳。“鍾”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面爲“陽”，山後背日的一面爲“陰”，由於山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。“割”本是個普通字，但用在這裏，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風，在他的青年時期就已養成。

“蕩胸生層雲 ，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦爲之盪漾；因長時間目不轉睛地望着，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏着詩人對祖國河山的熱愛。

“會當凌絕頂，一覽衆山小”，這最後兩句，寫由望嶽而產生的登嶽的意願。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。

從這兩句富有啓發性和象徵意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成爲一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作爲的人們所不可缺少的。這就是爲什麼這兩句詩千百年來一直爲人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認爲杜詩“當以是爲首”，並說“杜子心胸氣魄，於斯可觀。取爲壓卷，屹然作鎮。”（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象徵意義着眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉牆”，正是一致的。此詩被後人譽爲“絕唱”，並刻石爲碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。

註釋 篇二

嶽：此指東嶽泰山，泰山爲五嶽之首，其餘四嶽爲西嶽：華山；北嶽：恆山；南嶽：衡山；中嶽：嵩山。

岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山爲五嶽之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。

齊、魯：古代齊魯兩國以泰山爲界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。即山東地區。

青：山色。未了：不盡。青未了：指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。

造化：大自然。鍾：聚集。神秀：指山色的奇麗。

陰陽：陰指山北（水南），陽指山南（水北）。割：劃分。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。

蕩胸：心胸搖盪。

決眥：決：裂開。眥：眼角。決眥：極力張大眼睛。

入歸鳥；目光追隨歸鳥。入：受到眼裏，即看到。

會當：定要。

凌：登上。

小：渺小。

蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。 篇三

由望山而聯想到登山。由久慕其名，到遠望近觀，再到決意登山，全詩雖無一個“望”字，但詩人分明不僅是用眼在望，更是用心在“望”。他想象總有一天，一定會登上泰山絕頂，放眼四望，腳下羣山是那樣的渺小！《孟子·盡心上》稱“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，杜甫大概此時也是這樣的心境吧。結句不但令全詩有含蓄不盡之味，更可看成是杜甫的自我期許，展示了一個青年詩人的雄心和氣概。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 篇四

細望泰山，山間雲氣生髮，層層疊疊，令人心胸激盪起伏。詩人睜大了眼睛，極盡舒展目力，追羨那飛入山間的歸鳥。劉勰謂“登山則情滿於山，觀海則意溢於海”，詩人目睹泰山的壯美而情懷滿腔。前一句顯出詩人襟懷的浩蕩，後一句顯出眼界的空闊。“決眥”，裂開眼角，形容極目遠望的樣子。詩人之所以如此，是山高鳥小，遠望所致？還是詩人的神思隨那鳥兒一起飛翔？這兩句在寫景之中，有詩人的不盡之意及神往之情。更多唐詩欣賞敬請關注“”的唐詩三百首欄目。

首 篇五

西嶽高聳似一位德高望重的老人，羣峯在其周圍則像他的兒孫。怎麼才能求得仙人杖，拄着它登上華山去玉女祠呢？

可進了車箱谷就難以迴歸了，而山峯像通天的箭尾直抵天門，難以登爬。稍稍等待天氣轉涼後，登上山頂去，看山本貌。

賞析 篇六

詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發了作者青年時期的豪情和遠大抱負。

六句實寫泰山之景。

開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設問統領下文。二句的“齊魯青未了”自問自答，生動形象地道出泰山的綿延 、高大。“青”字是寫青翠的'山色，“末了”是表現山勢座落之廣大 ，青翠之色一望無際。這是遠望之景。

三 、四句是近望之勢。“造化鍾神秀”是說泰山秀美無比，彷彿大自然將一切神奇秀麗都聚集在這裏了，一個“鍾”字生動有力。“陰陽割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地 。“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。

五 、六兩句是近看之景，並由靜轉動。“蕩胸生層雲”描寫山腰雲霧層層繚繞，使胸懷滌盪，騰雲而起，用“層雲”襯托出山高。“決眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望着一隻只飛回山林中的小鳥，表現出了山腹之深。一個“入”字用得微妙傳神，好象一隻只小鳥從遠處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠了。

最後兩句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而產生了登臨的願望。“會當凌絕頂”中的“凌”字，表現了作者登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽衆山小”，寫詩人想象中登上絕頂後放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。

這首詩的題目是“ 望嶽”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托着一個“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現，令人如親臨其境。故此《望嶽》一詩，成爲歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。