端午節的習俗精品多篇

端午節的習俗 篇一

賽龍舟是端午節的風俗，也是一種古老的中國民俗活動。端午節起源於浙江地區，最初是中國人民祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農曆5月初五以周進度的形式舉行部落圖騰祭祀的民俗。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，是多人集體划槳競賽。

在武漢東湖，九點鐘開始了賽龍舟的活動，參賽選手們個個蓄勢待發，躍躍欲試。

“呼”槍聲響了，現場鑼鼓齊鳴，彩旗招展，喊聲震天，熱鬧非凡，每條船上有二十個人，每條船上的人衣服統一，紅色衣服是紅隊，黃色衣服是黃隊，藍包衣服是藍隊，綠色……

我最用的是藍隊，藍色不僅是我最喜歡的顏色，龍頭也別有風趣，只見威風凜凜的龍頭上，眼睛的黑眼圈成了紅眼圈，眼珠直勾勾地看着前方，眼睫毛像一個王冠在眼上，由黃色，藍色，白色組成。鼻樑是青色和藍色，鼻子是亮閃言的銀色，龍鬚是光滑的兩個彈簧，兩個彈簧上都有一個藍色的球，四顆虎牙在嘴上，每一顆看起來尖銳無比，還有兩顆獠牙在嘴角，嘴巴里含着一顆圓的像夜明珠的銀色珠子，龍角像天空一樣藍，像月亮一樣彎。

回到比賽，藍隊的隊長奮力擊鼓，彷彿每一棒都要把鼓擊破一般，"咚~咚~咚~"伴隨着每一聲鼓點，船上的船員們動作整齊一，濺起一來的水花晶瑩剔透，在陽光下熠熠生輝，船員們滿不在乎，只顧着理頭划船藍船的速度越來越快，慢慢逼近前面的綠隊快了，快了，越來越快了，離綠隊還有六米，五米，四米，三米，二米，一米，終於和綠隊並排在一起了，兩隊的鼓聲更快了，四周的吶喊聲此起彼伏，兩隊船們奮力划槳，終於藍隊反超市綠隊，排第四名，觀衆們都爲自己看好的隊吶喊助威，“加油，加油”霎時間鼓聲和觀衆加油聲響成一片熱熱鬧鬧，現場比菜場吵一百倍。

最終黃隊第一，紅隊第二，藍隊第三，我看好的藍隊是季軍，我覺得，賽龍舟要有團結、拼搏、向上的精神，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。這就是家鄉風俗——賽龍舟。

端午節爲什麼要吃糉子呢 篇二

一般認爲，端午節吃糉子是爲了紀念偉大詩人屈原，實際上據專家考證，糉子只不過是民間普通食品，最初吃糉子也不固定在端午，說端午節吃糉子是祭屈原，是後人附會而形成的，只是反映民衆的心裏願望而已。傳說，公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的糉子--“筒糉”的由來。

實際上，爲了紀念春秋時晉國的介子推而形成民間節俗的“寒食節”（清明前一天）吃糉子，起源要比端午食糉早。至今，許多地方仍通行清明前一天與清明食糉的民間風俗。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒糉”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成爲廣東鹼水糉。

晉代，糉子被正式定爲端午節食品。這時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”南北朝時期，出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。

到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

糉子不僅形狀很多，品種各異，而且各地的風味也各不相同，主要有甜、鹹兩種。甜味有白水糉、赤豆糉、蠶豆糉、棗子糉、玫瑰糉、瓜仁糉、豆沙豬油糉、棗泥豬油糉等。鹹味有豬肉糉、火腿糉、香腸糉、蝦仁糉、肉丁糉等，但以豬肉糉較多。另外還有南國風味的什錦糉、豆蓉糉、冬菇糉等，還有一頭甜一頭鹹、一糉兩味的“雙拼糉”。這些糉子均以佐糉的不同味道，使得糉子家族異彩紛呈。

端午節的習俗 篇三

端午節有許多的習俗，如吃糉子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。

茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。

有一次端午節，我們一家人回到啦三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊（門框前）架好，然後小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜啦拜天，口裏唸唸有詞，然後慢慢地爬上梯子。最後，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到啦裂縫之後，再把那一把茱萸草插上去，然後下來。

我們與外公在遠處得意洋洋望着大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺着身體，好像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱啦。

所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。

端午節的習俗 篇四

端午節去孃家送什麼禮好

1、送吉祥，除了以上實用性很強的禮物外，還可以送開運的吉祥物，以開光的吉祥物當做端午節禮物送給別人，不僅能送去一份禮物，還能送去一份祝福與吉祥。

2、端午端午，糉子當然是必不可少的東西：超市賣的糉子打都很貴，其實真的沒必要，尤其是父母可能還會嘮叨半天，我們可以在家自己做啊，買點材料，和家人一起開開心心的包糉子，吃的開心，還省錢呢，也增進感情，其實父母根本不在乎禮物，主要是希望能有時間多陪陪他們。

3、如果不喜歡玉，也可以選擇銀飾，銀飾是對身體有好處的東西，無論是大人還是小孩子都適合，當你身體健康的時候它會越戴越亮，身體不好的時候會發黑，所以這樣的東西誰不愛呢，主要是還不貴。

4、端午節送禮送父母：要讓父母穿的喜慶，可以送父母內衣、襯衣，炎熱的夏天，老人穿上兒女送的衣物，心裏會倍加清涼。要讓父母身體健康，可以送父母保健品、操作簡單的健身器材，多多運動，活絡筋骨，讓老人家身體更健朗。要讓父母精神充實，可以送爸媽手機。考慮父母年歲大了，兒女出門在外，手機成了連接親情的紐帶。要讓父母感覺到團圓，你回家就是給父母最好的禮物了。

5、端午節送禮送，送一些端午需要的禮品即可，傳統食品，如年糕、點心、菸酒、各種烤雞烤鴨等都是不錯的選擇。是不是很不錯的選擇呢，如果覺得不錯就趕快行動吧，主要是這些東西送出去都挺大氣。

端午回孃家有什麼講究

端午回孃家的習俗，不僅是沈榜所處的明朝纔有，而是從唐朝開始就有了，並一直延續到清末，嫁出去的女兒在端午那天都要“歸寧”，也就是回孃家，而且妻子回孃家後，做丈夫的在五月初六那天還得去迎接，迎接時不可能空手，得帶上禮品贈送給岳父岳母。另外，我國各地端午回孃家的講究各有不同，一起來看看。

廣州人對端午節很重視，舊俗在農曆五月八年級至初四便有送節之舉。年輕“新抱”（媳婦）們，用“全盒”六個或四個，盛以糉子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回孃家向長輩賀節；姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線編織，一般均爲新媳婦所送，一方面體現新媳婦的賢良，一方面體現新媳婦的手藝，俗稱“新抱手藝”。

在湖北秭歸民間有“端午比年大，姑娘回孃家”之說，端午節甚至比春節還隆重，已婚女子要帶着丈夫和小孩回到孃家，拜見父母。他們或步行，或坐轎，或騎馬，或坐船回孃家，與孃家人團聚過端午。女兒孃家的父母要準備好酒菜，並邀請來親朋好友，一起度過一天的快樂時光。

在以前的老北京，出嫁的女人要在端午節的時候回孃家探親，探親時，手臂上繫着彩色絲線、胸前戴着紅絨花。巧手媳婦還會編織五彩糉子（內殼用硬紙疊成，大小一般在2釐米左右，外面纏上五彩絲線，連成一串）佩戴身上祈福增壽。

當然，如今各地慶祝端午節已經沒有以前那麼講究，出嫁的女兒在端午這天回孃家也不必遵循舊俗準備太多東西，現代人簡便的做法，多數是提個糉子禮包，帶點時令水果回去看看家人，封份大紅包給父母，主要還是追求那一份團聚的溫馨。

古代端午節有歸寧的風俗

“歸寧”的習俗古代女兒出嫁，長住丈夫家，難得見到自己父母。而從唐朝開始到清末，就有端午回孃家的習俗，俗稱“歸寧”。明朝沈綁的《宛署雜記》記載：“五月的女兒節，要繫上端午節的荷包，佩戴艾草還有五毒靈符。宛地的名俗是從五月七年級到初五（五月初五是端午節），打扮小女兒，極盡全力的展現她的美態。出嫁的女兒也都回到孃家來。”因此，端午節亦稱“女兒節”。

“躲午”的習俗在中國民間農曆五月有“毒月”之稱，而重五更是個不吉利的日子。因此在端午節期間男女不宜房事，不然容易導致人們元氣大傷。而聰明的古人爲了防止這樣的事情發生，就有了五月讓婦女回孃家住一個月的習俗。另外還有端午節在週歲以內的嬰兒，要送到外婆家去躲藏以逃脫災禍的習俗。

端午節的習俗 篇五

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃糉子。糉子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的糉子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的糉子葉做，且兩個糉子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃糉子就是吃糉子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午糉，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因爲那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是爲了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據說可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

山東人過端午

山東過端午，最有特色的是鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。

日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裏。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鍊)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉着屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉，可是非常的講究哦！

山東端午習俗具體有：

艾葉煮雞蛋

除糉子這一端午特定食品之外，山東各地還有端午節吃艾葉煮雞蛋的習俗。這天一大早，家人便將新鮮的艾草放在鍋裏煮雞蛋。雞蛋熟時，蛋皮變成微綠色，還帶着微微的艾草香。

此外，端午節的節令食品還有涼糕、五毒餅、玫瑰餅、藤蘿餅等。

插艾蒿

端午節之日，山東所有地區普遍在門口插艾蒿。除了插艾蒿外，膠東部分地區還加插桃枝，臨沂地區則在大門上插柏枝，用以驅邪。

採藥

端午節，許多地方有采藥習俗。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》記載：“五月五日，競採雜藥，可治百病。”膠東地區的人們往往在太陽出來前到田裏、地裏採摘車前子、紫花地丁、小麥苗、艾蒿等等，裝到籮筐裏帶回家，放在院子裏曬乾後掛起來，留着以後做藥材用。

拉露水

在膠東一帶，端午節這一天，家家戶戶起大早，在太陽出來之前，孩子帶着毛巾到春草茂盛的地方，用毛巾拉草葉上的露水擦臉，尤其是眼睛和耳朵要擦得很仔細，據說可以耳聰目明，一年不害眼病。民間認爲，大人用露水擦臉和胳膊，一年身體好；牲口吃了端午草，可以不得雜病。

五彩線

五彩線俗稱“長命線”，端午節系五彩線的習俗至少成於漢代，因此已經有兩千多年曆史了。應劭的《風俗通》記載：“五月五日以五彩絲係臂，名長命縷，一名續命縷，一名闢兵繒，一名五色縷，一名朱索，闢兵及鬼，命人不病瘟。”

五彩線是用5種顏色的絲線捻成，而這5種顏色必須是青、白、紅、黑、黃，從陰陽五行學說上講，這五色分別代表木、金、火、水、土。同時，象徵東、西、南、北、中，蘊含着五方神力。

五毒兜

端午這一天，小孩子要帶“五毒兜”，上有繡織的五毒圖(蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)，寓意以毒攻毒，確保健康。媽媽或奶奶會在兜裏放一個溫熱的雞蛋，或用溫熱的雞蛋在小肚兒上滾幾滾，邊做邊說“一年不會肚子痛”一類的話。

戴香包

“香包襟上戴，娃娃逗人愛。”給孩子戴香包，這是濟南端午節普遍流行的習俗。香包是用棉織品和絲線繡成的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。

畫門符

濟南人過端午節時興畫門符。端午節這天，人們將“五毒”形象的剪紙做成門符。據說這樣做是爲了驅“五毒”，防瘟疫。

此外，山東端午習俗中還有一項很重要的就是端午食俗：

糉子，是端午節名副其實的標誌性食品，有着數千年的歷史。東漢許慎《說文解字》中說：“糉，蘆葉裹米也。”在兩晉南北朝時期，我國南北方的糉子形狀已是不盡相同，角黍出現在北方地區，多以黍米(大黃米)包制，而南方人則創造出了“筒糉”，以竹筒盛糯米蒸制而成。宋代以後，糉子又增加了正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等許多形狀。

和山東大多數地區用葦葉包糉子不同，在沂蒙山區和日照等地區，人們用山坡上的一種波勒樹葉包糉子。其形狀有點像手掌，但比手掌要大。每年清明節前後，人們採來曬乾，用於包糉子、蒸饅頭。

端午日，山東各地還有吃艾葉煮雞蛋的習俗。吃艾雞蛋，是老濟南過端午的重要習俗。他們相信，端午節這天吃一枚用艾葉煮的雞蛋，可以健身祛病，一年安康。這習俗在濟南一直延續至今。

除糉子、雞蛋外，端午節的食品還有涼糕、五毒餅、玫瑰餅、藤蘿餅等。

端午節的習俗 篇六

[活動目標]

1.瞭解家鄉端午節的有關知識，培養學生深厚的民族情懷。

2.增強學生對傳統文化的感情，培養熱愛祖國、熱愛生活、正確對待生活的態度。

3.激發學生參與活動的興趣和創造力，培養學生多渠道獲取信息、處理和加工信息的能力，與人交往的能力、查閱資料的能力。

[活動準備]

教師準備：全方位收集有關“端午節”的資料，全面瞭解相關知識。 學生準備：收集有關資料，確定探究主題，組成活動小組，羣體策劃進行研究。

課前交流：

都說我們班的同學特別聰明，課前我們先來做個遊戲好嗎？我出圖片大家猜猜是什麼節日，比比誰的知識最豐富？

課件展示有關節日的圖片，學生搶答。

（我們班的同學可真聰明，知識真豐富！）

[活動過程]

一、激趣導入

同學們，上週我們剛剛過完了一個節日——勞動節。知道勞動節是幾月幾日嗎？陽曆的五月一日是國際勞動節，是全世界勞動人民共同擁有的節日。那麼你們知道每年的端午節是農曆的幾月幾日嗎？（農曆五月初五）端午節是我們中華民族傳統的節日，今天我們一起走進即將來臨的端午節。齊讀課題：走進端午節

二、分組交流

1.前幾天根據大家的興趣與愛好我們自願組成了四個小隊，各個隊都有自己的名字。請響亮地來報一下隊名吧！

節日飲食隊 節日故事隊 節日習俗隊 節日詩歌隊

2.下面我們就在隊長的帶領下認真交流收集的相關資料，待會兒用你們自己喜歡的方式來展示彙報自己的研究成果。

3.分組討論交流，師參與其中。

學生有的在交流傳說；有的在練習講故事，有的在進行古詩配畫，有的在包糉子……

4.師總結：同學們討論得可真投入，劉老師都不忍心打擾你們了。想不想把我們的研究成果展示一下，哪個隊先來？

三、彙報展示

有請隊長帶領你們的隊員上臺，他們彙報時其他小隊可要注意聽，比比哪個小隊的發言最積極，聽得最認真，我們將評選金星隊！

（下面的順序隨着學生的活動而隨機進行調整）

1.節日故事隊

我們是故事隊，我們主要研究了端午節的來歷與傳說。

（1）大家知道端午節跟誰有關嗎？（屈原）

（2）我來爲大家講講《屈原投江》的故事。

（3）我這兒還有一個傳說呢！《紀念孝女曹娥》

（4）其他隊還有補充的嗎？

（5）聽了這些故事，你們有什麼感受？

（6）師小結：這些動人的傳說，讓我們感受到了屈原的愛國；曹娥的

孝敬；伍子胥的忠貞；那位大嫂的善良，每個故事都深深地感染着我們，謝謝故事隊給我們帶來的文化享受。

2.節日習俗隊

我們是習俗隊，我們主要研究了端午節的習俗。

（1）大家快看，習俗隊給我們帶來什麼禮物啦！

配香囊：展示香囊，這是我跟媽媽學着製作的香包，你們知道這裏面裝的什麼？（硃砂、雄黃、香藥）

(2)插艾子：我通過上網、問我的奶奶知道了：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，我們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。

師：是呀，如今手足口病等流行病不斷髮生，我們一定講究衛生，保證健康。

（3）系彩繩：過端午節時媽媽還爲我的手腕、腳腕繫上綵線呢！我們班的同學還有誰系過彩繩？

師追問：知道爲什麼要這麼做嗎？

（4）賽龍舟：賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

（5）食糉子

（5）其他隊還有補充嗎？

（5）師小結：只要多觀察、多問、多學，對我們傳統的節日瞭解得更深入，更好地享受祖國的傳統文化。

3.節日飲食隊

我們飲食隊，我們主要研究了端午節的糉子。

（1）我們先來給大家猜個謎語，看看哪個隊反應最快？

三角四棱長，珍珠裏面藏，要吃珍珠肉，解帶細品嚐。 （糉子）

（2）想知道這漂亮的糉子是怎麼做成的嗎？下面我就包一個給大家看一看。

學生邊做邊實物展示。師問：你是跟誰學的？（可見生活中有很多人都是我們的老師呀！就要快過端午節了，請不會的同學們也學着與家人包糉子，全家一起動手，樂就在不言中。）

（3）其實，糉子的種類可多啦讓我們一起看看各種各樣的糉子，飽飽眼福吧！

學生投影自己拍攝的圖片：能說說是怎麼收集到的？說清楚名稱、裏面的是什麼？（蓮子肉糉、板栗肉糉、棗糉；北方的糉子多以大棗、豆沙爲餡，南方以肉餡爲主。）

有的學生到超市進行了調查；還有的進行了拍照 ；有的採訪了周圍的人……

（4）聽了飲食隊的彙報，你們想對他們說點什麼？

師總結：節日飲食隊自編了謎語，還爲我們講述了包糉子的方法，還運用多種方法調查了糉子的種類，真是生活中的有心人。

端午節的習俗 篇七

端午節起源於中國，最初是中國人民祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；後因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。端午節還有吃糉子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，賽龍舟的習俗。在世界各地，尤其是東南亞一些其他地區，還流傳有各種各樣的多樣化習俗。

中國

中國端午節習俗源自中國大陸南方江浙一帶，各地紛紛舉辦各種規模的賽龍舟活動，家庭也都包糉子全家同吃，雖然不一定代表紀念屈原的意義，但這種習俗一直保留着。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說可以續命，祈盼長命多福。

自XX年開始，端午節在中國大陸地區也成爲國家法定節假日之一，按規定放假一天。

香港

端午節於香港開埠初期爲華人所慶祝，一般會進行進行一些應節的活動，主要是舉行龍舟競渡、使用龍舟進行祭祀儀式、游龍舟水以及吃糉子等，而於每次的龍舟賽前均會舉行“放紙龍”儀式。端午節於1947年頒佈《公衆假期條例》(holidaysordinance)時未被列作公衆假期，直至於1960年代修訂時才加入爲公衆假期。現時香港不少地方均於端午節當日舉辦龍舟比賽以及利用龍舟祭祀還神，並會於電視直播部分賽事。

日本

由於不再採用農曆，日本的端午節固定於每年陽曆5月5日，在日語中“菖蒲”和“尚武”是諧音，因此日本端午節又漸漸地變成了男孩子的節日。這一天也是日本的兒童日(男孩節)，是法定的公衆假期。這一天日本有男孩子的家庭要掛鯉魚旗，豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長，有中國“鯉躍龍門”的意思。從下面看鯉魚旗，浮現在藍天下的鯉魚很像在水中健壯地遊。這是中國端午節沒有的習慣。會食用日本糉和柏餅。

琉球

有划龍舟習俗[4]，並會在家裏張貼一種叫“矢數”(琉球語：ヤカジ的紙人形作辟邪之用[5]，有女兒的家庭會擺放紙雛箱，即一個載有紙人形的紙箱[6]，還會擺放龍舟模形和一些穿着琉裝、彈三線、打鼓、跳琉球傳統舞蹈的土人形。

臺灣

臺灣端午節保留大量傳統漢人端午禮俗，習俗爲吃五子(糉子、豆子、茄子、李子、桃子)、飲雄黃酒、驅五毒、飲午時水、沐午時水、午時立蛋(傳說中能在午時，立起雞蛋可以得到好運)與划龍舟競賽。

臺灣有端午節應景俗諺曰：“食菜豆食至老老，食茄人較會超騰。”，表示端午節要吃菜豆與茄子。

朝鮮半島

朝鮮半島的端午節除了驅瘟之外，還是一個慶典，是祭天的時候。他們各自都把端午節本土化，並以各自的名字稱呼這個慶典，例如：天中節、重午節、端陽、五月節、戌衣日、水瀨日等。這些慶典，都有各自的地方特色。人們會在這天吃車輪餅糕、舉行“端午茶禮”。女子會在這天跳板舞、盪鞦韆、用菖蒲水洗頭而在江陵，傳統上稱呼端午節爲“水瀨日”(??)。韓國在端午日這天在江原道江陵市所舉辦大規模巫教祭儀、山神祭與等一系列結合巫俗、儒道教地祝祭活動江陵端午祭，由於保留了大量的原始信仰、民俗遺風與傳統文化，在XX年被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產在農業社會時期的朝鮮半島，民衆共同參與的傳統祭祀活動，祈求豐收。在祭祀舉行時會進行假面舞劇、韓式摔跤、盪鞦韆、跆拳比賽等具有朝鮮地方特色的活動。

端午節的習俗 篇八

關於端午節作文：家鄉端午節習俗

端午節是爲了紀念屈原的一個節日，而在這一天，差不多家家戶戶都會吃上一個大大的裹蒸糉，而在我的家鄉，最興的就是自己包的裹蒸糉了。

一個清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符裏的人們已經開始忙活了，每一戶人家都擡出一個差不多一個大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望着這麼個大鐵鍋，都張大着嘴，發出“哇”的一聲，而過了幾年這樣的端午節，我們也就不驚奇了。

大人們在屋裏忙裏忙外的，廚房的竈放着幾個大圓盆，都是一些紅豆和糯米之類的。開始包裹蒸糉了，大人們把些冬也先洗得乾乾淨淨，然後把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經完成了一半，而最後呢，也是最關鍵的一步，那就是包紮這些可愛的金字塔壯的裹蒸糉了，如果扎得不好，那麼在煮的時候，裹蒸糉就會散掉，走失了裏面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁着裹蒸糉，在最後，也要再緊緊地打上一個死結。

一切準備工作都做好了，接下來就是煮裹蒸糉了，大家都提着一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來幫忙，提着小一點的桶，很快，大鐵鍋就已經裝了一半水了，開始往裏面剛裹蒸糉，每個人都從屋裏拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最爲溫馨的，這一蒸，即使十多小時，而且不時要往鍋裏倒水，以免幹水，大家在鐵鍋前有說有笑的，火光中滿是大家歡樂的笑聲，等待着這些裹蒸糉的我們，或許享受的即使這一刻，這一個過程，而不時成果。

裹蒸糉蒸好了，一拉開大鐵鍋的蓋，那種香味真是無法言語，從村頭飄到村尾，整條村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃着自己的勞動成果，這種美味是外面買來的裹蒸糉吃不到的。

已經好幾年沒回家過端午節了，真懷念啊！真想再過一次。

作文二：

有關這傳統的節日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉的端午節。

自從我能跟在哥哥，姐姐後面跑開始到離家工作幾乎每個端午節都是在村子西北的最高的沙丘上過的。

有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山採回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把後，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中瀰漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。

有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香後慢慢才從睡夢裏醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象徵性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我後腦勺上輕輕拍一下。

我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然後回頭再看日出。五月末六月初的家鄉已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。

男孩們領着小狗，吹着口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的，網上褲腿就上，有時還倒滾回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現碎現吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。

登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯着手唱着歌上，春風伴着歡笑飛舞，春日迎着我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。

等瘋累了，玩夠後，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎麪餅已經擺好了。