朱熹《春日》古詩翻譯精品多篇

楊萬里生平： 篇一

楊萬里是紹興二十四年中進士。授贛州司戶，後調任永州零陵縣丞。張浚，多受其勉勵與教誨。孝宗即位後，張浚入相，即薦楊萬里爲臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿後改知奉新縣。乾道六年（1170年）任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉將作少監。淳熙元年（1174年）出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮壓沈師起義軍，升爲廣東提點刑獄。不久，遭母喪去任，召還爲吏部員外郎，升郎中。十二年 （1185年）五月，以地震應詔上書，極論時政十事，勸諫孝宗姑置不急之務，精專備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年（1187年），遷祕書少監。高宗崩，萬里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿爲馬”，惹惱了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召爲祕書監。紹熙元年（1190年），爲接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。終因孝宗對他不滿，出爲江東轉運副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，楊萬里以爲不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負無法施展，遂不赴任，乞祠官（無實際官職，只領俸祿，等於退休）而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開禧二年（1206年），因痛恨韓侂冑弄權誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，諡“文節”，追贈光祿大夫。。

今存詩作4200餘首，不少抒發愛國情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過揚子橋遠望》、《過揚子江》、《雨作抵暮復晴》等詩，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術性都相當高。也寫過一些反映勞動人民生活的詩，如《竹枝歌》七首寫縴夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫築堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農》、《憫旱》、《農家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現出對農民艱難生活的同情。同時還有輕快的寫景詩篇，如路經靈鷲寺，曾作《宿靈鷲禪寺》七絕二首：其一雲：“初疑夜雨忽朝睛，乃是山泉終夜鳴。流到前溪無半語，在山做得許多聲。”楊萬里初學江西詩派，重在字句韻律上着意，50歲以後詩風轉變，由師法前人到師法自然，形成獨具特色的誠齋體。誠齋體講究所謂“活法”，即善於捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表達出來。如《檄風伯》：“風伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩叟！”就充分體現了誠齋體的特色。所著《誠齋詩話》不專論詩，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》爲有名。所作詞今存僅15首，風格清新，富於情趣，頗類其詩。又精於《易》學，有《誠齋易傳》，以史證《易》，爲經學家非議。所著《誠齋集》133卷（包括10種詩集及各體文章），有《四部叢刊》本；《楊文節公詩集》42卷，有乾隆間刻本；《誠齋易傳》20卷，有曝書亭影宋本；《誠齋詩話》1卷，有《歷代詩話續編》本。

楊萬里一生力主抗戰，反對屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛國之情，溢於言表。他爲官清正廉潔，盡力不擾百姓，當時的詩人徐璣稱讚他“清得門如水，貧惟帶有金”。江東轉運副使任滿之後，應有餘錢萬緡，但他均棄於官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因此始終不得大用。實際上他爲官也不斤斤營求升遷，在作京官時就隨時準備丟官罷職，因此預先準備好了由杭州回家的路費，鎖置箱中，藏於臥室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉時行李累贅。後來賦閒家居的十五年中，還是韓侂冑柄政之時，韓新建南園，請他作一篇“記”，許以高官相酬，萬里堅辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作。”以止數事，可以想見其爲人。詩人葛天民誇他“脊樑如鐵心如石”（見《南宋羣賢小集。葛無懷小集》），並非諡美之辭。

《春日》翻譯及賞析 篇二

春日（秦觀） 宋朝 秦觀

一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。

有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。

《春日》譯文

一聲春雷，落下綿綿細雨。雨後初晴，陽光投射在剛剛被雨洗過的蒼翠碧瓦上。

經歷春雨的芍藥花上飽含雨露，彷彿含淚的少女情意脈脈。薔薇橫臥，好似無力低垂，惹人憐愛。

《春日》註釋

絲：喻雨。

浮瓦：晴光照在瓦上。

霽（jì）光：雨天之後明媚的陽光。霽：雨後放晴。

參差：高低錯落的樣子。

芍藥：一種草本植物，這裏指芍藥花。

春淚：雨點。

《春日》賞析

這首詩寫雨後春景。瞧，雨後庭院，晨霧薄籠，碧瓦晶瑩，春光明媚；芍藥帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓，嬌豔嫵媚。這裏有近景有遠景，有動有靜，有情有姿，隨意點染，參差錯落。全詩運思綿密，描摹傳神，自具一種清新、婉麗的韻味，十分惹人喜愛詩人捕捉到春雨“萬絲”的特徵，把鏡頭的焦點對準了庭院一角，攝下了一幅雷雨後晴春曉日的精巧畫面。

通過對偶形式，擬人手法，襯托庭院的華麗，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態。芍藥亭亭玉立、薔薇攀枝蔓延，故各有“含春淚”之態、“無力臥”之狀。因其體物入微，情致蘊藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味，展示了詩人對自然界景物、現象敏銳的觀察力、感受力和攝取力、表現力。在意境上以“春愁”統攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態中領悟，又曲折體現了詩人由於宦途艱險而形成的多愁善感的性格。

“一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。”雷是“輕”的，雨如“絲”般，春雨的特色詩人只用兩個字就揭示出來了。那碧綠的琉璃瓦，被一夜春雨洗得乾乾淨淨，晶瑩剔透，猶如翡翠，瓦上還沾有水珠，在晨曦的輝映下，浮光閃閃，鮮豔奪目，令人心曠神怡——這是第二句所寫的美

最“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。”這兩句詩人採用以美人喻花的手法，又加上對仗，確實是美不勝收。李白筆下“一枝紅豔露凝香”，白居易筆下剛出浴的“侍兒扶起嬌無力”的楊妃，和第三句有着驚人的相似之處。雨後的牡丹，猶如多情的少女，淚光閃閃，含情脈脈。最後一句令人想起《紅樓夢·史湘雲醉眠芍藥銦》那段描寫：湘雲“業經香夢沈酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。”這醉臥中渾身灑滿落花的史湘雲，情思綿綿，百媚千嬌，多像“無力薔薇臥曉枝”。

《春日》因其體物入微，情致蘊藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味，在意境上以“春愁”統攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態中領悟，又曲折隱晦的反映了詩人由於對宦途命運艱險的恐懼，而形成的多愁善感的心理。

古詩《春日》賞析 篇三

原詩：

（宋·朱熹）

勝日②尋芳③泗水④濱⑤，

無邊光景⑥一時新。

等閒⑦識得東風⑧面，

萬紫千紅總是春。

註釋：

1、題、春日：春天。

2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出詩人的好心情．

3、尋芳：遊春，踏青。

4、泗水：河名，在山東省。

5、濱：水邊，河邊。

6、光景：風光風景

7、等閒：平常、輕易。“等閒識得”是容易識別的'意思。

8、東風：春風。

簡析：

人們一般都認爲這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閒識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閒識得”是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了爲什麼能“等閒識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

名句賞析：

——“萬紫千紅總是春。”

首句點明出遊的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去遊春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求聖人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。

作者簡介：

朱熹（1130-1200），南宋哲學家。字元晦（huì），一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善於寓哲理於形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。

譯文：

我在一個春光明媚的美好日子來到泗水邊觀花賞草，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什麼地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景緻。

譯文： 篇四

彎彎曲曲的'小溪與岸上的綠樹交相輝映，細雨漂浮在浮萍上，好像撒上了細細的沙粒。

鵝鴨不知道春天即將過去，爭相追逐着那些漂浮在水上的桃花。

《春日》翻譯及賞析 篇五

漢宮春·立春日

春已歸來，看美人頭上，嫋嫋春幡。無端風雨，未肯收盡餘寒。年時燕子，料今宵夢到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？

卻笑東風，從此便薰梅染柳，更沒些閒。閒時又來鏡裏，轉變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。

翻譯

從美人登發上的嫋嫋春幡，看到春已歸來。雖已春歸，但仍時有風雨送寒，似冬日徐寒猶在。燕子尚未北歸，料今夜當夢迴西園。已愁緒滿懷，無心置辦應節之物。

東風自立春日起，忙於裝飾人間花柳，閒來又到鏡裏，偷換人的青春容顏。清愁綿綜如連環不斷，無人可解。怕見花開花落，轉眼春逝，而朝來塞雁卻比我先回到北方。

註釋

春幡：古時風俗，每逢立春，剪綵綢爲花、煤、燕等狀，插於婦女之發，或綴於花枝之下，曰春播，也名恬勝，綵勝。

無端：平白無故地。

年時燕子：指去年南來之燕。

酉園：漢都長安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門外有瓊林苑，都稱西園，專供皇帝打獵和遊賞。此指後者，以表現作者的故國之思。

渾：全然。

黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻致貿。

更傳：更談不上相互傳送。

黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。

鏡裏轉變朱顏：謂年華消逝，鏡裏容顏漸老。

更：何況。

解連環：辛詞用此喻憂愁難解。

生怕：最怕，只怕。

塞雁：去年由塞北飛來的大雁。

賞析二

辛棄疾的青少年時代是在北方度過的。當時的中國北方，已爲金人所統治，辛棄疾的家鄉山東也不例外。他是在宋高宗紹興三十二年從金國歸於南宋的。據鄧廣銘先生考證，這首詞是他南歸之初、寓居京口時所作的一首詞。

此詞上片通過立春時節景物的描繪，隱喻當時南宋不安定的政局。開頭“春已歸來”三句，點明立春節候。按當時風俗，立春日，婦女們多剪綵爲燕形小幡，戴之頭鬢。故歐陽修《春日帖子》中有“共喜釵頭燕已來”之句。“無端風雨”兩句，既指自然界的氣候多變，也暗指南宋最高統治集團驚魄不定、碌碌無爲之態，宛如爲餘寒所籠罩。“年時燕子”三句，作者由春幡聯想到這時正在北飛的燕子，可能已經把他的山東家園作爲歸宿了。“年時”即去年之意，這說明作者作此詞時，離別他的家鄉才只一年光景。接下去“渾未辦”三句，是說作者新來異鄉，生活尚未安定，春節到了，連旨酒也備辦不起，更談不到餚饌了。

詞的下片進一步抒發作者自己的憂國懷鄉之情。“卻笑東風從此”三句，作者想到立春之後，東風就會忙於吹送出柳綠花江的一派春光。“閒時又來鏡裏，轉變朱顏”，語雖虛擬，實際表達了作者初歸南宋急欲報國、收復失土的決心，深恐自己磋砣歲月，年華虛度。這裏說的“清愁”，實際是作者的憂國憂民的情懷。“解連環”，是用《戰國策》秦昭王送玉連環給齊國王后，讓她解開的故事。當時的齊王后果斷機智地把玉連環椎破，使秦的詭計流於破產。但環顧當前，南宋最高統治集團中人，誰是能作出抗金的正確決策的智勇人物呢？“生怕”，即“甚怕”。“生怕見、花開花落，朝來塞雁先還。”表示作者對於恢復事業的擔憂，深恐這一年的花由盛開又覆敗落，而失地卻未能收復，有家仍難歸去，言語、句流露出一絲的惆悵。

從這首詞的思想內容看，雖不能確斷其爲辛棄疾南歸後所寫的第一首詞，但必爲初期之作。在這首詞中，他對於恢復大業的深切關注，他的激昂奮發的情懷，都已真切地表達出來。

賞析三

全詞緊扣立春日的所見所感來寫，賦予節物風光以更深的含意，於哀怨中帶嘲諷，內涵充盈深沉。開篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“嫋嫋”形容其搖曳，化靜爲動，若微風吹拂，更見春意盎然。從思想內容看，雖不能確斷其爲辛棄疾南歸後所寫的第一首詞，但必爲初期之作。辛棄疾對於恢復大業的深切關注，作者的激昂奮發的情懷，都已真切地表達出來。

上片起韻點題，寫大地春回的立春日風景。立春日是春天到來的信號，表現這節物風光。作者以一“看”字，將春天的氣息，通過婦女們立春日的頭飾——嫋嫋春幡散佈出來，暗示出作者對於春歸的喜悅。以下一韻，不直接往前寫去，卻反挑一筆，寫出對寒風冷雨阻礙春來的幽怨。以下突然寫到燕子，用比興法推出懷念故國的感情。因爲餘寒未盡，春社未至，那去年秋時南來的燕子，不能回到北方故國的“西園”去。但燕子雖然無法歸去，作者卻生派它一個“西園夢”。一個“料“字，化無理爲有趣，表明這燕子，已經成了作者思念故國的精神象徵。而燕子只能“夢”而不能“到”西園，暗示西園所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故國之思，卻不能一探故里。借燕傳情，頗爲沉痛。以下回到立春日風光中來，黃柑薦酒，青韭推盤，這立春日應備的食品，現在作者卻無心準備，並且顯得心煩意亂。作者沒有明言原因，但通過上下文語境，人們可以明白，是濃烈的故國之思，和時光流逝、英雄無用的悲傷，使作者完全亂了方寸，連節日應酬也無心去爲之了。

下片寫對春天再來的種種感受，把筆由立春日探進整個春天裏去。換頭先以一“笑”字，故意打散上片中的緊張和煩亂情緒，並領起以下五句。其所“笑”者，一爲東風染遺梅柳，染追花草，使萬紫千紅的春天漸次到來，作者取笑東風的從此不得消閒；二是東風偶爾清閒時，不過是把鏡中人的朱顏轉換成衰老的模樣。在這春天越來越華美而作者越來越衰老的對照中，作者“笑”着，但分明含着淚水。因爲自然永在而人生易老，在忙得不得了的東風面前，作者所感覺到的是志士投閒、英雄無用而徒任芳華流逝的生命悲哀。由此可知，換頭的“笑”字，在抒情上得內緊外鬆、甚至正話反說的趣味。以下直接歸爲正話正說，極言清愁難消。作者化用“解連環”的典故，表明白己不斷滋生、越積超重的清愁，正像一個不見首尾的連環一樣，不打碎則無法解開連環，也就是說，這是一種與生命共始終的感情。此處“問何人”一語，下得悽側，它向外探詢的口吻，寫足了作者被沉沉的家國之倩、生命之悲所縈繞，急於擺脫又無可擺脫的痛苦。它含蓄地表明瞭對於南宋統治者不思恢復、放廢英雄的怨尤。最後一韻，直探進暮春裏去，寫作者怕見花開花落的心情，和看見暮春時大雁自由北還而傷痛於作者的人不如雁。這裏有惜春惜時的感情，有懷念故國的感情，也有對於南宋統治者久不作恢復之計的怨尤。至此，不僅上片中的無端幽怨和煩亂得到了解釋，而且全詞的主旨也從這花開花落、塞雁先還的意象中脫跡而出。

全詞結構嚴謹，意境幽遠，內涵豐富；同時運用比興手法，使風雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物在本意之外，構成富有象徵意味的形象體系，使此詞傳情含蓄而深沉，留給人審美再創造的餘地很大。

賞析一

古稱“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區土壤逐漸解凍。《歲時風土記》：“立春之日，士大夫之家，剪綵爲小幡，謂之春幡。或懸於家人之頭，或綴於花枝之下。”南朝·陳·徐陵《雜曲》：“立春歷日自當新，正月春幡底須故”。開篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“嫋嫋”形容其搖曳，化靜爲動，若微風吹拂，更見春意盎然。但一接意緒悽迷：“無端風雨，未肯收盡餘寒”。手法頗似李清照《永遇樂》：“元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨”，都非只指自然界的天時變化。“年時燕子，料今宵、夢到西園”，意思是說：如今已立春，去年秋日南來的燕子正往北風，或許它們今夜會夢宿西園吧。“西園”，原指供皇帝遊獵的場所，因其地處京城西郊，故稱西園。《後漢書》卷八《孝靈帝紀》：“中平五年八月，初置西園八校尉”。北宋都城汴京西門外，有瓊林苑，亦稱西園，此應指後者。從“年時燕子”句看，此詞大約作於辛棄疾南歸後不久。寄情於燕，令人尋味不盡。“黃柑薦酒”，黃柑釀製的臘酒。“青韭堆盤”，把韭菜等裝到五辛盤裏。據《本草綱目·菜部》稱：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意，號五辛盤”。故蘇軾《立春日小集戲李端叔》詩去：“辛盤得青韭，臘酒是黃柑”。“渾未辦”（還未辦、全然未辦），情境大異，如此良辰，其情緒之悵悵，浮漾紙面了。

下片繼寫“春已歸來”。試看：東風着意，她吹得梅花微綻，清香四溢；柳吐金絲，柔條婀娜；似乎一點兒閒空都沒有。可是偏於此前冠以“卻笑”二字，既淡出了“薰梅染柳”，春情畫意，又可見實中有虛，虛中有幻，在此“立春日”，不過是美麗的想象而已。緊接一轉說東風還會忙裏偷閒：“又來鏡裏，轉換朱顏”。頓挫盤鬱，至此始托出真情：“清愁不斷，問何人、會解連環？”《戰國策·齊策》六：“秦始皇（一作昭王）嘗使使者遺君王后玉連環，曰：‘齊多知，而解此環不？’君王后以示羣臣，羣臣不知解。君王后引椎椎破之，謝秦使曰：‘謹以解矣。’”此以清愁綿綿如連環不斷，無人可解，極言愁之多且深。最後一語破的：這愁是怕見花開花落，更是最怕去年由塞北來的大雁卻已先我而北還！那麼，這愁便也“憂端齊終南，澒洞不可掇”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）了。

這首詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來”開篇，寫民間是日歡樂習俗：嫋嫋春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤，而自己對天時人事卻別有一番感觸：燕尚“夢到西園”，塞雁尚有鄉國之思，何況“渡江天馬南來”志在恢復中原的辛棄疾，能不別是一番滋味在心頭！“往日不堪重記省，爲花長把新春恨”（《蝶戀花·戊申，元日立春，席間作》）。與此篇同一感慨。賙濟《宋四家詞選》眉批稱此首：“‘春幡’九字，情景已極不堪，燕子猶記年時好夢。黃柑、青韭，極寫宴安酖毒。換頭又提動黨禍，結用‘雁’，與燕激射，卻捎帶五國城舊恨。辛詞之怨，未有甚於此者。”雖說扯遠了些，但他畢竟看出了詞的主旨，與昔人詠節序的“率俗”之作迥異。不過“辛詞之愁”，並非“未有甚於此者”。如《摸魚兒》（“更能消幾番風雨”）、《賀新郎》（“綠樹聽啼鴂”）等，而前者因“詞意殊怨。……愚聞壽皇（孝宗）見此詞頗不悅”（羅大經《鶴林玉露》卷四）。只是此詞藉詠節序以抒國事，悲慨窒塞，鬱結於中，辭淺意深。稱得上是一篇“不必劍拔弩張，洞穿已過七紮”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷一）之作。

創作背景

《漢宮春·立春日》作於宋孝宗隆興元年（1163年），作者寓居京口，剛剛成家。鄧廣銘先生在《稼軒詞編年箋註》“增訂三版題記”中說：“辛稼軒在‘錦襜突騎渡江初’的紹興三十二年，便已有了家室，亦即和先已寓居京口的範邦彥之女、範如山之妹成婚了。”

《春日》 篇六

朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閒識得春風面，萬紫千紅總是春。