世說新語原文及翻譯【通用多篇】

世說新語兩則原文及翻譯 篇一

詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

【譯文】

謝太傅在一個冬雪紛飛的日子裏，把子侄們輩的人聚集在一起，跟他們一起談論詩文。不一會兒，雪下得大了，太傅十分高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什麼？”他哥哥的長子謝朗說：“跟在空中撒鹽差不多可以相比。”他另一個哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑藉風而起。”謝太傅聽了開心的大笑起來。她（謝道韞）就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

【譯文】

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友纔到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。

世說新語·仇隙的原文及翻譯 篇二

世說新語·仇隙的原文及翻譯

原文：

孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘岳昔遇之不以禮。後秀爲中書令，嶽省內見之，因喚曰：“孫令，憶疇昔周旋不？”秀曰：“中心藏之，何日忘之？”嶽於是始知必不免。後收石崇、歐陽堅石，同日收嶽。石先送市，亦不相知。潘後至，石謂潘曰：“安仁，卿亦復爾邪？”潘曰：“可謂‘白首同所歸’。”潘金谷集詩云：“投分寄石友，白首同所歸。”乃成其讖。

劉璵兄弟少時爲王愷所憎，嘗召二人宿，欲默除之。令作阬，阬畢，垂加害矣。石崇素與璵、琨善，聞就愷宿，知當有變，便夜往詣愷，問二劉所在？愷卒迫不得諱，答雲：“在後齋中眠。”石便徑入，自牽出，同車而去。語曰：“少年，何以輕就人宿？”

王大將軍執司馬愍王，夜遣世將載王於車而殺之，當時不盡知也。雖愍王家，亦未之皆悉，而無忌兄弟皆稚。王胡之與無忌，長甚相暱，胡之嘗共遊，無忌入告母，請爲饌。母流涕曰：“王敦昔肆酷汝父，假手世將。吾所以積年不告汝者，王氏門強，汝兄弟尚幼，不欲使此聲著，蓋以避禍耳！”無忌驚號，抽刃而出，胡之去已遠。

應鎮南作荊州，王脩載、譙王子無忌同至新亭與別，坐上賓甚多，不悟二人俱到。有一客道：“譙王丞致禍，非大將軍意，正是平南所爲耳。”無忌因奪直兵參軍刀，便欲斫。脩載走投水，舸上人接取，得免。

王右軍素輕藍田，藍田晚節論譽轉重，右軍尤不平。藍田於會稽丁艱，停山陰治喪。右軍代爲郡，屢言出吊，連日不果。後詣門自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。於是彼此嫌隙大構。後藍田臨揚州，右軍尚在郡，初得消息，遣一參軍詣朝廷，求分會稽爲越州，使人受意失旨，大爲時賢所笑。藍田密令從事數其郡諸不法，以先有隙，令自爲其宜。右軍遂稱疾去郡，以憤慨致終。

王東亭與孝伯語，後漸異。孝伯謂東亭曰：“卿便不可複測！”答曰：“王陵廷爭，陳平從默，但問克終云何耳。”

王孝伯死，縣其首於大桁。司馬太傅命駕出至標所，孰視首，曰：“卿何故趣，欲殺我邪？”

桓玄將篡，桓脩欲因玄在脩母許襲之。庾夫人云：“汝等近，過我餘年，我養之，不忍見行此事。”

文言文翻譯：

孫秀既怨恨石崇不肯送出綠珠，又不滿潘岳從前對自已不禮貌。後來孫秀任中書令，潘岳在中書省的官府裏見到他，就招呼他說：“孫令，還記得我們過去的來往嗎？孫秀說：“中心藏之，何日忘之！”潘岳於是才知道免不了禍難。後來孫秀逮捕石崇、歐陽堅石，同一天逮捕潘岳。石崇首先押赴刑場，也不瞭解潘岳的情況。潘岳後來也押到了，石崇對他說：“安仁，你也這樣嗎？”潘岳說；“可以說是‘白首同所歸’。”潘岳在《金谷集》中的詩寫道：“投分寄石友，白首同所歸。”這竟成了他的讖語。

劉璵兄弟年輕時是王愷所憎恨的人，王愷曾經請他們兄弟兩人到家裏過夜，想要不聲不響地害死他們。就叫人挖坑，坑挖好了，就要殺害了。石崇向來和劉璵、劉琨很要好，聽說兩人到王愷家過夜，知道會有意外，就連夜去拜訪王愷，問劉璵劉琨兄弟在什麼地方。王愷匆忙間沒法隱瞞，只得回答說：“在後面房間裏睡覺。”石崇就徑直進去，親自把他們拉出，一同坐車走了，並且對他們說：“年輕人爲什麼這麼輕率地到別人家過夜！”

大將軍王敦捉住了愍王司馬丞，夜裏派王世將把他弄到車裏殺死了，當時人們不完全知道這件事。即使是愍王家裏的人也不是都瞭解內幕，而司馬丞的兒子無忌兄弟又都年幼。王胡之和無怠兩人，長大以後非常親密。有一次，王胡之和無忌在一起遊玩，無忌回家告訴母親，請她準備飯食。母親流着淚說：“王敦從前肆意殘害你父親，借王世將的手把你父親殺了。我多年來沒有告訴你們，是因爲王氏家族勢力強大，你們兄弟還年幼，我不想把這件事張揚開來，原來是爲了避禍啊。”無忌聽了很震驚，號哭起來，拔出刀就跑出去，可是王胡之已經走遠了。

鎮南大將軍應詹出任荊州刺史時，王脩載和譙王司馬丞的。兒子無忌同時到新亭給他餞別。座上賓客很多，沒想到這兩人都來了。有一位客人說：“譙王丞遇難，不是大將軍的意思，只是平南將軍乾的罷了。”無忌於是奪了直兵參軍的刀，就要殺王脩載；脩載逃出去，被迫投河，船上的人救了他，才得以免死。

右軍將軍王羲之一向輕視藍田侯王述，王述的晚年得到的評價和聲譽更高更大，王羲之尤其不滿。王述在任會稽內史時遭母喪，留在山陰縣辦理喪事。王羲之接替他出任會稽內史，他屢次說要前去弔唁，可是一連多天也沒有去成。後來他親自登門通知前來弔唁，等到主人哭起來後，他又不上靈堂就走了，以此來侮辱王述。於是雙方深結仇怨。後來王述出任揚州刺史，王羲之仍然主管會稽郡，剛得到任命王述的音訊，就派一名參軍上朝廷，請求把會稽從揚州劃分出來，成立越州。使者接受任務時領會錯了意圖，結果深爲當代名流所譏笑。王述也暗中派從事去一一檢察會稽郡各種不法行爲，因爲兩人先前有嫌隙，”王述就叫王羲之自己找個合適的辦法來解決。王羲之於是告病離任，因憤慨而送了命。

東亭侯王珣和王孝伯兩人談論過，後來，王珣的意見逐漸不一樣了。王孝伯對王珣說：“您怎麼再也不可捉摸了？”王珣回答說：“王陵在朝廷上力爭，陳平順從而不說話，這都不足爲據，只看結果怎麼樣啊。”

王孝伯死後，把他的頭掛在朱雀橋上示衆。太傅司馬道子坐車到示衆的地方，仔細地看着王孝伯的頭，說道：“你爲什麼急着要殺我呢？”

桓玄將要篡奪帝位，桓脩想趁桓玄在桓脩母親那裏時襲擊他。桓脩母親庾夫人說：“你們是近親，等過了我的晚年再說吧，我養大了他，不忍心看到你做這種事。”

世說新語的原文及翻譯 篇三

世說新語的原文及翻譯

《世說新語》全書原八卷，劉峻注本分爲十卷，今傳本皆作三卷，主要爲有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。下面是世說新語的原文及翻譯，爲大家提供參考。

一陳仲舉禮賢

1.陳仲舉①言爲士則，行爲世範②，登車攬轡③，有澄清天下之志。爲豫章④太守，至，便問徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：“ 羣情慾府君先入廨⑦。” 陳曰：“ 武王式商容之閭⑧，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？”

「註釋」

①陳仲舉：陳蕃，字仲舉，東漢末年人。與竇武等人謀除宦官不成，被害。

②言爲士則，行爲世範：言行成爲當時人們的楷模。

③登車攬轡：指爲官上任。轡（p i ）：馬繮繩。

④豫章：漢代郡名，治所在今江西南昌。

⑤徐孺子：豫章郡隱士。

⑥主薄：掌管文書的官吏。

⑦廨（xi ）：官署。

⑦武王式商容之閭：武王，周武王。式，同“ 軾” ，車前作扶手的橫木，此爲動詞，意思是乘車時雙手扶軾，以示敬意。商容：殷商時期的賢哲，老子的老師。閭：里巷的門。

「譯文」

陳仲舉（陳蕃）的言行成爲當時讀書人的楷模，爲官剛上任，就有澄清天下的志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪裏，要去探望他。主薄說：“ 大家夥兒的意思，是請太守您先到官府去。” 陳仲舉說：“ 從前，周武王乘車經過賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什麼不應該呢？”

二鄙吝復生

周子居①常雲：“ 吾時月不見黃叔度②，則鄙吝之心已復生矣③！”

「註釋」

①周子居：周乘，字子居，東漢末年賢人。

②黃叔度：黃憲，字叔度，東漢末年賢人。

③鄙吝：粗鄙貪婪。已復：竟然。

「譯文」

周子居（周乘）經常說：“ 我只要一段時間見不到黃叔度（黃憲），粗俗貪婪的念頭就又萌生了。”

三汪汪如萬頃之陂

郭林宗①至汝南，造袁奉高②，車不停軌，鸞不輟軛③；詣黃叔度，乃彌日信宿④。人問其故，林宗曰：“ 叔度汪汪如萬頃之陂⑤，澄之不清，擾之不濁，其器深廣⑥，難測量也。”

「註釋」

①郭林宗：郭泰，字林宗，東漢末年太學生的領袖。

②造：拜訪。袁奉高：袁閬，字奉高，東漢末年賢人。

③車不停軌，鸞不輟軛：比喻停留的時間短暫。軌：車轍。鸞：鸞鈴，此指馬車。軛：套在牲口脖子上的器具。

④彌日：整日。信宿：連住兩夜。

⑤汪汪：水深廣的樣子。陂（b ēi ）：池塘。

⑥器：器局，氣度。

「譯文」

郭林宗（郭泰）到了汝南，拜訪袁奉高（袁閬），車不停駛，馬不駐足，就告辭了；到黃叔度（黃憲）那裏，卻住了整整兩天。有人問他原委，郭林宗說：“ 叔度猶如汪洋之水，澄不清，攪不濁，他的'氣度很寬廣，實在讓人難測呀。”

四身登龍門

李元禮風格秀整，高自標持①，欲以天下名教是非爲己任②。後進之士有升其堂者，皆以爲登龍門③。

「註釋」

①李元禮：李膺，字元禮，東漢名臣，被宦官殺害。風格秀整：風度品德高雅正派。高自標持：指在道德操守方面對自己期許很高。

②名教：儒家禮教。

③登龍門：喻身價提高。龍門：即禹門口。在今山西河津和陝西韓城之間，黃河流此地，兩岸峭壁聳立，水位落差大。傳說魚游到此處，能跳過去即可成龍。

「譯文」

李元禮（李膺）風度高雅，品德高尚，自視甚高。以弘揚儒教，正定天下是非爲己任。後輩的讀書人到了李元禮家，受到他的接待，就認爲自己登龍門了。

五李元禮讚賢

李元禮（李鷹）嘗嘆荀淑、鍾浩①曰：“ 荀君清識難尚，鍾君至德可師②。”

「註釋」

①荀淑：字季和，東漢人。鍾皓：字季明，東漢人，歸隱後收徒達千人。

②清識：高明的見識。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。師：動詞，指可爲人師表。

「譯文」

李元禮曾經讚揚荀淑、鍾浩二人說：“ 荀淑見識卓越，別人很難超過。鍾浩道德高尚，足以爲人師表。”

六真人東行

陳太丘詣荀朗陵①，貧儉無僕役，乃使元方將車，季方持杖後從②，長文尚小③，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒④，餘六龍下食，文若亦小，坐著膝前。於時，太史奏：“ 真人東行。”

「註釋」

①陳太丘：陳寔（sh ），東漢人，曾作太丘長。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。

②元方：陳寔長子陳紀字。將車：駕車。季方：陳寔次子陳諶字。

③長文：陳羣字，爲陳紀子，陳寔孫。

④叔慈：荀靖字，荀淑的兒子。慈明：荀爽字，荀淑的兒子。

「譯文」

陳太丘（陳寔）去拜訪荀淑，因爲家裏窮，僱不起僕人，就讓大兒子元方趕着車，二兒子季方手持節杖在後面跟着，孫子長文年歲還小，也坐在車裏。到了荀淑那裏，荀淑讓三兒子叔慈到門口迎接，六兒子慈明敬酒，其餘六個兒子上菜，孫子文若還小，就坐在爺爺膝前。當時太史就向皇帝上奏說：“ 道德高尚的人已經向東去了。”

七泰山桂樹

客有問陳季方：“ 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？” 季方曰：“ 吾家君譬如桂樹生泰山之阿②，上有萬仞之高，下有不測之深；上爲甘露所沾③，下爲淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！”

「註釋」

①足下：對人的敬稱，多用於同輩之間。家君：尊稱別人的父親，或者對人稱自己的父親。荷：擔負，承受。

②阿（ē）：山腳。

③沾：浸潤。

「譯文」

有客人問陳季方（陳諶）：“ 您的父親太丘先生，有何功德而負天下盛名？”季方回答說：“ 我爸爸就像生在泰山角落的桂樹，上有萬仞高峯，下有萬丈深淵；上承甘露浸溼，下被淵泉滋潤。這時候桂樹哪知道泰山有多高，淵泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什麼功德。”

八難爲兄弟

陳元方子長文，有英才。與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決，諮於太丘。太丘曰：“ 元方難爲兄，季方難爲弟①。”

「註釋」

①元方難爲兄，季方難爲弟：是說兄弟二人才智不分高下。後世用“ 元方季方” 、“ 難兄難弟” 來讚揚兄弟才華俱佳。

「譯文」

陳元方（陳紀）的兒子長文才華出衆，他和叔叔陳季方（陳諶）的兒子孝先各自評論自己父親的功德，一時爭執不下，就到爺爺陳太丘那裏問訊，請求公斷。太丘先生說：“ 元方是哥哥，但難說勝過弟弟；季方是弟弟，也難說不如哥哥。”

九捨生取義

荀巨伯①遠看友人疾，值胡賊攻郡②，友人語巨伯曰：“ 吾今死矣，子可去③！” 巨伯曰：“ 遠來相視④，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！” 賊既至，謂巨伯：“ 大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？” 巨伯曰：“ 友人有疾，不忍委去，寧以我身代友人命。” 賊相謂曰：“ 我輩無義之人，而入有義之國。” 遂班軍而還，一郡並獲全。

「註釋」

①荀巨伯：東漢人。

②胡賊：胡人，泛指西北少數民族。

③可：應該。

④相視：看望你。相，偏指一方。

「譯文」

荀巨伯遠道去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這裏。朋友對荀巨伯說：“ 我今天可能沒救了，你快點離開吧！” 荀巨伯說：“ 我遠道來看望你，你卻讓我離開，這種棄義求生的事，哪裏是我荀巨伯做的出的！” 胡人攻進城內，對荀巨伯說：“大軍來到，全城的人都跑光了，你是什麼人？” 荀巨伯答道：“ 我朋友有病，我不忍丟下他一個人。我願用我的生命換取他的生命。” 胡人聽罷互相說道：“ 我們這些無義之人，攻進的是有道之國啊。” 於是就撤兵離去了。這座城池得以保全。

十不失雍熙

華歆遇子弟甚整①，雖閒室之內，嚴若朝典②；陳元方兄弟恣柔愛之道③，而二門之裏④，兩不失雍熙之軌焉。⑤

「註釋」

①華歆：字子魚，東漢人，桓帝時任尚書令，入魏後官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。遇：對待。整：嚴整，嚴肅。

②閒室：私室，家中。朝典：朝廷拜見皇帝的禮儀典制。

③恣：放縱。

④二門：兩家。

⑤雍熙：和樂。

「譯文」

華歆和晚輩相處很嚴肅。即使在家中，也儀態莊重，猶如朝見皇帝那樣講求規矩。陳元方兄弟卻極隨和，兩家之間並沒有因性格不同而失和。

十一割席分座

管寧①、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者②，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐③，曰：“ 子非吾友也！”

「註釋」

①管寧：字幼安，漢末魏時人，不仕而終。

②軒冕：此單指車子。

③寧割席分坐：後人以“ 管寧割席” 、“ 割席分坐” 喻朋友斷交。

「譯文」

管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說：“ 你已經不是我的朋友了。”

十二形骸之外

王朗每以識度推華歆①。歆臘日嘗集子侄燕飲②，王亦學之。有人向張華說此事③，張曰：“ 王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。”

「註釋」

①王朗：字景興，漢末魏時人，儒雅博學，官至司徒。推：推崇。

②臘日：年終祭祀的日子。燕飲：舉行宴會飲酒，燕，同“ 宴”。

③張華：字茂先，以博學著稱，官至司空，被趙王司馬倫殺害

「譯文」

王朗常常推崇華歆的見識和氣度。華歆臘日那天曾召集子侄們宴飲，王朗也學着華歆那樣做。有人把這事兒說給張華聽，張華說：“ 王朗學華歆，學的都是外表的東西，所以王朗和華歆的距離就更遠了。”

十三急不相棄

華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：“ 幸尚寬，何爲不可？” 後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“ 本所以疑，正爲此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？” 遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

「譯文」

華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很爲難。王朗卻說：“ 幸好船還寬敞，有什麼可爲難的。” 一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛纔搭船的人。華歆說：“ 剛纔我所以猶豫，正是這個原因。既然已經接納了他來船上託身，哪裏能因爲情況危急就丟下他呢。” 於是就繼續帶着他趕路。世人也由此判定華王二人的優劣。

十四王祥事母

王祥事後母朱夫人甚謹①。家有一李樹，結子殊好，母恆使守之。時風雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別牀眠，母自往暗斫之。值祥私起②，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母於是感悟，愛之如己子。

「註釋」

①王祥：字休徵，魏晉時人，以孝著稱。因侍奉母親，很晚纔出來做官。謹：謹慎，小心。

②私起：起來小便。

「譯文」

王祥侍奉後母朱夫人很謹慎，家中有一棵李樹，結的果子很好，後母就讓王祥一直看着它。一天突然風雨大作，王祥抱着李樹哭泣不已。王祥曾在牀上睡覺，後母進來躲在暗處想砍死他，恰好王祥起來撒尿，後母只是砍到被子上，沒殺成王祥。王祥回來後，得知後母爲此事遺憾，就跪在後母面前請求處死。後母於是感動醒悟了，從此像關愛自己的親生兒子一樣關愛王祥。

十五嗣宗謹慎

晉文王稱阮嗣宗至慎①，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物②。

「註釋」

①晉文王：司馬昭，司馬懿的二兒子。魏時任大將軍，專攬朝政，死後諡“ 文” ，因此稱晉文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，“ 竹林七賢” 之一，好老莊，縱酒放達。

②臧否：褒貶，評價。

「譯文」

晉文王（司馬昭）稱讚阮籍極其謹慎，每次和他聊天，說的都是玄虛高遠的事情，從不評判人物。

世說新語的翻譯和原文 篇四

世說新語的翻譯和原文

世說新語的翻譯和原文

原文：

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君！”（節選自《世說新語》）

14、解釋下面加點的`詞。（2分）

①因起彷徨 ②嘗暫寄人空宅住

15、翻譯下面的句子。（3分）

吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！

16、“雪夜訪戴”表現了王子猷怎樣的個性？“何可一日無此君”表達了古人怎樣的理想和追求？（3分）

參考答案：

14、答案示例：①於是②曾經

評分：每小題1分，共2分。

15、答案示例：我本來乘着興致而來的，沒有了興致就返回，何必要見戴安道！

評分：3分，意思對即可。

16、答案要點：率性而爲高尚有節正直謙虛堅韌不拔

評分：前一問1分，後一問2分，共3分。意思對即可。

翻譯：

王子猷住在山陰時，一天夜裏大雪紛飛，他一覺醒來，推開門，命僕人斟上酒。他環顧四周，看到四周一片潔白，感到猶豫不決，吟詠起左思的《招隱詩》。他忽然想起戴安道。當時戴安道在剡縣，王子猷即刻連夜乘小船去拜訪他，船行了一夜纔到，王子猷到了戴安道家門前卻沒有進去又轉身返回。有人問他這樣做的緣故，王子猷說：“我本來乘着興致而去的，沒有了興致就返回，爲什麼一定要見戴安道呢！”王子猷曾經暫時住在別人家中，就下令僕人種一些竹子。有人問：“只是暫時住在這，爲什麼要那麼麻煩呢？”王子猷思考許久，指着竹子說：“怎麼能一天沒有它呢？”

世說新語·巧藝原文註釋及翻譯 篇五

世說新語·巧藝原文註釋及翻譯

【題解】巧藝，指精巧的技藝，這裏的藝主要指棋琴書畫、建築、騎射等技巧性。技術性的技能。例如第2 則記工匠所造樓臺之巧，臺雖高峻，常隨風搖動，而終無傾倒之理。從中可以看出古代建築技術的高度成就。有一些條日記述、讚揚畫家、書法家們特出的藝術造詣以及他們對技藝的執著追求，例如第7、11、12、13、14 則所記大畫家顧長康的故事，第3 則所記韋仲將書榜的事。其中一些內容如頰上益三毛、傳神寫照，正在阿堵中及評繪畫的手揮五絃易，目送歸鴻難等，已經被引伸、凝鍊成爲名言而流傳後世。

（1）彈棋始自魏宮內，用妝奩戲①。文帝於此戲特妙，用手巾角拂之，無不中。有客自雲能，帝使爲之。客著葛中角，低頭拂棋，妙逾於帝②。【註釋】①彈棋句：彈棋是一種賭輸贏的棋類遊戲。相傳起源於西漢，到曹操掌權時，宮女用金釵、玉梳在鏡匣上作彈棋遊戲，其實非始自魏宮內。②葛巾：用葛布做的頭巾。按：彈棋是用手把棋子彈起，魏文帝和客人不用手，所以稱妙。

【譯文】彈棋是從魏代後宮開始出現的，用梳妝的鏡匣來遊戲。魏文帝對這種遊戲特別精通，能用手中角去彈起棋子，沒有彈不中的。有位客人自稱能這樣做，文帝就叫他試一試。客人戴着葛中，就低着頭用葛巾角去撥動棋子，比文帝做得更妙。

（2）陵雲臺樓觀精巧，先稱平衆木輕重，然後造構，乃無錙銖相負揭①。臺雖高峻，常隨風搖動，而終無傾倒之理。魏明帝登臺，懼其勢危，別以大材扶持之，樓即頹壞。論者謂輕重力偏故也。

【註釋】①陵雲臺：樓臺名，在洛陽。樓觀（guàn）：樓臺。錙銖：指微小的數目。錙和銖都是重量單位，有說六銖爲一錙，四錙爲一兩。負揭：指秤桿的下垂與翹起；高下。【譯文】陵雲臺樓臺精巧，建造之前先稱過所有木材的輕重，使四面所用木材的'重量相等，然後才築臺，因此四面重量不差分毫。樓臺雖然高峻，常隨風搖擺，可是始終不可能倒塌。魏明帝登上陵雲臺，害怕它情況危險，另外用大木頭支撐着它，樓臺隨即就倒塌了。輿論認爲是重心偏向一邊的緣故。

（3）韋仲將能書①。魏明帝起殿，欲安榜，使仲將登梯題之②。既下，頭鬢皓然③。因敕兒孫勿復學書。

【註釋】①韋仲將：韋誕，字仲將，書法家，官至光祿大夫。

②魏明帝句：據傳魏明帝建陵雲殿，匾額還沒有題字，就誤釘上去了，於是叫擅長寫楷書的大臣韋仲將登梯題匾。參看《方正》第62 則。榜，匾。

③皓然：白的樣子。按：韋誕因登高危懼而且費力，以致頭鬢皓然，可能有些誇張。【譯文】韋仲將擅長書法。魏明帝修建宮殿，想掛個匾，就派仲將登上梯子去題匾。下來後，鬢髮全白了。因此便告誡子孫不要再學習書法。

（4）鍾會是荀濟北從舅，二人情好不協①。荀有寶劍，可直百萬，常在母鐘夫人許②。會善書。學荀手跡，作書與母取劍，仍竊去不還。荀勖知是鍾而無由得也，思所以報之。後鍾兄弟以千萬起一宅，始成，甚精麗，未得移住。荀極善畫，乃潛往畫鍾門堂，作太傅形象，衣冠狀貌如平生③。二鍾入門，便大感勵，宅遂空廢。

【註釋】①荀濟北：荀勖，晉武帝即位時，封爲濟北郡公，固辭爲侯。

②直：通值。

③門堂：門和廳堂，指家裏。太傅：指鍾繇，魏朝太傅，是鍾會的父親。【譯文】鍾會是濟北公荀勖的叔伯舅父，兩人感情不和。荀勖有一把寶劍，約值一百萬，經常放在他母親鍾夫人那裏。鍾會擅長書法，就模仿荀勖筆跡，寫了一封信給他母親要寶劍，於是就偷去不還回來。荀勖知道是鍾會幹的事，可是沒有辦法要回來，就想法報復他。後來鍾家兄弟花了一千萬修建一所住宅，剛落成，非常精美，還沒有搬進去年。荀勖很擅長繪畫，就偷偷地到鍾會的新居去，畫上鍾繇的像，衣帽、相貌都和生前一模一樣。鍾毓和鍾會兄弟進門看見，就大爲感傷哀痛，不能住進去，房子於是閒置不用。

（5）羊長和博學工書，能騎射，善圍棋①。諸羊後多知書，而射、奕徐蓺莫逮②。

【註釋】①羊長和：羊忱的字，參《方正》第19 則。工：擅長。

②奕：同奔。下圍棋。蓺：同藝，技藝。

【譯文】羊長和學識廣博，擅長書法，能騎馬射箭，長於下圍棋。羊家後代多懂書法，可是射箭、下棋這些技能，卻沒有誰能趕上羊長和。（6）戴安道就範宣學①，視範所爲，範讀書亦讀書，範抄書亦抄書。唯獨好畫，範以爲無用，不宜勞思於此。戴乃畫《南都賦圖》②，範看畢諮嗟，甚以爲有益，始重畫。

【註釋】①戴安道：戴逵，字安道，不遠千里到豫章去拜範宣爲師。範宣精通經學，以講誦爲業，很看重戴逮。

②南都賦：漢代張衡作，記述了漢朝舊都南陽的盛況。

【譯文】戴安道登門向範宣學習，處處模仿範宣的做法，範宣讀書，他也讀書，範宣抄書，他也抄書。唯獨喜歡繪畫，範宣認爲沒有用處，不應該在這方面費心勞神。戴安道於是畫了《南都賦圖》，範宣看了，讚歎不已，認爲很有好處，這才重視繪畫。

（7）謝太傅雲：顧長康畫，有蒼生來所無①。

【註釋】①顧長康：即名畫家顧愷之，字長康。蒼生：人類。

【譯文】太傅謝安說：顧長康的畫，是自有人類以來所沒有的。

（8）戴安道中年畫行像甚精妙①。庾道季看之，語戴雲：神明太俗，由卿世情未盡。戴雲：唯務光當免卿此語耳②。

【註釋】①行像：用寶車載着佛像在城市街道上巡行的一種宗教儀式。一般多在佛生日舉行。一說即行樂圖，遊玩娛樂的人像畫。

②務光：傳說是夏朝人，隱士。商湯要討伐夏桀時和他商量，他說：非吾事也。後來商湯要把天下讓給他，他說：吾聞無道之世，不踐其土，況讓我乎？負石自沉於水。【譯文】戴安道中年時畫行像，畫得非常精妙。庚道季看了他的畫，對他說：神像畫得太俗氣，這是因爲你還沒有完全擺脫世俗之情。戴安道說：只有務光才能避免受到你這樣的評論啊。

（9）顧長康畫裴叔則，頰上益三毛①。人問其故，顧曰：裴楷俊朗有識具，正此是其識具②。看畫者尋之，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時③。【註釋】①裴叔則：裴楷，字叔則。

②識具：見識和才能。

③神明：氣韻。

【譯文】顧長康給裴叔則畫像，臉頰上多畫了三根鬍子。有人間他是什麼原因，顧長康說：裴楷俊逸爽朗，很有才識，這恰恰是表現他的才識。看畫的人尋味起畫像來，確實覺得增加了三根鬍子才更有氣韻，遠遠勝過還沒有添上的時候。

（10）王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋爲手淡①。

【註釋】①坐隱：圍棋的別名，也叫做手談。《顏氏家訓·雜藝》：圍棋有手談、坐隱之目，頗爲雅戲。

【譯文】北中郎將王坦之認爲下圍棋是座上隱居，支道林把下圍棋看做用手交談。

（11）顧長康好寫起人形。欲圖殷荊州，殷曰：我形惡，不煩耳。

顧曰：明府正爲眼爾①。但明點童子，飛白拂其上，使如輕雲之蔽日②。【註釋】①明府句：明府在這裏是對殷仲堪的尊稱。殷仲堪一隻眼瞎，所以不願畫像。②童子：瞳子；瞳人。飛白：中國畫中一種枯筆露白的線條。【譯文】顧長康喜歡人物寫生。他想畫荊州刺史殷仲堪，仲堪說：我的相貌不好看，不麻煩你了。顧長康說：明府只是因爲眼睛罷了。只要明顯地點出瞳人，用飛白筆法輕輕掠過上面，讓它像一抹輕雲遮住太陽一樣，這不很好嗎。

（12）顧長康畫謝幼輿在岩石裏。人問其所以，顧曰：謝雲：‘一丘一壑，自謂過之①。’此子宜置丘壑中。

【註釋】①一丘句：這裏只取一丘一壑義。參看《品藻》第17 則。

【譯文】顧長康畫謝幼輿的像，把他安置在山崖亂石中。有人問他什麼原因，顧長康說：謝幼輿說過：‘在一山一水問遊樂，自以爲超過他。’這位先生就該安置在山崖溝壑裏。

（13）顧長康畫人，或數年不點目精①。人問其故，顧曰：四體妍量，本無關於妙處②；傳神寫照，正在阿堵中③。

【註釋】①目精：眼珠。

②四體：四肢，這裏泛指形體。妍量：同妍媸，美醜。

③傳神：指生動地表現出人物的神情意態。寫照：摹畫人像。阿堵：這，此處指眼珠。【譯文】顧長康畫人像，有的幾年不點眼睛。有人問他什麼原因，他說：形體的美醜，本來和神妙之處沒有什麼關係；畫像要能傳神。正是在這裏面。（14）顧長康道畫：手揮五絃易，目送歸鴻難①。

【註釋】①手揮句：顧長康常常用嵇康的四言詩豹意境來作畫。嵇康《贈秀才入軍詩》雲：目送歸鴻，手揮五絃，俯仰自得，遊心泰玄。這裏是評論畫出這兩種意境的難易。五絃，形似琵琶而小，五根弦，用木或手撥彈。

【譯文】顧長康談論作畫時說：要畫出手揮五絃的動作很容易，要畫出目送歸鴻的神態就很難。

世說新語原文附翻譯 篇六

世說新語原文附翻譯

1．陳仲弓爲太丘長①，時吏有詐稱母病求假。事覺，收②之，令吏殺焉③。主簿④請付獄，考⑤衆奸⑥，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。考求衆奸，豈復過此？”

【註釋】

①長：縣的行政長官。大縣爲令，小縣爲長。陳寔是太丘縣長。

②收：拘捕。

③焉：代詞，此處指代詐稱母病的小吏。

④主簿：官名。

⑤考：查究，拷問，審察。

⑥衆奸：指諸多犯法的事。

【譯文】

陳寔任太丘縣縣長，當時有個小官吏詐稱母親有病請假，事情被發覺，陳寔就逮捕了他，並命令獄吏處死他。主簿請求交給獄吏查究他的其他犯罪事實，陳寔說：“欺騙君主就是不忠，詛咒母親生病就是不孝；不忠不孝，沒有比這個罪狀更大的了。查究其他罪狀，難道還能超過這件嗎！”

2．陳仲弓爲太丘長，有劫賊①殺財主②者，捕之。未至發所③，道聞民有在草④不起子⑤者，回車往治之。主簿曰：“賊大，宜先按討⑥。”仲弓曰：“盜殺財主，何如骨肉相殘？”

【註釋】

①劫賊：強盜。

②財主：財貨的主人，不是現代所說的有錢人家。

③發所：出事地點。

④在草：產婦分娩，也就是生孩子。草，產蓐。晉時分娩多用草墊着。

⑤不起子：生了孩子不養育，指溺殺嬰兒。

⑥按討：審察辦理。

⑦“道聞民有在草不起子者”句：屬於定語後置句，正常語序應爲“有在草不起子者民”；另外，“到”屬於名詞活用作狀語，譯爲“在半道上”。

⑧骨肉相殘：此處指父母溺殺嬰兒事。

⑨“盜殺”句：意指母子相殘，違逆天理人倫，要先處理，而殺人只是違反常理。

【譯文】

陳仲弓任太丘縣縣長時，有強盜劫財害命，主管官吏捕獲了強盜。陳仲弓前去處理，還沒到出事地點，在半道上聽說有家生下孩子不肯養育的老百姓，就掉轉車頭前去處理這件事。主簿說：“強盜殺人的事大，應該先查辦。”陳寔說：“強盜殺物主，怎麼比得上骨肉相殘這件事重大呢？”

3．陳元方①年十一時，候袁公②。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行③？”元方曰：“老父在太丘，強者綏④之以德，弱者撫之以仁，恣⑤其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗爲鄴令，正行此事。不知卿家君法⑥孤⑦，孤法卿父？”元方曰：“周公⑧、孔子，異世而出，周旋⑨動靜⑩，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

①陳元方：陳寔的兒子。有德行，以孝著稱。

②袁公：未知指何人，一說指袁紹。

③何所履行：“……何所……”古漢語固定格式，即“所……者爲何”，所履行者爲何，譯爲“所執行的是什麼”。

④綏：安撫。全句屬於“介賓短語後置句”，即“以德綏之”。

⑤恣：聽任，放手。

⑥法：效法。

⑦孤：古代是王侯的自稱。

⑧周公：周文王的兒子姬旦。輔佐周武王滅商，建立周朝；周武王死後，又輔佐周成王，代掌朝政。

⑨周旋：交往，打交道。

⑩動靜：行止；行動止息。

【譯文】

陳元方十一歲時，有一次去問候袁公。袁公問他：“令尊在太丘縣任職時，遠近的人都稱頌他，他是怎麼治理的呢？”元方說：“老父在太丘時，對強者就用恩德來安撫他，對弱者就用仁愛來撫慰他，放手讓他們安居樂業，時間久了，就更加受到敬重。”袁公說：“我過去曾經做過鄴縣縣令，正是用的這種辦法。不知道是你父親效法我呢，還是我效法你父親？”元方說：“周公、孔子生在兩個不同的時代，他們的於世應酬，行動舉止，雖然相隔很遠卻那般的一致；周公沒有效法孔子，孔子也沒有效法周公。”

4．賀太傅①作吳郡，初不出門，吳中②諸強族輕之，乃題府門雲：“會稽雞，不能啼。”賀聞，故出行，至門反顧，索筆足③之曰：“不可啼，殺吳兒。”於是至諸屯邸，檢校④諸顧、陸⑥役使官兵及藏逋亡⑦，悉以事言上，罪者甚衆。陸抗⑧時爲江陵都督，故下⑨請孫皓⑩，然後得釋。

【註釋】

①賀太傅：賀邵，字興伯，會稽郡山陰縣人，三國時吳國人，任吳郡大守，後升任太子太傅。

②吳中：吳郡的政府機關在吳，即今江蘇省吳縣，也稱吳中。強族：豪門大族。

③屯邸：莊園。

④檢校：查覈。

⑤足：使動用法，使……充足，意譯爲“補充”。

⑥顧、陸：吳中的豪族大姓。

⑦逋（bū）亡：逃亡。戰亂之時，賦役繁重，貧民多逃亡到士族大家中藏匿，給他們做苦工，官府也不敢查處。

⑧陸抗：吳郡人，丞相陸遜之子，孫策的外孫。

⑨下：當時陸抗所在的江陵居上游，孫皓所在的建業居下游，故說“下”。

⑩孫皓：孫權的孫子，三國時吳國的亡國君主，公元280 年晉兵攻陷建業，孫皓投降，吳亡。孫皓和陸抗有親戚關係。

【譯文】

太子太傅賀邵任吳郡太守，到任之初，足不出府門。吳中所有豪門士族都輕視他，竟在官府大門寫上“會稽雞，不能啼”的字樣。賀邵聽說後，故意外出，走出門口，回過頭來看，並且要來筆在句下補上一句：“不可啼，殺吳兒。”於是到各大族的莊園，查覈顧姓、陸姓家族奴役官兵和窩藏逃亡戶口的情況，然後把事情本末全部報告給了朝廷，獲罪的人非常多。當時陸抗正任江陵都督，也受牽連，便特意從江陵順流而下前往建業請求孫皓幫助，這才得以了結。

5．山公①以器②重朝望③，年逾七十，猶知管④時任⑤。貴勝⑥年少⑦，若和、裴、王之徒，並共宗詠⑧。有署閣⑨柱曰：“閣東，有大牛，和嶠鞅，裴楷秋，王濟剔嬲不得休⑩。”或雲潘尼11作之。

【註釋】

①山公：即山濤，字巨源。

②器：才能，才幹。

③朝望：在朝廷中有聲望。

④知管：主管。

⑤時任：當時的重任。按：山濤當時任吏部尚書，所謂知管時任，是說他還親自主持官吏的任免考選工作。

⑥貴勝：地位顯貴。

⑦年少：年輕人。

⑧宗詠：尊崇稱頌。

⑨閣：臺閣，這裏指尚書省的廊柱。

⑩“閣中，有大牛”四句：這是當時的一首歌謠。大牛比喻的是山濤。  和嶠鞅：和嶠，字長輿，晉武帝時任中書令；  鞅，駕車時套在牛馬脖子上的皮套了。  裴楷秋：裴楷，字叔則，當時任吏部郎、河南尹、中書令等職。駕車時拴在牛馬屁股後的皮帶。  這兩句是在比喻和嶠和裴楷都是輔助山濤做事的重要人物。  王濟，字武子，善清談，性豪奢。  剔嬲（niǎo）：挑逗糾纏。說的是王濟圍繞着山濤，忙前忙後。四句皆有譏諷意。

11潘尼：字正叔，潘岳之侄。他在山濤死後才入朝爲官，官至中書令、太常卿。《晉書·潘岳傳》載，潘岳才名冠世，而不得志，又看見王濟、裴楷力皇帝所寵愛，便題閣道說：“閣道東，有大牛，王濟鞅，裴楷秋，和嬌刺促不得休。”（刺促，形容不安。）

【譯文】

山濤憑藉才幹在朝廷中享有很高的聲望，年過七十歲，還主持管理着時政。那些權貴家子弟，如和嶠、裴楷、王濟等人全都尊崇稱頌他。有人在閣道的廊柱上題道：“閣道東邊有大牛，和嶠在牛前，裴楷在牛後，王濟在中間挑逗糾纏不得休。”有人說這是潘尼寫的。

6．賈充①初定律令，與羊祜②共諮太傅鄭衝③，衝曰：“臯陶④嚴明之旨，非僕暗懦⑤所探。”羊曰：“上意⑥欲令小加弘潤⑦。”衝乃粗下意⑧。

【註釋】

①賈充：字公閭，在魏朝任廷尉，主管訴訟刑獄；到晉武帝登位，任尚書僕射，與裴楷共定科令，制訂（晉律）。

②羊祜：字叔子。

③鄭衝：字文和，深研儒術和百家之言，動必循禮。魏齊工時拜司空，轉司徒。晉武帝即位，拜太博。高貴鄉公時。司馬昭輔政，命賈充、羊祜等分定禮儀、法令，他們都先諮詢鄭衝，然後才公佈。

④皋陶（yáo）：也作皋繇，傳說是舜時掌管刑獄的法官，制定了法令。

⑤暗（àn）懦：昏庸懦弱。

⑥上意：皇上的意思。

⑦弘潤：擴充潤色。

⑧下意：提出意見，發表看法。

【譯文】

賈充剛剛定出法令，就和羊祜一起去徵求太傅鄭衝的意見。鄭衝說：“皋陶製定法令的那種嚴肅而公正的宗旨，不是我這種昏庸懦弱的人所能探討的。”羊祜說：“聖上的意思是想要叫你稍加補充潤色。”鄭衝這才概略地提出了自己的意見。

7．山司徒前後選①，殆②周遍百官，舉無失才，凡所題目③，皆如其言。唯用陸亮④，是詔所用，與公意異，爭之不從。亮亦尋⑤爲賄敗。

【註釋】

①“山司徒”句：山濤在魏代曾任尚書吏部郎，到晉武帝時又任吏部尚書，後來升司徒。吏部是負責選拔任免官吏的，山濤曾兩次擔任此職，所以說前後選。

②殆：幾乎

③題目：品評，評價。《晉書·山濤傳》載，山濤兩次任選職共十多年，每一官缺，就擬出幾個人，由皇帝挑選；凡所奏甄拔人物，都各作品評。

④“唯用”句：當時吏部郎出缺，山濤推薦阮咸，賈充則推薦自己的親信陸亮；晉武帝選用了陸亮，山濤反對無效。後來陸亮因犯罪撤職。

⑤尋：不久。

【譯文】

司徒山濤前後兩次擔任吏部官職，幾乎考察遍了朝廷內外百官，一個人才也沒有漏掉；凡是他品評過的人物，都像他所說的那樣。只有任用陸亮是皇帝的命令決定的，和山濤的意見不同，他爲這事力爭過，皇帝沒有聽從。不久陸亮就因爲受賄而被撤職。

8嵇康①被誅後，山公舉康子紹②爲祕書丞。紹諮公出處③，公曰：“爲君思之久矣。天地四時，猶有消息④，而況人乎？”

【註釋】

①嵇康：字叔夜，三國時魏人，竹林七賢之一。公元263年遭鍾會誣陷，被司馬昭殺害。

②康子紹：嵇康的兒子，字延祖。歷任祕書丞、侍中等職，在晉朝宮室內亂中維護爲晉惠帝（司馬衷），被亂兵殺害。

③出處：出世與隱退。

④消息：一消一長，互相更替。

【譯文】

嵇康被殺之後，山濤舉薦嵇康的兒子嵇紹任祕書丞。嵇紹向山濤詢問出世與隱退的事情，山濤說：“我替你想了很久了。天地四時，尚且有一消一長的變化，更何況人呢？”

9王安期①爲東海郡。小吏盜池中魚，綱紀②推③之。王曰：“文王之囿，與衆共之。池魚復何足惜！”

【註釋】

①王安期：《名士傳》中曰：“王承字安期，太原晉陽人。父湛，汝南太守。承沖淡寡慾，無所尋尚。累遷東海內史，爲政清靜，吏民懷之。”

②綱紀：這裏指的是州郡主簿一類的官。

③推：推問查究。

【譯文】

王承任東海郡的內史。有個小吏偷了池塘裏的魚，綱紀推問要查辦他。王承說：“周文王的苑囿，跟百姓共同享用。池塘裏的魚又有什麼值得可惜的！”

10．王安期作東海郡，吏錄①一犯夜②人來。王問：“何處來？”雲：“從師家受③書還，不覺日晚。”王曰：“鞭撻甯越④以立威名，恐非致理⑤之本！”使吏送令歸家。

【註釋】

①     錄：逮捕，拘拿。

②犯夜：違法宵禁令。晉朝法律，夜裏不能在路上走。

②     受：通“授”，授課。

④甯越：據《呂氏春秋》記載：“甯越者，中牟鄙人也。苦耕稼之勞，謂其友曰：‘何爲可以免此苦也？’其友曰：‘莫如學也。學，三十年則可以達矣！’甯越曰：‘請以十五歲。人將休，吾不敢休；人將臥，吾不敢臥。’學十五年，而爲周威公之師也。”

⑤理：應當爲“治”，這是唐朝人因爲避唐宗李治的諱字而改。治，治理得好，社會清明安定。

【譯文】

王承任東海郡的。內史，一個小吏抓住一個違反宵禁令的人來到王承那裏。王承問“從什麼地方來？”回答說：“從老師家聽授課回來，不知不覺天已經晚了。”王承說：“鞭撻像甯越一樣勤奮的人來樹立威望，恐怕不是使社會清明安定的根本！”就派小吏送他讓他回家。

11．成帝在石頭①，任讓在帝前戮侍中鍾雅、右衛將軍劉超。帝泣曰：“還我侍中。”讓不奉詔，遂斬超、雅。事平之後，陶公②與讓有舊③，欲宥④之。許柳兒思妣者至佳，諸公欲全之；若全思妣，則不得不爲陶全讓。於是欲並宥之。事奏，帝曰：“讓是殺我侍中者，不可宥！”諸公以少主⑤不可違，並斬二人。

【註釋】

成帝：就是晉成帝司馬衍，晉明帝（司馬紹）的太子。晉成帝咸和二年（公元327 年），歷陽內史蘇峻起兵反帝室，次年攻陷建康，把晉成帝遷到石頭城。不久蘇峻敗死，其弟蘇逸立爲主，咸和四年正月，鍾雅、劉超密謀將成帝救出，被發覺。蘇逸派部將任讓率兵入宮殺了鍾、劉二人。

①石頭：即石頭城，在都城建康的西面。

②陶公：指陶侃。

③有舊：有老交情。

④宥：寬恕，赦免。

⑤少主：晉成帝幼年即位，死時年僅二十二歲，在位十六年。

【譯文】

（蘇峻叛亂後，）成帝（司馬衍）到了石頭城，任讓在成帝面前要殺了侍中鍾雅、右衛將軍劉超。成帝哭着說：“還我侍中。” 任讓不聽皇上的命令，還是殺了劉超、鍾雅。叛亂平定後，陶侃因爲和任讓有舊交，就想寬恕任讓。許柳的兒子思妣人品非常好，大家也想保全他。如果保全思妣，就不得不替陶公保全任讓，於是就想一塊兒寬恕他們。事情上奏後，成帝說：“任讓是殺了我的侍中的人，不可饒恕！” 大家覺得少主的旨意不可違逆，就把兩人一塊兒殺了。

12．王丞相②拜揚州，賓客數百人並加沾接②，人人有說③色。唯有臨海④一客姓任及數胡人⑤爲未洽。公因便還⑥到過任邊，雲：“君出，臨海便無復人。”任大喜說。因過胡人前，彈指雲：“蘭闍，蘭闍”羣衚衕笑，四坐並歡。

【註釋】

①王丞相：即王導。晉元帝時背授予揚州刺史的職位。

②沾接：熱情款待。

③說：同“悅”，喜悅。

④臨海：郡名。

⑤胡人：這裏指的是胡僧。

⑥還：通“旋”，繞着。

蘭闍（shé）：梵語譯音。意思大約是寂靜卻沒有煩惱；或理解爲“宣講佛法的法師，請高興些吧”。王導這樣講，是對胡人的褒譽。

【譯文】

丞相王導出任揚州刺史，幾百名來道賀的賓客都得到了款待，人人都很高興。只有臨海郡一位任姓客人和幾位胡僧還沒有得到款待。王導便找機會轉身走過任氏身邊，對他說：“您出來了，臨海就不再有人才了。”任氏聽了，非常高興。王導於是又走過胡僧面前，彈着手指說：“蘭闍，蘭闍！”胡僧們都笑了，四周的人都很高興。

13．陸太尉①詣②王丞相諮事，過後輒翻異③，王公怪其如此。後以問陸，陸曰：“公長民短④，臨時不知所言，既後覺其不可耳。”

【註釋】

①陸太尉：陸玩，字上瑤，吳郡吳人，曾任尚書左僕射、司空，贈太尉。在他任尚書午僕射時，王導爲司徒、錄尚書事。

②詣：到……去。這裏是拜訪的意思。

③翻異：事後改變主意。

④公長民短：您名位尊貴我名位卑微。公，是陸玩對王導的尊稱。民，是陸玩的自稱。陸玩是揚州吳郡人，所以謙稱爲“民”。

【譯文】

太尉陸玩到丞相王導那裏去請示，過後常常改變主意。王導奇怪他怎麼會這樣。後來拿這事問陸玩，陸玩回答說：“公名高位尊，民職卑微，臨時不知該說什麼，過後覺得那樣做不行罷了。

14．丞相嘗夏月至石頭①看庾公②，庾公正料事。丞相雲：“暑，可小③簡之。”庾公曰：“公之遺事④，天下亦未以爲允。”

【註釋】

①石頭：即石頭城。

②庾公：指的是庾冰。庾冰繼王道之後爲相，死後贈官司空。

③     小：稍微。

④“公之遺事”二句：晉室東渡，王室、貴族、豪門隨之來到江左，各士族集團之間，以及南方地主豪門之間矛盾尖銳。王導爲緩和各種勢力的矛盾，對江左的地主豪強採取了綏靖政策。庾冰職責的就是這件事。

【譯文】

丞相王導曾經在夏天到石頭城去探看庾冰，庾冰正在處理事務。丞相說：“天熱，可以稍微簡省些事務。”庾冰說：“您的省簡寬容的治政方針，天下人也未必認爲恰當。”

15．丞相末年，略不①省事②，正③封籙諾之④。自嘆曰：“人言我憒憒⑤，後人當思此憒憒。”

【註釋】

①略不：全不。

②省事：看公文。指處理政務。

③正：只。

④封篆諾之：封篆，奏章；“諾之”相當於現在的簽字畫圈，批示文書以示許可。

⑤憒憒：糊塗。

【譯文】

王導到了晚年，完全不再處理政事，只是在文件上簽字同意。自己感嘆地說：“人家說我老糊塗，後人當會想念這種糊塗。”

16．陶公①性檢厲②，勤於事。作荊州時③，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。鹹不解此意。後正會④，值積雪始晴，聽事前除雪後猶溼，於是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄⑤厚頭⑥，積之如山。後桓宣武伐蜀⑦，裝船，悉以作釘。又云，嘗發所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足。乃超兩階用之。

【註釋】

①陶公：即陶侃。少年時孤獨貧窮，積累功勳到荊州刺史。晉成帝時，平定蘇峻叛亂有功，封爲長沙郡公。

②檢厲：檢，自我約束；厲，嚴厲。

③作荊州：任荊州刺史。

④     正會：也稱元會，正月朔旦皇帝朝會羣臣。

⑤     錄：收藏。

⑥   厚頭：靠近根部的竹頭。

⑦桓宣武伐蜀：晉惠帝司馬衷太安元年，李特起兵，佔領蜀地，前後六世，四十餘年，到東晉的晉穆帝司馬聃永和初年，桓溫率軍伐蜀，李勢歸降，國滅。

【譯文】

陶侃生性就對自我約束很嚴厲，勤於政務。擔任荊州刺史時，.吩咐負責建造船隻的官員把木屑全都收藏起來，多少不限，大家都不明白這是什麼緣故。後來到正月七年級皇帝朝會羣臣時，正碰上連日下雪剛剛轉晴，正堂前的臺階雪後還是溼淥淥的，於是全用木屑鋪上，就一點也不妨礙出入了。官府用的竹子，他叫把竹頭都收集起來，堆積如山。後來桓溫討代後蜀，要組裝戰船，這些竹頭就都用來做了釘子。又有人說陶侃曾經徵調過當地的竹篙，有一個主管官員把竹子連根砍下，他就用竹根代替鐵足，陶侃便給他連升兩級來重用他。

17．何驃騎①作會稽，虞存弟謇作郡主簿，以何見客勞損，欲白②斷常客，使家人節量擇可通者。作白事③成，以見存，存時爲何上佐④，正與謇共食，語云：“白事甚好，待我食畢作教⑤。”食竟，取筆題白事後雲：“若得門庭長⑥如郭林宗⑦者，當如所白。汝何處得此人？”謇於是止。

【註釋】

①何驃騎：何充，字次道，曾任會稽內史、驃騎將軍、揚州刺史，死後贈司空。

②白：下對上的說明，陳述。節量：適量；限量。據《品藻篇》載，“何次道爲宰相，人有譏其信任不得其人。”可知何充和什麼人都交往，所以虞謇（jiǎn）希望斷常客。

③白事：白事書。下對上陳說事情的書面報告。屬於古今同形異義詞語，今天的意思是“喪事”。

④上佐：高級僚屬。

⑤教：上對下的教誨。

⑥門庭長：即門亭長。東漢和魏晉時期，郡縣均設門廳長，掌管傳達之事。

⑦郭林宗：即郭太，字林宗，東漢人。博通經典，善談論，並且很有眼力，品評人物很準確，人稱郭有道。

【譯文】

驃騎將軍何充任會稽內史時，虞存的弟弟虞謇任郡主簿，他認爲何充見客大多，勞累傷神，想稟告何充謝絕那些常客，讓手下人酌量選擇可以交往的才通報。他擬好一份呈文，便拿來給虞存看。虞存當時是何充的高級僚屬，正和虞謇一起吃飯，告訴他說：“報告寫得很好，等我吃完飯再作批覆。”吃過了飯，拿起筆在呈文後面簽上意見說：“如果能找到一個像郭林宗那樣有服力的人做門亭長，我當然按照你所陳述的意見辦。可是你到哪裏去找這樣的人！”虞謇於是作罷。

18．王、劉①與林公②共看何驃騎，驃騎看文書③，不顧之。王謂何曰：“我今故④與深公來相⑤看，望卿擺撥⑥常務，應對玄言⑦，那得方低頭看此邪？”何對曰：“我不看此，卿等何以得存？”諸人以爲佳。

【註釋】

①王、劉：指王濛和劉惔（tán）他們都是東晉名士，二人友善，均善清談，當時被並稱爲“王劉”。

②林公：即林支遁，字道林，東晉僧人，人稱林公。

③文書：公文，案卷。

④故：特地。

⑤相：屬於動作偏指一方，譯爲“你”。

⑥擺撥：擺脫。

⑦應對玄言：對答精微玄妙之言。

【譯文】

王蒙、劉惔和支道林一起去看望驃騎將軍何充，何充只顧看公文，沒理他們。王濛便對何充說：“我們今天特意和林公來看望你，希望你擺脫開日常事務，和我們一起談論玄學，哪能還低着頭看這些東西呢！”何充說：“我不看這些東西，你們這些清談家怎麼能生存呢！”大家認爲這話說得很好。

19．桓公①在荊州，全欲以德被②江、漢，恥③以威刑④肅物⑤。令史⑥受杖，正從朱衣上過。桓式⑦年少，從外來，雲：“向從閣下過，見令史受杖，上捎雲根，下拂地足。”意譏不着。桓公雲：“我猶患其重。”

【註釋】

①桓公：指桓溫。晉穆帝司馬聃永和元年，被調任荊州刺史。

②被：覆蓋，施加。

③恥：意動用法，即“以威刑肅物爲恥”。

④威刑：爲使權力。

⑤肅物：威懾百姓。物，人，衆人。與“待人接物”的“物”意思相同。

⑥令史：晉朝時中央和地方州郡中的級別很低的官吏。

⑦桓式：桓溫的第三個兒子。

【譯文】

桓溫兼任荊州刺史的時候，想全用恩德來對待江、漢地區的百姓，把用威勢嚴刑來整治人民看成是可恥的。一位令史受到杖刑，木棒只從令史的紅衣上擦過。這時桓溫的兒子桓式年紀還小，從外面進來，對桓溫說：“我剛纔從官署門前走過，看見令史接受杖刑，木杖舉起來高拂雲腳，落下時低擦地面。”意思是譏諷，唯獨沒有打到令史身上。桓溫說：“我還是擔心這也太重了呢。”

20．簡文①爲相，事動②經年③，然後得過。桓公甚患其遲，常加勸勉。太宗曰：“一日萬機，那得速！”

【註釋】

①簡文：東晉簡文帝司馬昱，太宗是他的廟號。

②動：動輒，動不動。

③經年：經過一年或若干年；這裏是經過一年的意思。

【譯文】

簡文帝擔任丞相的時候，一件政務，動下動就要經過一年的時間，然後才得以處理。桓溫很擔心他太慢了，經常加以勸說鼓勵。簡文帝說：“一天有成千上萬件事，哪能夠快呢！”

21．山遐①去②東陽，王長史③就簡文索東陽④雲：“承藉⑤猛政，故可以和靜⑥致治⑦。”

【註釋】

①山遐：字彥林。《江惇（dūn）傳》載：“山遐爲東陽，風政（教化治理）嚴苛，多任刑殺，郡內苦之。惇隱東陽，以仁恕懷德，遐感其德，爲微損威猛。”

②去：離開。

③王長史：指王濛。

④索東陽：求東陽太守的職位。

⑤承藉：繼承。

⑤和靜：溫和清靜無爲。

⑦致治：達到清明安定。

【譯文】

山遐離開東陽太守職位後，左長史王蒙到簡文帝那裏要求出任東陽太守，說道：“繼承前任嚴厲的政治統治，所以可以用寬和、清靜無爲的措施達到社會清明安定。”

22．殷浩①始作揚州②，劉尹③行，日小④欲晚，便使左右取襥⑤。人問其故，答曰：“刺史嚴，不敢夜行⑥。”

【註釋】

①殷浩：據《晉書》記載：殷浩識度清遠，喜好《老子》、《周易》，善言玄理。

②作揚州：任揚州刺史。

③劉尹：指劉惔。劉惔曾經人丹陽尹，所以此處稱他爲劉尹。

④小：稍稍。

⑤襥：包袱。指衣裳行李。

⑥不敢夜行：晉代法律，夜裏不能出來行走。

【譯文】

殷浩初次任楊州刺史的時候，丹陽尹劉惔出行，太陽稍稍落下，天要晚了，便叫隨從拿出被褥（要住下）。人家問他什麼原因，他回答說：“刺史嚴厲，（我）不敢夜間趕路。”

23．謝公①時，兵廝②逋亡③，多近竄④南塘⑤，下諸⑥舫中。或⑦欲求一時⑧搜索，謝公不許，雲：“若不容置⑨此輩，何以爲京都？”

【註釋】

①謝公：就是謝安。

②兵廝：士兵和奴僕。

③逋亡：逃亡，逃跑。

④竄：逃竄。

⑤南塘：地名，在東晉都城建康的秦淮河南岸。

⑥諸：各，此處應爲各條。

⑦     或：肯定性無定指代詞，有人。

⑧     一時：同時。

⑨置：赦免。

【譯文】

謝安（輔政）時，士兵和奴僕逃亡，大多就近逃竄到南塘一帶，藏身在各條船裏。有人請求謝安同時搜索所有船隻，謝安不答應。他說：“如果不能寬容赦免這些人，又怎麼能治理好京都！”

24．王大①爲吏部郎，嘗作選草②，臨當③奏，王僧彌④來，聊⑤出示之。僧彌得，便以己意改易所選者近半，王大甚以爲佳，更⑥寫即奏。

【註釋】

①王大：即王忱，小字佛大，因此人稱王大。

②選草：選用官吏的草擬名單。

③當：將要。

④王僧彌：就是wang珉，小字僧彌。

⑤聊：聊且，姑且，隨便。

⑥更：更改。

【譯文】

王大任吏部郎時，曾經起草過一份舉薦官員的名單，臨到將要上奏的時候，王僧彌來了，王大就隨手拿出來給他看。王僧彌拿到名單，就按照按自己的意見改換了將近半數的候選者的名字，王大認爲改得非常恰當，更改抄寫一份，隨即上奏。

25．王東亭①與張冠軍②善。王既作吳郡③，人問小令④曰：“東亭作郡，風政⑤何似⑥？”答曰：“不知治化何如，唯與張祖希情好日隆⑦耳。”

【註釋】

①王東亭：即王珣，王洽的兒子，丞相王導的孫子。官至尚書僕射，後來被封爲東亭侯。

②張冠軍：原名張玄之，字祖希，在吳曾經作冠軍將軍。

③作吳郡：任吳郡太守。

④小令：指的王珣的弟弟wang珉。王獻之曾經作中書令，後來wang珉代替了他，因此世稱“大小王令”。

⑤風政：教化政令。

⑥何似：“似何”的倒裝，疑問句中疑問代詞作賓語賓語前置句，意思是，如何，怎麼樣等。

⑦日隆：日，名詞作狀語，表時間，譯爲“一天比一天”；隆，高，深厚。

【譯文】

東亭侯王珣和冠軍將軍張玄兩人很友好。王珣擔任吳郡太守以後，有人問中書令wang珉說：“東亭任郡太守，民風和政績怎麼樣？”wang珉回答說：“不瞭解政績教化怎麼樣，只是看到他和張祖希的交情一天比一天深厚罷了。”

26殷仲堪①當②之③荊州，王東亭問曰：“德以居全④爲稱⑤，仁以不害物爲名。方今宰牧⑥華夏⑦，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”殷答曰：“臯陶造刑辟⑧之制，不爲不賢；孔丘居司寇⑨之任，未爲不仁。”

【註釋】

①殷仲堪：晉孝武帝時授殷仲堪都督荊、益、寧三州軍事，振威將軍，荊州刺史，鎮江陵。他能清言，善著文，曾經任謝玄的長史。據《晉書·殷仲堪傳》載，他主張“王澤廣潤，愛育蒼生”，因此纔有下文的疑問。

②當：將。

③之：動詞，到……去；此處指將要到任。

④居全：守全。

⑤稱(chèn)：好美好。

⑥宰牧：掌管，治理。

⑨   華夏：中國古稱華夏，這裏實指晉朝的中部地區。

⑩   刑辟：刑法；法律。

⑨司寇：掌管刑獄的官。孔子曾任魯國司寇。《家語》曰：“孔子自魯司空爲大司寇，七日而誅亂法大夫少正卯。”

【譯文】

殷仲將到荊州去就任刺史之職，東亭侯王珣問他：“德行是以守全爲美好的，仁義是一不害人爲本的。現在你要去治理中部地區，處在殺戮的職位上，這和你原來的操守恐怕相悖吧？”殷仲堪回答說：“帝舜時的法官皋陶製訂了刑法，不算不賢德；孔子擔任了司寇的職責，也不算不仁愛。”

《世說新語兩則》原文及翻譯 篇七

《世說新語兩則》原文及翻譯

詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

譯文

謝太傅在一個冬雪紛飛的日子裏，把子侄們輩的人聚集在一起，跟他們一起談論詩文。不一會兒，雪下得大了，太傅十分高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什麼？”他哥哥的長子謝朗說：“跟在空中撒鹽差不多可以相比。”他另一個哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑藉風而起。”謝太傅聽了開心的大笑起來。她（謝道韞）就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

譯文

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友纔到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。

作者簡介

劉義慶(403—444)，彭城(今江蘇徐州市)人，南朝宋文學家。宋武帝劉裕侄，長沙景王劉道憐次子，繼於叔父臨川王劉道規，襲封臨川王，徵爲侍中。文帝時，轉散騎常侍、祕書監，徙度支尚書，遷丹陽尹，加輔國將軍。後任尚書左僕射，加中書令，出爲荊州刺史，再轉任南兗州刺史，加開府儀同三司。後因疾還京，卒年四十一，諡康王。他愛好文學，“招聚文學之士，遠近必至”。由於他熟悉兩晉士大夫的言行，又參閱了有關論述，加上手下才學之士的幫助，終於編出了中國文學史上第一部軼事小說──《世說新語》。全書分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，分類記載漢末到東晉期間士大夫階層的一些言談和軼事。南朝梁劉峻(字孝標)爲這部書作注，引書多至近四百種，又增加了許多材料。所記故事都不長，但是寫得生動，往往三言兩語，也能讓讀者看到當時的。社會風氣和一些人物的精神面貌。全書語言精練，辭意雋永，對後代筆記文學影響很大，此外，還有《幽明錄》等志怪小說。原籍南朝宋國彭城，世居京口。南朝宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶爲嗣。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗爲出色，且十分被看重。

（一）京尹時期（15-30歲）劉義慶15歲一路來平步青雲，其中任祕書監一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家的典籍，對《世說新語》的編撰奠定良好的基礎，17歲升任尚書左僕射（相當於副宰相），位極人臣，但他的伯父劉裕首開篡殺之風，使得宗室間互相殘殺。因此劉義慶也懼有不測之禍，29歲便乞求外調，解除左僕射一職。

（二）荊州時期（30-37歲）劉義慶擔任荊州刺史，頗有政績。荊州地廣兵強，是長江上游的重鎮，在此過了8年安定的生活。

（三）江南時期（37-42歲）劉義慶擔任江州刺史與南兗州刺史，38歲開始編撰《世說新語》,與當時的文人、僧人往來頻繁。於41歲病逝於京師。劉義慶是個“爲性簡素，寡嗜慾，愛好文義”的人，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績卻乏善可陳，除了本身個性不熱衷外，最重要的原因就是不願意捲入劉宋皇室的權力鬥爭。