顧城的遠和近詩賞析【多篇】
賞析 篇一
一看到這首詩,就讓我想起了泰戈爾飛鳥集中膾炙人口的那首飛鳥與魚中的兩句話:世界上最遙遠的距離 ,不是生與死 ,而是我就站在你面前,你卻不知道我愛你 。世界上最遙遠的距離 ,不是我就站在你面前,你卻不知道我愛你, 而是愛到癡迷,卻不能說我愛你 。
是的,我想我們的詩人此時內心就是這樣矛盾掙扎着的。心愛的人就在面前,卻無法表達自己的心意。這注定會是一場無言的結局,甚至還未曾開始,就註定要結束。
因爲你不曾看出我的心意,所以即使你就站在我面前,我們中間卻也是隔着那千山萬水。而只有在你看向雲的那一刻,我們的心意纔是相通的。這注定是一場飛鳥與魚間的愛情故事。
這又不禁讓我想起了納蘭康德的那句:人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
如果人生真的只如初見,那該有多好啊!還有誰會去計較這遠和近的距離呢?
遠和近篇二
顧城
你,
一會看我,
一會看雲。
我覺得,
你看我時很遠,
你看雲時很近。
一九八零年六月
顧城遠和近賞析 篇三
顧城的《遠與近》,在一九八三年前後曾經作爲難懂的“怪詩”而引起爭議。實際上這是一首揭示人際關係的小詩。詩的人物形象是“你”與“我”相對而坐,由“我”發言,“你”則無言以對。“我”的發言,抓住“你”的視線,正如孟子所說:察其人也,觀其眸子。從目光透視內心。“我”的發言,只是把自己對 “你”的印象(感覺)告訴“你”,語氣和平,但責備卻很尖銳。“你看我時很遠,/你看雲時很近。”如見其人,如聞其聲,形象是鮮明的。
詩是寫情的。這首詩寫的是人情;而人情的核心,莫若友情與愛情。從“我”的責備看,“我”與“你”之間,不是友情出現了裂痕,就是愛情潛伏着危機。而細聽“我” 的聲口,此詩所寫,似是後者。由於“你”未答腔,似在思索:如果真是這樣,只好默認;如果不是這樣,便須答辯。然而,詩人沒有再寫下雲,似乎“我”的斥責已一語中的,只好默認了。
詩的內涵,富有思辨力與批判力。但毫無說理氣息,全憑形象發言。一個“看我”與“看雲”的對比,就令對方啞口無言了。
本來,人際關係,一般是“合”則“天涯若比鄰”,“離”則“肝膽如胡越”。這首詩所表現的,正是“肝膽如胡越”的距離。換句話說,也就是咫尺天涯,貌合神離。
詩是半格律體,語言精煉,找不出一個累贅的字。
無論從內容看或從形式看,詩的審美價值都不能低估的。
顧城遠和近賞析 篇四
很象攝影中的推拉鏡頭,利用“你”、“我”、“雲”主觀距離的變換來顯示人與人之間的戒懼心理以及人對自然原始的親切感。它隱含着“我”對人性*復歸自然的願望。
詩人追求的是純美的一種境界,就象韓美林的畫一樣。簡潔的六句話,給我們了許多許多,但真正要說出來時卻又說不清楚了。作者在自己主觀的世界裏,一會兒站在這個角度,一會兒站在那個角度,把人世間的那種隔膜、不理解,和在自然面前的坦白與誠實很清晰地展現給我們。這是一種無法解脫的矛盾中的清醒。
你和我在這裏發現了什麼呢?“你看我時很遠/你看雲時很近”,生動的心理狀態凸出象浮雕一樣。我們可以感覺它,但不可以改變它。
詩的手法很高明,通篇漾溢着自然主義的氣息。看似不事雕鑿,信手拈來,以其天然呵成的形式容納無拘束的內容,實則匠心獨具,刻意求工。
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