《周易·坤卦》原文_譯文_賞析(精品多篇)
《周易·坤卦》原文 篇一
作者:佚名
( 坤爲地)坤上坤下
《坤》:元亨。利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。
初六:履霜,堅冰至。
六二:直、方、大,不習,無不利。
六三:含章可貞,或從王事,無成有終。
**:括囊,無咎無譽。
六五:黃裳元吉。
上六:龍戰於野,其血玄黃。
用六:利永貞。
《坤卦》註釋 篇二
①坤是本卦標題。坤的卦象是六個陰交,用來表示大地以及陰柔的事物。 本卦的內容與人在地上的生活有關。
②牝(pin)馬:母馬。
③攸(y0U):所。
(4)主:主人,這裏指接待旅客的房東。
(5)朋:朋貝,周代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。
(6)安貞吉:佔問定居而得到吉利的 預兆。
(7)直,方,大:指地貌平直、方正、遼闊。
(8)習:熟悉。
(9)含章:指周武王伐紂,戰勝商紂王。
(10)可貞:稱心如意的占卜。
(11)王事:大事,指戰爭。戰爭和祭把在古代都是最重要的事。
(12)括:收束,紮緊。囊:布口袋。
(13)黃裳:黃色的裙或褲。這是尊貴吉祥的標誌。
(14)玄黃:血流的樣子,是說血流得很多。
(15)用六:坤卦特有的交名。“用六”表示坤卦的全陰交將盡變爲全陽交。
賞析 篇三
《坤卦》由地下地上組成。
卦辭的“坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往。先迷,後得,主利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉”,第一句是說《坤卦》亦有元始、廣大、亨通之義,由於《坤卦》爲陰卦,故利於柔順的雌馬的貞正。第二句,一般都將句子標點爲“君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋。”這實際上都是錯誤的。因爲這一辭語都是在“君子”修飾之下進行的,有如我們前邊多次提 到的“君子”一辭並不專指道德高尚的人,乃是“大人”“王”“侯”的同義語,所以,將此句標點爲“君子有攸往,先迷後得主”是不恰當的。如果標點成這樣,“後得主”一辭必然變成良臣得賢主或后妃得明主一義。實際上,“先迷,後得”乃是指“君子”或“大人”在行事開始時,總是有些迷惘困惑;但由於“君子”“大人”們始終“終日乾乾”,自強不息,故有“ 後得”之結局。由於如此,故此卦“主利”。“西南得朋,東北喪朋”,按 照《周易》中每每使用這一方位詞,具體地說,當與姬周王朝處境有關,也即與姬周王朝開發經營西南漢水長江流域有關,與東北的黎國(今山西黎城 一帶)爲敵有關。最後一句“安貞吉”是說,若能安於正道,則爲吉祥。
“初六”爻的“履霜,堅冰至”,是說處於《坤卦》的初期,亦即一切 事物的開始時期有如在霜地和處嚴冬一樣不容易。
“六二”爻的“直方大,不習,無不利”,是說在辦任何事時,只要堅 持正直,辦事有規矩方圓,並懷有博大的德業,既就是不用練習什麼其它,就此也足夠順利暢通無阻。此處的“直方大”一語,頗有些指“君子”“大 人”的氣質而言。也可以說乃是下一句的“含章”的同義語。
三
“ 六三”爻辭的“含章,可貞;或從王事,無成,有終”,前半句有接 上一爻的含義,是說,只要這些“君子”“大人”們自身能有一定的文化知 識素質,能有一定的道德修養,形質可嘉,那就可以在人們中樹立一個良好形象,就可以帥衆以從正。後半句是說,當此條件還不成熟之時,若要去從事王事帝業,那一定是無成的,但最終還會有一個良好結局的。此一爻有一個時空觀念,也即實類同《乾卦》“九二”爻說的“見龍在田”和“九三” 爻說的“君子終日乾乾”以及處在此時期的《屯卦》所要說的“或從王事, 無成”的用法。
“**”爻辭的“括囊,無咎無譽”,是說爲爭雄天下的“大人”“君子”們,自當有“囊括四海之志,吞併八荒之心”,這時已經羽毛已豐,誰也奈何不了,此時的舉措既就是得不到什麼讚譽,但也不會有什麼禍患。此爻實類同《乾卦》“九四”爻的“或躍在淵,無咎”的含義和用法。在理解此爻時,切不可忘記此爻的時空概念,也即前邊說的不可忘記“六三”爻的 時空概念一樣。還有一個問題,就是《乾卦》是用龍在不同時空的變態來比喻事物的變遷,而《坤》卦則將這些變態換成了“君子”“大人”們“或從王事”“括囊”一類的直接舉措變遷,這種更改倒使人們在疏忽了《坤》卦時空演變的同時,也更疏忽了這卦各爻辭的實質內容。
“六五”爻辭的“黃裳,元吉”,是說此時已君臨天下,到了一個極盛時期,此時自當大吉大利。此爻實類同《乾》卦“九五”爻的“飛龍在天,利見大人”。
“上六”爻辭的“龍戰於野,其血玄黃”,此爻是言二龍大戰,這一爻可能直指姬周王朝與殷商王朝的殊死搏鬥。但理解此爻時,也不可忘記《乾卦》“上九”爻的“亢龍有悔”,這裏指事物發展到極限,將有滅亡的危險。這裏有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔。《小過》中說的“飛鳥以兇”“弗過防之,從或戕之”以及《既濟》、《未濟》卦中說的“小狐汔濟”的“濡其首”指的就是這些。
“用六”爻的“利用貞”,此爻是一個半句話,此爻有接上一爻的含義,也即當此“龍戰於野”的非常時期只有堅守貞正,才能化兇爲吉。此爻也有 《乾卦》“用九”爻“見羣龍無首,吉”的含義,作者樂見於此新舊交替和時代變遷,但在此特別強調了“利用貞”一辭。
《坤卦》譯文 篇四
坤卦:大吉大利。佔問母馬得到了吉利的徵兆。君子貴族外出旅行經商,開始時迷了路,後來遇上招待客人的房東。往西南方向走有利,可以獲得財物;往東北方向走會喪失財物。佔問定居,得到吉利的預兆。
初六:腳下踩到了薄霜,結成堅實冰層的時令就快要到了。
六二:大地的形貌平直、方正、遼闊;雖然去到不熟悉的陌生地方,也不會有什麼問題。
六三:周武王戰勝殷商,是很好的占卜。有人蔘與戰爭,雖然沒有戰績,但結局卻很好。
**:把收成裝進口袋捆好,收成不好不壞。
六五:黃色裙褲是大吉大利的象徵。
上六:龍在曠野上爭鬥,血流遍地。
用六:這是永久吉利的最好徵兆。
譯文及註釋 篇五
譯文
坤卦:大吉大利。佔問母馬得到了吉利的徵兆。君子貴族外出旅行經商,開始時迷了路,後來遇上招待客人的房東。往西南方向走有利,可以獲得財物;往東北方向走會喪失財物。佔問定居,得到吉利的預兆。
初六:腳下踩到了薄霜,結成堅實冰層的時令就快要到了。
六二:大地的形貌平直、方正、遼闊;雖然去到不熟悉的陌生地方,也不會有什麼問題。
六三:周武王戰勝殷商,是很好的占卜。有人蔘與戰爭,雖然沒有戰績,但結局卻很好。
**:把收成裝進口袋捆好,收成不好不壞。
六五:黃色裙褲是大吉大利的象徵。
上六:龍在曠野上爭鬥,血流遍地。
用六:這是永久吉利的最好徵兆。
註釋
①坤是本卦標題。坤的卦象是六個陰交,用來表示大地以及陰柔的事物。 本卦的內容與人在地上的生活有關。
②牝(pin)馬:母馬。
③攸(y0U):所。
(4)主:主人,這裏指接待旅客的房東。
(5)朋:朋貝,周代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。
(6)安貞吉:佔問定居而得到吉利的 預兆。
(7)直,方,大:指地貌平直、方正、遼闊。
(8)習:熟悉。
(9)含章:指周武王伐紂,戰勝商紂王。
(10)可貞:稱心如意的占卜。
(11)王事:大事,指戰爭。戰爭和祭把在古代都是最重要的事。
(12)括:收束,紮緊。囊:布口袋。
(13)黃裳:黃色的裙或褲。這是尊貴吉祥的標誌。
(14)玄黃:血流的樣子,是說血流得很多。
(15)用六:坤卦特有的交名。“用六”表示坤卦的全陰交將盡變爲全陽交。
《坤卦》原文 篇六
( 坤爲地)坤上坤下
《坤》:元亨。利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。
初六:履霜,堅冰至。
六二:直、方、大,不習,無不利。
六三:含章可貞,或從王事,無成有終。
**:括囊,無咎無譽。
六五:黃裳元吉。
上六:龍戰於野,其血玄黃。
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