雖有嘉餚的原文及翻譯【精品多篇】
《雖有嘉餚》閱讀答案 篇一
(一)(11分)
《雖有嘉餚》
雖有嘉餚,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。
《兌命》曰:學學半。其此之謂乎?
1、解釋加點字詞。(4分)
(1)雖有嘉餚 (2)不知其善也
(3)然後能自強也 (4)教學相長也
2、句子翻譯(5分)
(1)雖有嘉餚,弗食,不知其旨也。
(2)雖有至道,弗學,不知其善也。
(3)是故學然後知不足,教然後知困。
(4)知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。
(5)故曰:教學相長也
3、本文告訴我們什麼道理?(2分)
1、(1)即使 (2)好、妙 (3)自我勉勵 (4)增長 2、略
3、教和學互相促進,教別人,也能增長自己的學問。
《雖有嘉餚》閱讀答案 篇二
雖有佳餚,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足然後能自反也;知困然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰:“學學半。”其此之謂乎!
小題1:對下列語句中加點的詞的解釋,正確的一項是 A.不知其旨也。旨:滋味
B.知困然後能自強也強:勉強
C.雖有至道至道:最好的道理
D.學學半學:學習
小題2:下列句子中加點的`詞的意思和用法完全相同的一組是 A.雖有佳餚
雖有至道
B.不知其善也
擇其善者而從之
C.其此之謂乎
回也不改其樂
D.是故學然後知不足
對子罵父,則是無禮
小題3:下列對選文內容的理解不正確的一項是 A.本文節選自《禮記》中的《學記》,《禮記》儒家經典著作之一,相傳爲西漢戴聖編撰。
B.本文由日常飲食開篇講到如何治學,富有生活氣息,方便讀者理解。
C.本文的中心句是“教學相長”。
D.引用《兌命》中的“學學半。”是爲了告訴讀者不認真讀書老師教的知識你只能獲得一半。
參考答案:
小題1:C
小題2:A
小題3: D
小題1:試題分析:A項中的“旨”字解釋爲:味美。B相中的“強”解釋爲:發奮努力。D項中的“學”解釋爲:教人。
小題2:
試題分析:B項中的“善”字分別解釋爲:善良;優點。C項中的“其”字分別解釋爲:語氣副詞,表示推測,“大概;代詞他的。D項中的“是”字分別解釋爲:所以;判斷詞是。
小題3:
試題分析:“學學半”是教學相長之意。並不是“是爲了告訴讀者不認真讀書老師教的知識你只能獲得一半。”
雖有嘉餚原文及翻譯 篇三
雖有嘉餚
戴聖〔兩漢〕
雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰“學學半”,其此之謂乎!
文言現象
通假字(兌)命(通“說(yuè)”),指的是殷商時期的賢相傅說(yuè)。)古代皇帝發佈的政令。(學)學半(通“斆”(xiào)“),教導。
古今異義
1.雖有至道(古義:即使;今義:雖然)
2.不知其旨也(古義:味美;今義:意義)
3.教然後知困(古義:困惑;今義:困難)
4.然後能自強也(古義:勉勵;今義:健壯的,有力的)5.教學相長也(古義:促進;今義:增長)
譯文
雖然有美味可口的菜餚,不吃,就不知道它味道甘美;雖然有最好的道理,不學習,就不知道它的好處。所以學習以後知道自己的不足之處,教導人以後才知道困惑不通。知道自己不足之處,這樣以後能夠反省自己;知道自己困惑的地方,這樣以後才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人,也能增長自己的學問。《兌命》上說:“教人是學的一半。”大概說的就是這個道理吧?
註釋
雖:雖然。嘉餚:美味的菜。嘉,好、美。餚,用魚、肉做的菜。旨:味美。至道:最好的道理。至,達到極點。是故:所以。困:困惑。自反:反省自己。自強:自我勉勵。強:勉勵。教學相長:意思是教和學互相促進。教別人,也能增長自己的學問。《兌命》:《尚書》中的一篇。兌,通“說(yuè)”,指的是殷商時期的賢相傅說(yuè)。命,《尚書》中的一種文章體裁,內容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發佈的政令。《尚書》,又稱《書》《書經》,儒家經典之一。中國上古歷史文件和部分追述古代事蹟的著作的彙編。學學半:教人是學習的一半。第一個“學”是教的意思。其此之謂乎:大概說的就是這個道理吧。其,表示推測。之:是代詞,復指前置的賓語“此”。
戴聖
戴聖(生卒年不詳),字次君,祖籍樑國甾縣(今河南省商丘市民權縣),出生於樑國睢陽(今河南省商丘市睢陽區)。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其爲“小戴”。戴聖與叔父戴德曾跟隨後蒼學《禮》,兩人被後人合稱爲“大小戴”。漢宣帝時,戴聖以博士參與石渠閣論議,官至九江太守。著作有《禮記》,即《小戴禮記》傳爲聖編。《漢書》記載成書於漢建初七年(80年)。鹹淳三年(1267年),宋度宗趙禥以其籍貫地詔封戴聖爲“考城伯”。
《雖有嘉餚》閱讀答案 篇四
(一) 閱讀下文,完成11-14題。(12分)
雖有嘉餚
雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰:“學學半。”其此之謂乎!
11、解釋下面句中加點的字。(4分)
(1)雖有佳餚(2)不知其旨也
(3)學學半(4)不知其善也
12、下列加點字古今意義相同的一項是()(2分)
A、不知其旨也B、雖有嘉餚
C、教然後知困D、教然後知困
13、請把下列句子翻譯成現代漢語。(4分)
(1)是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。
(2)《兌命》曰:“學學半。”其此之謂乎!
14、學完本課後,對你的學習生活有哪些啓發呢?請結合自身實際具體談一談。(2分)
答案:
11、(1)即使(2)甘美(3)教(4)好處12、B
13、略14、略
《雖有嘉餚》閱讀及答案 篇五
雖有嘉餚
雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰:“學學半。”其此之謂乎!
11、解釋下面句中加點的字。(4分)
(1)雖有佳餚
______________________________________________
(2)不知其旨也
______________________________________________
(3)學學半
______________________________________________
(4)不知其善也
______________________________________________
12、下列加點字古今意義相同的一項是( )(2分)
A、不知其旨也
B、雖有嘉餚
C、教然後知困
D、教然後知困
13、請把下列句子翻譯成現代漢語。(4分)
(1)是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。
______________________________________________
(2)《兌命》曰:“學學半。”其此之謂乎!
______________________________________________
14、學完本課後,對你的學習生活有哪些啓發呢?請結合自身實際具體談一談。(2分)
答案:
11、(1)即使
(2)甘美
(3)教
(4)好處
12、B
13、略
14、略
雖有嘉餚原文及翻譯 篇六
雖有嘉餚(2),弗食,不知其旨也(3)。雖有至道(4),弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困(5)。知不足,然後能自反也(6)其此之謂乎!
註釋】
①本節選自《學禮》。②餚:帶骨頭的肉。(3)旨:甘美的味道。④至道:好到極點的道理。(5)困:不通。(6)自反:反躬自省。(7)強(qiang):勉勵。(8)學(xiao)學半:意思是說教人是學習的一半。
【譯文一】
雖然有美味的內食,但不去品嚐,就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理,但不去學習,就不知道它的好處。所以,學習之後才知道自己的不足,教人之後才知道自己有不懂的地方,知道了自己的不足,然後就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然後才能勉勵自己。所以說教和學是相互促進的《尚書。說命》說:“教人是學習的一半。”這話說的餓就是這個道理。
【譯文二】
即使有美味的菜餚,不吃,就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理,不學習它,就不知道它的好處。所以學習之後才知道自己的不足,教人之後才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然後才能自我反省;知道自己有不懂的地方,然後才能勉勵自己。所以說“教”和“學”是互相促進的。《兌命》說:“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧?
【讀解】
看了這段文學,很容易讓我們想起毛澤東在《實踐論》當中說的一段話:“要知道梨子的滋味,就得變革梨子,親口嘗一嘗。.。.。”從這裏可以看出儒家思想的一大特點:非常重視實踐,要求把明白了的道理付諸於行動,通過行動來證明道理是否正確。
進行實踐必須抱着現實主義的實事求是的態度,以清醒冷靜的態度面對現實,是一就是一,絕不說是二。即使錯了,也不敢於承認,使知道行合一,理論和實際聯繫在一起,反對空頭理論。這樣就有了“學然後知不足,教然後知困”這種自然而然的結論。
學習本身是一種實踐活動,當然必須用實事求是的態度來對待,而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說的,“虛心使人進步,驕傲使人落後。”另一方面,教和學是相互促進的,二者相鋪相成。這樣來看問題,同樣也是現實的。和實際的。
《雖有嘉餚》閱讀答案 篇七
雖有嘉餚
原文:
《禮記·學記》:雖有嘉餚⑴,弗食,不知其旨也⑵;雖有至道⑶,弗學,不知其善也⑷。是故⑸學然後知不足,教然後知困⑹。知不足然後能自反⑺也;知困然後能自強⑻也。故⑼曰:教學相長⑽也。《兌命》曰:學學半⑾,其此之謂乎?
原文大意:
即使有美味佳餚,不去品嚐,就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法,不去學習,就不知道它的益處。所以學習以後就會知道不足,教學以後就會知道困難。知道不足,然後就能反過來要求自己;知道困難,然後就能自強不息。所以說:教學與學習互相促進。《尚書·兌命》說:教育別人,能收到一半的學習效果。說的就是這個意思。
註釋:
(1)雖有嘉餚,雖,連詞,雖然。嘉餚,美味的魚肉。嘉美好。餚,做熟的魚肉等。
(2)弗食不知其旨也,食,動詞,吃。其代詞,指代食的對象。旨,味美。
(3)至道:最好的道理。至,達到極點的。
(4)弗學不知其善也,善,良好。
(5)是故,連詞。因此;所以。
(6)困,不通,理解不清。
(7)自反,意思是反過來要求自己。
(8)自強,意思是自我勉勵。強,勉勵。
(9)故,連詞,所以。
(10)教學相長,意思是教和學互相促進,教別人,也能增長自己的學問。
(11)學學半,意思是教育別人,是學習的一半。
練習題:
1、劃分下列句子的節奏,體會古漢語特有的韻律美。
(1)雖有嘉餚,弗食,不知/其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。
(2)是故/學/然後知不足,教/然後知困。
(3)知不足,然後/能自反也;知困,然後/能自強也。
2、給下列加點字注音:
嘉餚 ( jiá) ( yáo ) 自強( qiǎng ) 兌命( yuè ) 學學半( xiào )
3、解釋下列加點字詞的意思。
①雖有嘉餚 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美
④不知其善也 好,妙 ⑤然後能自強也 自我勉勵 ⑥雖有至道 達到極點
⑦教學相長 增長 ⑧是故學然後知不足 因此 ⑨教然後知困 不通,理解不了
⑩然後能自反也 反省自己 ⑾然後能自強 勉勵 ⑿學學半 教
⒀其此之謂乎 大概
4、古今異義。
雖有嘉餚 古義:即使 今義:雖然
弗食,不知其旨也 古義:主旨 今義:甘美
教然後知困 古義 :不通,理解不了今義:困難
學學半 古義:教 今義:學習
5、翻譯下列句子。
(1)雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。
即使做好了一桌美味的菜餚,如果不親自品嚐,就永遠不會知道滋味如何;即使有再好的道理,如果不去學習,就永遠不知道它的好處。
(2)是故學然後知不足,教然後知困。
因此只有學習以後才能知道自己的不足,教學以後才能知道有理解不了的地方。
(3)知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。
知道不足,然後才能反省自己;知道自己有不理解的地方,然後才能自我勉勵。
6、(1)《雖有嘉餚》節選自 學記 ,又名 小戴禮記 , 儒 家經典著作之一,秦漢以前各種 禮儀 論著的選集,共 49 篇。《學記》是 禮記 中的一篇,是中國教育史上,也是世界教育史上第一部 教育學 的專著。
(2)該文中隱藏一個流傳至今的成語是 教學相長 。
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