英語特殊句式語法（精品多篇）

文言特殊句式 篇一

一、與衆不同的判斷句是

A、兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，爲天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

B、“離騷”者，猶離憂也。（《屈原列傳》）

C、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）

D、水旱疾疫，即天地調劑之法也。（《治平篇》）

二、全是倒裝句的一項是

（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。爲壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）

（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）

（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）

（5）宋何罪之有？（《公輸》）

（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）

（7）不用，則以紙帖之，每韻爲一帖，木格貯之。（《活板》）

（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）

A、（2）（3）（5）（7）B、（2）（3）（5）（8）

C、（3）（5）（7）（8）D、（3）（4）（6）（7）

三、與例句相同的省略句是

例句：攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。（《陳涉世家》）

A、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源記》）

B、不替孟明。“孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（《崤之戰》）

C、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”（《曹劌論戰》）

D、相如既歸，趙王以爲賢大夫，使不辱於諸侯，拜相如爲上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）

四、與衆不同的被動句是

A、兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，爲天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

B、升死，其印爲予羣從所得，至今保藏。（《活板》）

C、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將爲人所並，豈足託乎！“（《赤壁之戰》）

D、懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）

五、與衆不同的倒裝句是

A、今戰士還者及關羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）

B、村中少年好事者馴養一蟲，自名”蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）

C、哀南夷之莫吾知兮，旦餘濟乎江湘。（《涉江》）

D、彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

文言特殊句式 篇二

一、判斷句

判斷句是以名詞、代詞或名詞性詞組爲謂語，對主語直接表示判斷的句子。在現代漢語裏，一般是在主語和謂語之間用一個判斷詞“是”來聯繫。如：“魯迅是紹興人。”但也有不用判斷詞的。如：“魯迅，紹興人。”

文言文中的判斷句式通常是藉助於虛詞構成一定格式來表示的，主要表示法有以下幾種：

1、“……者，……也”格式。“者”“也”都是語氣詞，“者”表提頓，“也”表肯定。這是古漢語判斷句的典型結構。“者也”可以單用，可以雙用，可以合用，也可以不用。如：

“劉備者，天下梟雄也。”（“者也”雙用）

“劉備者，天下梟雄。”或“劉備，天下梟雄也。”（“者也”單用）

“劉備，天下梟雄。”（“者也”不用）

“劉備，天下梟雄者也。”（“者也”合用）

2、“……是……”格式。“是”在文言中表判斷，這種情況比較少。先秦中幾無，漢以後出現。如：

“不知木蘭是女郎。”《木蘭詩》

“自言本是京城女。”《琵琶行》

“同是天涯淪落人。”《琵琶行》

3、動詞“爲”表判斷。

“此爲何若人？”（這是怎樣的人？）《墨子》

4、副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷。

“若事之不濟，此乃天也。”《赤壁之戰》

“吾翁即汝翁。”（我劉邦的父親就是你項羽的父親。）《漢書、項籍傳》

“此則岳陽樓之在觀也。”《岳陽樓記》

“吾村十里皆平原。”《馮婉貞》

5、否定判斷。

“人非生而知之者。”《師說》

“人非聖賢，孰能無過。”

以上是判斷句常見的表示形式，譯成現代漢語時，都要在主語和謂語之間加判斷詞“是”。但是，在一些文言句子中，有的原來有“是”字，從表面上看，這個“是”字很像是判斷詞，其實，在絕大多數情況下它不是判斷詞，而是一個指示代詞，復指前文內容，譯爲“這”“此”。翻譯時，有時要另加判斷詞“是”。如：

“是時，曹操遺權書。”（這時曹操送給孫權一封信。）《赤壁之戰》

“是吾劍之所從墜。”（這兒是我的劍掉進水裏的地方。）《刻舟求劍》

二。被動句

所謂被動句是就主語和謂語的關係而言的，主語不是動作行爲的主動者，而是動作行爲的`承受者。現代漢語中的被動句一般用介詞“被”來表示。爲方便學習，我們把古漢語中的被動句，分爲兩大類，即標誌被動和意念被動。

（一）標誌被動主要有四類標誌。

1、於（乎)式，即“動詞+於(乎）+主動者。

介詞“於(乎)”用在動詞後表被動，引出動作行爲的主動者。例如：

不拘於時，學於餘。《師說》

懷王內惑於鄭袖，外欺於張儀。《屈原列傳》

受制於人。

2、“……見……”，“見……於……”式

信而見疑，忠而被謗。《屈原列傳》

秦城恐不可得，徒見欺。《廉頗藺相如列傳》

臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。《廉頗藺相如列傳》

吾長見笑於大方之家。《莊子秋水》

3、“爲……”“爲所……”“爲……所……”

吾屬今爲之虜矣。《鴻門宴》

若屬皆且爲所虜。《鴻門宴》

而爲秦人積威之所劫。《六國論》

先發者制人，後發者爲人所制。《項羽列傳》

4、……被……（在文言中較爲少見）

信而見疑，忠而被謗。《屈原列傳》

今日被驅遣，小姑如我長。《孔雀東南飛》

（二）意念被動

沒有表示被動的介詞出現，需要聯繫上下文去理解，如：

軒凡四遭火，得不焚。《項脊軒志》

洎牧以讒誅。《六國論》——等到李牧因爲讒言而被殺。

三。倒裝句

文言文中的倒裝句包括謂語前置句（主謂倒裝）、賓語前置句、狀語後置句（介詞結構後置）、定語後置句。

在漢語的語法中，句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補）的位置在古今漢語中是一致的。但有時因爲表達的特殊需要而出現倒裝現象。現代漢語也有不少倒裝句，但古代漢語中的倒裝句形式更多，格式也更固定。

（一)謂語前置(主謂倒裝）

一般是爲加強感嘆和疑問的語氣。如：

甚矣，汝之不惠！《愚公移山》

君子哉，若人；尚德哉，若人！〈〈論語〉〉

在現代漢語中爲加強感嘆和疑問的語氣也經常用主謂倒裝句式。如：

太不聰明瞭，孩子！

（二）賓語前置

1、疑問句中代詞賓語前置。

疑問句中，疑問代詞作賓語，是疑問句中賓語前置的兩個必要的條件，缺一不可。疑問代詞有孰、何、誰、曷、安、奚、惡、胡等，疑問語氣詞有乎、諸、邪、哉等。例句：

子將安之？

百姓足，君孰與不足？〈〈論語〉〉

微斯人，吾誰與歸？〈〈岳陽樓記〉〉

何爲其然也？〈〈赤壁賦〉〉

樂夫天命復奚疑？〈〈歸去來兮辭〉〉

2、否定句中的代詞賓語前置。

否定句一般帶有否定副詞“不、毋(無)、未、非、弗、勿”或否定性無定代詞“莫”。否定句，代詞作賓語，是否定句中賓語前置的兩個必要條件。

子不我思，豈無他人？〈〈詩經〉〉——你不想我，難道沒有別人思念我。

然而不王者，未之有也。〈〈寡人之與國也〉〉

以爲天下莫己若者。〈〈秋水〉〉

我無爾詐，爾無我虞。〈〈左傳〉〉

3、一般句式中的代詞賓語的前置。

這種現象一般出現在先秦古籍中。如：〈〈論語〉〉

4、一般句式中的介詞賓語前置。如：

“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”

5、用“之”“是”來提賓。如：

何陋之有？

何必公山氏之之也？

其斯之謂與！

無乃爾是過歟！

（三）定語後置。

在現代漢語中，定語一般在中心詞的前面。文言文中定語有時在中心詞的後面，這是爲了使中心詞突出，或者爲了使句子更流暢順口。

1、數量性定語的後置。

數量詞作定語往往放在中心詞的後面。如：

我持白璧一雙，欲獻項王。《鴻門宴》

馬之千里者，一食或盡粟一石。《馬說》

2、定語後置的標誌。“者”（譯爲……的）、“之”

（1）、中心詞+後置定語+者

求人可使報秦者。《廉頗藺相如列傳》

人馬燒溺死者甚衆。《赤壁之戰》

遂率子孫荷擔者三夫。《愚公移山》

（2）、中心詞+之+後置定語

爪牙之利，筋骨之強。《勸學》

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。《岳陽樓記》

（3）、中心詞+之+後置定語+者

馬之千里者……

石之鏗然有聲者。

文言文特殊句式 篇三

一、判斷句

對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷關係的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構成：

1、以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構成。

（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》

（2）夫戰，勇氣也《曹劌論戰》

（3）環滁皆山也《醉翁亭記》

（4）城北徐公，齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》

2、藉助於“乃”、“是”、“爲”、“則”、“悉”、“本”等詞構成。

（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》

（2）斯是陋室《陋室銘》

（3）項燕爲楚將《陳涉世家》

（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》

（5）此悉貞良死節之臣《出師表》

（6）臣本布衣《出師表》

（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》

3、“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。

（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》

（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》

二、省略句

有些句子在一定的語言環境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：

1、主語省略

（1）永州之野產異蛇，[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》

（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》

2、謂語省略

（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰》

（2）陳涉自立爲將軍，[立]吳廣爲都尉《陳涉世家》

3、賓語省略

（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》

（2）便要[漁人]還家《桃花源記》

4、介詞省略

（l）置[於]人所罾魚腹中《陳涉世家》

（2）武陵人[以]捕魚爲業《桃花源記》

三、被動句

古漢語中，主語和謂語屬於被動式關係的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：

l.用“爲……所……”、“爲所”表示被動。

（1）其印爲予羣從所得《活板》

（2）爲鄉里所患《周處》

（3）二蟲盡爲所吞《幼時記趣》

2、用“爲+動詞”表示被動。

（1）吳廣素愛人，士卒多爲用者《陳涉世家》

（2）兔不可復得，而身爲宋國笑《守株待兔》

3、用“於”表示被動。

（1）只辱於奴隸人之手《馬說》

（2）得幸於武宗《樂工羅程》

四、倒裝句

現代漢語中的倒裝句是爲了適應修辭表達的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：

1、主謂倒裝

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

（2）悲哉世也《公之僑獻琴》

2、賓語前置

a.用助詞“之”使賓語提前

何陋之有《陋室銘》

b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面

吾誰與歸《岳陽樓記》

3、定語後置

常用“者”作標誌，翻譯時放在名詞前面。

（1）蓋簡桃核修狹者爲之《核舟記》

（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》

（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》

4、介賓短語後置

它相當於現代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前。

（1）投以骨《狼》

（2）戰於長勺《曹劌論戰》

（3）祭以尉首《陳涉世家》

以上四種文言文特殊句式，以國中階段文言文學習中經常會遇到。掌握這些特殊句的用法，對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助。

文言文特殊句式 篇四

一：主謂倒裝 古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時爲了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。 如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）實際上是“汝之不惠甚矣！”

二：賓語前置 文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是： 第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。 這類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。 第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。 這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是“時人莫許之也。” 第三、用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）；；“無乃而是過與？“（《季氏將伐顓臾》）。有時，還可以在前置的賓語前加上一個範圍副詞“唯 ”，構成“唯。.。.。.是。.。.。.”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。 第四、介詞以的賓語往往前置 如：“長安君何以自託於趙”（《觸龍說趙太后》）

三、定語後置 文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時爲了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後，並用“者”結句，形成“中心詞＋後置定語＋者”或“中心詞＋之＋後置定語＋者”的形式。如：“求人可使報秦者，未得。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”（蘇軾《石鐘山記》）等。應注意的是，文言文中定語後置只限於表示修飾關 系的句子，表領屬關係的定語則不後置。

四：介詞結構後置 （介詞結構一般作狀語） 介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“於”組成的介賓短語，作狀語後置有以下幾種情況： 第一、用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。 如：“青，取之於藍，而青於藍。”（荀子《勸學》）兩個“於藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。 第二、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。 如：“具告以事。”（《史記．項羽本記》）即“以事具告。”這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際 就是“以事具告（之）。” 還有一種要注意，介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。 如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”（韓愈《師說》）句子中的“生乎吾前”既可譯爲“在我的前面出生”，作狀語，又可譯爲“生在我的前面”，作補語，一般來說仍作補語，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語。 ？

文言特殊句式 篇五

1、廉頗者，趙之良將也。 （判斷句）

2、宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之？”（賓語前置，以何）

3、和氏璧，天下共傳寶也。（判斷句）

4、我爲趙將。（“爲”，是，判斷句）

5、夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。 （“於”，被，被動句）

6、設九賓於廷（“於廷”，介詞結構後置）

7、秦城恐不可得，徒見欺。（“見”，被，被動句）

8、求人可使報秦者。

9、吾所以爲此者，以先國家之急而後私仇也。（判斷句）

10、大王見臣（於)列觀 。 (省略介詞“於”）

11、送匈奴使留在漢者。 （定語後置，留在漢的匈奴使）

12、爲降虜於蠻夷。（介詞結構後置，“於蠻夷”）

13、何以汝爲見？ （賓語前置句和介賓倒置句，“以何見汝爲”）

14、子卿尚復誰爲乎？（賓語前置句，“子卿尚復爲誰乎”）

15、何以復加。 （賓語前置句，“以何復加”）

16、信義安所見乎？ [賓語前置，（您對漢朝的）信義表現在哪裏呢？]

17、緞王者，昆邪王姊子也。（判斷句）

18、見犯乃死，重負國（“見”，被，被動句）

19、大臣亡罪夷滅者數十家 （定語後置，無罪而全家被殺的大臣有幾十家。）

20、安危不可知，子卿尚復誰爲乎？(賓語前置句，“子卿尚復爲誰乎”，

您還爲誰（守節）呢？)

21、自書典所記，未之有也。 （賓語前置，“未有之”）

22、後數日驛至，果地震（於)隴西。 (省略介詞“於”）

《赤壁賦》特殊句式： 篇六

1、定語後置：

客有吹洞簫者。

凌萬頃之茫然。

2、被動句：

此非曹孟德之困於周郎者乎？

今是溪獨見辱於愚，何哉？

3、賓語前置：

固一世之雄也，而今安在哉！

則物與我皆無盡也，而又何羨乎！

何爲其然也？

而今安在哉？

4、狀語後置：

徘徊於斗牛之間。

月出於東山之上。

5、名作狀：

西望夏口，東望武昌。

6、意動用法：

侶魚蝦而友麋鹿。

7、使動用法：

正襟危坐。

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

方其破荊州。

8、判斷句：

夫水，智者樂也。

文言特殊句式 篇七

大學聯考文言文考查能力要求明確指出：理解與現代漢語不同的句式和用法。考查形式主要有顯性和隱性兩種。顯性就是以選擇題形式判斷句式的不同，隱性是將文言文特殊句式放在翻譯中綜合考查。根據這一考點的命題特點和趨勢，備考時要注意以下兩點：

一是對文言文特殊句式的複習要重點掌握判斷句、被動句、倒裝句和省略句。二是對各類句式的基本知識與判斷標準要理解、熟記，以便解題時進行知識遷移。

第一類：判斷句式

文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞是來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：

1、者，也。這是文言判斷句中最常見的形式。如：陳勝者，陽城人也。（《史記陳涉世家》）

2、，也。判斷句中，有時者和也不一定同時出現，一般省略者，只用也表判斷。如：操雖託名漢相，其實漢賊也。（《資治通鑑》）

3、者，。有的判斷句，只在主語後用者表示提頓，這種情況不常見。如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父，安上純父。（王安石《遊褒禪山記》）

4、者也。在句末連用語氣詞者也，表示加強肯定語氣，這時的者不表示提頓，只起稱代作用。如：城北徐公，齊國之美麗者也。（《戰國策齊策》）

5、無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如：劉備天下梟雄。（《赤壁之戰》）

第二類：被動句式

文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行爲被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是有標誌的被動句，即藉助一些被動詞來表示，二是無標誌的被動句，又叫意念被動句。有標誌的被動句，大體有以下幾種形式：

1、動詞後用介詞於表被動，於起介紹引進動作行爲的主動者的作用。如：故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《史記屈原列傳》）

2、有時也在介詞於或動詞前加受，形成受於的形式表被動。如：吾不能舉全吳之地，十萬之衆，受制於人。（《資治通鑑》）

3、用見、於、見於表被動。如：秦城恐不可得，徒見欺。（《史記廉頗藺相如列傳》）臣誠恐見欺於王而負趙。（同上）暴見於王。（《孟子梁惠王下》）

4、見有一種特殊用法和表被動的見的形式很相近，如：冀君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）這裏的見不表被動，它是放在動詞前，表示對自己怎麼樣的客氣說法，像現代漢語中的見諒等爲此種用法。用爲、爲所表被動。如：偏在遠郡，行將爲人所並。（《資治通鑑》）

5、用被表被動。如：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（張溥《五人墓碑記》）無標誌的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《資治通鑑》）這裏的逼兵勢是被兵勢所逼的意思。

第三類：倒裝句式

文言文的倒裝句式包括主謂倒裝、賓語前置、定語後置、介詞結構作狀語後置四種。

1、主謂倒裝

古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時爲了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提到主語前面。如：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）實際上是汝之不惠甚矣。

2、賓語前置

文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：沛公安在？（《史記項羽本紀》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞以的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：餘是以記之，以俟觀人風者得焉。（柳宗元《捕蛇者說》）其中的是是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有不、未、毋、無、莫等否定詞）；二是代詞作賓語。如：

時人莫之許也。（陳壽《三國志諸葛亮傳》）

第三、用之或是把賓語提至動詞前，以突出強調賓語。這時的之只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。如：句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個範圍副詞唯，構成唯是的格式。如：唯利是圖、唯命是從等。

第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置。如：業文南向坐。（《史記項羽本紀》）

3、定語後置

文言文中，定語的位置一般在中心詞前邊，但有時爲了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後，並用者結句，形成中心詞+後置定語+者或中心詞+之+後置定語+者的形式。如：求人可使報秦者，未得。（《史記廉頗藺相如列傳》）石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）

4、介詞結構作狀語後置

介詞結構作狀語後置，介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用以、於組成的介賓短語，作狀語後置有以下幾種情況：

第一、用介詞於組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如：青，取之於藍，而青於藍。（荀子《勸學》）兩個於藍在翻譯時，都要放在動詞前作狀語。

第二、介詞以組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：具告以事。（《史記項羽本紀》）即以事具告。這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是以事具告（之)。還有一種介詞乎組成的介賓短語在補語位置，翻譯時可視情況而定其成分。如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》）句子中的生乎吾前既可譯爲在我的前面出生，作狀語，又可譯爲生在我的前面，作補語，一般來說仍作補語，而固先乎吾的乎吾則一定要作狀語。

第四類：省略句式

句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，文言文常見的有以下幾種情形：

1、省略主語

有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三人稱代詞之、其不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙，飢渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。（《捕蛇者說》）有時一個複句或一段話中多處省略主語，這些主語並不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源記》）

2、省略謂語

謂語是句子裏最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》六則）後一分句省略了謂語擇。在譯成現代漢語時，被省略的謂語要補充出來。

3、省略賓語

賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：以相如功大，拜爲上卿。（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語拜的賓語之。又如：豎子不足與謀！（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞與的賓語之。在文言文中，介詞以、爲、與的賓語之往往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。

4、省略介詞

在文言文中，介詞於和以常被省略。如：後數日驛至，果地震隴西。（《張衡傳》）句中省略了介詞於。又如：賜之彘肩。（《鴻門宴》）句中省略了介詞以。譯爲現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。

總之，文言文特殊句式是指與現代漢語的句式特點有明顯的不同之處，熟悉和了解這些不同於現代漢語的文言文句式特點，有助於文言文的閱讀和理解。

文言特殊句式 篇八

互文

主人下馬客在船：

此句運用了互文的修辭手法，主人下馬和客在船在文義上互文見義，相互應和、補充。並非只有主人下馬，也不是隻有客人在船上，而是主人和客人都下馬到了船上。惟其如此，下句舉酒欲飲才順理成章。

省略句

１、初爲《霓裳》後《六幺》：

此句爲平行語省略（王力《漢語詩律學》提法）。詩詞中，短語或句子如果是兩個並列的部分組成，有時可省略關聯詞，有時省略主要成分。這句承前省掉爲。與之相同的還有：今年歡笑復明年（歡笑）、春江花朝秋（江）月夜。

２、本長安倡女：

省略謂語，本（是）長安倡女。

３、使快彈數曲：

省略之，琵琶女，使（之）快彈數曲。

４、送客湓浦口：

省略於，在，送客（於）湓浦口。

５、感斯人言：

省略於，被，感斯（於）人言

６、沉吟放撥插弦中：

省略於，在，沉吟放撥插（於）弦中。

狀語後置

今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。

漂淪：漂泊淪落。江湖：泛指四方各地。轉徙於江湖間爲狀語後置句，應爲於江湖間轉徙。全句翻譯爲如今漂泊淪落，在各地間流離轉徙。

介賓短語後置

１、嘗學琵琶於穆、曹二善才：

於，向。應爲嘗於穆、曹二善才學琵琶。

２、轉徙於江湖間：

於，在。應爲於江湖間轉徙。