《卜算子·詠梅》全文賞析【通用多篇】

《卜算子·詠梅》原文及譯文 篇一

原文：

卜算子·詠梅

[近現代]毛澤東

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

譯文

品讀了陸游的《卜算子·詠梅》，反用其原本的寓意而寫了這首詞。

風雨將春天送走了，飛雪又把春光迎來。正是懸崖結下百丈冰柱的時節，但仍然有花枝俏麗競放。

俏麗但不掠春光之美，只是把春天的消息來報告。等到滿山遍野開滿鮮花之時，梅花卻在花叢中歡笑。

註釋

冰：形容極度寒冷。

叢中笑：百花盛開時，感到欣慰和高興。

猶：還，仍然。

俏：俊俏，美好的樣子；（此處既能表現梅花的俏麗，又能表現革命者面對困難堅強不屈的美好情操。）

爛漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開的樣子）

賞析：

上闋主要寫梅花傲寒開放的俏麗身姿。起始二句敘季節的變換，既平直自然，又蘊含哲理。第一句才說“春歸”，第二句就說“春到”。春歸是梅花在風雨中所送，春到是梅花在飛雪中所迎。很顯然，這裏的“迎春”、“送春”者，不是“風雨”、“飛雪”，而是梅和梅花。在風雨中送走春天時，梅花雖已凋謝但在飛雪中迎來春天時，梅花卻正吐豔。這兩句對仗工整，擬人形象，生動地表現了中國共產黨及其領導下的中國人民堅強不屈的革命英雄主義、堅韌不拔的意志和大無畏的戰鬥精神。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”承“飛雪”寫出，極力渲染梅花開放時的冰雪環境，這是一種襯托的手法，在“百丈冰”的時節梅花開放是十分難能可貴的。這樣一來，“猶有花枝俏”一句就格外醒目。梅花不僅在如此嚴寒的環境中開放，而且開放得還特別俏麗。作者以冰雪襯托風骨錚錚的梅花，以梅花的品質、梅花的形象象徵中國共產黨人。作者筆下的梅花形象是全新的，不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。

下闋是對無私無慾的梅花的禮讚。首句承“俏”字寫出。俏麗的梅花開放於寒冬之時，它是春天的信使，預報春天就要到來，當春天真正到來時她已經飄零了。這就是梅花樂於奉獻的性格，所以作者說梅花是“俏也不爭春，只把春來報”。“俏”字濃縮了千種生機，萬般氣，是這首詞的詩眼，是新時代梅花精神風貌的外現。“俏”字也是上下闋之間過渡的橋樑，使整首詞的境界渾然天成。“待到山花爛漫時，她在從中”兩句，描寫春天降臨繁花似錦的時候，梅花那種舒心高興的樣子。寫出了花不僅有俏麗的身姿，而且有崇高的精神境界。“笑”字寫出了新時代梅花謙遜脫俗的品質，豁達大度的精神風采極大地昇華了詞的藝術境界。新時代的梅花形象象徵了共產黨人鬥爭在前，享受在後的崇高美德和無私奉獻的偉大精神。

這首詠物詞是運用逆向思維寫作的典範。詞前序中說的“反其意”是讀者進入這首詠梅詞藝術境界的極佳通道。陸游當時主張北伐，皇帝不信任他，朝廷中主和的投降派又排擠、攻擊他，他難酬壯志，傷感悲涼，便作了《卜算子·詠梅》。陸游以梅自況，表示要堅持愛國情操，至死不向惡勢力屈服。但是，陸游詞中的“梅”太孤寂了，要聽任羣芳的嫉妒，沒有陽光普照，卻有風摧雨澆，儘管最後“零落成泥碾作塵”，但始終保持了固有的芳香，而毛澤東詞中的“梅”則完全相反。陸游筆下的“梅花”是一個孤獨的愛國者形象，而毛澤東筆下的“梅花”是偉大的共產主義者，她是一個人，更代表了先進的無產階級羣體。陸游筆下的“梅花”生長在“驛外斷橋邊”，在悽風苦雨中支撐，而毛澤東筆下的“梅花”與飛雪爲伍，在“懸崖百丈冰”時，傲霜鬥雪成長。陸游筆下的“梅花”寂寞無主地開放，在黃昏中獨自發愁，頹唐哀傷，而毛澤東筆下的“梅花”在春天即將到來時綻放，自豪，樂觀。陸游筆下的“梅花”“無意苦爭春”，與世無爭，明哲保身，而毛澤東筆下的“梅花”“只把春來報”，要把春光迎到人間，無私奉獻。陸游筆下的“梅花”“一任羣芳妒”孤芳自賞，無可奈何，而毛澤東筆下的“梅花”在山花爛漫的花叢中歡笑，永遠與百花在一起。陸游筆下的“梅花”最終結局是“零落成泥碾作塵”，被人遺忘，而毛澤東筆下的“梅花”迎來了百花盛開的春天，在春天裏得到永生。《卜算子·詠梅》是毛澤東詩詞中比、興手法用得最好的一首。作者將梅花的自然美與人的德善美有機地融爲一，達到了“天人合一”的最高境界。詞中象徵、擬人、襯托、比喻、誇張、對仗、頂真等多種修辭手法的巧妙運用，寫出了梅花富於挑戰性的個性和謙遜無私的高風亮節，較完美地實現了託物言志的目的。

卜算子·詠梅 篇二

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任羣芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

【譯文】

驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是颳風下雨。

不想費盡心思去爭芳鬥春，一意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾爲灰塵，只有芳香依然如故。

【賞析】

這首《卜算子》以“詠梅”爲題，這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。 陸游一生力主抗金，卻履遭羣小的嫉妒誹謗和排斥打擊，處地孤危，境遇蒼涼。梅花在陸游的筆下涵蘊着一個失意志士的秉性堅貞、矢志不渝。所以前人評價其“末句想見勁節”，“沉淪不遇者，讀之一嘆”。

梅花如此清幽絕俗，出於衆花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的 “ 斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應有的護理，更談不上會有人來欣賞。隨着四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然—— 有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵。“寂寞開無主”這一句，詞人將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這淒涼呢？它只有“愁”—— 而且是“獨自愁”，這與上句的“寂寞”相呼應。驛外斷橋、暮色、黃昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添悽風冷雨，孤苦之情更深一層。“更著”這兩個字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句“更著風和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。這種愁苦彷彿無人能承受， 至此感情渲染已達高潮，然而儘管環境是如此冷峻，它還是“開”了！它，“ 萬樹寒無色，南枝獨有花”（道源）；它，“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、於梅花只作一“開”字，但是其倔強、頑強已不言自明。

上闋集中寫了梅花的困難處境， 它也的確還有 “ 愁”。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此爲高手。”（《蕙風詞話》）就是說，詞人描寫這麼多“景物”，是爲了獲得梅花的“神致”；“深於言情者，正在善於寫景”（ 田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是“情景雙繪”。讓讀者化一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒—— 愁！也讓讀者逐漸踏入作者的心境。這着實、妙！

下闋，託梅寄志。梅花，它開得最早。“萬木凍欲折，孤根暖獨回”（齊已）；“ 不知近水花先發，疑是經冬雪未消”（張謂）。是它迎來了春天。但它卻“無意苦爭春”。春天，百花怒放，爭麗鬥妍，而梅花卻不去“苦爭春”，凌寒先發，只有迎春報春的赤誠。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。從側面諷刺了羣芳。梅花並非有意相爭，即使“羣芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們去嫉妒吧。在這裏，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現象。其中卻暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的無恥行徑。說“爭春”，是暗喻人事；“ 妒”，則非草木所能有。這兩句表現出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒爲伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚。傲骨。

最後幾句，把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“ 零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等悽慘境遇。這句七個字四次頓挫：“ 零落”， 不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的悽慘境遇，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直不堪入目令人不敢去想像。讀者在此時已融入了字裏行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單爲寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來說，仍是鋪墊，是蓄勢，是爲了把下句的詞意推上最高峯。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，“只有香如故”，它那“別有韻致”的香味，卻永遠“如故”，仍然不屈服於寂寞無主、風雨交侵的威脅，只是儘自己之能，一絲一毫也不會改變。即使是凋落了，化爲“塵”了，也要“香如故” 。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作的淒涼、衰颯、悲慼，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是“末句想見勁節”（卓人月《詞統》）。而這“勁節”得以 “ 想見”，正是由於此詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己。此時，已將梅花人格化。“詠梅”，實爲表白自己的思想感情，給我們留下了十分深刻的印象，成爲一首詠梅的傑作。

【創作背景】

陸游一生酷愛梅花，將其作爲一種精神的載體來傾情歌頌，梅花在他的筆下成爲一種堅貞不屈的形象的象徵。

聯繫陸游的生平不難理解，詞中的梅花正是作者自身的寫照。陸游的一生可謂充滿坎坷。他出生於宋徽宗宣和七年（公元1125年），正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時。不久隨家人開始動盪不安的逃亡生涯，“兒時萬死避胡兵”是當時的寫照，也使他在幼小的心靈深處埋下了愛國的種子。紹興二十三年（1153年），陸游赴臨安應進士考試，因其出色的才華被取爲第一，但因秦檜的孫子被排在陸游之後，觸怒了秦檜，第二年禮部考試時居然被黝免。秦檜黝免陸游的原因，一方面是挾私報復，一方面也是因其“喜論恢復”，引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜死後，陸游方開始步入仕途。這之後，陸游的仕途也並非一帆風順，而是幾起幾落。他曾到過抗金前線，身着戎裝投身火熱的戰鬥生活，從而體會到了“詩家三昧”。從此那壯懷激烈的戰鬥場面和收復失地的強烈願望成爲其詩歌中最爲動聽的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，對眼前的剩水殘山頗爲滿足，並不真正想要恢復。即使有時不得不作出些姿態，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陸游曾兩次被罷官，力主用兵是最主要原因所在。儘管陸游的愛國熱情慘遭打擊，但其愛國志向始終不渝。這在他的詩歌中得到了充分的體現。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩人一生對惡勢力不懈的抗爭精神和對理想堅貞不渝的品格的形象寫照。

【試題】

1、《卜算子·詠梅》一詞分上下兩闋，從內容上看，上闋寫梅花 的處境，下闋寫梅花 的品質。

2、這首詞雖在“詠梅”，可作者意在言外，如同周敦頤的《愛蓮說》一樣，那麼，作者的言外之意是什麼呢？請回答。

【參考答案】

1、艱難、惡劣的處境（意思對即可）高潔堅貞的。品質（意思對即可）

2、以梅花高潔品質來喻示自己孤傲、堅貞自守的品格。（意思對即可）

《卜算子·詠梅》賞析 篇三

這首《卜算子》以“詠梅”爲題，詠物寓志，表達了自己孤高雅潔品格。一樹梅花寂寞的開在斷橋邊上，沒有人眷顧，也沒有人欣賞，有的只是風吹雨打，但它依舊開着，即使被碾壓成泥，也不忘向人間播撒芳香。這是何等的高潔！又何等堅貞！這正和“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。

陸游曾經稱讚梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於衆花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，緊臨着破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應有的護理，也無人來欣賞。隨着四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然──有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵。“寂寞開無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。

日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這淒涼呢？它只有“愁”──而且是“獨自愁”，這幾個字與上句的“寂寞”相呼應。而且，偏偏在這個時候，又颳起了風，下起了雨。“更著”這兩個字力重千鈞，寫出了梅花的艱困處境，然而儘管環境是如此冷峻，它還是“開”了！它，“萬樹寒無色，南枝獨有花”（道源）；它，“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”（楊維楨）。總之，從上面四句看，對這梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它衝破了，因爲它還是“開”了！誰是勝利者？應該說，是梅花！

上闋首二句說梅花開在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達官貴人所有。後二句說梅花的遭遇：在悽風苦雨摧殘中開放。它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麼冷落淒涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。

上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此爲高手。”（《蕙風詞話》）就是說，詞人描寫這麼多“景物”，是爲了獲得梅花的“神致”；“深於言情者，正在善於寫景”（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

下闋抒情，主要抒寫梅花的兩種美德。“無意苦爭春，一任羣芳妒”，它的其一美德是樸實無華，不慕虛榮，不與百花爭春，在寒冬就孤傲挺立開放，它的與世無爭使它胸懷坦蕩，一任羣花自去嫉妒！“零落成泥碾作塵，只有香如故”，它的其二美德是志節高尚，操守如故，就算淪落到化泥作塵的地步，還香氣依舊。這幾句詞意味深長。作者作此詞時，正因力主對金用兵而受貶，因此他以“羣花”喻當時官場中卑下的小人，而以梅花自喻，表達了雖歷盡艱辛，也不會趨炎附勢，而只會堅守節操的決心。

下闋託梅寄志。梅花，它開得最早。“萬木凍欲折，孤根暖獨回”（齊已）；“不知近水花先發，疑是經冬雪未消”（張謂）。是它迎來了春天。但它卻“無意苦爭春”。春天，百花怒放，爭麗鬥妍，而梅花卻不去“苦爭春”，凌寒先發，只有一點迎春報春的赤誠。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。從側面諷刺了羣芳。梅花並非有意相爭，即使“羣芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們去嫉妒吧。在詞中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現象。其中卻暗含着作者的不幸遭遇，揭露了苟且偷安的那些人的。無恥行徑。說“爭春”，是暗喻人事；“妒”，則非草木所能有。這兩句表現出陸游標格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒爲伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚嶒傲骨。

最後幾句，把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等悽慘境遇。這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單爲寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是爲了把下句的詞意推上最高峯。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了呵。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的淒涼、衰颯、悲慼，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是“末句想見勁節”（卓人月《詞統》）。而這“勁節”的得以“想見”，正是由於該詞十分成功地運用比興手法。作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己，已將梅花人格化。“詠梅”，託物言志，實爲表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成爲一首詠梅的傑作。

書法 篇四

陸游書名爲詩名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱“草書學張顛（張旭），行書學楊風（凝式）。”他的書法簡札，信手拈來，飄逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴飄逸，意致高遠。遺留書作不多，書論有《論學二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩帖》等。

陸游《苦寒帖》，紙本，縱31.8釐米，橫48.37釐米。北京故宮博物院藏。此帖書於宋孝宗乾道四年（公元1168年）十一月二十六日，時陸游44歲，適值被貶後居家。信中內容對研究陸游生平有重要的資料價值。同時又是一件珍貴的書法作出。其用筆方圓兼備，自然流暢。曾經清內府收藏，刻入《三希堂法帖》。