元旦節習俗介紹【新版多篇】

元旦節的由來 篇一

元旦，在世界上大多數國家俗稱爲“新年”，是公曆新年的第一天。元，稱爲“第一”；丹叫“天”；元旦意味着第一天。“元旦”這個詞最早出現在《晉書》年，但它的含義已經使用了4000多年。

在中國古代，元旦是十二月和十月的第一天，農曆的一月一日始於漢武帝。1949年，中華人民共和國也把公曆1月1日作爲元旦。因此，元旦在中國也被稱爲“太陽年”。

傳說在古代堯舜鼎盛時期，堯田字勤勤懇懇地爲人民工作，爲人民做了許多好事，受到廣大民衆的喜愛。但由於兒子無能、不才，他沒有把“田字”的皇位傳給兒子，而是把兩種道德品質都傳給了舜。

堯對舜說：“你以後一定要傳皇位，我死了你就放心了。”後來，舜把財富傳給了禹，禹努力治水。俞也像舜一樣愛人民，爲人民做了很多好事，都很受愛戴。

後來，人們把姚死後祭祀天地和先帝姚的那一天作爲一年的開始，並稱正月七年級爲“元旦”或“鄭源”，這是古代的元旦。

中國的元旦總是指農業（夏陰曆）正月七年級。“元旦”的“元”指的是開始，意思是第一。元旦開始叫“元”；“丹”，象形文字，上面的“天”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“丹”意味着太陽從地平線上的冉冉升起，象徵着一天的開始。

人們把“元”和“旦”結合起來，延長到新年的第一天。元旦也叫“三元”，即年元、月元、時元。

“元旦”一詞最早出現在詩《晉書》“顓頊帝以正月爲元，實爲元旦之春”。晉代詩人藍鑫曾寫過一首《元正》的詩：“鄭源凌凱節，嘉慶趙子。鹹玩千年，小大同嶽西。”形容過年的慶祝。

蕭子云的《南朝《介雅》詩也記載了“四季元旦，早春朝”。宋代吳《夢粱錄》中有云：“太七年級曰元旦，俗名曰元旦。一年之久的節令，這是第一次。”記錄。

在元旦這一天，各個朝代都舉行各種慶祝儀式和崇拜的活動，例如向神靈和祖先獻祭，寫上門對聯，寫祝福，跳龍燈。民間也逐漸形成了祭祀神佛、祭祖、貼春聯、放鞭炮、守年夜飯、吃團圓飯、無數“社火”等娛樂慶典活動。

在中國古代，元旦是豐富多彩的，這體現在對《荊楚歲時記》的描述上。南朝時，荊楚大年七年級過生日，隨後是花椒柏樹酒、桃湯、屠蘇酒、峴港、吳昕板，都是散敷，但吃了鬼片，每人吃一個雞蛋。有桃湯飲料，有食物，有藥物，都有自己特殊的含義。

元旦的發展變化 篇二

“元旦”的概念，在不同時代、不同國家，具體所指也不盡相同。中國的“元旦”這一概念，歷來指的是正月一日。“正月”的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也並不一致。夏朝的夏曆以春季一月爲正月，商朝的殷歷以冬季十二月爲正月，周朝的周曆以冬季十一月爲正月。秦始皇統一中國後，又以冬季十月爲正月，即十月七年級爲元旦。從漢武帝起，規定春季一月爲正月，把一月的第一天稱爲元旦，一直沿用到清朝末年。

“元旦”一詞最早出現於《晉書》：“顓帝以孟夏正月爲元，其實正朔元旦之春。”漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼爲“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。

南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關於：“正月朔日，謂之元旦，俗呼爲新年。一歲節序，此爲之首。”的記載。

公元1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了滿清的統治，建立了中華民國。爲了“行夏正，所以順農時，從西曆，所以便統計”，民國元年決定使用公曆（實際使用是1912年），並規定陽曆1月1日爲“新年”，但並不稱爲“元旦”。各省都督代表在南京開會決定使用公曆，把農曆的正月一日叫做“春節”，把公曆的1月1日稱爲“元旦”，不過當時並沒有正式公佈。

1912年1月1日，中華民國宣佈成立，孫中山在南京就任臨時大總統，在就職誓詞中，孫中山以“中華民國元年元旦”爲結尾。這就是中國“元旦”的來歷。

1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定採用世界通用的公元紀年法，即我們所說的陽曆。元旦，指西元紀年的歲首第一天。

爲區別夏曆和公曆兩個新年，又鑑於二十四節氣中的“立春”恰在夏曆正月七年級的前後，因此便把夏曆正月一日改稱爲“春節”，公曆1月1日定爲新年的開始——“元旦”，並列入法定假日，成爲全國人民的節日。

每年1月1日，標誌着新一年的到來，人們習慣將這一天稱爲“元旦”，俗稱“公曆年”、“陽曆年”或“新曆年”。

元旦我國的習俗 篇三

1、古代中國元旦習俗

古代元旦是農曆正月七年級，是爲了紀念舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及衆多的堆火等慶祝活動。

歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及衆多的“社火”等娛樂歡慶活動。

2、現代中國元旦習俗

1949新中國成立後，把陽曆1月1日定爲元旦，由於元旦是在我國民國時期才誕生的。慶祝的習俗習慣，當然大都是類似於春節的習俗，或者也可以說是春節的袖珍版，畢竟元旦不是我國的傳統節日，雖然沿用了部分的傳統慶祝方式。比如放煙花，殺三生，祭鬼神，拜祭先祖等。

元旦在中國人的眼裏看的並不重，因此慶祝的那個習慣習俗也比較簡單。元旦屬於國際節，很多國家都把元旦列爲法定的節日，在中國也同樣如此，新中國成立以後，規定元旦爲法定節假日放假一天，後來改成元旦放假三天。但在中國各地，並沒有規定的習俗來慶祝元旦。

元旦不同的習俗

元旦節這天的風俗有：祭神佛、祭祖先、放鞭炮、吃團圓飯等風俗，不少的地方還會舉行娛樂歡慶活動，大家聚在一起，感受節日帶給我們的歡樂氣氛。

雖然我國是世界上第12個慶祝1月1日元旦的國家，但是其實我國古代就有元旦這個節日了，只不過人們慶祝元旦的方式和春節相類似，但是沒有春節那麼的熱鬧，所以很容易被人忽略。

保留着中國傳統的慶祝方式的地方是在農村，每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈後，全家在一起吃一頓團圓飯，飯桌上餃子是必備的食物。

現在比較普遍的慶祝元旦的方式，就是由團體組織的活動，如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、舉行集體活動等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，近年更是有旅遊、聚會等節目。

元旦古詩

1、《守歲》

唐·杜甫

守歲阿戎家，椒盤已頌花。

盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。

四十明朝過，飛騰暮景斜。

誰能更拘束？爛醉是生涯。

2、《元旦》

唐·成文斡

戴星先捧祝堯觴，鏡裏堪驚兩鬢霜。

好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嚐。

3、《元日》

宋·王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

4、《拜年》

明·文徵明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

5、《青玉案·元夕》

宋·辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

衆裏尋他千百度，驀然回首，

那人卻在，燈火闌珊處。

6、《鳳城新年辭》

清·查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閒一月，閨中針線歲前多。

元旦是幾月幾日？

1月1日。是人們爲了慶祝新年開始的第一天而設定的節日，日期在公曆的1月1日。

元旦標誌着新一年的到來，中國古代歷代皇朝都會在元旦這天舉行慶賀典儀祈祀等活動，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯等娛樂歡慶活動。

元，謂始，凡數之始稱爲元；旦，謂日；元旦意即初始之日。元旦又稱三元，即歲之元、月之元、時之元。由於地理環境和曆法的不同，在不同時代，世界各國、各民族元旦的時間定位各不盡相同。公曆日益爲世界各國所公認。世界上大多數國家都採用了國際通行的公曆，把每年1月1日作爲元旦。以公曆爲曆法的國家，都以每年公曆1月1日爲元旦日，舉國放假。

在古代中國人的心目中，元，是開始的意思；旦，是早晨的意思。據史料記載，在中國歷史上，元旦有許多稱謂，如元日、元正、元辰、開年、元春、上日、華歲等，但在諸多稱謂中還是以稱元旦最普遍，時間最長久。

中國古代的元旦，即現代中國所稱之春節的習俗，見詞條：春節。現代中國的元旦，根據中國政府將其列入法定假日，成爲全國人民的節日。放假一天，後常常將當日前或後雙休日調整，一般連續休息三天。現代中國對元旦的慶祝較之春節，重要性要小得多。一般機關、企業會舉行年終集體慶祝活動，但民間活動很少。

西方元旦：西元前46年，古羅馬凱撒把這一天定爲西曆新年的開始，爲了祝福雙面神，這位羅馬神話中的門神，後來也演化爲英文一月這個詞。

中國元旦節都有哪些習俗 篇四

習俗文化

中國古代的元旦，即現代中國所稱之春節的習俗， 現代中國的元旦，根據中國政府將其列入法定假日，成爲全國人民的節日。放假一天，後常常將當日前或後雙休日調整，一般連續休息三天。現代中國對元旦的慶祝較之春節，重要性要小得多。一般機關、企業會舉行年終集體慶祝活動，但民間活動很少。

由於元旦是在民國年間才誕生的，並由春節演化而來，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時，其慶祝的風俗習慣當然大都是類似於春節，或者說是春節的縮小版。雖然沿用了部分傳統的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中並不會佔用多麼重要的地位。到了現代，元旦的慶祝習俗就更簡單了。

中國元旦的習俗

我國對元旦節不如新年重視，所以一般中國元旦節的習俗就是張貼“歡度元旦”。

慶祝元旦的三大方式

方式一：全中國甚至是全世界都知道，很多國家都把元旦定爲法定節日，在元旦這天放假。新中國成立後，也規定元旦爲法定節日，放假一天。

方式二：現在比較普遍的就是由團體組織的活動，如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到。到科技發展的今天，就演變爲聯歡晚會什麼的了。近年更是有旅遊、聚會等節目，反正元旦這天並沒有太多的傳統，在這一天放假了，隨你怎麼玩都行。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味着一天的假期。

方式三：保留着中國傳統的慶祝方式就在於民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈後，就是一家人團圓，聚一餐。至於更爲濃重的慶祝方式暫時還沒見過。

中國元旦節的習俗 篇五

中國元旦節的習俗

在中國，節日最重要的習俗就是慶祝了。民間保留着中國傳統的慶祝方式，尤其是在農村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈後就是一家人團聚一餐。可以說中國元旦節的習俗就是慶祝。

在元旦節這天由團體組織的活動，也成爲中國元旦節的習俗。如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等。以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到。現在每年各地方電視臺格式舉辦元旦聯歡晚會。近年更是有旅遊、聚會等節目，反正元旦這天就任人發揮了。

中國古代元旦節的習俗

中國古代元旦飲食豐富多彩，《荊楚歲時記》的記述就是集中體現。南朝時荊楚元旦拜賀畢，接着是進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤。進敷於散，服卻鬼丸，各吃一個雞蛋。其中有飲料、食品，還有藥物，一應俱全，各有其特殊含義。 椒柏酒。在東漢《四民月令》中已經出現。椒是花椒，古人說椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老；柏是柏樹葉，古人視爲仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸製酒，也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長壽。南朝庾信《正旦蒙賚酒》：“正旦辟惡酒，新年長命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來。”描繪了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。而唐代武平一《奉和元日賜羣臣柏葉》一詩，以“願持柏葉壽，長奉萬年歡”之句，表達以健康長壽之身服務萬年天子的願望。飲椒柏酒在民間一直流傳下來，明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。

現在元旦節已經成了中國的法定節假日，對於許多年輕人來說，現在中國元旦節的習俗就是有一個小長假可以休息，遊玩。