社戲的教學反思精品多篇

《社戲》語文教學反思 篇一

《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學的傳統模式，因爲傳統的教學模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特徵，學生的思維得不到發展，不能明明白白說出學生在《社戲》中到底學會了什麼，10《社戲》教學反思。

在教學設計中，我始終關注對課文內容的學習、感悟和運用，注重發展學生的思維。在課堂教學中，我主要是注意了五個方面：一是找準切入點，抓住文章敘事藝術，引導學生深入文本理解敘事美的特點；二是尊重學生的認知實際，打開學生的思維通道，引導學生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準確地把握教學動態，敏銳捕捉學生思維的閃光點，及時給予評價，調動學生學習的積極性，幫助學生化解課文的重點和難點；四是拓展學生個性發展的空間，充分發揮學生個性，強化學生的思維訓練，培養學生創造性探究能力；五是及時抓住教學的有利時機，把知識轉化爲能力，提升學生的思維品質，教學反思

《社戲》教學反思 篇二

學生向自主學習又靠近了一步。這節課的設計主要是要引導學生走進文本，沉下心來讀書。教師並沒有由自己帶着他們走進。也沒有帶他們要分析哪些句子，發現某種情感，而是真正地放手，引導學生在自我的閱讀狀態中遵循閱讀規律去發現，尋找有價值的發現。課前的閱讀心理調查中發現大部分學生渴望這樣的嘗試。因而，學生在課堂中簡直就像《社戲》中那羣沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子，享受着在自己的天地中自在表現的快樂；教師就像站在橋頭的母親默默地關注、望眼欲穿地等待，不是權威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關懷。學生在這樣的自主學習中，放開的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節課裏，教師驚喜地發現學生回答的問題有很多獨到的地方，如關於景物的、聲音的，關於看戲時的；有的是教師在備課時都沒有發現的，而他們發現了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺得過於平常而避開了。我想，這主要是因爲教師沒有給他們畫地爲牢，而是讓他們在自己的天地裏翱翔，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛他們，就要給他們飛翔的天地。

範例六教師在角色的轉變上也邁出了一步。新課程對課堂教學改革的要求，首先突出師生的關係。本案例試圖通過對話的方式，達到課堂的一種理想境界：課堂成爲學生展示自我的舞臺，成爲孕育智慧的沃土；教師與學生和文本之間實現真正的對話。在這堂課裏，我驚喜地感覺到學生的思維在相互碰撞着，也相互啓示着。當學生隱約發現了聲音描寫的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，並給予肯定、引導和啓示，歸納總結方法，站在一個高度，帶領他們往更深層的方向前進。這時，教師是一個領路人，領着他們向着更高的目標走去。當學生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法爲自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時，真正的課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽衆——真的，有什麼比用心傾聽更能表達我們內心的'讚許呢？當學生的交流遇到障礙時，教師給予疏導、示範，與學生交換意見，並在他們的話題中適時地表達自己的一些見解，履行自己的職責，使課堂對話更堅實地向教學目標走去。這時，教師是首席，也是朋友，把衆多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時真誠地助一臂之力。當學生與學生、教師交流時，教師需要直接地引導探究活動，又要融點撥、校正、概括、提升、評價、讚賞於一體。這時，教師是課堂的促進者，適時運用教學策略，促進教學的動態生成，更好地體現教學現場的活力與真實。這節課中教師扮演着多種角色，在閱讀教學中於無意中有意引導，在發散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。

這節課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發現的土壤，如果學生髮現的眼睛能被擦亮的話，那麼，學生那顆體悟的心便會光芒四射：對作品的發現，對自我潛在精神的發現，對“人”的發現。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發現意會，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經典的作品也就散發出永遠的清香。

社戲的教學反思 篇三

教學目標：

1、讀出景物描寫所蘊含的情感味。

2、品出人物描寫所展現的人情美。

3、悟出字裏行間所表達的作者情。

教學重點：

景物描寫所蘊含的情感味和品出人物描寫所展現的人情美。

教學難點：

悟出字裏行間所表達的作者情感。

教學時間：

1課時。

教學方式：

自主、合作、探究。

教學用具：

多媒體課件。

教學過程：

課前渲染：

課前播放紹興社戲的投影片，循環播放，配上一段江南社戲的樂曲，教師簡要解說。

（設計目的：引領學生感受江南社戲的內容，爲下面的文化之旅做好鋪墊。）

導入語：

同學們，今天我將和你們共同進行一次文化之旅，作爲本次行程的導遊，我將竭誠爲大家服務，請看：這是一座戲臺，在江南這種建築司空見慣，但惟有這座戲臺與衆不同，它因中國一代文豪魯迅的一部作品《社戲》而聞名。這座戲臺上到底上演了一出怎樣的社戲呢？魯迅又生髮了怎樣的感時情懷呢？就讓我們共同走進歷久瀰漫着書香的小說《社戲》。

環節一：讀與感

1、你能用簡練的語言概括《社戲》的主要內容嗎？

此環節設計目的是瞭解學生的預習情況，學生對課文的瞭解，以便安排下一環節讀文章的時間，並鼓勵學生學會預習。

2、文章描寫了一件看社戲的故事，你覺得那出社戲好看嗎？

請同學們跳讀課文，找出能證明這齣戲不好看的句子或詞語。

既然這齣戲如此不好看，文章的結尾是怎樣寫的？

（設計目的：從“不好”與“好”的反差，抓住一個問題切入點——即文章的`結尾，從而突破全篇的解讀。）

環節二：賞與評（完成目標二“品出美”）

小說塑造了一系列人物形象，請爲他們起一個綽號，並從文中找出相應的依據。

示之以法：可從人物的相貌、性格、身份、職業等方面思考。

設計目的：引領學生進行人物性格的分析，賞析人物性格的純樸和善良之美，換一種學習方式，學習《水滸傳》起綽號的方式煥發學生的學習熱情，激發學習動力，培養語文學習的能力，並讓六大小組之間採用評比的方式，評比三個智多星。最後歸結到小說塑造鮮活人物的方法——各種描寫手法的運用

環節三：品與析（完成目標一“讀出味”）

找出文章中景物描寫的段落，讀出景物之美，景中之美。

（設計目的：引領學生用朗讀的方式體會景物描寫中所蘊含的作者的情感，並學會用“輕、重、快、慢”的方式朗讀）

環節四：辨與思（完成目標三“悟出情”）

你認爲還原後的小說《社戲》一文除了表達對故鄉純樸民風和優美景色的懷念，還表達了怎樣的情感？

設計目的：採用合作學習的方式突破，擴大學生的視野，認識魯迅的兩部代表作《朝花夕拾》和《吶喊》的區別，同時穿插背景材料補充，認識那時魯迅的內心世界

課堂留白：三分鐘讓學生的思維沉靜下來，思想沉澱下來，整理本節課的收穫，包括情感和知識兩個層面。

（設計目的：不要讓學生在激情澎湃中戛然收尾，一定讓學生躍動的心靈在課堂尾聲時安靜下來，讓各種收穫慢慢沉澱，三分鐘讓學生梳理自己的情感和收穫，帶着沉沉甸甸的收穫或者一種探尋的好奇走出課堂，探索課堂以外的語文）

結束語:

走進社戲，我們看到了一幅幅五彩斑斕的畫卷，走出社戲，引起我們不絕的心靈回想。本次文化之旅即將結束，不知道你看過這個戲臺會產生怎樣的聯想和感受，戲臺兩側的這幅對聯或許能代表我們此時共同的感受：千米畫卷有社戲，萬般風骨存吶喊。

環節五：謝謝各位的參與，課下請大家自行瀏覽《朝花夕拾》和《吶喊》兩部作品帶來的無限風光。

設計目的：課堂永遠是學生語文學習的一個點，真正的語文在課堂以外，所以每篇文章一定要了解當時作者的寫作初衷，並要與今天的生活共撞和共鳴，同時一定引領學生走近作者，走進歷史，更要走向未來

附：《社戲》預習提綱

《社戲》語文教學反思 篇四

魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個鬥士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創造一個全新的世界！”他的文章被稱爲匕首和投槍，因爲他總是那麼無情地解剖自己的醜陋（如《風箏》）、解剖社會的醜陋（如《狂人日記》）、解剖民族的醜陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年後，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。

《社戲》選自《吶喊》。爲什麼充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因爲小說本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作爲成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，於是回憶起兒時一段快樂的經歷。如果把課文作爲單一的文本來講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑑賞“情趣”的角度入手，讓學生理解《社戲》不單是寫一羣孩子的遊戲，更是寫一個成年人的精神返鄉。

魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經驗通感”是它令我產生鑑賞教學嘗試的根源。

看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那麼，社戲真的很好看嗎？學生從文章中發現答案是否定的，因爲“我”渴望看的`能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生，除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學生聯想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出瞭如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊！更何況期間還有夥伴們的熱情、關懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗！反觀自己，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

小夥伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。爲了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小夥伴拍着胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚揹着孩子在浪花裏躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙裏。多麼懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發，大家想吃羅漢豆時，他並沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發般的由衷呢？後來雙喜的阻止不過是想到阿發的娘，才又偷了六一公公家的。這是一羣多麼懂事體貼，善良真誠的鄉下孩子啊。他們難道不是比城裏穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當然他們也是蠻調皮的，“豆莢豆殼全拋在河水裏，什麼痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事後不會被人發現的竊喜！不少學生在我談到此處時相視莞爾，課後他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經歷！

有同學對六一公公送豆的行爲不以爲然，覺得他做作，甚至有巴結之嫌。我就和學生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認爲，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什麼區別。但是作爲高等動物的人來說，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公爲什麼要再送豆“巴結”一個孩子呢？因爲這個遠方來的小客人誇自己的豆好！自己的勞動被認可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統國度裏，讀過書的“迅哥”的誇獎又有了更高的意義。中國崇尚“女爲悅己者容，士爲知己者死”，那麼，六一公公的送豆就有被尊重後的報答之意。

魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內容），這不由得使我們認同，只有在對現實極度不滿的情況下，纔會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恆的綻放。

學這一課時學生熱烈的反應讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。如果一定要說有一點點成功，那也是嘗試的結果。

《社戲》語文教學反思 篇五

我是懷着滿心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地爲自我的教學智慧喝彩：不僅僅能根據學生的學習情景及時調整教學預設，還敏銳地發現了學生在景物描述中的一個薄弱點，並且還能運用策略及時地和學生一齊把它給解決了。學生的課上表現也相當精彩，不僅僅熟悉景物描述的方法和作用，當堂的景物描述也還不錯。有預設、有生成、有效果，這節課不錯！

沒想到，在寫教後記時，我竟疑惑起來了。回想上課的情景，再看我爲景物描述設計的教學目標，即學生經過朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個片段，合作探究出自然環境描述的作用，感受景物描述的優美。很明顯：教學流程並不是緊扣着教學目標，異常是之後課上寫景要抓住景物的特點的相關分析與跟進練筆訓練根本遊離了本課的教學目標。那麼，到底是我對教學目標定位不全面，需要修改呢，還是教學過程脫離了教學目標進行了無效的、甚至是錯誤的教學生成？

我上網查閱了教學目標的確定以及教學有效生成相關的文章，又認真聽取了北京十二中王嶺教師的有關語文教學生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關閱讀教學幾個問題的初探講座和上海師範大學教授王榮生教師的語文教師如何進行有效的反思講座。我明白了：充分預設是有效生成的基礎，預設時教師應當正確定位教學目標與教學重點，還要研究學生的具體情景。課堂生成是否有效益，還要遵循適當適度適時三個原則。文學作品閱讀重在章句的鑑賞，先從文類特徵、文章資料與學生閱讀本事方面確定教學資料，從而正確定位教學目標。

至此，我清楚地認識到自我教學上的不足。就這節課而言，備課時，我只意識到景物描述是本文的教學重點，具體教學目標如何定位，我卻沒有好好思考，此刻想來，應當要進一步體會小說景物描述對於表現文章中心所起的作用。同時，我在教學流程的設計上過於粗放，完全把主動權讓給了學生，但教師的主導地位卻體現不出來，教師最終的小結和板書並不能幫忙學生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節課，我會設計一個主問（結合文中語句，談談你所喜歡的描述有何作用？），並會指導學生朗讀精彩片段，讓學生在反覆地朗讀中感受景物描述的妙處。另外，我對學生準備不夠，大部分學生課前就明白景物描述的技巧，而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯，所以，本課教學設計的重點和很多時間應當花在精彩片段的賞析與朗讀上，而教學預設並非這樣。再看課堂上，熱鬧非凡，可細細想想，其實教師完全被學生牽着走，根本看不出這節課進行過教學預設的痕跡。所以，教學探究越來越偏離教學目標，所謂的教學生成看似精彩，卻不能促成教學目標的達成。本文的教學目標是合作探究出文中自然環境描述的作用，而不是瞭解景物賞析的角度，當堂的練筆訓練《故鄉的清晨》更是與本文的中心無關，並不能以寫

促讀。如此生成，用王彤彥教師的話說：閱讀課沒上好，寫作課也沒訓練到位，這種課就是‘四不像’。

哎！很多時候，我們年輕教師在備課時缺乏整體意識。不肯真正地靜下心來研讀文本，總是喜歡藉助各種教參，然後羅列出一課的教學重點與難點。很少去想自我篩選出來的精華們能不能構成整體，它們能不能幫忙學生把握文章的整體，它們又能不能與自我的學生的已有知識、技能融爲一體。其次，在具體的教學設計時，年輕教師只是準備個框架、大概，沒有精備的習慣，預設不夠充分，生成的效果就要打問號。第三，備課與課堂教學時，年輕教師還經常遺忘了教學目標。沒有教學目標的引領，教學設計中自然會出現一些無效的環節，課堂教學時，也很有可能出現沒有教學效益的教學生成。

學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。

社戲教學反思 篇六

社戲教學反思

篇一：社戲>教學反思

我用兩課時講完了魯迅先生的《社戲》，我將教學過程分四個環節。

第一環節，我先要求學生自讀課文，然後理清>故事框架，將課文按情節分爲1：在平橋村所受優待；2：看社戲全過程；3：看戲次日之事三部分。

第二環節，分析人物形象的人性美，請同學們分別從課文中找出：雙喜，阿發，桂生，六一公公這些人物，看看他們的事蹟，再講講你最喜歡誰，以及理由。最後歸納出平橋村的人淳樸實在善良熱情的性格特點。

第三環節，重點分析看社戲過程，尤其是月下行船與月下歸航中的>景色描寫，通過讓學生朗讀優美>寫景段，一起欣賞作者調動視覺、嗅覺、聽覺來寫景的技法，以及情景交融的手法，重點分析比喻句的妙處，化靜爲動的手法。

最後環節，深化主題，通過對那夜的“豆”是偷來的，“戲”也沒看好來分析理解爲什麼作者如此還念那夜，引導學生思考那夜作者身邊的人淳樸善良，那夜景色優美，那夜作者是一個自由有趣的少年，所以作者懷念的實際上是那故鄉中童年時代的人性美，自然美，自由美。

上課時，我將第一環節作爲學生課上的預習環節，也是爲了培養學生的自學能力。但效果並不太理想，只有一少部分學生能獨立完成。多數學生並不能堅持認真讀完長達11頁的課文，讀完後也是依然一頭霧水理不清頭緒。

預習環節很重要，直接影響課堂教學效果。在以後教學中預習可以分爲課上、課下兩步來做，這樣學生容易完成。也應考慮預習的難易程度，應從易到難呈階梯過渡，照顧到程度不好的同學。

另外在教學設計上，教學環節間不應跳躍性過大，中間應銜接緊密，不要讓學生摸不着頭腦，比如《社戲》這課中，第二環節與第三環間有重疊，可以融在一體，以時間爲縱線貫穿，在分人性美，景色美兩條橫線。

篇二：社戲教學反思

《社戲》是學生在國中語文學習中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中爲數不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設置，我認爲有利於減輕學生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學習中，看到魯迅深刻冷峻背後溫情的一面。在此基礎上，引導他們進一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個有血有肉的魯迅。這將爲以後學習魯迅的文章打下良好的基礎。從這個意義上來說，《社戲》的教學成功與否十分重要。因此，這篇課文我用了 4 個課時，備課也下了工夫，整體上達到了預期的教學效果，但其中也存在一些問題值得反思。

其一，在實際教學中，我發現學生小說體裁的基本文體知識不紮實。普遍認爲小說中的“我”即作者本人。這可能和這篇文章體裁特徵不鮮明有關。因此我又結合文章將小說的虛構性這一知識點講解了一下，對這一知識點個別同學的接受程度不高，具體體現在答題的時候，還是用“作者”二字來作答。因此在以後的小說學習中，還是要反覆強化文體特徵。而且許多學生的作文也存在着文體不清的問題，例如在記敘文中穿插大量議論，本末倒置，文章因此變成大雜燴。由此看來，目前淡化文體界限、按內容來來編排教學內容的做法還是值得商榷的。我認爲教師在教學過程，應該有意識地強化這些知識點，引導學生按照行文規範來寫作。

其二，《社戲》這篇文章的教學，最後一個自然段十分重要。這一段既是文章的切入點，也是文章的題旨所在。我設計教學過程時，安排學生在第一課時先談談自己對這一段落的理解，在第四課時學完整篇課文以後，再重新來談這一問題。通過對比考察學生對課文關鍵點的理解程度。實際教學過程中，大多數學生能就“真正懷念的不是豆和戲”這一點闡述自己的觀點。由此，在教時上我做出了調整，較快地引出“人生經驗通感”這一深層次的概念，引導學生結合自己童年生活的回憶，聯繫自己曾經歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等，談一談對“再也沒有看過那夜似的好戲”、“卻並沒有昨夜的那樣好吃”兩句話的理解。這一環節的設置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學中比較忽略的問題，有時爲了趕進度或者想盡快地將學生引到正確的答案上，自己講解和灌輸的部分所佔比例偏大，學生容易走神和倦怠。因此多設置一些活動和討論環節我認爲還是很有必要的。緊接着學生在交流中大致能體會這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時的感覺，令人悵然若失。因爲即使一切都沒有變，但歲月無痕，當時的情感和體驗已一去不復返了。就在學生若有所悟的時候，趁熱打鐵點出魯迅作品的高妙之處，就是能喚起大家“人生經驗的通感”，寫到每個人的心裏去。這樣使學生在認識到魯迅溫情一面的同時，對他思想的深刻性和強大的洞察力也有了感性的直觀的認識。水到渠成地達到預期的教學效果。

篇三：社戲教學反思

我在上《社戲》這一課時，講到“偷豆”部分，有一位學生提出了這樣一個問題：“大文豪魯迅小時候怎麼也會和平橋村的>小夥伴一起偷東西？要是我們現在這樣做，早就被學校記過處分了。”這位學生的話一停，馬上就有幾位學生隨聲附和道：“是啊，可能他們小時候的思想品德也不是很好吧？”真是“一石激起千層浪”。同學們議論紛紛，有的反對，有的贊成，看到這種情景，我知道以現在的道德觀來衡量，學生對文中“偷豆”這件事是有看法的。於是我把他們分成甲、乙兩方，讓他們討論。學生似乎對這個問題很感興趣，討論得非常激烈，有的學生已迫不及待地舉起手，想盡快發表自己的看法。看到學生討論這麼激烈，我由衷地高興。因爲他們已有正確的道德觀，能認真地思考問題。

這個教學片斷，給了我很多啓示。我從中發現了學生的閃光點，他們思維敏捷，敢於創新，能大膽質疑。作爲教師，我們要鼓勵他們大膽質疑，不要人云亦云。我們還要尊重學生的個性思考，儘量以幫助的方式引導學生得出比較正確的結論。

《社戲》語文教學反思 篇七

教學《社戲》已經很多遍了，這一次教學，我在總體上依然遵循以往的思路，首先劃分結構，然後從月夜航船的美景入手，引導學生體會魯迅先生兒時水鄉純淨的景色，再聯繫到文章前面所寫的純樸的鄉村生活，進而品讀文中所出現的質樸的人，由此來歸納全文的主題。可是在本次教學中，我異常突出了文章中的一些細微之處，讓學生細細體會，從中去認識魯迅先生這個人的精神。

在教學月夜航船這一段時，我依然是強調了主人公迅哥心理變化，以此作爲教學這一段的線索。我的心理從沉重到簡便，再到焦急，再到陶醉，處於不斷的變化之中，而這種變化體現對小夥伴們開船的動作描述上，對周圍夜景的描繪中，與水鄉迷人的夜景相互映襯。我要求學生找出文中反覆出現的景物，他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現了三次，從第10節的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節的兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，再到12節覺得要和他彌散在含着豆麥之香的夜氣裏，幾乎貫穿了整個夜航的過程，與我的心境變化相伴，並且作者運用了視覺、嗅覺及觸覺多角度來描述。爲什麼它會反覆出現？我提示學生們，此刻的水鄉，正處於深處，輕輕的霧氣盪漾，月色便朦朧在這水氣裏，山也是淡黑的，一切都是模糊的，而自我所見的最主要的景物就是一片片似乎沒有盡頭的豆麥田地，它爲水鄉夜景渲染上了一片主色調，並且伴隨着船行的始終。在這片田地中，沒有典雅的亭臺樓閣，更不會有喧鬧的市鎮集會，碧綠的田地是最單純的景物，同樣也使得鄉村顯得格外純淨，沒有沾染上一點塵世的繁華與喧囂，而這正是作者夢想中的故鄉最美的地方。此刻，笛聲傳來，宛轉、悠揚，並非喧囂的合奏，更顯出環境的靜謐與純淨，也使我陶醉，以至於忘卻了前面的焦急，看到了前面誤以爲是戲臺的漁火、是趙莊的松柏林也不顯得失望，反而想起了過去遊玩的趣事。

這一段中的幾個景物也出此刻下文船頭看戲中，例如月色在14節和22節都出現了，橫笛聲在22節中再一次出現。月色中出現的戲臺宛如仙境一般，離開時回望戲臺，皎潔的月光下戲臺又如同仙山樓閣，純淨的環境使戲臺顯得格外美麗，如夢如幻，即使是在離開時，也同樣完美，這讓剛剛還急於離開戲臺的我與小夥伴內心的失望與不滿又消散了，甚至動了繼續回去看戲的念頭。只是在這一部分，我異常強調了14節最終一句話，近臺的河裏一望烏黑的是看戲的人家船篷，我把這句話與下文其實我們這白篷的航船，本也不願意和烏篷的船在一處聯繫起來。我特地提到了周作人的《烏篷船》，烏篷船是土財主的家眷僱的私人船隻，而他們所乘的白篷船是村子裏公共的船，兩者的差別顯而易見。作者在那裏看似閒淡的一筆，實際上就把自我從夢境帶回了現實中來，而下文現實中的社戲也並沒有自我盼望的那麼精彩。只是在離開時，回望月光下的戲臺，才又重回到夢境中去。

在歸航中，作者同樣也有着夢境般的描述，我讓學生把那航船，就像一條大白魚揹着一羣孩子在浪花裏躥與淡黑的起伏的連山，彷彿是踊躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了進行比較，發現這兩句除了都用了比喻的手法外還有什麼相同之處。學生們發現兩句中的喻體都是神奇的動物，伴着孩子們、帶着孩子們飛奔，這是僅有在童話中才會出現的場景，而童話正是最純淨的文學，兩句話突出的同樣是水鄉純淨無暇的景色。而景色的純淨與那裏的生活也是相互映襯的，接下來我就自然引申到了那裏的生活與人上。

在教學平橋村的生活時，我特地將之與前面三味書屋的生活相比較，在三味書屋雖然也能夠玩，但必須是靜悄悄地沒有聲音，受到束縛。何況孩子們念得書不加標點，說明他們根本也不懂得讀的資料，沒有興趣。而在那裏，打了太公也沒有人會想到犯上，能夠自由自在地玩耍，自然是我的樂土。而在後面講到人物時，我異常把六一公公與《故鄉》中的楊二嫂進行比較，兩人說得話有相同之處，一個說我將來必須要中狀元，一個則說我已經闊了。可是兩人說話的目的卻不相同，六一公公是發自內心感激我，而楊二嫂只是想來佔便宜而已。一個人質樸，一個人世故，童年的故鄉與現實的故鄉的差距也就體現出來了。從中我就引出了一個問題，我年年都隨母親歸省消夏，爲什麼這一年社戲令我難忘呢？

我提示學生，這一年在時間上有什麼特殊之處？細心的學生立刻就發現這是在我十一二歲時候的這一年，而我給學生們補充魯迅先生的早期經歷，指出這一年就是他童年即將結束的一年。因爲在他十二歲那年，家裏遭遇了一次極大的變故，使他們家從當地的名門望族一下子跌到了社會的底層，他作爲家中的長子，也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒，當然，這也造就了魯迅執拗、堅硬的性格。此後，他可能再沒有機會，也沒有心境去看社戲了。所以，他所懷念的自然就是那已經遠去無法回來的純真的童年歲月。

我在此進一步補充，魯迅先生之後在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路、兄弟反目、同志相鬥，可是他越戰越勇，依然堅持着堅強的精神，這是因爲在他的心中還有一個溫暖的地方，童年純真、質樸的生活依然在他的內心深處，給予他繼續戰鬥的勇氣，這也就是他爲什麼時時懷念那個在現實中早已消逝的故鄉的原因所在。

課後反思這節課，我覺得魯迅的文章是需要細細品味的，這種品味隨着年齡的增長，隨着對魯迅及其生平了解的深入會越來越深。隨着這種理解的深入，我們對作品的解讀也就會隨着時間的推移而漸漸變化。雖然這篇課文已經上過多遍，但上頭所講述的一些資料我在此前教學時的確沒有想到過。老課文是能夠上出新東西來的，可需要我們在細微處下功夫。

社戲教學反思 篇八

《社戲》教後反思

黑龍江省林口縣龍爪中學溫玉琴

《 社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學的傳統模式，因爲傳統的教學模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特徵，學生的思維得不到發展，不能明明白白說出學生在《社戲》中到底學會了什麼。

在教學設計中，我始終關注對課文內容的學習、感悟和運用，注重發展學生的思維。在課堂教學中，我主要是注意了五個方面：一是找準切入點，抓住文章敘事藝術，引導學生深入文本理解敘事美的特點；二是尊重學生的認知實際，打開學生的思維通道，引導學生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準確地把握教學動態，敏銳捕捉學生思維的閃光點，及時給予評價，調動學生學習的積極性，幫助學生化解課文的重點和難點；四是拓展學生個性發展的空間，充分發揮學生個性，強化學生的思維訓練，培養學生創造性探究能力；五是及時抓住教學的有利時機，把知識轉化爲能力，提升學生的思維品質。整個教學過程中，學生學習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啓示：學習文本，就是要讓學生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學生真正走進文本，品讀文本，在學習文本中，培養學生的自主意識和探究能力，發展學生的思維，陶冶學生的情感，真正體現二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學值得好好探究的問題。

專家點評 ：文本的教育與品讀乃語文教學中的關鍵，但真正能讓學生走進文本，然後進行品讀的課堂教學也不屬多見。朱宗萍老師的這節課通過對教材的研讀，再進行認真的教學構思，再付諸於實施，從而收到了意想不到的效果，主要原因就是朱老師真正讓學生走進了文本，激活了學生的思維。

整堂課的教學過程，執教者教法靈活，採用了發散似的提問，然後再確立重點，有的放矢地進行教學。這樣，學生的“話匣子”就打開了，對文本中的人和事的理解就不止是停留在表面上，而是滲透到了文字背後，對於作者在文字中所蘊含的深刻內涵就會脫口而出，心領神會，豁然開朗

《社戲》語文教學反思 篇九

本課“學習目標”確定爲：

1、品味作者“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。

2、品味語言，賞析小說清新、細膩、優美的景物描寫。

3、感受農家老人少年的淳樸善良。學習通過神態、動作、語言等描寫刻畫人物形象的方法。

設計的主要問題爲：

1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事？

2、在文章的結尾，作者說“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實際上，那夜的戲好看嗎？作者爲什麼要這樣說？用以下句式說話：“我認爲，那夜的戲好看/不好看，你看課本，（闡述理由）”舉出示例：我認爲，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生並沒有表演絕活，那夜的戲並不精彩，不好看

3、社戲講述了“我”小時候在鄉村和農家少年看戲的一次經歷，通過激烈的辯論，我們得出結論，其實那天的戲本身並不好看，一場並不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至於幾十年後還在說“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”到底是哪裏給我留下深刻的印象了呢？

⑴月夜行船、船頭看戲、月下歸航，多麼詩意的畫面！作者是怎樣把這份詩意、這份美展現出來的呢？把自己認爲精彩的詞語、句子和語段勾畫出來，然後多角度進行賞析，旁批在課本上。

⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰在一起？爲什麼？請把你的理由闡述旁批在課本上。

問題1目的是爲了理清思路和主要事件，從整體上了解故事內容，感知文章。問題2、3的設計是爲了從這個悵然若失的結尾裏，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲、豆、夜、人。當我們沿着作者的情感脈絡逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到夥伴們的熱情、關懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成爲“我”的精神故鄉。

閱讀教學中，切入點的選擇至關重要。切入點就是教師引領學生進入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學目標的選擇。好的切入點使課堂衍生着意外和精彩，本課的設計使得學生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學目標。

《社戲》教學反思 篇十

魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

小夥伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，爲了滿足遠道來做客的“我”看社戲的願望，小夥伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚揹着孩子在浪花裏躥”，而“我”有小的陪坐在船艙裏，多麼懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發，大家想吃羅漢豆時，他並沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動！後來雙喜的阻止不過是想到阿發的娘，才又偷了六一公公家的。這是一羣多麼懂事體貼善良真誠的鄉下孩子啊，他們難道不是比城裏穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水裏，什麼痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事後不會被人發現的竊喜！不少學生在我講到此處時都相視莞爾，課後佈置他們寫的《童年趣事》，證明很多學生都曾有過類似的經歷。

有的同學對六一公公送豆的行爲不以爲然，覺得他做作，甚至有巴結之嫌，我就和學生談起人的種種需要：人首先需要滿足的是生理需要，這和其它的動物來說是沒有區別的，但作爲高等動物的人來說他還要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要等。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公爲什麼還要再送豆“巴結”一個孩子呢？因爲這個遠方來的小客人誇自己的豆好，自己的勞動成果被得到認可，自己的尊重需要得到滿足，況且在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統國度裏，讀過書裏的“迅哥”的誇獎又有了更高的意義，中國崇尚“女爲悅己者容，士爲知己者死。”那麼六一公公的送豆就有被尊重後的報答之意。

教學這課時，學生的熱烈反應讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。