素女經全文原文及譯文【精品多篇】

理解如下： 篇一

這是黃帝的進修課，黃帝已經有了一些房中術的基礎了，想更進一步深入學習。可見黃帝求知若渴啊。

將男女關係上升到自然界中的陰陽關係的大道之中，是前面沒有見過的。男屬陽，女屬陰是我們熟悉的，但是這件事在素女經中還是第一次出現，男女關係遵從陰陽變化規律。

譯文如下： 篇二

第一、“欲交而無法勃起”這種現象在很多男人中是經常發生的。本段文字詳細解釋了克服這種障礙的做法。

第二、其中“五常”、“九部”、“五色”、“七損”、“八益”這五個概念是第一次出現，並沒有詳細的解釋，致使這一段的理解很困難。但是後面會有詳細的解釋，所以能耐得住性子的人認真的學習下去是會有很大益處的。這正是本文要求修心的觀點在文章佈局上的體現。能認真細緻的學完素女經本身就是一個修心的過程。

第三、這一段非常重要。第一次從技術細節上講解房中術的具體做法，既是對前面鼎爐原理的具體化，又是對天地合一觀點的詳細闡述。還有具體的要領講解，其實後面還有更詳細的解釋。

譯文如下： 篇三

素女經雲：黃帝曰：“夫陰陽交接，節度爲之奈何？”素女曰：“交接之道，固有形狀：男致不衰，女除百病，心意娛樂，氣力強。然不知行者，漸以衰損。欲知其道，在於定氣、安心、和志，三氣皆至，神明統歸。不寒不熱，不飢不飽，亭身定體，性心舒遲。淺內徐動，出入噓唏。女快意，男盛不衰，以此爲節。

譯文： 篇四

與女人交合時，心理上應當把女人當做瓦片、石塊一樣低賤，把自己當做金枝玉葉一樣珍貴，如果精氣顫動，應該趕緊抽出到陰道口。性交就像是用腐朽的繩子駕馭飛奔的野馬（不可用蠻力，應順其意，關鍵是心不可慌亂），或者是站在一個插滿尖刀的深坑邊上，快要掉下去一樣。要是能夠愛惜自身的精氣就可保命延壽。

理解：不論是“瓦石---金玉”的比喻，還是“朽索御奔馬，如臨深淵”，都是在描述一種心理狀態：

1、珍重自己

2、沉着冷靜

3、謹慎小心

這種心理上的狀態是房中術的核心，從現代性醫學的觀點看，早泄陽痿在很大程度上是由心理原因導致的，心理干預治療的方法也很多。但是古人卻能夠深刻的認識到心所起的作用，而且非常恰當的用這三種方式讓人體會到行房時該用的心態，這是難能可貴的。正是認識到了心在房中術中的重要性，我纔不厭其煩的建議大家修心。

爲什麼心在房中術中有如此重要的地位呢？

心是陽首，心沉則氣穩，氣穩的陽精不動，陽精不動便是不泄，如此的陽氣旺盛，既是愛精。體內真陽在，則百病不生。“精動”是精氣顫動，並非是有射X衝動，之所以產生射X的衝動，是因爲精氣動了。所以應該體會射X前體內的狀態，找到精動的感覺，精動還可控，但是“欲射X，則不可忍”。 一旦產生射X的衝動， 那麼精X已經在射X肌肉上進入射X管道了就是不射也回不去了，這個時候忍精不射會憋車前列腺炎的。“精動”就是在射X前能體會到一種很微妙的內氣衝動的感覺。一旦這種感覺越發強烈，就導致射X。一旦有射感，那就射吧。找不到精動的感覺，修房中術都是胡扯。把集中在下丹田的內氣運到上丹田，就是還精補腦，還的不是精X，而是精氣。

素女經第三段 篇五

黃帝問素女曰：今欲長不交接，爲之奈何？

素女曰：不可。天地有開闔，陰陽有施化，人法陰陽隨四時。今欲不接交，神氣不宣佈，陰陽閉隔，何以自補？練氣數行，去故納新，以自助也。玉莖不動，則闢死其舍，所以常行，以當導引也。能動而不施者，所謂還精。還精補益，生道乃著。

譯文如下：

黃帝對素女說：“我打算長時間不行房，可以嗎？”

素女說：“不可”天地之間有白天和黑夜的交替，男人和女人有行房的`需要，人的行爲應該按照陰陽的變換規律，依據四季的不同來做，你卻要不交接，這樣神氣無法疏通，男女陰陽之氣隔絕怎麼能夠補養自己呢？練習氣功、行導引之法，去舊迎新，就是爲了保養啊。陰X不使用，就會孤獨的死在那裏。這就是爲什麼要行房，也算是一種導引的功法。能做到動的程度而不泄精，就是還精，還精是有益健康的，生命之路會更加燦爛。

理解：

第一、本段主題反對禁慾理由是

男女交合是一種自然規律，不可逆反

行房也是一種導引功法

用進廢退

第二、關於動的概念再次出現

譯文如下： 篇六

玄女經中有這麼一段話：黃帝問素女：“我接受過素女的房中術教育，自認爲有些基礎了，希望能在學習，對房中術有更進一步的瞭解。”玄女說：“天地之間的一切事物，都遵從陰陽的變化規律。陽者得到陰者的滋養而開化，陰者得到陽者的剛強而暢通。一陰一陽相伴而生。所以男人發情時陰X堅硬，女人發情時陰道張開。男女陰陽二汽交通，體液相溶。男人的陰X分八段，女人的陰道分九段。沒有節制的使用性器官，男的生瘡，女的痛經，同時還會有各種併發症，壽命也就會大打折扣了。能知曉正確的方法，內心歡樂身體強健，壽命自然增長，面色紅潤。

原文：第二段 篇七

素女曰：禦敵家當視如瓦石，自視金玉，若其精動，當疾去其鄉。御女當如朽索御奔馬，如臨深坑---下有尖刀，恐墮其中。若能愛精，命亦不窮也。

譯文： 篇八

素女曰：“有采女者，妙得道術。王使才女問彭祖延年益壽之法，彭祖曰：愛精養神，服食衆藥，可得長生；然不知交接之道，雖服藥無益也。男女相成，猶天地相生也。天地得交會之道，故無終竟之限，人失交接之道，固有夭折之漸，能避漸傷之事，而得陰陽之術，則不死之道也。采女再拜曰；願聞要教。彭祖曰：道甚易知，人不能信而行之耳。今君王御萬幾治天下，必不能備爲衆道也。幸多後宮宜知交接之法。法之要者，在於多御少女而莫數泄精，使人身輕百病消除也。

段原文 篇九

本段講房事的節度問題。

我們知道，做任何事情都有一個節度的問題。不論是腦力勞動還是體力勞動，過量了會對人體健康造成很大的損害，不足量又沒有達到最佳狀態，所以如何掌握節度很重要。

2、這個節度是什麼呢？男人氣力增強，女人有快感，不生病。

3、如何做到這個節度呢？關鍵的技術要領是“安心、定氣、和志”。定氣講的是氣要穩定，不可散不可亂不可浮，其實質在於沉，氣沉則定。安心就是心態要好，這個安心的說法跟前面第三段裏講的“心法”是吻合的。就是要做到“如朽索御奔馬，如臨深淵---下有刃恐墜其中”。

4、具體動作要領是什麼呢？淺內徐動，出入唏噓。

5、這樣做的效果是什麼呢？神明統歸，不寒不熱，不飢不飽，亭身定體，性心舒遲。

段 篇十

黃帝說：“要是想強行交接，陰X卻不能勃起，面子上慚愧，內心自卑，急得汗如雨下，由於貪慾，想用手輔助勃起，如何做呢？給我講講吧？”素女說：“您問的問題，大多數人都有過。與女人性交，是有講究的。心平氣和，陰X才能勃起。順應五常的變化，感受九部的動態。女人會出現五色的表現，可以用來判斷是否可以交合。吸入女人口中的津液，精氣化爲自己體內的真氣，填塞於骨髓之中，但是要注意七損的禁忌，順從八益的做法，不能觸犯五常，身家性命可以保住。正氣充滿全身，什麼疾病都會痊癒，五臟六腑安寧，光澤滋潤肌膚。每次性交都能完全勃起，氣力成百倍增長，女人心悅誠服了，還有什麼可羞愧的呢？”