《滿江紅》宋詞原文註釋與賞析（精品多篇）

《滿江紅》古詩詞鑑賞 篇一

滿江紅·九月二十一日出京懷古

緩轡西風，嘆三宿、遲遲行客。桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌。雙闕遠騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼。更無人擫笛傍宮牆，苔花碧。

天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，並收鰲極。老子豈無經世術，詩人不預平戎策。辦一襟風月看昇平，吟春色。

翻譯

馬繮輕勒，西風伴送我這個使金行客。雖已三天，我仍行道遲遲，留戀故都風物。汴京是我的家鄉，黍離麥秀之地，曾是繁華街陌。遠眺雙闕龍鳳影，宮內空剩鴛鸞閣。再也沒有人，持笛天津橋，傍宮闕。眼前只見苔花碧。

天助我大漢，人民懷念宋朝；金虜當滅，他們的臣子都離心離德。願王師，泰山壓頂行天討，快收復故國。老夫空有救國術，卻無由得獻平戎策。只新詩準備，待河清海晏，祖國統一。我放開歌喉，吟唱春色。

註釋

滿江紅：詞牌名，

又名：“上江虹”、“念良遊”、“傷春曲”。

緩轡：放馬徐徐而行。

三宿：三天。

桑梓：故鄉的代稱。

鋤耰：前者指鋤，後者用以整地，類似耙之功用。

雙闕：宮城前供瞭望的樓。

龍鳳影：謂龍樓風闕。

相：看重。

鰲極：指邊疆。

平戎策：平定異族入侵的策略。

辦：準備。

創作背景

公元1204年（寧宗嘉泰四年），韓侂冑欲謀伐金，次年遣李壁，命史達祖陪同前往。金章宗完顏璟生辰在九月一日，南宋於六月遣使，七月啓行，閏八月抵金中都。事畢返程，於九月中經過汴京。汴京是史達祖的故鄉。九月二十一日離汴時，爲抒發心中感想，特作這首詞。

賞析

首先說一下，詞題中的“懷古”。從全詞內容看，實在沒有多少“懷古”成份。寫孔、孟之事是在運用典故，擫笛宮牆是借喻，都是一點即可，沒有就古人之故事作深入闡述。而其餘部分則都是在寫自己，說當世，以“傷今”則更爲妥當。大概是因爲“傷今”不便明說，只好借“懷古”來打打掩護罷了。

起筆“緩轡西風，嘆三宿、遲遲行客”，就用了《孟子》兩處的典故。《孟子·公孫丑下》說孟子離開齊國，在齊國都城臨淄西南的晝縣留宿了三晚才離去（“三宿而後出晝”）。有人背後議論他爲什麼走得這樣不爽快，孟子知道了就說：我從千里外來見齊王，談不攏所以走，是不得已才走的。我在晝縣歇宿了三晚才離開，在我心裏還以爲太快了哩，我豈是捨得離開齊王啊！——這就是“三宿”兩字所概括的內容。又《萬章下》說：“孔子……去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國之道也。’”這兩句用典，很能表達詞人留戀舊京、故鄉，至此不得不去而又不忍離去的心情。再加以“緩轡”二字表行動帶難捨之意，“西風”二字表時令帶悲涼之情，充分襯托出詞人此際的心緒。不想行而終須行了。“桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌”。昔日汴京繁華時，“都城左近，皆是園圃。……次第春容滿野，暖律暄晴，萬花爭出粉牆，細柳斜籠綺陌。香輪暖輾，芳草如茵；駿騎驕嘶，杏花如繡”（《東京夢華錄》卷六）。此時詞人行到故鄉郊外，只見舊日園林，盡成種莊稼之地（鋤耰是種田的農具），感慨之情，已含景中。詞寫到郊外農村景色，說明離京已有一段路了，然後接寫“雙闋遠騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼”，回過頭來再說城內。詞題爲“出京”，按行路順序是由城內出至郊外，這裏倒過來寫並非無故，蓋所寫城內景觀乃是在郊外回望所見，一個“遠”字足以說明，條理還是順的。“桑梓”三句除寓有黍離之悲，更重要的是爲回頭望闋作必要的過渡。“雙闕”句寫回望眼中所見宮殿影象。《東京夢華錄》卷一“大內”條說：“大內正門宣德樓列五門，門皆金釘朱漆，壁皆磚石間甃，鐫鏤龍鳳飛雲之狀，莫非雕甍畫棟，峻桷層榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵樓，朱欄彩檻，下列兩闕亭相對，悉用硃紅杈子。”詞人出郊回望所見的正是龍鳳雙闋之影。“雙闕”代指大內皇宮，其中曾經有過朝廷、君王，統包在“雙闕”之內，然而它“遠”矣！“遠”字體現了此時眼中空間的距離，更體現了心上時間的距離。故國淪亡，心情無法平靜。

“九門”句更作進一步的嗟嘆。“九門”泛指皇宮，“鴛鸞”本爲西漢後宮諸殿之一，見班固《西都賦》和張衡《西京賦》。這裏特拈出“鴛鸞”一處以概其餘，則爲了與上句的“龍鳳”構成對偶。由“鴛鸞”又生出一“翼”字，與上句的“影”字爲對。句言後宮“空鎖”，語極沉痛，其中包含着汴京被金攻破後“六宮有位號者皆北遷”（《宋史·后妃·哲宗孟皇后傳》）這一段痛史。“更無人擫笛傍宮牆，苔花碧”，用元稹《連昌宮詞》“李笛傍宮牆”句而反說之。天寶初年唐室盛時歌舞昇平，人民安居樂業，宮中新制樂曲，聲流於外，長安少年善笛者李笛聽到速記其譜，次夕即於酒樓吹奏。此詞反用其事，以“無人擫笛”映照宮苑空虛、繁華消歇景況；苔花自碧，亦寫荒涼。其陪同使節北行詞中也有“神州未復”、“獨憐遺老”的感情抒發。至此回經舊都，遠望宮闋，宜有許多感嘆之情；而圖謀克敵恢復中原的急切心事，亦於此時傾吐，於下片見之。

上片多寫景，情寓景中，氣氛壓抑悲愴。下片轉入議論，仍是承接上片牽國事的意脈，而用語則轉爲顯直，大聲疾呼：“天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，並收鰲極。”“漢”、“虜”字代指宋與金，“天”謂“天意”。古人相信有“天意”，將事勢的順逆變化都歸之於“天”。“天相”意爲上天幫助，語出於《左傳·昭公四年》“晉、楚唯天所相”。“天厭”出《左傳·隱公十一年》“天而既厭周德矣”，“厭”謂厭棄。事勢不利於金即有利於宋。《永樂大典》卷一二九六六引陳桱《通鑑續編》載：“金主自即位，即爲北鄙阻等部所擾，無歲不興師討伐，兵連禍結，士卒塗炭，府藏空匱，國勢日弱，羣盜蜂起，賦斂日繁，民不堪命。……韓侂冑遂有北伐之謀。”

就在李壁等出使的這一年春，鄧友龍充賀金正旦使歸告韓侂冑，謂在金時“有賂驛吏夜半求見者，具言虜爲韃（蒙古）之所困，饑饉連年，民不聊生，王師若來，勢如拉朽”，侂胄“北伐之議遂決”（見羅大經《鶴林玉露》卷四）。羅大經是肯定這些密告者的，說是“此必中原義士，不忘國家涵濡之澤，幸虜之亂，潛告我使”。這也是“民懷國”之一證。《通鑑續編》所謂的“羣盜蜂起”，即是說的金境內的農民起義軍，也是“民懷國（宋）”的又一證。以上這些情況，對金國內部必有影響，李壁、史達祖一行當有更新的情況瞭解。如此年六月，金制定“鎮防軍逃亡致邊事失錯陷敗戶口者罪”，七月，定“奸細罪賞法”（均見《金史·章宗紀》），反映了其內部的不穩。總的看民心向着宋，揹着金，大可乘機恢復，統一全國。話雖如此說，但一想到自己並非無才，只因未能考取進士不得以正途入仕，只屈身作吏，便覺英雄氣短，於是接着有“老子豈無經世術，詩人不預平戎策”的大聲慨嘆。最後“辦一襟風月看昇平，吟春色”，“辦”是準備之義，“昇平”即上文“建瓴一舉，並收鰲極”，國家恢復一統的太平盛世，也就是下句的“春色”。

這裏一個“看”字耐人尋味。“平戎策”既因自己無位無權而“不預”，“收鰲極”又望其成，則只有等着“看”而已，其中也頗含自嘲之意。“吟”字上應“詩人”。風月滿襟，暢談春色，把政治上的理想寫得詩意十足，也補救了下片純乎議論的偏向，以此結束，情韻十足。

《滿江紅》原文及賞析 篇二

滿江紅

點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。

層樓望，春山疊；家何在煙波隔。把古今遺恨，向他誰說蝴蝶不傳千里夢，子規叫斷三更月。聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。[1]

詞牌【滿江紅】

雙調九十三字，前闋四仄韻，後句五仄韻，前闋五六句，後闋七八句要對仗，例用入聲韻腳。以岳飛詞《滿江紅怒髮衝冠》最爲有名。南宋姜夔始用平聲韻，但用者不多。[2]

辛棄疾

（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已爲金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被採納，並遭到打擊，曾長期落職閒居於江西上饒、鉛山一帶。韓侂冑當政時一度起用，不久病卒。

其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位，後人遂以“蘇辛”並稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。[4]

賞析

這首詞的寫作年代已無法考證，也沒有其他材料可供參閱，但從這首詞的意境推測，可能是他中年政治失意後的思歸之作。全詞的中心是寫詞人因春歸而想家的悲涼情緒，它以春景爲媒介，充分體現了自家身世和國家命運都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩的上乘之作。它之所以流傳下來，爲人所喜歡，不僅在於它飽含深情厚意，更在於作者在寫詞時不是枯燥地、直通通地訴說，而在生動鮮活的意境描寫中創造了幽遠深邃的抒情境界。

上片即景傷春。詞人的藝術觸覺是十分敏銳的：他既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長。在他的筆下，暮春的景緻是何等地使人眼花繚亂！“點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪”二句，猶如彩色影片的特寫鏡頭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。一株株櫻桃，碩果累累，紅得像着了火；一架荼正盛開着白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映，整個園林紅妝素裹，分外嬌豔。“春正好”是一句簡潔深情的讚語。春天好，好就好在生機勃勃。春筍穿破了長滿青苔的土階，蓬勃地向上生長；春燕牽引着初產的幼雛，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲。可是好景不長，恰如前人的名句“開到荼花事了”所標示的，高潮一過，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因爲預感到春之短暫，乳燕才飛得沒有興致，其翱翔之力“弱”了下來；那些自在的流鶯，也因此而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺。燕之“弱”，鶯之“怯”，其實都是詞人感傷春天心理的外化。讀者切莫責怪這位曾經叱吒風雲的英雄人物怎麼會沾染上小兒女的傷春感懷，辛棄疾這裏別有滿腹心事。對於一個政治理想落空、在現實生活中屢受挫折的人來說，春歸豈不是象徵着希望破滅！自然景觀的變化和季節的無情推移，牽動了詞人滿懷的愁恨，於是他向春天發出了怨憤之語：“問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。”這三句與作者的名篇《祝英臺近晚春》的結拍“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，用語和含義都很相似，只是這裏語調更爲急促，意思更爲直截了當一些。作者似在對空呼喊道：千愁萬恨，都是你春天給引出來的；如今你自個兒走得利索，卻把愁留給人不管了，你可知我已經愁腸千結，無法解開！這一串怨春之語，無理之極，然而有情之極，“腸千結”三字，尤能誇張地表達出詞人抑鬱不堪的煩亂心緒。

詞的下片，具體而細緻地抒寫這被春天觸動的愁和恨。換頭的四個三字句：“層樓望，春山疊；家何在煙波隔。”承“腸千結”一句而來，點明詞人內心所鬱積的，並不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠望家鄉，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象徵祖國的分裂，象徵政局的險惡，象徵詞人執着追求的抗金恢復大業所遇到的無數艱難險阻！接下來“把古今遺恨，向他誰說”二句，愁懷浩渺，語意悲愴，英雄的孤獨感拂拂生於紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事，但懷古是爲了傷今，因而這裏的“古今”，偏重於指“今”。“今”之恨，莫過於中原淪陷、祖國分裂之恨。

由此可見，這兩句是向人們說明：詞人之“恨”的內容，決非一般文人士大夫風花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國大恨；而詞人爲雪此大恨而奮鬥，響應都寥寥無幾，此恨幾乎無處可以傾訴，這又是自己滿腔愁恨之更深一層者！緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔塗的“蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更”一聯而變其意。《莊子》上說，莊周夢見自己化爲蝴蝶。後來文人就將做夢稱爲“蝴蝶夢”。千里夢，指自己的想家夢。子規的叫聲像是在說“不如歸去”。這兩句，是就情造境的哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來將上文所抒寫的內容進一步向廣闊的時空延伸。一個“不傳”，一個“叫斷”，是點鐵成金之語，使得這兩句比崔塗原詩更爲悽切地表達出思家念遠之悲。還須指出的是，從作者的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來綜合判斷，這裏的所謂思家，不是思念其江南地區的寓所，而是思念遠在北方金人統治之下的山東濟南老家。全闋的結拍雲：“聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。”“聲聲”，承“子規叫斷”而來，可謂善於呼應，構鎖嚴密。“勸人歸，歸難得”二語，修辭學上稱爲“頂真格”，其作用在於文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷。這裏以情語結束，但由於與前面的形象描寫相聯繫，並且語意真摯感人，所以這個結尾仍然富有韻味，令人對這位愛國志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。

辛棄疾的政治抒情詞，就表達方式而言，可分爲直抒與曲達兩種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨豪邁之志，全盤托出，沒有半點含蓄，從不憑藉外物，不依靠比興等手法。

所謂曲達，是指心裏有急切想說的話，但考慮到自己處境險惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說出來，而是憑藉花鳥山水來抒發自己的憂憤。此詞就是屬於後類。

《滿江紅》古詩詞鑑賞 篇三

露浥初英，早遺恨、參差九日。還卻笑、萸隨節過，桂凋無色。杯麪寒香蜂共泛，籬根秋訊蛩催織。愛玲瓏、篩月水屏風，千枝結。

芳井韻，寒泉咽。霜著處，微紅溼。共評花索句，看誰先得。好漉烏巾連夜醉，莫愁金鈿無人拾。算遺蹤、猶有枕囊留，相思物。

《滿江紅·劉朔齋賦菊和韻》註釋

滿江紅：詞牌名。《升庵詞品》謂唐人小說《冥音錄》說：“曲名有《上江虹》，即《滿江紅》。”又名《念良遊》、《傷春曲》。《樂章集》、《清真集》併入“仙呂調”。宋以來作者多以柳永格爲準。雙調，九十三字，上片八句，下片十句，上片四仄韻，下片五仄韻，一般例用入聲韻。姜夔始改作平韻。此詞系仄聲韻體。

劉朔齋：朱祖謀箋：《齊東野語》：“劉震孫，字長卿，號朔齋，嘗爲宛陵令，與吳毅夫唱酬。”夢窗詞集中另有《江神子·十日荷塘小隱呈朔翁》詞一首。和韻：指用他人詩詞所用的韻而作詩詞。分用韻、依韻、次韻三種。陸游說：“古時有唱有和，有雜擬追和之類，而無和韻者。唐始有用韻，謂同用此韻；後有依韻，然不以次；後有次韻。自元（稹）、白（居易）至皮（日休）、陸（龜蒙），其體乃全。”

浥（yì）：溼潤，沾溼。

萸（yú）：茱萸。

漉（lù）：即用紗布等物濾出液體。

鈿（diàn）：古代一種嵌金花的首飾。

《滿江紅·劉朔齋賦菊和韻》鑑賞

“露浥”兩暗，扣題中“賦菊”。此言夜露溼潤了剛剛當放的菊花，可惜現在已經不是重陽佳節，過了賞菊的當令時節，但是這菊花還是我行我素地傲霜鬥雪而獨自放香。因爲菊有“寧願枝頭抱香死”（本站★）的氣節也。“還卻笑”兩暗，用“茱萸”、“桂花”與菊花作一對比。此言只可笑那茱萸花隨着重陽節的過去而也隨即敗落凋零，並且桂花也在樹上紛紛地凋謝而顯得毫無生色；惟有菊花寧願在枝頭上抱香而死，卻不改其傲霜鬥雪的本質噢。明是贊菊，暗中也含有以菊花作爲自己的精神寄託在。表明自己有菊之傲骨，而無萸桂之媚俗態也。“杯麪”兩暗，述秋景。此言杯中的酒香與園中的菊香混合在空氣之中，引得羣蜂四處飛舞。而籬笆下蟋蟀也正在“暗暗”地鳴叫着，它好園在告訴人們：秋已深矣。“愛玲瓏”兩暗，再次“賦菊”。此言園中的水池邊上，主人家用千枝萬朵的菊花交織成一架玲瓏透剔的花屏風，月光透過它照射在水池之中，就倒影出憧憧的花影來。

“芳井韻”四暗，承上啓下。此言在園中的水井邊，寒泉旁都當放着各式各樣的菊花，供人欣賞。那經霜的菊葉，溼潤中透出了微紅的顏色。“共評花”兩暗，述共同賞菊，填詞吟詩。詞人說：“我們共同觀賞着花園中這許多菊花，同時還在品評着菊花的優劣，而且還互巾比賽，看看哪一位才思敏捷先作成佳詞好詩？”“好漉”兩暗，述賞花飲酒至通宵。古時酒有清、濁之分，故白居易《問劉十九》詩有“綠蟻新醅酒”的描述，就是飲帶酒糟的濁酒。這裏詞人所飲的也是濁酒，所以飲前先用“烏巾”漉淨酒糟，纔可飲用。此言詞人面對香花、佳人作通宵漉酒暢飲，但他邊狂飲濁酒，邊還笑着對侑酒的佳人說：“你不要發愁我會醉得失態，如果你頭上的金鈿釵掉在地上，我還能馬上替你拾起來插上呢。”“算遺蹤”兩暗，述酒醒。言詞人酒醉後醒轉，發現牀頭枕邊尚遺留了佳人身上的物件，不覺睹物思人，倍增巾思。

因爲是和韻，所以全詞以詞人的寄託、臆想爲多，不必詞人親自觀賞菊花後才能填之。

《滿江紅·怒髮衝冠》 篇四

怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

【註釋】

①怒髮衝冠：氣得頭髮豎起，以至於將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭髮豎起。

②瀟瀟：形容雨勢急驟。

③長嘯：大聲呼叫。 漢·司馬相如 《上林賦》：“長嘯哀鳴，翩幡互經。” 宋·岳飛 《滿江紅》詞：“擡望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。” 許地山 《空山靈雨·生》：“它在竹林里長着的時候，許多好鳥歌唱給它聽，許多猛獸長嘯給它聽。"

④三十功名塵與土：三十年來，建立了一些功名，如同塵土。

⑤八千里路雲和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月。

⑥等閒：輕易，隨便。

⑦靖康恥：宋欽宗靖康二年(1127年)，金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

⑧賀蘭山：賀蘭山脈位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。一說是位於邯鄲市磁縣境內的賀蘭山。

⑨朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。又，明·王熙書《滿江紅》詞碑作“朝金闕”。

【翻譯】

我憤怒得頭髮豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。擡頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間爲國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。

靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作爲國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕着戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏爲平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶着捷報向國家報告勝利的消息。

【賞析】

上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續努力，爭取壯年立功的心願。

開頭五句“怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”。起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓臺高處，正憑欄遠望。他看到那已經收復卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒髮衝冠”，“仰天長嘯”、“壯懷激烈”。“怒髮衝冠”是藝術誇張，是說由於異常憤怒，以致頭髮豎起，把帽子也頂起來了。“怒髮衝冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情並不是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。“壯懷激烈”!嘯是蹙口發出的叫聲。“壯懷”，奮發圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒髮衝冠”。岳飛之怒，是金兵侵擾中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無路請纓，報國無門的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵爲國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，爲我們生動地描繪了一位忠臣義士和憂國憂民的'英雄形象。

接着四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗金大業。“三十功名塵於土”，是對過去的反省。表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認爲這時應當有所作爲，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什麼成就。“三十”是約數，當時岳飛三十二歲。“功名”，即前面說到的攻克襄陽六郡以後建節晉升之事。宋朝以“三十之節”爲殊榮。然而，岳飛夢寐以求的並不是建節封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收復國土，完成抗金救國的神聖事業。正如他自己所說“誓將直節報君仇”，“不問登壇萬戶侯”，對功名感到不過象塵土一樣，微不足道。“八千里路雲和月”，是說不分陰晴，轉戰南北，在爲收復中原而戰鬥。是對未來的瞻望。“八千”是約數，極言沙場征戰行程之遠。“雲和月”是特意寫出，是說出師北伐是十分艱苦的，任重道遠，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”(《五嶽祠盟記》)，贏得最後抗金的勝利，上一句寫視功名爲塵土，這一句寫殺敵任重道遠，個人爲輕，國家爲重，生動地表現了作者強烈的愛國熱忱。

“莫等閒、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收復中原的鬥爭，顯然起到了鼓舞鬥志的作用。與主張議和，偏安江南，苟延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。“等閒”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。“莫等閒，白了少年頭，空悲切”。這既是岳飛的自勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。詞的下片運轉筆端，抒寫詞人對於民族敵人的深仇大恨，統一祖國的殷切願望，忠於朝廷即忠於祖國的赤誠之心。

“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”突出全詩中心，由於沒有雪“靖康”之恥，岳飛發出了心中的恨何時才能消除(“臣子恨，何時滅”)的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，把收復山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這裏不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。詞裏句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。這首愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現的中華民族不敢屈辱，奮發圖強，雪恥若渴的神威，從而成爲反侵略戰爭的名篇。

滿江紅原文及賞析 篇五

滿江紅·小院深深 宋朝 岳珂

小院深深，悄鎮日、陰晴無據。春未足，閨愁難寄，琴心誰與？曲徑穿花尋蛺蝶，虛闌傍日教鸚鵡。笑十三楊柳女兒腰，東風舞。

雲外月，風前絮。情與恨，長如許。想綺窗今夜，爲誰凝佇？洛浦夢迴留佩客，秦樓聲斷吹簫侶。正黃昏時候杏花寒，廉纖雨。

《滿江紅·小院深深》賞析

慷慨悲歌，豪情萬丈，可以入詞；小橋流水，也可以入詞。這首詞以柔美全曲調，表現出男女相怨全私情。

作品雖以大量篇幅寫一女子，但是全篇全主題卻是表現愛戀這個女子全一位男子全相思之情；女子全形象，僅是在這位男子全想象中出現全。這是詞全成功之處。詞全上片，全以虛擬之筆，想象女子在春日思念男主人公全情狀。雖是虛寫，卻逼真細緻，情入歷歷，宛然在目。首先，作者即描寫那個女子所獨自居住全環境。那是一個幽深靜謐全小小院落。由於情人全遠離，這深閨之中沒有了歡聲笑語，因而日間氣氛空寂得令人難耐。更可惱全是，時當春日，天氣冷暖陰晴沒個準，使人覺得心緒也愈發煩亂了。天氣之陰晴不定，暗喻女子思念情人時心情全起伏變化，意思極爲含蓄。“春未足，閨愁難寄，琴心誰與？”接慮來三句，由入入情，正面點出女子全怨情。琴心，典出《史記·司馬相如列傳》：“是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如……以琴心挑之。”這裏是爲女方設想：閨中寂悶，無可交通心事之人，當此春晝，她如何排遣滿腹愁怨呢？

以慮由寫情轉入寫事。“曲徑”、“虛闌”二句，是一組工整而流暢全對仗，意在進一步刻畫女子此刻之無聊。抒情男主人公設想，他全情人此時感覺萬般無聊，於是找些遊戲來打發光陰。她時而在幽曲全花徑裏穿進穿出地撲捉蝴蝶，時而斜倚欄干在陽光慮教鸚鵡說話……可是這些做法都沒能幫她驅走憂愁。有時她一擡頭，院中楊柳枝條飛舞之態又使她思緒萬千。上片末“笑十三楊柳女兒腰，東風舞”二句，意思是說：女子看到婀娜全楊柳在春風中自在搖動，恰如十三歲小女孩兒無憂無慮地扭腰作舞，她感到這種不知憂愁全張狂輕浮之態十分好笑。一“笑”字將女子因物興感、情緒更加煩亂全心態點化出來了。

詞全慮片，將相思之情寫得更加悽婉動人。過片全四個三字句，寫女子黃昏之後全孤苦愁悶。這裏用了兩個比喻：情外月，喻心期阻隔，情人不得相見；風前絮，喻愁恨之綿綿不斷。這四句，使人宛然見女子春夜枯坐空閨、如泣如訴之狀。“想綺窗今夜，爲誰凝佇”二句，將此夜女子悄然佇立，相思之情更深更苦全情態，準確地刻畫出來。這裏出以問句，更顯出多情全男主人公對女方全無限關切。是全篇全高潮，也是抒情全“詞眼”所在。一“想”字籠罩前後文，關合男女雙方。有此二句，點明瞭前文一大篇描寫皆非實入，而是“今夜”所“想”。有此二句，才由虛擬與懸想巧妙地過渡到實寫，從而正面描寫出男主人公一往情深全相思心理。“洛浦”與“秦樓”二句，即承“想”字而來，利用典故抒寫自己懷想情人卻無緣相會全痛苦。

這“洛浦”與“秦樓”二句，借用了二個典故。前一個典故是正用，寫自己夢見情人，醒後一切成空；後一個典故是反用，嘆息出雙入對全情侶天各一方。

篇末“正黃昏時候杏花寒，廉纖雨（細雨）”，以入物全描寫顯示抒情主人公滿目所見，無非令人斷腸之物而已。無限全哀感頑豔之情，融入春日黃昏入色之中，愈發顯得愁緒無邊，韻味深長。全詞全結尾是以寫入來抒情、語盡而情不盡全妙筆。全詞情入交融，章法穿插變化，風格沉鬱頓挫，用語典雅精麗，不失爲一篇佳作。

譯文及註釋 篇六

譯文漢水滔滔，向東流去；它衝淨了那些滿臉長着鬍鬚的敵人嘴上沾着人民的膏血。人們都說：當年你家的飛將軍，英勇威列地打擊敵人。攻破敵人堅固的城池的時候，迅速勇猛，像迅雷過耳那麼快；在玉帳裏談論兵法或者是研究戰術的時候，態度激昂興奮，語言慷慨激烈，兩頰都結了冰。回想王郎，你纔到結髮的年令，就從事戎馬生活。繼承着先人的事業。

我腰裏懸掛的寶劍沒有用了，只有在無聊的時候，把它當作樂器，彈着劍柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒爲你送別。況且這是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇擁旌節的儀仗，登上了拜將壇，封你爲編率大軍的將軍。你是大丈夫男兒漢，應當把馬革裹屍當作自己的誓言，爲了消滅敵人，爲國捐軀是最光榮的。有些人，貪圖安樂，迷戀女色，是自伐生命，應以爲戒，再也不要說它了。從今後，要牢牢記住：咱們在楚樓、裴臺吟風賞月的這段友誼。

註釋（1）漢水：長江支流，源出陝西，流經湖北，穿武漢市而入長江。

（2）髭（zī）胡：代指入侵的金兵。膏血：指屍污血腥。

（3）飛將：指西漢名將李廣。他善於用兵，作戰英勇，屢敗匈奴，被匈奴譽爲“飛將軍”。《史記·李將軍列傳》：“廣居右北平，匈奴聞之，號曰‘漢之飛將軍’，避之數歲，不敢人右北平。”

（4）金城：言城之堅，如金鑄成。雷過耳：即如雷貫耳，極言聲名大震。

（5）玉帳：主帥軍帳的美稱。宋張淏《雲谷雜記》：“《藝文志》有《玉帳經》一卷，乃兵家厭勝之方位，謂主將於其方置軍帳，則堅不可犯，猶玉帳然，其法出於皇帝遁甲雲。”冰生頰：言其談兵論戰明快爽利，辭鋒逼人，如齒頰間噴射冰霜。宋蘇軾《浣溪沙·有贈》：“上殿雲霄生羽翼，論兵齒頰帶風霜”

（6）結髮：即束髮。古代男子二十歲束髮，表示成年。從戎：從軍。《三國志·魏書·王粲傳》：“年十七，司徒闢，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。……魏國既建，拜侍中。曹操於建安二十年三月西征張魯於漢中，張魯降。是行也，侍中王粲作《從軍行》五首以美其事。”

（7）彈鋏：敲擊劍柄。《戰國策·齊策四》：“齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：‘客何好？’曰：‘客無好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客無能也。’孟嘗君笑而受之曰：‘諾。’……居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：‘長鋏歸來乎！食無魚。’”

（8）漢壇旌（jīng）節：暗用劉邦築壇拜韓信爲大將事。《漢書·高帝紀》：“於是漢王齋戒，設壇場，拜信爲大將軍。”

（9）馬革裹屍：用馬皮裹卷屍體。《後漢書·馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥牀上在兒女子手中邪？”

（10）蛾眉：女子修長而美麗的眉毛，代指美女。漢枚乘《七發》：“洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐腸之藥。”

（11）楚樓：即蘭臺。故址在今湖北江陵。宋李曾伯《可齋雜著》卷二八《登江陵沙市楚樓》：“壯麗中居荊楚會，風流元向蜀吳誇。 樓頭恰稱元龍臥，切勿輕嗤作酒家。”

（12）庾（yǔ）臺：一稱南樓，在今湖北武昌市。東晉庾亮爲荊州刺史時，曾偕部屬登斯樓賞月。

參考資料：

1、李肇翔．辛棄疾詞．瀋陽：萬卷出版社，20xx年：第45頁

滿江紅原文及賞析 篇七

《滿江紅·送信守鄭舜舉郎中赴召》作者爲宋朝詩人辛棄疾。其古詩全文如下：

湖海平生，算不負、蒼髯如戟。聞道是、君王著意，太平長策。此老自當兵十萬，長安正在天西北。便鳳凰、飛詔下天來，催歸急。

車馬路，兒童泣。風雨暗，旌旗溼。看野梅官柳，東風消息。莫向蔗庵追語笑，只今松竹無顏色。問人間、誰管別離愁，杯中物。

「前言」

《滿江紅·送信守鄭舜舉郎中赴召》作於淳熙十三年（1186年）冬，當時辛棄疾罷官閒居上饒帶湖。江西轉運使鄭汝諧（舜舉）自信州受召入京，此首即是爲其送行之作。古來臨別送行的贈詞，或情深意長，或纏綿悱惻，但此首除歷敘友人間的真摯情感外，還飽含着對友人的熱切期待。

「註釋」

1.信守：信州太守。鄭舜舉：辛棄疾的朋友

2.湖海：指不戀故土，志在四方的人。《三國志·陳登傳》載：許汜謂劉備：“陳元龍湖海之士，豪氣不除。”

3.蒼髯如戟：鬍鬚堅硬如戟，形容男人相貌威武，有丈夫氣概。《南史·褚彥回傳》：“君鬚髯如戟，何無丈夫意？”

4.聞道：聽說。

5.著意：專注，用心。

6.長策：好計謀，良策。

7.長安：指北宋故都汴梁。

8.鳳凰：傳說中的神鳥，百鳥之王。這裏比喻奉詔的使者。

9.野梅官柳：杜甫《西郊詩》：“市橋官柳細，江路野梅香。”

10.蔗庵：鄭舜舉在信州的宅名。

11.杯中物：指酒。

「賞析」

上片首句寫鄭氏之遠大抱負和豪情風貌，雖是通常讚語，也畫出了鄭氏情貌。接下來說，皇上有意於治國良策，此次召你入京，你必可有所作爲。“此老”二句說你有雄才大略，可當兵十萬，被金兵佔領的廣大北方領土就等你去收復了，既是誇讚，也表達自己對友人的期待。下片開始四句描寫鄭氏即將離任時的天氣狀況和百姓泣送的情形，既渲染臨別氣氛，又暗寫鄭氏之勤政愛民。下一句以自然爲象徵，說這一去，春回大地，梅柳新發，預示着將有好消息傳回。最後兩句勸友人一心向前，不要回味昔日蔗庵相聚時的歡愉，就讓我們接着杯中酒，一澆離別愁吧。與辛棄疾詞中許多贈別作品一樣，這首詞依然帶有他一貫希望北圖中原，重整河山的強烈情感。

滿江紅原文翻譯及賞析 篇八

原文：

滿江紅·斗帳高眠

[宋代]佚名

斗帳高眠，寒窗靜、瀟瀟雨意。南樓近，更移三鼓，漏傳一水。點點不離楊柳外，聲聲只在芭蕉裏。也不管、滴破故鄉心，愁人耳。

無似有，遊絲細；聚復散，真珠碎。天應分付與，別離滋味。破我一牀蝴蝶夢，輸他雙枕鴛鴦睡。向此際、別有好思量，人千里。

譯文及註釋：

譯文

安臥斗帳中，寒夜寂靜，不料一陣蕭疏帶涼的雨意，進了窗戶，從夢中驚醒。住處地近城南，此刻聽得城樓人更鼓敲了三響，已是三更天了。室內夜漏滴答、滴答，有節奏地連成一支水滴之聲。窗外雨點瀟瀟陣陣，從楊柳葉尖人滴響，在芭樵葉片人濺響，奏成一場雨滴的交響樂。無情的雨滴，一個勁兒地滴，也不管要滴穿這一雙愁人的耳，要滴破這一顆思鄉的心。

雨絲真細，若有若無，飄飛在空中，如縷縷遊絲。雨絲有時也加大而形成雨點，灑在植物葉人匯聚起來，又如顆顆真珠。葉子承受不了而珠落，滴答一響，碎了。雨珠的聚而復散，與人生的悲歡離合，是多麼相似呵！剛纔一晌好夢，就讓雨聲繪打破了。夢一醒，不由人不羨慕那些雨夜雙棲的伉儷。此時此刻，讓我的精神飛過無邊的雨絲，與千里之外的人相會吧！

註釋

滿江紅：雙調九十三字。前闋四仄韻，後句五仄韻。前闋五六句，後闋七八句要對仗；後闋三字四句也用對仗。此調例用入聲韻腳。

斗帳：小帳子，形狀像倒置的鬥，所以叫斗帳。

三鼓：三更。

賞析：

這是一首詠雨詞，歷來受到人們的喜愛。詞把雨滴聲貫穿全篇。作者敏銳地捕捉住這一聽覺形象，並且別出心裁地聯想出相似的人生感受。

上片寫雨滴聲造境。一頂小帳，形如覆鬥，詞人安臥其中。夜，靜悄悄地，本該睡一夜好覺。不料一陣蕭疏帶涼的雨意，進了窗戶，醒了詞人。住處地近城南，此刻聽得城樓上更鼓敲了三響，已是三更天了。室內夜漏滴答、滴答，有節奏地連成一支水滴之聲。

窗外雨點瀟瀟陣陣，從楊柳葉尖上滴響，在芭樵葉片上濺響，奏成一場雨滴的交響樂。樹有遠近，葉有高低，故其聲亦有遠近高下。往遠處普遍地聽，是淅淅瀝瀝，連成一片；往近處仔細地聽，則滴滴答答，點點分明。“不離”、“只在”是強調深夜雨聲唯有植物葉上滴響之商，最爲打動人心。這兩句，緊緊銜接上面“漏傳一水”，就把雨滴聲和漏滴場連接起來，在睡意朦朧的詞人聽來，似乎就感到四面八方有無數的漏滴作響。失眠的人，情何以堪？無情的雨滴，一個勁兒地滴，也不管要滴穿這一雙愁人的耳，要滴破這一顆思鄉的心。滴，是全篇之眼。

下片書寫雨滴引起的更多聯想與感傷。雨絲真細，若有若無，飄飛在空中，如縷縷遊絲。雨絲有時也加大而形成雨點，灑在植物葉上匯聚起來，又如顆顆真珠。葉子承受不了而珠落，滴答一響，碎了。詞人說，雨珠的聚而復散，與人生的悲歡離合，是多麼相似呵！真該是天意吧，讓我從雨滴來咀嚼離別的滋味。再說那雨絲吧，若有若無，又與夢思的飄忽斷續多麼相似。可不是嗎？剛纔一晌好夢，就讓雨聲繪打破了。夢一醒，不由人不羨慕那些雨夜雙棲的伉儷。夢，做不成了。

可是，在這瀟瀟夜雨中好好想念一番，不也是很美的嗎？詞人說，讓我的精神飛過無邊的雨絲，與千里之外的人相會吧！無可奈何的，也是癡情的。這樣結筆，仍與全篇妙合無跡。

巧妙地溝通各種聯想，是這首詞的特色。通過雨滴聲，聯想到雨滴柳葉、雨打芭蕉的情景。進一步聯想到雨點聚成水珠又滴落濺碎的細節。這些，表現的都是從聽覺形象化出視覺形象的通感。更爲出色的是奇特的相似聯想，他把自然現象與生活現象聯想起來。漏聲、雨聲是相似聯想；從雨絲的若有若無聯想到夢思的飄忽斷續，從水珠的聚散想到人生的離合，是更爲巧妙的相似聯想。試取溫庭筠的《更漏子》一詞下闋比較，在溫詞中雨滴只是撩起“不道離情正苦”；而在這首詞中，雨珠更象徵人生，就別具清新韻味。

滿江紅原文及賞析 篇九

原文：

柳帶榆錢，又還過、清明寒食。

天一笑、滿園羅綺，滿城簫笛。

花樹得晴紅欲染，遠山過雨青如滴。

問江南、池館有誰來，江南客。

烏衣巷，今猶昔。

烏衣事，今難覓。

但年年燕子，晚煙斜日。

抖擻一春塵土債，悲涼萬古英雄跡。

且芳尊、隨分趁芳時，休虛擲。

譯文

柳樹已是長條如帶，榆莢也結實如古錢。清明、寒食兩節已過。天晴了，滿園遊玩的仕女，滿城笙歌。陽光照耀，滿樹紅花紅得豔麗；雨後遠山，座座青翠欲滴。向江南問訊：誰會來這烏衣園探尋？是我這個江南的客人。

烏衣巷的模樣還似往昔。可烏衣巷中的往事今日已難尋覓。只有春來秋去的燕子年年來此地，看到的也不過是蒼茫暮色中殘陽漸墜西。我來這裏遊賞本想除去爲官經歷上的煩意，眼前所見，倒爲古今滄桑生出無數悲切和憂鬱。且端着酒杯讓我隨意暢飲，莫虛度了這天氣晴朗和花紅柳綠的光陰。

註釋

滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》。雙調，九十三字，前片八句四平韻，後片十句五平韻。

金陵烏衣園：南京秦淮河岸烏衣巷東面，原爲東晉王、謝等貴族住宅遺址，南宋時已成爲人們遊樂場所。

柳帶榆（yú）錢。指柳條飄拂，榆莢成串。

清明寒食：“清明”是一年二十四節氣中的一“氣”。“寒食”是令名，在清明節前一兩日，以禁火做飯，故名。

羅綺（qǐ）：此以衣代人，指遊女。

江南客：自指併兼指其兄

烏衣事：指東晉王導和謝安住在這裏，衣冠來往、車馬喧鬧的歷史事蹟。

塵土債：指自己仕宦的官務。這兩句是說，本來想借遊園以擺脫繁雜的官場事務，誰知來到園中卻勾引起人世滄桑的無限悲涼。

隨分：猶雲隨便。

賞析：

這首詞爲作者在建康（今南京）任淮西財賦總領時所寫。烏衣園，在烏衣巷之東，爲晉代王謝等貴族故宅的遺址，宋代時此地成爲遊樂場所。

“柳帶榆錢”，寫的是春末景況，故下句雲“又還過，清明寒食”，深有光陰荏苒之感。清明時節正是出遊的好時候。下面就寫遊園所見。“天一笑”，指天晴，化用杜甫的“每蒙天一笑，復似物皆春。”“羅綺”，此代指遊女。這幾句寫遊樂盛況：連天公也顯得特別高興綻開笑臉。遊女如雲，笙歌滿耳，一片歡樂。而此時花園裏的景色也格外清麗，正是雨後初晴之時，經過春雨的滋潤清洗，花紅欲染，山青如滴，色彩分明，十分奪目。以上數句，作者把遊人、景物、所見所聞的一切都寫得那麼美好，他的心情應當是愉快的，但實際卻非如此。“問江南池館有誰來？江南客。”他是此地的官員，來遊此地的池館即烏衣園，卻感到是作客（“江南客”自指併兼指其兄），感到與此地遊人、景物很不融洽，可見其心情的悒鬱。這裏是反襯寫法，他爲什麼有這樣的心情呢？大概是由於仕宦的不如意。前一年年底他曾一度以淮西總領兼沿江制置使並知建康府，那是兩件很重要、也很能見才幹的職務，可是爲時不久就停兼了。管理錢糧的總領比起威行一方的軍政長官未免有些冷落，再加上其兄吳淵的投閒置散，自然會產生鬱郁不得志的心理。這一個是用樂景寫哀，達到了十倍其哀的效果。

上片結拍以問句題明“江南客”今日來遊烏衣園，下片順理成章地轉入懷古。“烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓。”兩句以“烏衣”並提，但巷猶昔，事難覓，對比十分鮮明。王謝的德行已成歷史，今天不復存在，所以難覓。來到此地，只見小巷依然，於是自然生出物是人非之感。“但年年燕子，晚煙斜日。”只有春來秋去的燕子年年來此憑弔一番，“晚煙斜日”，景象何其蕭條。燕子當年經歷過烏衣園的繁盛，如今又看到它的冷落，作者的今昔之感借燕子作了具體呈現。這裏化用了劉禹錫《烏衣巷》詩句，但用意不同。劉詩旨在奚落、諷刺，這裏是景仰、懷念。下面作者由歷史沉思回答自身：“抖擻一春塵土債，悲涼萬古英雄跡。”“塵土債”指自己和其兄的官務、宦情。這兩句意思說，本想解脫一下，誰知來到此地勾起如許悲涼。正如前面所述，他的悲涼既爲王謝，更是爲他們自己。這裏“塵土債”與“英雄跡”對照，顯示了自己及其兄多少沉淪下僚、塵驅物役的苦悶和憤慨；“英雄”二字顯示出兄弟二人不同於那些“慼慼於貧賤，汲汲於富貴”的世俗之人，他們悲憤的是壯志難酬，追求的是幹一番驚天動地的英雄事業。至此，作者遊園所觸發的深層意識才終於顯現出來。“且芳尊隨分趁芳時，休虛擲。”隨分，照例應景之意。即要趁着這天氣晴和的清明時節開懷暢飲，莫要辜負這大好時光。本來這賞春宴遊在他看來就是“虛擲”的表現——虛度了光陰，蹉跎了志業，可他卻說這樣纔不虛擲，這是激憤的反語。更顯沉鬱。

全詞線索分明：由寫景開始，歡樂之景襯托出心中鬱悶之深；然後懷古，由歷史之事引出個人身世的慨嘆，可以說寫景和懷古都是爲寫人服務的，而且結合得非常貼切。

《滿江紅》古詩詞鑑賞 篇十

譯文

暮色蒼茫，風平浪靜，一葉孤舟有氣無力的停在江邊。還記得快樂的往事，如同水光山色給人以美的享受。你遭到沉重打擊，不知道身邊發生的事，佳人離你而去。即便佳人歸來，和楚襄王夢高唐、賦行雲一樣，不過是夢幻而己，並非現實。

不要爲那些小事而煩惱。既然事已如此，恨也沒用，想也沒用，讓它過去算了。但楚天特地，展現眼前的也只是凝貼碧空的暮雲朵朵。人生在世，得意時少，失意時多。自古如此，不要愁得頭髮都蒼白了。笑你太多情，連青衫都溼透了。

註釋

陳季陵：陳天麟字季陵，宣城人，紹興進士。曾知贛州：茶商軍進犯贛州、吉安，陳季陵協助辛稼軒將其平定。

倦客：疲憊之遊客。蘇軾《書普慈長老壁》詩：“倦客再遊行老矣，高僧一笑故依然。“

些個：一些，一點兒。如言這些個，那些個。宋代俗語。

賞析/鑑賞

此詞除感情真摯，寫景尤爲突出。作者所寫之景，有眼前的蒼茫落日，合碧暮雲，也有記憶中的水光山色，但不論是哪一類景物，都能寫得形象鮮明，情含景中。尤其是對水光山色的描寫，以“眉來眼去”四字狀之。把無生命的山水，寫成有生命有感情的人物，真是奇妙之至，也生動之至。加之作者在敘事時，又使用了抒情手法，有時甚至以議論代替抒情，行文中又略見跌宕起伏，便收到了情景交融的藝術效果。

詞的上片主要是寫別離。開頭兩句寫景：暮色蒼茫，風平浪靜，一葉孤舟有氣無力的停在江邊。這些景色，給離宴塗上了一層悽苦色彩，烘托出一派離別氣氛。“還記得”二句回憶往事，寫雙方有道一段相處的美好時光。“眉來眼去，水光山色”，真令人回味不已。這段看似快樂的往事，而今已不能再給人以美的享受，不過是以樂景寫哀，更增加離人的悲哀而已。“倦客”二句寫離別。倦客，當指陳季陵，稱之爲倦客，是對罷職者的委婉說法。因其遭到沉重打擊，神志頹喪，已“不知身近遠”了；“佳人已卜歸消息”。也是一種婉轉的說法，其實是恰在此時，佳人離陳季陵而去，使陳季陵痛苦不堪。末二句寫後會無期。在這裏，作者使用了一個假設句，說明即便佳人歸來，和楚襄王夢高唐、賦行雲一樣，不過是夢幻而己，並非現實。

詞的下片主要勸勉與激勵。“些個事”四句，勸陳季陵不要爲那些小事而煩惱。是說那些小事兒有誰能事先知道，既然事已如此，恨也沒用，想也沒用，讓它過去算了。“但楚天”二句。是說佳人雖然歸去，楚天還是有情的麼！“暮雲凝碧”四字，再寫暮色，以照應開頭；“日幕碧雲合，佳人殊未來”這裏雖只提到暮雲凝碧，從語境上說也應包含“佳人殊未來”在內，和上片“佳人已卜歸消息”迢相呼應，且重申了“佳人難再得”之意。“過眼”二句即事明理，說明人生在世，得意時少，失意時多。自古如此，何必要愁得“今白頭”呢！煞拍借古喻今，從表面上看是笑陳季陵太多情，其實是要激勵陳季陵振作起來，其用心之良苦，可想而知。

在古代，除了愛情之外，親情友情也同樣重要，在古代詩詞中，黃昏懷人的情感不獨出現在情人之間，朋友之間離別的黃昏之思也成爲詩歌中的特有內容。如《滿江紅·贛州席上呈陳季陵太守》，清·李漁《窺詞管見》說：“作詞之料，不過情景二字，非對眼前寫景，即據心上說情。說的情出，寫的景明，即是好詞。”此詞寫景尤爲突出，開頭“暮色蒼茫”既點明瞭離別的時間，也給離別的宴席塗上了一層悽苦的色彩，烘托出一種悲傷的氣氛。“暮雲凝碧”再次寫到暮色，照應開頭，情含景中，形象鮮明。

《滿江紅·贛州席上呈陳季陵太守》作於宋孝宗淳熙二年（1175年），辛棄疾任江西提點刑獄。江西提點刑獄司設在贛州，即今江西贛州市。

此詞是贈給贛州太守陳季陵。陳天麟字季陵，歷知饒州、襄陽、贛州，並有惠績，未幾罷。陳季陵因何罷職，史無明言，但不會因爲在鎮壓茶商軍中有失職行爲，因爲辛棄疾在上給朝廷的奏章中是把鎮壓茶商軍的成功歸功於陳季陵。辛棄疾在詞中說“些個事，如何得。知有根。休重億。”因爲那些小事兒，陳季陵罷職辭行，辛棄疾纔在宴席上賦詞慰之。