如何將文章寫好2

如何將文章寫好結婚就像是給自由穿件棉衣，活動起來不方便，但會很溫暖。談戀愛就像剝洋蔥，總有一層讓你淚流。學生們一般都怕寫文章，更別說將文章寫得精彩生動了。其實，寫文章並不難，雖說其中沒有捷徑，但也有一般的規律，並非無路可走。

功夫在詩外：精彩文章離不開生活和閱讀

首先要說的是文章與生活的關係。要寫出好文章，必須有生活，沒有生活，憑空杜撰，閉門造車，那是決寫不出來的，更別說精彩生動了。如我國古典長篇小說《紅樓夢》之所以打動千千萬萬個讀者的心，成爲我國古典文學中的一座豐碑，關鍵在於作者除了具有精湛的創作藝術以外，還有豐厚的生活。如果不是生活讓作者“癡”，哪能產生作者心中的“味”、書中的“味”？當代中學生韓寒創作出《三重門》，也源於他自身的經歷。也許有人說，施耐庵寫《水滸》，姚雪垠傾盡心血《李自成》，好象都非寫自身的經歷，而是寫了相隔不知多少年的事！二月河的創作也是如此。這其實並不是表明作者憑空杜撰。雖然作者沒有生活在那個年代，但有相類的生活，有類似的體驗。如施耐庵就曾在元末農民起義軍中做過軍師一類的人，瞭解、熟悉農民領袖、綠林好漢的精神風貌、個性特點；而姚雪垠也曾在強盜窩蹲過。至於那些沒有類似生活的作者，他們也會以自己的生活經驗去體會、領悟古代人在當時生活環境裏怎麼想，通過移情、聯想、想象，來真切地把握古人的脈搏、時代的風雲、環境，因而也能寫得栩栩如生、精彩動人。所以，寫好文章與生活比較密切。

其次，要寫好文章，必須多讀好文章。多讀名家名作。偶而讀一般之作。多讀名家名作，能夠體會名作的佳處，熟讀唐詩就是要體味到詩中三味；偶而讀一般性的文章，也就能把它與佳作進行比較，更能瞭解名作好在何處，泛泛之作平庸在哪裏。這樣也就能懂得如何寫文章的門道了。自己如果有了生活，產生寫文章的衝動，就能寫出精彩生動的文章了。

功夫在詩外：寫好文章離不開激情

寫文章要有激情、衝動，要有某種精神狀態。沒有狀態就不能發揮好。我們常看到、聽到某某重大體育比賽，某某體育明星發揮失常，不在狀態。爲什麼不在狀態、發揮失常？這一方面有體力原因，還有精神和激情的因素；如果在狀態中就能發揮出色，否則不能拿冠軍了。寫文章也是如此。寫不出文章，不能硬寫。我們現在許多學生寫不出好文章，就是處於硬寫的狀態。（這其中有生活不足，語言功力問題構成狀態不佳的因素）。

記得明代有一位書法家蕭顯在寫“天下第一關”幾個大字前，先去翻看李白、蘇東坡的充滿激情的作品以“養氣”，然後飲酒來“蓄勢”。終於到了一天，興致大發得難以抑制，便揮起如椽巨筆，“天下第一關”一揮而就，成了山海關上不朽的亮點。李白詩寫得好，關鍵在臨醉狀態，神經興奮，所以“斗酒詩百篇”。聞一多講演激情澎湃、感染力強，據說他每次上課前都要喝酒。這些都是“養氣”“蓄勢”，寫文章同演講、上課一樣。古人講：“文章，氣也。”即這個道理，都在尋找狀態。有時候，靈感是不期而至的，這種情況也有，這就要及時捕捉。學生寫文章，特別是考試時寫作文，沒有時間也不可能再去翻書、看文章等來從容“養氣”“蓄勢”，找好狀態。那就在心理上作出這樣的準備：想想自己高興的事，然後，覺得自己一定可以寫好眼前的作文。努力使自己大腦興奮起來，精神上處於飽滿狀態。這樣臨陣的狀態就會找到，就可能有好的發揮，寫出好的文章了。

人們說：要寫好文章，功夫在詩外。以上所談就是寫好文章的詩外功夫，沒有這樣的功

夫，文章是寫不好的。

文章的詩內功夫

下面來談寫好文章的詩內功夫——文章的內容和形式的精彩、生動。

一篇文章由這樣幾個要素構成：主題、立意、構思、結構、表達（藝術）方法（手段）、語言。

文章是否精彩、生動，主要看主題是否深刻，立意是否新穎，構思是否獨到，結構是否巧妙，藝術表達方法是否豐富而奇妙，語言是否形象生動、極富表現力。

主題和立意是精彩文章的靈魂

首先談主題的深刻性。比如魯迅的小說《藥》。作者曾聽來這樣一件事：一對辛勞的老夫婦，他們唯一的兒子生了癆病。他們爲了給兒子治病，將省吃儉用下來的錢拿到刑場上請劊子手用饅頭沾了被斬的囚犯的鮮血，然後拿回來治兒子的病，結果兒子死了。如果小說依原貌寫出來，主題只不過是表現了老夫婦（父母）的愚昧而已。但是魯迅先生不是這樣寫的。他聯繫當時中國的社會現實，辛亥革命後，中國社會依然沒有大變，國民精神狀態依然麻木。辛亥革命沒有完成真正意義上的革命，那麼什麼是醫治中國這塊古老大地的藥呢？作者將原素材加以改造，情節上作了這樣的安排：華老栓夫婦（平常百姓）用來給兒子治病的人血饅頭上沾的是辛亥革命烈士夏瑜的鮮血。人民對革命不理解，冷漠、愚昧、麻木，對革命持嘲笑態度，感到好玩。結果，華老栓夫婦的兒子華小栓當然是死了！這樣的主題就深刻了。

接着來講立意的問題。立意的取勝在於一個“新”，怎麼“新”？就是言前人所未言。比如說，人們對松樹的歌頌、讚美，過去人們已經讚美過它不懼嚴寒、高潔的品格；陶鑄《松樹的風格》一文讚美松樹要求於人的甚少，而給與人的甚多的品格，其立意就算得上新了；現在有人寫讚美松樹的文章，如果停留在過去人們讚頌過的內容上，那麼文章就沒人看。因此，要把讚美松樹的文章寫得精彩，就要有新的發現：假如有人讚美松樹，不受人間冷暖、世態炎涼擺佈，權貴看它，是挺立不阿，老百姓觀賞它，依然是鬱郁蒼蒼，那就有點新意了。再比如，讚美鋪路石，不少人讚美甘願平凡，爲人作嫁，默默奉獻；但如果這樣立意：鋪路石之所以平凡，默默奉獻，就是因爲它平凡，所以只能默默奉獻；如果它是玉石、寶石，就不可能用來鋪路了。這樣立意雖尖刻，但也是翻出新意。

不過，立意也有正反立意的問題，也就是積極立意和消極立意的問題：前者是指尋找事物的積極意義，尋找事物的發光點加以歌頌讚美，給人以振奮、積極向上的驅動力；後者將事物的消極面、不值得人們效仿的灰暗面揭示出來，耐人尋味，發人深省。一般來說，人們大多做正面立意的多，反面立意的少。不過，百花齊放，紅花要開，黑牡丹照樣動人。

這裏再談立意與主題的關係。主題的深刻也是靠立意來表現的，立意就是立主題，不過，主題的深刻是立意的深刻所達到的，立意的新可以造成主題的深刻，但立意的新不僅僅指主題的深刻。精彩的文章講究立意新而深刻。

構思是設計精彩文章的藍圖

構思，也就是講怎樣把文章的主題和立意通過恰當的形式表現出來。這裏的恰當的形式，也就是指最有助於、最準確、最真切地表達作者的思想感情。構思不僅要“巧”，而且要“妙”。這個“巧妙”就是讓人感到不這樣不行，又要出乎人意料之外。讓人拍案叫絕。它主要體現在情節的設置安排，人物形象的塑造，以及其它藝術手法的設想使用等運作上。

比如小說《儒林外史》中的節選作中學教材的部分“范進中舉”，作品爲了鞭撻、揭露封建科舉制度對人們的毒害所造成的世態炎涼：首先讓范進在中舉前爲去趕考而到岳父家借盤纏，結果被老丈人叱罵一頓“尖嘴猴腮”“不撒泡尿照照自己”“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，從而灰溜溜離開。借錢趕考回來，老母親餓得兩眼發花，不得已只好把家裏的老母雞拿到街上去賣，後來聽說自己中舉，高興得發了瘋，老丈人稱他是“文曲星下凡”，左鄰右舍帶着東西來祝賀，舉人老爺來拜訪，等等。很好地起到了諷刺效果。再比如《紅樓夢》中“金玉良緣”一段：一面是賈寶玉、薛寶釵風光大婚，而一邊則是林黛玉含恨歸天。藝術感染力極強。再比如有這樣一篇作品：寫倆革命者要通過敵佔區，此時他們已斷了糧，其中一個快不行了，他將一個包得很緊的東西交給另一位戰士，告訴他，裏面有一個麪包，不到萬不得已不要吃它，說完便死去了。後來那個戰士在通過敵佔區時，飢餓得不行，有幾次想要打開包裹，吃了麪包，但終於忍住了——看一眼那東西，好象就增添了力量，最終通過了敵戰區，打開一看：包裹裏的原來是一塊木頭！看到這裏，我們便不得不佩服作者構思之獨具匠心。

立意和構思也有一定的聯繫。二者都是在落筆之前完成的。立意是通過構思來體現的。立意着重在主題的錘鍊和確立上；而構思則不僅侷限於對主題的考慮，而且對情節的安排，人物形象的設置等都有一個通盤的設想。構思等於起草藍圖。

結構是精彩文章的支撐

下面再來說文章的結構。文章的精彩與生動同結構的巧妙安排有很大的關係。結構就是文章的架子，它注重精巧（短篇）與宏大（長篇）的渾然。主要體現在文章的開頭、中間、結尾和文章的過渡，它與文章的表達順序關係密切。我們說一篇文章結構好往往表現出這樣的形式：有的開頭開門見山；有的開頭層層鋪墊，千呼萬喚；有的中間雲遮霧繞，東鱗西爪；有的中間山勢起伏，連綿不斷；有的結尾如空谷幽蘭，有的結尾如餘音繞樑，有的結尾戛然而止，有的結尾卒章顯志。在中間的過渡上，有的以外在的語言承上啓下，有的“語不接意接”。有的開頭總領全文，有的結尾呼應開頭。中國傳統的文章結構講究“虎頭”“豬肚”“豹尾”，即“起要響亮，中要浩蕩，收要雄壯”。現在的文章要講精彩，也離不了這樣的路數。短文章的結構要精微而巧妙，大作品的結構則要宏大而渾然。例如柳宗元的《江雪》，它的開頭兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，寫無邊的雪景，大景，後兩句“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，寫小景，大景之中的小景。很好地表現了主題：詩人雖處逆境也要保持一顆高潔之心，和美好的追求。結構很巧。古典長篇小說《紅樓夢》，人物衆多，場面宏麗。開頭寫青埂峯下的一塊頑石被帶到了人間，經歷了一場人間夢幻，又回到了青埂峯下，只不過多了一點痕跡而已。《三國演義》大開大闔：從東漢天下紛亂開始，到三國歸於晉結束，表現了“天下分久必合，合久必分”的主旨。再比如俄國作家列夫.托爾斯泰的作品《戰爭與和平》，以安德烈公爵和娜塔莎這一對青年男女爲主要線索人物，他們經歷了上流社會的家宴場景、宏大酷烈的戰爭場面，最後歷盡劫難又回到了平靜的社會生活。場面雖闊大，但幾種闊大的場景連接在一起，很好地表達了一個人或一對人在整個社會人生中是多麼的渺小：如何對待戰爭，如何對待和平，如何對待祖國，如何對待人生，如何對待愛情。就在這宏大的結構中深刻地表

現了主題。

結構與構思有很大的關係。構思的巧妙，往往是通過結構的巧妙來體現的。結構是構思的外在形式，但結構不等於構思：結構不能涵蓋人物形象的設置、塑造，各種表達方法的運用，構思則包含這些。

精彩文章的血肉：表現手法的出彩

一篇文章是否精彩，很大程度上看文章的表現手段是否豐富，有表現力。在基本表達方式上是否綜合運用了記敘、議論、抒情，包括說明，在記敘順序上是否錯綜地恰倒好處地運用了順敘、倒敘、插敘、追敘、補敘，在人物描寫上是否恰如其分地運用了語言、行動、心理、外貌（肖像、衣着、神態）等描寫，在寫人記事上是否運用了對比、襯托、渲染、白描、象徵等等藝術手段，是否運用了直接描寫和間接描寫相結合的方法。當然在寫文章時，不是爲了使用而使用這些方法，而是不得不用，“增之一分則太長，減之一分則太短”。因爲方法的單調是不會使文章精彩的，更談不上藝術了。比如對人物的描寫，有時直接描寫反不如間接描寫更有表現力。還有，從不同角度鋪墊、渲染、描寫也是讓文章出彩的有效之舉。請看下面的例子：

一語未休，只聽後院中有笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！” 黛玉思忖道：“這些人個個皆是斂聲屏氣如此，這來者是誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一羣媳婦丫鬟擁着一個麗人，從後房進來：這個人打扮與姑娘們不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子，頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，項上戴着赤金盤螭纓絡圈，身上穿着縷金百蝶穿花大紅雲緞窄褙襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下着翡翠撒花渾縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉掉梢眉,身量苗條,體格豐騷:粉面含春威不露,丹脣未啓笑先聞。

去不多時,飛馬來報:“潘鳳又被華雄斬了!”衆皆失色。紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未到！得一人在此，何懼華雄！”言未畢，階下一人大呼“小將原往斬華雄頭，獻於帳下！”衆視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鍾，立於帳前，紹問何人。公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關羽也。”紹問現居何職。瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓手。”帳上袁術大喝曰：“汝欺吾衆諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”曹操急止曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試叫出馬，如其不勝，責之未遲。”袁紹曰：“使一弓手出戰，必被華雄所笑。”操曰：“此人儀表不俗，華雄安知他是弓手？”關公曰：“如不勝，請斬某頭。”操叫釃熱酒一杯，與關公飲了上馬。關公曰：“酒且斟下，某去便來。”出帳提刀，飛身上馬。衆諸侯聽得關外鼓聲大震，喊聲大舉，如天摧地塌，嶽撼山崩，衆皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上。——其酒尚溫。

魯達再入一步，踏住胸脯，提着那醋鉢兒大小拳頭，看着這鄭屠道：“灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉叫做鎮關西！你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮關西！你如何強騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，鹹的，酸的，辣的，一發都流出來，鄭屠掙不起來，把那尖刀也丟在一邊，口裏只叫：“打得好！”魯達罵道：“直娘賊，還敢應口！”提起拳來，就眼際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪的，紅的，黑的，絳的，都綻將出來。

兩邊看的人，懼怕魯提轄，誰敢向前來勸。

鄭屠當不過，討饒。魯達喝道：“咄！你是個破落戶，若是和俺硬到底，灑家倒饒了你；你如何對俺討饒，灑家偏不饒你！”又只一拳，太陽上正着，卻似做了一個全堂水陸道場，罄兒，鈸兒，鐃兒，一齊響。魯達看時，只見鄭屠挺在地下，口裏只有出的氣，沒了入的氣，動彈不得。

以上所選的三段文字，第一段出自於《紅樓夢》，第二段選自《三國演義》，第三段節錄《水滸》。

第一段文字描寫了王熙鳳出場時的情景。一句“我來遲了”先聲奪人。未見其人，先聞其聲。寫出了她的潑辣、大膽，接着通過林黛玉的心理描寫從側面襯托了王熙鳳在賈府的特殊的地位；再接着通過對王熙鳳的衣着、肖像、神態的靜態描寫，把這個長相俏麗而頗有心計、“明裏一盆火，暗裏一把刀”的性格作了初步展示，描寫精彩、生動。

第二段寫“關羽溫酒斬華雄”。採用先渲染後烘托，敵方大將華雄連斬諸侯軍數員大將，這造成一定聲勢，突出華雄之勇。在這衆人束手無策之時，關羽出場，願斬華雄，衆人的疑惑，袁氏兄弟的反對，曹操的支持，構成了撲朔迷離的氣氛，這些都形成了懸念：關羽能否擔此大任？至於關羽的出戰，也完全採用側面烘托的方法：“關外鼓聲大震，喊聲大舉，如天摧地塌，嶽撼山崩，衆皆大驚”，這比正面描寫關羽出戰更有韻味：誰勝了？當關羽提着華雄的頭擲於地上，如重重霧嶺後出現的一輪紅日，將關羽的神勇烘托得淋漓盡致。而最後的一個細節，曹操事先給關羽的壯行酒“其酒尚溫”，更耐人尋味，拍案叫絕。

再看第三段寫魯提轄三拳打死鎮關西，作者從不同角度寫三拳之恨、之猛、之力：第一拳從魯達的視角、鄭屠的感覺（味覺）寫，第二拳從衆人的視覺寫，第三拳從衆人的聽覺寫；寫出了一拳比一拳恨，一拳比一拳猛，一拳比一拳有力！寫出了魯達的嫉惡如仇，寫出了非凡的藝術效果。

真是一段段精彩之極的文章！

所以，文章調用多種藝術表現手法，具有很強的藝術表現力、感染力，會給人流下極深的印象。

精彩文章的外衣：語言

下面再談語言。文章的精彩最基本的原素是語言的精彩。

如何使文章的語言精彩生動？

語言表達要具體、真切。有時候，可以使用一些修辭手法，如比喻、擬人、排比、借代、聯珠、設問、反問等等，例如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這一詩句，比喻新穎、生動，形象而真切地寫出了北方塞外雪後的奇景。再比如《荷花澱》中有這樣的一段：

“女人坐在小院當中，手指上纏絞着柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裏跳

躍着。”

“這女人編着席，不久在她的身子下面，就編成了一大片。她象坐在一片潔白的雲彩上。”

前一段，用了擬人的修辭手法，寫“葦眉子”“纏絞”，在她懷裏“跳躍”，明裏寫葦眉子，實則寫女人編席手藝的高超。而後一段，用了比喻、誇張的修辭手法，寫女人編席速度之快，所編席之美。將女人的生活詩話了。也反映了白洋澱淳美的自然環境和人情美。

然而，文章的語言精彩，也並不一定要用修辭，有時樸質的白描，真切的直筆也能出彩。再比如還是孫犁的《白洋澱》，其中有這樣一段寫女人聽說丈夫要去大部隊上時，小說寫道：

“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裏吮了一下。”

這裏寫女人手指震動，手指被葦眉子劃破了手，這個“吮”寫出了女人聽到男人去部隊消息時內心震動，又極力控制的動作神態及心理狀態。

再看魯迅小說《孔乙己》中的一段：

他不回答，對櫃裏說：“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。

這裏一個“排”字，一個“大錢”，活畫出孔乙己可憐的擺闊的神態，到了後面寫他“從破衣袋裏摸出四文大錢”時，極力寫出他的窮困而又饞酒的沒落的情狀。

這些語言上的出彩之處其實又歸結於個別詞語用得好，也就是煉字的功夫，即錘鍊語言的技巧。古人說：“吟安一個字，花費十年功。”即爲前人爲了使語言更富表現力而錘鍊語言的生動寫照。

毛澤東的文章很精彩，儘管都是議論文，但爲什麼耐讀？他有一個很好的經驗，即向人民大衆學習語言，向古人學習語言。他的文章裏運用了大量的羣衆口語，如“山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空；牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺”這幾句話辛辣地諷刺了那些不學無術的官僚主義者可笑嘴臉；再比如在《反對自由主義》中使用“當面不說，背後亂說”、“事不關己，高高掛起”，對自由主義的揭露真是一針見血！他的文章裏還化用許多古人語言、古代故事、成語，從而使文章情趣盎然、文采燦爛。

爲精彩文章錦上添花：警句

一篇文章的精彩與否，有時還得力於文中閃耀思想火花和藝術魅力的警句：充滿生活哲理的妙言，描寫極爲精彩的文句。有的儘管整篇文章不爲人所知，但是其中一兩句話卻爲人所稱道；有的一篇文章不怎麼樣，但就是因爲其中一兩句閃亮的文句從而提升了文章的品位。如北島的詩“卑鄙是卑鄙者的通行證，高貴是高貴者的墓誌銘”，魯迅先生的《爲了忘卻的紀念》中“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，以及英國詩人雪萊的《西風頌》裏的“冬天已經來了，春天還會遠嗎”等等。當然，這樣的文句是刻意求不來的，是和作者的胸懷、學識、生活以及靈感分不開的。學生們寫作不可勉強索之，當然，有時也有意外的收穫。