記敘文寫作的指導

記敘文寫作指導

記敘文按寫作內容可以劃分爲三類：以寫人爲主的記敘文，以敘事爲主的記敘文，以寫景狀物爲主的記敘文。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．記敘文的一般結構

文章結構指的是文章內容的組織和排列形式，主要包括開頭和結尾、段落和層次、過渡和照應等等。它們在體現文章結構的總體設計中，各自承擔着不同的任務。

記敘文的開頭

“良好的開端是成功的一半”，一篇文章的開頭是很重要的。文章有了好的開頭，不僅能帶動全篇，使文章順利展開，而且能抓住讀者，引人入勝。這裏，向大家介紹幾種記敘文常見的開頭方法：

(1)交代事件基本要素的敘述法

《揮手之間》的開頭，交代了事件的時間、地點：“一九四五年八月二十八日清早，從青涼山望下去，見有不少人順着山上大路朝東門外飛機場走去。”

(2)開門見山、揭示主題的點題法

《背影》一文的開頭寫到：“我與父親不相見已二年多了，我最不能忘記的是他的背影。”《白楊禮讚》一文開頭就說：“白楊樹實在是不平凡的，我讚美白楊樹。”這樣的開頭簡潔明快，直截了當，讀了開頭，能立刻抓住文章的中心。 ．．

(3)環境描寫、渲染氣氛的描寫法

《驛路梨花》的開頭描寫了自然環境：“山，好大的山啊！起伏的青色羣山一座挨一座，延伸到遠方，消失在迷茫的春色中。”渲染了哀牢山中深遠迷茫的氣氛，對後文寫邊疆軍民助人爲樂的感人事蹟起了反面襯托的作用。

《多收了三五斗》描寫的是社會環境：“萬盛米行的河埠頭，橫七豎八停泊着鄉村裏出來的敞口船。船裏滿載的是新米；把船身壓得很低，齊着船舷的菜葉和垃圾被白膩的泡沫包圍着，一漾一漾的，填沒了這隻船和那隻船的空隙。”這段描寫給人留下的印象是船多、米多，暗示了豐收的年景。而這種豐收景象與後文農民的遭遇與失望形成了鮮明的對比，揭示了主題。

(4)引人入勝的懸念法。

就是從事件過程或人物經歷中截取最關鍵，最緊張、最能吸引讀者的一個情節作爲文章的開頭，然後再依次記敘事件發生發展或人物行爲經歷的始末。

(5)有關名言、警句、詩歌的引用法

名言開路，就是開頭先引用名言、格言或警句，用以揭示文章的主題，然後再以所引用的名言、格言、警句爲中心，組織材料，展開記敘。例如，《瑣憶》一文的開頭是：魯迅先生有兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘子孺子牛。”這是他自己的寫照，也是他作爲一個偉大作家的全部人格的體現。??這裏引用的詩句，就是文章所要表現的主題。儘管文章中所記敘的都是瑣細的事情，但所有的事情又能以小見大，體現詩句中的精神。

(6)表達寫作目的的動機交代法

巴金的《永遠不能忘記的事情》記述了各界人士悼念魯迅的隆重場面，表達了人們對魯迅的崇敬與懷念。文章的開頭即交代了寫作的動機，奠定了文章悲痛與激動的感情基調：“朋友，你要我告訴你一些關於那個老人的最後的事情。我現在不想說什麼話，實在我也不能夠說什麼。我只給你寫下一些零零碎碎的事情，我永遠不能忘卻的事情。”交代了寫作目的的開頭，多見於運用倒敘的方法、回憶往事的文章。

(7)首段設問法

首段設問，就是在開頭提出一個問題，然後再針對問題，逐步展開記敘。例如，《誰是最可愛的人》開頭三段構成一個層次，用來提出“誰是最可愛的人”這個問題，從而引出下文的記敘。運用這種技法，要注意提出的問題必須緊扣文章的題材或主題，否則，下文的記敘就無所依託了。

文章開頭的寫法是多種多樣的，這裏不過提示了其中常見的幾種。在寫作當中，有時並不能單一地使用某一種方法，而是幾種方法兼而有之。究竟使用什麼方法開頭，要從文章的整體構思出發考慮，要從表現中心思想的需要出發，通篇安排整體設計，選擇最恰當的開頭方法。

記敘文的結尾

與開頭一樣，文章的結尾也是相當重要的。成功的結尾，能使讀者更深入、更透徹地理解文章內容，進一步領會文章的中心思想；精彩的結尾，能喚起讀者的思考與共鳴，增強文章的感染力。

(1)自然結束法

在把內容表達完了之後，自然而然地收束全文，而不去設計蘊意深刻的哲理語句，這樣的結尾謂之“自然結束法”。它完全避免了文章畫蛇添足、無病呻吟的結尾毛病，顯得單純明快、樸素無華。但講究“自然”並不意味着隨心所欲，馬虎草率，而是順着文思發展的自然趨勢結束全局。

(2)畫龍點睛法

這種結尾方式，就是在文章結束時，以全文的內容爲依託，運用簡潔的語言，把主題思想明確地表達出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清楚，所以這種結尾方法又稱“卒章顯志法”。如《棗核》結尾寫道：“改了國籍，不等於就改了民族感情，而且沒有一個民族像我們這麼依戀故土的。”《記一輛紡車》結尾寫道：“跟困難作鬥爭，其樂無窮。——記一輛紡車。”

有時，用來總結全文的還可以是名言、警句或詩句，這樣的結尾更是言簡意賅，起到畫龍點睛的作用。如《驛路梨花》的末段“我望着這羣充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句話‘驛路梨花處處開’。”

(3)抒情議論法

用抒情議論的方式收束文章，能夠表達作者心中的情緒，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有着強烈的藝術感染力。抒情議論式結尾的形式是多種多樣的，所以採取這種方式結尾比較自由，好的“抒情議論”式結尾必然油然而生真情，給讀者以真實感、充足感。如《回憶我的母親》結尾的兩個自然段就是很典型的抒情議論式的結尾。魯迅先生的《故鄉》的結尾是最典型的例子：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這段議論含蓄、深刻，一語雙關。啓發人們爲創造新生活勇敢地開闢道路，使全文的思想感情得到昇華。

(4)首尾呼應法

結尾與開頭要相呼應，寫出既呼應開頭，又不簡單重複的語句，這種結尾方式是各類文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產生一種首尾呼應，渾然一體的感覺。如《一件珍貴的襯衫》，開頭寫了“在我的家裏，珍藏着一種白色的確涼襯衫。”結尾寫道：“四年來，這件珍貴的襯衫，我精心地收藏着，沒有捨得穿它一次。”前文提到的《誰是最可愛的人》的結尾，也是與文章的開頭遙相呼應的。不僅又一次回答了文首提出的“誰是我們最可愛的人呢？”這個問題，而且抒發了強烈的感情，增添了文章的感染力。

(5)委婉含蓄，點化主題

有些記敘文的結尾，同時要提示讀者注意瞭解文章的主題，但是作者不是用邏輯思維的方式和直截了當的語言告訴讀者，而是用比喻、象徵等形象化的方式暗示給讀者。例如，楊朔的《荔枝蜜》就是如此：這黑夜，我做了奇怪的夢，夢見自己變成一隻小蜜蜂。這裏所說的“夢”，就是一個有象徵意義的形象。常言道：日有所思，夜有所夢。人們可以通過某人的“所夢”，推斷他的“所思”。因此，讀者從這個夢裏，可以瞭解到作者十分讚賞、推崇蜜蜂那種“對人無所求，給人的卻是極好的東西”、“渺小”“卻又多麼高尚”的品質，並且願意身體力行，向蜜蜂學習的願望。而這正是作者所要表現的主題。不過，它不由作者直截了當地說出來的，而是經過作者的“點化”，讀者領悟到的。

(6)以人物描寫或景物描寫結尾。

如《花市》結尾寫：“她笑微微地站在百花叢中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。”作者用“一枝挺秀淡雅的蘭花”比喻姑娘美好的心靈。要注意層次段落之間的銜接，注意過渡和照應。

段落，又稱爲自然段，是文章中最基本的意義單位和結構單位。劃分段落的基本原則，是要保持內容的單一性和完整性。所謂單一性，是說一個段落中只能表達一個意思或表達一個矛盾，或表達矛盾的一個方面，或表達過程的一個階段，而不能把兩個或兩個以上的意思混雜在一個段落中。所謂完整性，是說一個意思一定要在一個段落中講清楚、講完全，而不能把一個意思拆開放在幾個段落中。層次，又稱爲結構段或部分，是由段落組合而成的較大的意義單位和結構單位。安排層次常用的方法有：並列式、遞進式、連貫式、總分式。

所謂過渡，就是把文章中意思不同而處於相鄰位置的段落或層次粘合在一起，使它們形成一個整體，從而共同爲表現主題服務。一般地說，在記敘文寫作過程中，遇到需要轉換內容時，往往要使用過渡成分。請看魏巍寫的《誰是最可愛的人》中的一個例子：我們的戰士，對敵人這樣狠，而對朝鮮人民卻是那樣地愛，充滿國際主義的深厚感情。寫作當中，有時要用某些詞、句、段貫通文意，起橋樑作用，這就叫“過渡”。過渡可以用在一篇文章中幾件並列的事情之間，如《誰是最可愛的人》一文中三個事例之間的抒情和議論的段落，使本來各具獨立意思的事情有機地聯繫了起來。過渡還應用在文中順敘、插敘與倒敘互相轉換的時候，如《一件小事》的第二自

然段從順敘轉入倒敘，銜接自然緊密。文章中，在變換描寫角度時，也需要過渡，如《孔乙己》一文，記述主人公悲慘遭遇的主體部分有兩個層次，分別寫斷腿前後的孔乙己，這兩層之間有這樣的過渡句：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。”這句話承上啓下，使上下文連貫起來。

爲了使文章內容銜接緊湊，結構嚴謹，一篇文章中，前面寫到的，中間或結尾要有交代；後面提到的，前面要有所鋪墊，這種安排設計叫做“照應”。

常見的照應方法有三種：首尾照應，前後照應，文題照應。這三種方法，在《小桔燈》一文中都有範例。

1、首尾照應：開頭寫道“這是十幾年以前的事了。”“在一個春節前一天的下午......”結尾呼應：“但是從那時候起，每逢春節??十二年過去了??”

2、文題照應：全文中，多處照應了題目。如第5段的買桔子，第6、7、8段小姑娘掰開桔子及做小桔燈的動作。

3、前後照應：如第2段對房間陳設的描寫，提到竹凳及牆上的電話；第3段寫小姑娘登上凳子要打電話的動作；第2段提到朋友有事出去，第11段則交代朋友已經回來了；第9段寫小姑娘的話“我爸爸一定會回來的”，

第12段則呼應“那小姑娘的爸爸一定早回來了”。從《小桔燈》行文的處處照應，沒有絲毫疏漏，可見作家冰心的寫作技巧，正因爲如此，文章才做到細針密線、結構嚴謹，來龍去脈清晰鮮明。

上面所講的只是記敘文結構的基本形式，根據不同文章的具體內容，結構形式也要隨之變化，不能千篇一律，不能生搬硬套。

記敘文的創新結構

所謂創新結構，就是在作文的結構上打破常見的文章結構方式，而根據自己文章的特點，採用別人所不常用的結構，如下面列舉了幾種：

1.題記式。即在作文題目之下、正文之上，摘引一段簡潔的名人名言，或仿寫一段精粹的言論，單獨成段，作爲全文的題記，以凸顯全文的中心，引導讀者閱讀。

2.後記式。即在全文的正文之後，補寫一些文字，作爲全文的後記，以說明這次作文的寫作目的、經過、感觸，或補充交代一些文中涉及的有關內容，幫助讀者進一步理解全文。

3.序數式。即把全文內容細分爲幾大部分，每部分內容相對集中，再把各部分按序排列，用數字一、二、三??或字母A、B、C??表示序列的先後，且把數字或字母居中寫在每部分的正文之上，使全文的內容、層次一目瞭然。

4.小標題式。即把全文的內容細分爲幾大部分，每部分都以一個凝練的小標題加以統帥與凸顯，讓讀者對全文的整體內容先睹爲快。恰當地運用小標題，能使文章線索清楚，層次明晰，且呈現勻稱醒目的外在結構之美。如《我最喜歡的學校》這篇作文有三個小標題，依次是：課堂笑語、師生濃情、節日歡歌。從三個不同的角度表現了校園生活的美好，扣住了中心，而且層次清晰。小標題的運用，使作者的情感表達具有更強的視覺衝擊力。

5.日記式。即有意識地選用幾篇有代表性的日記來組成全文的主體部分。這樣有點帶面，選取有典型意義的幾個片段來表現中心。既然是日記，就要注意必須寫明時間，必須是以第一人稱來寫，以獨白方式寫出自己的心裏話，也可用來敘事。

6.書信式。即採用書信的結構形式來作文。這種形式更有利於真切地傾訴個人情感，鮮明地表達個人的觀點，讀者會情不自禁地以收信人的身份閱讀全文。這樣，作者就可以一下子拉近了與讀者的心理距離，易於感染讀者。

7.劇本式。有的考生機智地運用劇本這一衆多考生尚感陌生的體裁構思成文，體現出強烈的創新意識。南京市考生的劇本《選擇》堪稱代表作。四幕劇《選擇》的開篇以“旁白”點題，接着以”上學”、“舉報”、“受賄”、“入獄”這四幕表現主人公王民由樸素廉潔到腐敗墮落的過程，雖然時間跨度達30年，但矛盾衝突的層次清晰，反腐倡廉的主題鮮明，這些和作者採用的話劇形式達到較爲和諧的統一，給人耳目一新之感。

8.組接式構思。組接式構思的特點是沒有完整的事件，將不同的時空場景作蒙太奇般的組接合成，形散神聚，結構呈現內在的嚴謹性。2002年河北省會考要求以“發現”爲話題作文，有位考生擬題《發現美麗》，文章主體部分的四段分別以“春”、“夏”、“秋”、“冬”領起，又分別以“啊，美哉!”“啊，爽哉!”“啊，快哉!”“啊，樂哉!”作結，中間抒寫作者對四季獨特的審美感悟，構成鏡頭組接式結構，可謂匠心獨運。文章結尾點出“人生的四季不也是一種需要不斷髮現的美麗嗎”，以此昇華主題，這是在組接式場景敘寫的基礎上的合乎邏輯的遞進，使全文呈現出既整齊又躍動的結構特色。

9.談心式構思。這種構思的創意在於全文以第二人稱“你”展開，運用與讀者對話、談心的形式進行敘寫，給讀者一種近距離的親近感。河北一考生擬題《發現你自己》，文中用“你”作稱呼達42處，按照“發現你自

己的人生座標”、“發現你自己的奮鬥動力”、“發現你自己的興趣”這三個層次描述“發現自己”的審美內涵，新穎別緻的表達形式，一聲聲貼心的呼喚，激起讀者的強烈共鳴。

記敘的順序

主要有順敘、倒敘、插敘、補敘。

順敘是寫記敘文最常用、最基本的方法，一般是指按照事件發展的時間先後次序來敘述。採用這種方法，能使文章的層次同事件發展的過程基本一致，就容易把事件記敘得有頭有尾，脈絡清晰。

順敘的方法可分爲以下幾種：

一是完全按時間順序記敘。如我們學過的《老山界》一文，就是按照時間(當天下午——天黑——當天夜裏——第二天黎明——第二天下午兩點——兩點以後)的推移，記敘了紅軍翻越老山界的過程。

二是以地點的轉換爲序來敘述事件，如《藤野先生》一文，就是從作者到東京開始寫起，再寫到仙台後與藤野先生相處中的幾件事，最後寫離開仙台後對藤野先生的懷念與崇敬。

三是以事情的內在邏輯聯繫爲序來敘述事件。如《誰是最可愛的人》中，作者用三個事例，從三個方面歌頌了志願軍的高貴品質。第一個事例重在表現志願軍戰士對敵人的無比仇恨，第二個事例表現志願軍對朝鮮人民的熱愛，第三個事例則展示了志願軍崇高的精神境界。這三個事例由表及裏、由淺入深地告訴讀者，志願軍是最可愛的人。在敘述一個事例時，由於時間變化與空間地點的轉換順序往往是一致的，所以在一篇文章中常常是幾種順敘的方法兼而有之。

倒敘，是根據表達的需要，把事件的結局或某個最突出的片斷提在前邊敘述，然後再從事件的開頭按原來的發展順序進行敘述。倒敘能增強文章的生動性，使文章引人入勝。國中語文課本中有不少倒敘的文章，如《一件珍貴的襯衫》、《一件小事》、《回憶我的母親》、《記一輛紡車》等。

使用倒敘方法應注意的是：文章開頭交代了事件的結局後，要轉回到事件的開頭，從起因寫起；在敘述完事件的經過後，還要回到結局上來，這樣才能首尾相合、結構完整。

插敘，是在敘述中心事件的過程中，爲了幫助展開情節或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節相關的內容，然後再接着敘述原來的內容。插敘與倒敘的區別在於：插敘只是順敘中的一個片斷，不是全文中心事件的一部分；而倒敘所敘的內容是整個事件中的一個組成部分或一個環節。

如魯迅的《故鄉》》中有兩處插敘。一處是當“我”的母親談到閏土時，作者用“這時候，我的腦海裏忽然閃出一幅神異的圖畫來。”引出對少年閏土形象的插敘。另一處是對楊二嫂形象的回憶。這兩處插敘使閏土、楊二嫂過去與現在的不同形象及不同生活境況形成鮮明對比，充實了文章內容，深入開掘了主題思想。插敘的內容應能對中心內容起補充、解釋或襯托作用，根據中心內容的需要可長可短，但不能超越表現中心思想的範圍，否則會喧賓奪主、繁瑣累贅。使用插敘時，要安排好與中心內容的銜接，使過渡自然，內容貫通一氣。

補敘：對前面的敘述加以補充、解釋。補敘與插敘的不同在於：1、文字少，一般沒有情節，前後不必有過渡文字；2、去掉補敘的文字，前後內容仍可以銜接起來。

——記敘文寫作例談

珍惜自己的生活經歷與內心體驗

你也許會苦惱於沒有什麼東西可寫，這時候請你想想自己，想想你的生活、你的心靈，想想那使你幸福、使你痛苦、使你歡樂、使你憂憤、使你遺憾、使你反思的一幕幕生活。請你打開自己的心靈，讓心中的話化做文字汩汩流出，這樣的文字往往是最有生命力、最爲精彩的，因爲它是你的真情實感。

魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是他早年生活的真實記錄，許多篇目，如《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等，早已膾炙人口。朱自清先生也很善於寫自己的生活和感受，《背影》這篇質樸感人的散文，其實就是記敘了他自己的一幕生活場景。美學家朱光潛先生認爲：文學作品就是將生活中某一個有意義的片段加以藝術化。生活是由一個個片段組成的，抓住具有典型性的片段，經過藝術提煉而寫成文字，就成了文章。當我們寫作的時候，不要忘了自己的生活與感受，這往往是最珍貴的。

作家肖復興的《母親》一文的寫作或許能給我們以啓發。

肖復興的母親跟他一起生活了三十七個年頭，他卻從來沒有想過應該寫寫她老人家（她老人家本身也是一部動人的大文章），一直到母親突然倒下了，再也起不來了。望着老人家空空的牀，望着空空的屋，肖復興的心一下子緊縮起來。母親臨走的頭一天，把自己的衣服洗得乾乾淨淨，連襪子和毛巾都洗得乾乾淨淨，晾在繩上，沒

有給孩子留下一點點麻煩，即使是在她人生之燈盞的油即將耗盡之時，想的依然是孩子們。

肖復興的淚水止不住流了下來。一連幾天，他怎麼也睡不好覺，夜裏總能夢見母親。一下子，他想起了許許多多母親的事情：她不是肖復興的生母。肖復興的生母很早就已經去世了，但這位後來的母親待他如同己出。她在他摔昏過去時，揹他到醫院苦苦哀求大夫救他；她在三年自然災害期間爲了讓他吃飽，自己吃野菜而至於吐血??父親去世了，母親支撐這個家。她每天只買得兩毛錢的肉卻捨不得吃，留在晚上讓他下班回家後吃。爲了給家裏添點菜金，她不顧年老體衰去給人家看小孩兒??

正是這一件件並不起眼兒的小事，連綴起了一位平凡母親的一生。當肖復興的眼前被母親平凡的一生照亮的時候，他才發現母親是那樣可敬，他才發現在他身邊發生過的一件件小事情，正是他寶貴的財富。

《母親》就這樣寫出來了。在這篇文字裏面，有作者的淚水，有作者的心。

把作文融入人生的過程

【設計思路】

人生離不開讀書作文，作文也不能離開我們豐富多彩的人生。本設計就着眼於人生作文的訓練，引導學生明確寫作文就是寫人生。在操作過程中，主要從四個方面設題，供學生選擇：第一，記錄現實人生。第二，展開想像人生。第三，關注熱點人生。從取材的角度說，現實人生側重自我身邊的日常生活；熱點人生，側重當前發生的社會性重大事件，或具有轟動性效應的行爲，這種訓練可彌補現實人生易於滑入瑣碎庸俗之道的不足。第四，提倡自主人生。自主寫作，不受命題限制，是新的課標最具革命性的思想。

【導寫過程】

一、現實人生

人，不能提着自己的頭髮離開地球。因此，人生也就永遠是現實的。現實人生是寫作取之不盡，用之不竭的材料來源。真誠地希望你關注現實，多多用心體察現實、咀嚼現實，用七彩的筆來描繪人生。供選題目：

《我最近的心情（煩惱或欣喜等等）》《一場爭論》《菜場對話》《飯桌旁聽來的》

導寫：雖然有四道題，其實只有兩個角度，第一題側重主觀的自我傾訴，喜怒哀樂，是非成敗，盡在筆底流淌。其餘三題着眼於客觀的記錄，人生世態，林林總總，皆可化爲紙上風雲。以人稱而言，第一題只能用第一人稱，後三題則可靈活把握。。第一題要善於傳達出微妙細膩的心理感受，後三題則要抓住人物的職業、身份、地位等特徵。

二、想像人生

想像是現實人生的延伸和完善。張開想像的翅膀，你會發現一切竟是如此的美妙。大膽地想像吧，想像會給我們的作文增色、給我們的人生添彩。相信你能根據下面的題目寫出神采飛揚的佳作來：

《明年今日此中來》《讓我給你想個辦法》《佈置一間書房（臥室、遊戲廳、體育館等等）》

《一個八年級學生這樣度過他（她）的週末》

導寫：審題時，一定不能忽略“想像”二字，如果漠視了“想像”這個根本前提，後兩題就可能完全混同於現實人生之中。四道題都提供了相應的情境，開頭兩道有一個預設的限制，其中，第一題“明年今日”是時間規定，“此中”是地點場景的規定，或物是人非，或人去樓空，儘可由你發揮。第二題是面臨一種困境或一個矛盾，文中需要交代或者提及，但筆墨要節省，點到爲止，不可濫用筆墨、詳略失當。第四題的“八年級學生”指明瞭特定的對象，要注意區別。

三、熱點人生

人世是喧囂的河流，河流滔滔，人生熱點也一樣此消彼長，層出不窮。看看下列話題，相信它能引起你新的思考與探索。

1.劉翔再奪亞運冠軍的背後。

2.中日釣魚島之爭。

3.“我爸是李剛”狂言的思考。

4.范仲淹憂樂天下；歐陽修與民同樂；杜甫安得廣廈千萬間??

導寫：熱點人生都是話題作文，這是首先要注意的。話題就是一種情境，一個提示，一點由頭，題目還得自己另擬，如何立意，如何取材，採用什麼體裁和表達方式，皆有較大的自由調控的空間。第一題提出觀點，要有根有據，可自圓其說；描寫想像要注意合理性。第二題三者並列，可從中尋找一些聯繫。第三題可由此及彼，從近到遠，就現象說開，發散思維。第四題可歸入讀後感的範圍，有感而發，抓住某一點就行。

四、自主人生

自主是一種權利和義務，自主也是一種尊嚴和文明。老師最希望在你的自主寫作中，認識你，理解你和發掘

你。

導寫：自主人生就是自由寫作，要寫出自己的獨特感受，表現出自己的寫作個性。

描寫方法例說

在記敘類文章中，敘述往往側重於一般過程的敘寫，讀者只能得到對事物的綜合、概括的瞭解；而描寫則側重於形象的具體描繪，使讀者獲得具體、明晰的認識和感覺。如果只有敘述而沒有描寫，文章使過多地講述故事梗概，難免不生動、不形象了。

如何進行描寫呢？以下是幾種常見的描寫方法和技巧。

一、設喻描寫。即運用比喻等修辭手段的描寫。用這種方法去寫景、狀物、描摹事態，會使事物更明朗、更形象、更生動，從而產生比較強烈的感染力。如樑衡《夏》中的一段：

充滿整個夏天的是一個緊張、熱烈、急促的旋律。好像爐子上的一鍋冷水逐漸泛泡、冒氣而終於沸騰了一樣，山坡上的芊芊細草漸漸滋成一片密密的厚發，林帶上的淡淡的綠煙也凝成一堵黛色長牆。??火紅的太陽烘烤着一片金黃的大地，麥浪翻滾着，撲打着公路上的汽車，像海浪涌着一艘艘的艦船。

這段文字，作者緊扣景物，通過恰切的比喻，展現了由暮春到初夏、盛夏的次第變化；從不同的側面準確表現了夏天的特點，給人以身臨其境的感覺，這便是設喻的好處。設喻描寫是最常用的描寫方法。它可以使模糊的東西清晰可見，抽象的東西具體可感。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，大弦小弦錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”（白居易《琵琶行》）看了這樣的描寫，誰也會留下深刻的印象，而這種效果正來源於恰切新穎的比喻。

二、白描。白描本是繪畫之一法。全部用線條勾勒，不假色彩，單純明快。用在文學之上，成爲描寫的一種手法。魯迅把這種方法歸納爲：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”（《作文祕訣》）它不加修飾形容，不加鋪張揚厲，只用普普通通的話，簡捷地反映出事物的特質。雖着墨不多，卻能窮形而盡相。許多名家大師，都把白描當作常用的方法。

如

正是嚴冬天氣，彤雲密佈，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。（施耐庵《水滸傳》）

時間既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響。從篷隙裏向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫着幾個蕭索的荒村，沒有一點活氣。我的心禁不住悲涼起來了。（魯迅《故鄉》）

以上兩段歷來被評論家視爲不同凡響的精彩描繪，都是不作任何修飾渲染的直來直去的文字。雖然沒有華麗的詞藻，沒有統麗的修飾，沒有比興的手法，但大雪漫天飛舞的氣勢和“故鄉”的空曠、荒涼、寂寥卻如畫面般展現在我們眼前。

三、烘托描寫。烘托也是中國傳統的畫技名稱，在畫那些淺色東西時，往往用水墨或淡彩加以渲染，使物體明顯突現出來，這便是烘雲托月之法。把這種技法用在描寫上，通過對彼事物的描寫達到表現此事物的目的，就是烘托描寫，《陌上桑》中對羅敷的描寫可算最典型的例子：“??行者見羅敷，下擔捋須；少年見羅敷，脫帽著梢頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”作者從行者、少年耕者、鋤者等人見到羅敷後的種種行爲上，烘托出這個少女的美麗，收到了正面描寫達不到的藝術效果。如果是表現那種非常抽象、不但白描困難、設喻也不易講得明白的事物，這種烘托描寫就更有用武之地了。請看朱自清《綠》中的一段：

我曾見過北京什剎海拂地的綠楊，脫不出鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘綠壁’，叢疊着無窮的草與綠葉，那似乎又太濃了。其餘呢，西湖的波太明瞭，秦淮河的又太暗了。

作者要表現的是梅雨潭水特有的那種神異難言，令人驚詫的“綠”，這種抽象的事物是難以通過直接描寫表現的。作者通過對大家所熟知的其他色彩的描寫，烘托出梅雨潭的綠明暗適度、濃淡相宜，綠得恰到好處，讀後使人覺得汪汪一碧的梅雨潭就在眼前。

四、動態描寫。即化靜爲動的描寫。山水名勝，多是靜物。靜則無勢，無勢則不能動人。因此要儘量讓靜物動起來，去搖盪人的情懷，讓讀者與作者產生美的共鳴。孔孚在《千佛山龍泉洞某佛前即景》中是這樣描寫佛像和綠苔的：“他微笑着，看苔爬上腳趾／他微笑着，聽苔躍上雙膝／他微笑着，任苔侵佛頭??

佛是靜坐的，就是生長着的綠苔在人們看到的那一剎那也是靜止的，作者用了“微笑”“看”“聽”“爬”“跌”“侵”等動詞，佛和綠苔彷彿有了生命似的，都是動態的了。而且互相之間還有了某種默契似的，這就把清淨無爲的佛界和嘈雜紛呈的塵世之間互相溝通起來了。再如徐遲在《祁連山下》中，是這樣描寫敦煌壁畫的：

他一進這洞窟，便掉進了染缸似的，整個都掉落在色彩的世界中，奔馬在四周跳騰。天鵝在空中打旋。花草失去了重力而浮動。蛟龍和人一起飛行。熱烈的紅色調子是基調。千萬種色彩旋轉在他的周圍。

作者把壁畫上的景物，用動態的文字加以描寫，逼真地再現了奔馬、天鵝、花草、蛟龍種種的姿態，使靜止的畫面栩栩如生。

五、具有想象因素的描寫。描寫的時候，往往不只如實記寫所見的情形，而要把想象的因素雜入其中，補充描寫的內容。描寫帶上了想象的因素，便能更生動、更豐富、更富於文學性。如：

最難得的是，菜地西北的石崖底下有一個石案，挖出石案裏的亂石沉泥，石縫裏就漆漆地流出泉水。石桌不大，但是積一窠水恰好可以澆完那塊菜地。積水用完，一頓飯的工夫又可以蓄滿。水滿的時候，一清到底，不溢不流，很有，或像童話裏的寶瓶，水用了還有，用了還有，不用就總是滿着。泉水清例，不澆菜也可以澆果樹，或者用來洗頭，洗衣服。??（吳伯簫《菜園小記》）

作者用白描的文字寫石窠，說它“像童話裏的寶瓶”，便是想象的因素。它使我們聯想起記憶中許多關於“寶瓶”“寶葫蘆”之類的神話故事，豐富了對石案的感受，增強了描寫的生動性和豐富性。

六、具有感情色彩的描寫。描寫時有時是較爲客觀的，有時卻不免帶有主觀的色彩，摻進自己的思想感情。有感情色彩的描寫，往往具有更大的感染力。如：

二月十六日，又有友人贈我六朵石竹花，三朵紅的，三朵白的，間以幾枝鳳尾草，??

回來欹在枕上，等着出到廊外之時，忽然看見了几上的幾朵石竹花，那三朵白的，倒不覺怎樣，只那三朵紅的，紅得異樣的可憐！

燦然的燈下，紅絨般的瓣兒，重疊細碎的光豔照眼，加以花旁幾枝鳳尾草的細綠的葉圍繞着，交輝中竟有滯人的意味。

這時不知是‘花’可憐，還是‘紅’可憐，我心中所起的愛的感覺，很模糊而濃烈??

（冰心《往事（二）》）

作者寫石竹花，是從感覺的角度描繪的， “紅得異樣的可憐”“滯人的意味”，都是從感覺上說的。描寫帶上了感情的色彩，即使不是作爲抒情的工具，這種文字也比較生動感人。

以上簡要介紹了描寫的幾種方法，其實它們並非各自獨立互不關涉的。描寫同一事物，不僅可以設喻，還可以白描；不僅可以寫所見，還可以寫所感；不僅可以寫靜態，還可以寫動態；不僅要寫主體，還要注意陪襯等等。關鍵在於不論怎樣描寫，都必須以突出事物的特點、增強感染力爲目的，這樣才能給讀者以深刻的生動形象的印象。另外，什麼地方要描寫，什麼地方不要描寫，應從表現主題、刻畫人物出發，決不能隨心所欲。過多的描寫、過分地堆砌詞藻，並不能獲得好的效果，反而會傷害了內容的表達。恰如其分的描寫，求得真實自然，纔是我們要求的。

苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言

愁綱愁線愁情愁理愁眉苦臉愁斷肝腸

橫批：寫不出來