八年級語文《愛蓮說》教學設計【多篇】
愛蓮說教案 篇一
教學目標:
1、掌握重要字音字形句子翻譯;
2、把握關鍵詞語,在反覆誦讀中品味課文的語言美;
3、從中感悟做人的道理,特別是學習本文的現實意義。
教學重難點:
1、把握關鍵詞語,在反覆誦讀中品味課文的語言美;
2、從中感悟做人的道理,特別是學習本文的現實意義。
教學過程:
(一)詩句導入:
東林北塘水,湛湛見底清。
中生白芙蓉,菡萏三百莖。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
菡萏新花曉並開,濃妝美笑面相隈wēi。
金塵飄落蕊,玉露洗殘紅。
(二)文體簡介
“說”,是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體,是古代議論說明一類文章的總稱。可以發表議論,也可以記事,屬議論文,大多是陳述作者對某個問題的見解,有點像現代雜文的風格。
(三)文學常識
(二)周敦頤,字茂叔,諡號元公,北宋道州人。文學家、哲學家,是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖,著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》(後人整編進《周子全書》)。
因定居廬山時爲紀念家鄉而給住所旁的一條溪水命名爲濂溪,並給自己的書屋命名爲濂溪書堂並終老於廬山濂溪,所以號濂溪先生。
(五)預習檢測
字音字形
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤
解釋加點詞語和翻譯句子
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎衆矣。
詞類活用
不蔓不枝香遠益清
(六)解讀蓮
1、蓮花有哪些獨特的外在特徵?
生長環境出淤泥而不染,
外在樣貌亭亭淨植濯清漣而不妖
枝幹中通外直,不蔓不枝
味道香遠益清
氣質可遠觀而不可褻玩焉
2、蓮這一意象還有什麼象徵意義?作者藉助蓮表達什麼?
出身低微卻潔身自好,謙虛謹慎不鋒芒畢露
表裏如一,正直無私
美名遠播,根基深厚
廉潔自律,神聖不可侵犯
3、小結
託物言志蓮花的美是端莊的,典雅的,神聖的,高尚的。
君子如蓮,潔身自好,正直進取卻又廉潔自律,謙卑謹慎,美名遠播。
通過對蓮花的讚頌,表達了作者既不願意消極避世,孤高自詡,又不願意趨炎附勢,與世俗同流合污,而是要做一個潔身自好,積極進取,謙虛謹慎,表裏如一,受人敬重的謙謙君子。這種手法叫託物言志。
4、菊花、牡丹分別象徵哪一類人?作者對他們怎樣的態度?試着讀一讀。
(七)拓展延伸象徵意象的延伸
梅花迎霜鬥雪,不屈不撓,堅韌不拔,也被認爲是最有氣節和傲骨的花種,雖然其生長環境惡劣,但依然堅強、快樂地綻放,表現了一種開拓進取,迎接希望的無畏精神與樂觀性格。
孔子以“芝蘭生於幽谷,不以無人而不芳;君子修道立德,不爲困窮而改節”的精神氣質,象徵不爲貧苦、失意所動搖,仍堅定向上的人格。
竹,秀逸有神韻,纖細柔美,長青不敗,象徵青春永駐;春竹瀟√本站★√灑挺拔、清麗俊逸,翩翩君子風度;竹子空心,象徵品格虛心能自持。竹的特質彎而不折,折而不斷,象徵柔中有剛的做人原則;竹子象徵品德不俗、高風亮節、謙虛自持的人中君子。
菊,陶淵明賦予它超凡脫俗的隱者風範,黃巢賦予它飽經風霜替天行道的勇士風範“待到來年九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。”李清照賦予它傷感的情思“東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。”
荀子《大略》:“歲不寒,無以知松柏。事不難,無以知君子。”陳毅詩云:“大雪壓青松,青松挺且直。要知鬆高潔,待到雪化時。”
鬆鬆歷寒不衰,四季長青是傲骨崢嶸的勇士的象徵。
愛蓮說教案 篇二
[教學目標]
1、知識與技能:藉助註釋、工具書及有關資料疏通文意,把握關鍵詞語;在反覆誦讀中品味課文的語言美。
2、過程與方法:自主、合作、探究的學習方法。
3、情感態度與價值觀:聯繫個人情趣、愛好和風格,展開想象,發散思維,從中感悟做人的道理,特別是學習本文的現實意義。
[教學重點、難點]
體會本文記敘、描寫、抒情、議論相結合的託物言志的寫法爲重點,襯托的寫法爲難點。
[教學設想]
1、教學過程分爲“誦讀訓練,整體感知——悟讀欣賞,把握深意——拓展延伸,學以致用”三大板塊。
2、課前製作PPT課件,創設教學情境。
3、學生課前準備:
(1)瞭解作者周敦頤及本文的寫作背景。
(2)解決文中的生字詞。
(3)蒐集有關“蓮花”的詩句。
[教學時數]一課時
[教學過程]
一、創設情境,導入新課。
1、我們濟南市市花、澳門特別行政區的區徽是蓮花。人們爲什麼這麼喜歡蓮花呢?導人新課。
屏幕展示優美的荷花照片。
2、同學交流蒐集的有關描寫“蓮花”的詩句。
例如:四面荷花三面柳,一城山色半城湖。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
3、介紹作者周敦頤,學生簡介,教師補充。
4、介紹“說”文體的概念。
“說”是一種文體,可以說明事物,也可以發表議論或記敘事物。愛蓮說,即談談愛蓮花的道理。
二、整體感知,訓練誦讀。
1、教師範讀,配以古琴曲。
2、兩三個同學讀,要求讀準字音,正確把握語句的停頓。
3、小組讀,個人讀,大家評。
4、讓學生對照註釋,疏通課文大意。逐段進行,教師點撥,字字句句落到實處。大屏幕顯示譯文。
5、學生試背誦。
三、悟讀欣賞,把握深意。
先聽多媒體配樂朗讀,然後小組討論問題。問題均由大屏幕顯示。
1、在作者看來,蓮花有什麼可愛之處?用課文原話回答。
明確:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。”
2、這段話中7個短語分別描述了蓮花的哪一方面特點?請同學結合這幅蓮花圖來談談。
明確:“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環境;“中通外直,不蔓不枝”是寫蓮花的體態;“香遠益清”指蓮花的香味;“亭亭淨植”指蓮花的整個形體姿態;“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的,寫她清高風度。正因爲蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高貴的氣質,纔會讓人肅然起敬。前六個短語是從蓮花自身而言,最後一個短語則是從觀者的感受來說的。
3、作者身上具有哪些"蓮花"的品格?
明確:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風同流合污(高潔、質樸);“中通外直”——通達事理,行爲方正;“不蔓不枝”——不攀附權貴;“香遠益清”——美名遠揚。“亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉,儀態端正,令人敬重。
4、作者借連花的形象來言君子之志,這是一種什麼樣的表現手法?抒發了自己怎樣的心志?
明確:是託物言志的寫法,借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的情操。
5、陶淵明爲什麼獨愛菊花? 它對寫蓮有何作用呢?
明確:因爲菊花不畏嚴寒,傲霜鬥雪,品格高潔。菊花,又是花中的隱士。不願與世俗問流合污,超凡脫俗。這些都符合陶淵明的`處世態度。這又與蓮的“出淤泥而不染”的品格相似。
正面襯托蓮的形象。
6、文中以菊來正面襯托蓮的形象,爲什麼還要寫到牡丹?
明確:因爲牡丹雍容華貴,歷來人們把它當成富貴的象徵(“牡丹,花之富貴名也”)。“世人甚愛牡丹”,說明世人貪慕富貴,追名逐利。這種世風,這種人生態度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象的。
7、文章結尾幾句,抒發了哪些感慨? 有什麼含義?
明確:以感嘆詞“噫”獨立爲句,引發深沉的感慨。一嘆愛菊者“鮮”(“菊之愛,陶後鮮有聞”)。“鮮”不僅有“少”之意,更有“難得”之意;二嘆愛蓮者少,用短問句(“蓮之愛,同予者何人?”)發人深省;三嘆愛牡丹者衆,用感嘆句(“牡丹之愛,宜乎衆矣!”)慨嘆貪慕富貴的俗人太多,暗示作者厭惡爭名奪利的世態,意味深長。
8、指導誦讀:
如“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉。”宜讀出舒緩的抒情意味來;“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”要讀出肯定語氣,且後一分句應重一些。“噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎衆矣。”應分別讀出惋惜、遺憾與輕蔑之情。
9、其它質疑,解疑。
四、拓展延伸,學以致用。
1、仿句練習:模仿“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”一句,運用對偶句續寫:我喜歡花。
2、“出淤泥而不染”這是蓮花的自然屬性,結合自己的思想感情,談談你們聯想到哪些人或事,或名言警句?
3、辯論:在當今處處充溢着銅臭的經濟時代,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”君子蓮的品質,還有沒有提倡的必要?
引導:當今社會複雜,更像個污水坑,提倡“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”君子蓮的品質更有現實意義。
五、課堂小結。
1、結束語:結合學習目標,指出學習本文的現實意義。
2、師生背誦全文,放背景音樂。
六、佈置作業。
1、請用託物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木。
2、背誦並默寫課文。
八年級語文《愛蓮說》教學設計 篇三
學習目的:
1、背誦默寫,理解提升。
2、合作探究,託物言志。
3、聯繫生活,提高情趣。
學習準備:
熟讀課文,掃清文字障礙。
教學設計:
一、蓮花欣賞,交流引讀
1、圖片展示:學生欣賞無窮碧的蓮葉,別樣紅的蓮花,並吟誦蓮的詩句,充分感受蓮之風韻。例:《樂府》中的江南可採蓮。蓮葉何田田,唐詩中的留得殘荷聽雨聲 ;接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
2、交流引讀:同學們,蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來,不知有多少人描繪過它,讚美過它,並把它當作高潔脫俗品格的象徵,藉以表達自己的志向。今天我們要學習的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。這裏的蓮以高尚純潔的形象出現,表現出它特有的廉潔、清正,不與邪惡同流合污的品質。(板書課題及作者)
3、作者簡介:周敦頤(1017~1073),宋代道洲(現在湖南省道縣)人,字茂叔,哲學家。因他世居道縣濂溪,後居廬山蓮花峯前,峯下有溪,也命名爲濂溪,學者就稱他爲濂溪先生。
4、題解:文章的題目是《愛蓮說》。愛表現了作者的感情,蓮是這篇文章寫作的主體,說在這裏指什麼呢?說在這裏表示一種議論性的古代文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。
二、熟讀背誦,積累理解
1、讀一讀:
⑴ 教師示範誦讀課文,學生把握下列難讀的字詞。
蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 淨植 褻玩 焉
⑵ 學生情感朗讀,看清字形,讀準字音,理解字意。
⑶ 學生根據自己情況即時背誦,可採用遊戲接龍式背誦。
2、譯一譯:學生圈點勾畫,試譯短文。
蕃 濯 謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也
三、合作探究,詩句品析
設置問題情景一:
請同學們找出直接描寫蓮花的句子。
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。
作者是從哪些方面描寫蓮花的?並賦予了蓮花哪些品格?
討論明確:
生長環境:出淤泥而不染,濯清漣而不妖──生性高潔,不與世俗同流合污。
體態香氣:中通外直,不蔓不枝香遠益清──正直,通達事理,行爲方正。
風度氣質:亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉──志潔行廉,體態端莊,令人敬重而不敢輕侮。
你讀了作者描寫蓮花的這些句子之後,你覺得作者讚美的僅僅是蓮花嗎?
討論明確:不是。是爲了歌頌具有蓮花那樣高尚品質的人。
設置問題情景二:
你怎樣理解蓮之愛,同予者何人?
討論明確:這是一個反問句。一方面照應上文予獨愛蓮,另一方面也透露出對人生世事的感嘆,慨嘆當時與作者志同道合的人少,能做到品行高潔的人少。
牡丹之愛,宜乎衆矣。表達了作者怎樣的感情?
討論明確:這個感嘆句,是作者對那時一些士大夫追求名利,求取富貴的處世態度的強烈諷刺。
設置問題情景三:
本文以愛爲脈絡,寫出了對蓮花的喜愛,爲何還要寫菊花和牡丹?討論
明確:這是一種映襯的寫法,用菊和牡丹來襯托蓮花。
誰愛菊花?陶淵明。(採菊東籬下,悠然見南山。)作者寫陶淵明獨愛菊,正是讚頌他不苟同於世俗的高潔品質,也是用菊花來正面襯托蓮花,用陶淵明來正面襯托他自己。
誰愛牡丹?世人。因爲牡丹色彩豔麗,嫵媚動人,象徵富貴。也就是說世人都追求富貴,作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質,表明自己潔身自好的生活態度。
由此可以看出,寫菊寫牡丹仍是爲了襯蓮,寫菊爲旁襯,寫牡丹爲反襯,在映襯中突出了蓮花的形象和品格,同時又鍼砭了時俗。
設置問題情景四:
作者對這三種花的態度又是怎樣的呢?
討論明確:
嘆惋菊花,爲了潔身自好而逃避現實,超然物外,處世態度未免有些消極。
鄙薄牡丹:追名逐利,攀附富貴,未免有些庸俗。
讚美蓮花:出淤泥而不染,立身污濁塵世卻能永葆高潔本色,十分難得。
課文中的兩個獨字,充分表現了作者既不與世俗同流合污,又表明了自已不同於陶淵明的生活態度。
四、借花喻人,歸納主題
1、借花喻人:
爲什麼人們對花的愛好不同呢?
喜愛哪一種花,表明人們的不同的思想感情和氣節。
作者借花喻人,抒情言志。那麼他把菊花比作什麼?把牡丹比作什麼?把蓮又比作什麼呢?
以菊、牡丹、蓮喻三種人,以三種愛象徵三種生活態度。
菊是隱逸者,逃避現實。菊花不在春天與百花爭豔,而在羣葩凋落的秋季獨吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離羣索居、隱遁山林的逸民高士。
牡丹是富貴者,貪圖享樂。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。
蓮是君子,高潔典雅。它不染塵俗,就像胸懷磊落,行爲正直,德聲遠播的君子。
作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全讚賞呢?他也願意隱逸嗎?
作者讚賞的`只是陶淵明這種不苟同於世俗的人格,而對於他的隱逸,作者更多的則流露出惋惜的情感? 對於牡丹,作者更多的是鄙視。
2、歸納主題:
通過對蓮花的愛慕和讚頌,表現作者對美好理想的嚮往,對高尚情操的追求,對正直人格的仰慕;同時,通過對牡丹的厭惡和鄙棄,表現出對趨附權貴,苟隨時俗及其風尚的不滿,文章鮮明地表現了作者的進步理想和美學情趣。
3、互動釋疑:將自己不懂的地方提出來,與小組、班級同學共同探究解疑。
五、總結存儲,課外延伸
1、總結存儲:同學們,我們學完了課文後有哪些收穫呢?
學生可能這樣說:從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者託蓮花抒情言志的寫法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用,襯托、對比手法的運用,陳述、疑問、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機結合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑑。
教師可以這樣說:同學們,周墩頤盛讚蓮花爲君子,當然有獨家的見解和他所處時代的特點,但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄,對高潔志行的推崇,至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。
2、課外延伸:
⑴ 背誦默寫課文。
⑵ 仿寫《愛蓮說》以愛 說爲題寫一篇300字左右的小作文,採用託物言志的方法,點明所愛之物的所託之志。
板書設計:
愛蓮說
陶淵明 獨愛 菊 (正襯) 隱逸者 惋惜
世人 甚愛 牡丹(反襯) 富貴者 鄙視
予 獨愛 蓮 君子者 讚美
託物 言志
《愛蓮說》教學設計 篇四
一、導入環節(2分鐘)
(一)導入新課,板書課題
蓮花是友誼的象徵和使者,中國古代民間就有春天折梅贈遠,秋天採蓮懷人的傳統。殊不知,蓮花還是高潔的象徵呢,這恐怕得歸功於北宋理學家周敦頤吧,今天我們—起來學習周敦頤的《愛蓮說》。
(二)出示學習目標
①有感情地朗讀並背誦課文。
②學習託物言志、襯托的表現手法,初步提高同學們欣賞文學作品的能力。
③領悟主旨,提升同學們高尚的道德情操。
二、先學環節(15分鐘)
過渡語:讓我們帶着目標,根據自主學習的要求,開始自學。
(一)出示自學指導
帶着導學目標,認真閱讀課文及相關參考資料,掌握重點實詞、虛詞用法,瞭解課文內容。有感情地朗讀課文。注意語速、語氣、停頓、重讀。
相關知識鏈接
(1)作者周敦頤,字茂叔,號濂溪先生,諡(shì)號元公,北宋著名哲學家,是我國理學的開山祖。周敦頤爲官清正廉潔,以爲百姓洗脫冤屈爲己任,甚得百姓愛戴。
(2)“說”是古代的一種文體,可記敘、議論、抒情,但一般以議論爲主,表明作者的見解,說明寄寓的道理,相當於現代的雜文。
(3)襯托:爲了突出主要事物,用類似的或反面的事物作陪襯,這種手法叫襯托。運用襯托,能突出主體,使之形象鮮明,給人以深刻感受。襯托可分爲正襯與反襯。
(二)自學檢測反饋
要求:獨立完成自學檢測,書寫要認真、規範,然後一對一用紅筆批閱並糾錯。
1、《愛蓮說》的“說”是一種,通常借某一事物說明道理。課文的作者,是時著名的家。
2、熟讀課文,給下列字注音。
蕃()濯()漣()褻()噫()鮮()
3、解釋劃線的字詞:
1)可愛者甚蕃()2)濯清漣而不妖()()3)不蔓不枝()4)香遠益清()
5)亭亭淨植()6)可遠觀而不可褻玩()7)花之隱逸者也()8)花之君子者也()
9)陶後鮮有聞()10)宜乎衆矣()
4、初譯課文,並翻譯下面的句子。
1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
2)中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。
3)蓮,花之君子者也。
4)噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎衆矣。
(三)質疑問難
在自學過程中有沒有解決不了的問題?提出來,請同學或老師幫你解答。
三、後學環節(15分鐘)
過渡語:在整體感悟課文掃除字詞障礙之後,我們針對學習中存在的問題進行討論。
1、找出課文中直接寫“蓮”的句子,並說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的?
2、作者借蓮的形象來言君子之志,這是一種什麼表現手法?抒發了自己怎樣的志向?
3、本文以“愛”爲脈絡,寫出了對蓮花的喜愛,爲何還要寫菊花和牡丹?
4、“牡丹之愛,宜乎衆矣。”表達了作者怎樣的感情?
5、作者描寫蓮花,爲什麼要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什麼作用?
四、當堂訓練
1、比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子:
2、比喻君子通達事理,行爲方正,美名遠揚的句子是
3、比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:
4、“與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:
5、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是:
6、託物言志是古代詩文常用的寫作手法之一,試寫出你所積累的詩詞。
7、仿寫句子。蠟燭:站得不端正,必然淚多命短。月亮:正因爲有圓有缺,才使人不感到乏味。鏡子:______________。風箏:________________________________。
8、寫出你所積累的寫“蓮”的詩句。
五、教學反思
板書設計
愛蓮說周敦頤
菊——陶淵明——隱逸者(孤傲避世)→(鮮)正襯
牡丹——世人——富貴者(庸俗逐利)→(衆)反襯
蓮——予——君子者(清高堅守)→(獨)託物言志
愛蓮說教案 篇五
教學目標:
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解託物言志的寫法。
教學重點:
指導學生自主學習,探究理解蓮花的高潔品格和文章託物言志的寫法。
教學手段:
運用多媒體輔助教學。
教學內容及步驟:
一、導入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來,不知有多少人描繪過它,讚美過它,並把它當作高潔脫俗品格的象徵,藉以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。
二、整體感知課文
請大家看錄像,先欣賞一下這篇文章。
三、解題,揭示學習目標
文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫作的主體,“說”在這裏指什麼?(同學們可以看課文回答)
作者借描寫蓮來抒發感情,並說明道理,這就是託物言志的寫法。學習此類文章,一要理解所託之物的含義,二要理解作者怎樣託物,如何言志,這兩點正是我們學習這篇課文的目標,請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文,疏通文意
請同學們自讀課文,要求:結合書下注釋,也可以利用工具書,疏通字詞的音、形、義,並逐句翻譯。(前後左右可以討論,實在不懂的可以作上記號。)
1、檢查自讀情況(看屏幕,提問)
看清字形,讀準字音,理解字意:
周敦頤()可愛者甚蕃()
出淤泥而不染()濯清漣而不妖()
不蔓不枝()可遠觀而不可褻玩焉()
花之隱逸者也()陶後鮮有聞()
請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,注意朗讀的一般要求:擡頭挺胸,精神飽滿,聲音哄亮,吐字清晰。
2、問:文字上還有沒有不懂的?請提出來。(師生共同解答)
3、請兩位學生翻譯課文。
五、研讀課文
(一)理解蓮花的高潔品格
託物言志文章的一般寫法,首先要準確生動地描寫出所託之物的形象,揭示出內在的精神品格。本文所託之物是什麼?“蓮”
1、請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的?賦予蓮花哪些品格?
同學們可以相互討論,在討論的基礎上完成屏幕上的表格。
3、總結:這些描寫,句句寫蓮,而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質,而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達了作者對蓮花的讚美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
4、請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍,注意把握蓮花的高潔品格,體會作者的讚美之情。
(二)理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡:作者主要描寫和讚美蓮花,開頭卻爲什麼寫了菊花和牡丹?這有什麼作用?
這是一種襯托的寫法,用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、分析“菊”正襯的作用。
誰愛菊花?陶淵明是什麼人?我們學過他的一首飲酒詩,當中有一句話能表現出陶淵明愛菊花。(採菊東籬下,悠然見南山。)
師:作者寫陶淵明獨愛菊,正是讚頌他不苟同於世俗的高潔品質,也是用菊花來正面襯托蓮花,用陶淵明來正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來極少,自李唐來,世人甚愛牡丹,爲什麼?
因爲牡丹色彩豔麗,嫵媚動人,象徵富貴。也就是說世人都追求富貴,作者願不願意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個字能體現作者的這種感情?“獨”
師:作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質,表明自己潔身自好的生活態度。
下面請同學們齊聲把第一節朗讀一遍,注意體會作者對這三種花的不同態度。
(三)理解作者如何以物喻人,抒情言志。
過渡:以上是託物部分,但是託物言志的文章描寫事物並非根本目的,而是要通過對所託之物的描寫來歌頌人。同樣,《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請同學們看第二段
1、就表達方式來說,第一段側重於記敘、描寫,那麼第二段呢?
議論,文中哪一個字能集中體現出來?“謂”
抒情,文中有哪一個字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什麼?作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全讚賞呢?他也願意隱逸嗎?作者讚賞的只是陶淵明這種不苟同於世俗的人格,而對於他的隱逸,作者更多的則流露出什麼情感?“惋惜”
牡丹,作者把它比作什麼?對於世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什麼情感?“鄙視”
而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對蓮的什麼情感?“讚美”
3、同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊聲朗讀第二段。指出:a、文中有一個嘆詞“噫”,朗讀時聲音應該延長。
b、最後三句運用了三種不同的句式來表達作者內心複雜的情感。“菊之愛,陶後鮮有聞。”是什麼句式?(提示:一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時應讀平調,這一句重音應放在“鮮”字上,應讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛,同予者何人?”是什麼句式?疑問句朗讀時應讀升調。
“牡丹之愛,宜乎衆矣!”是什麼句式?感嘆句朗讀時應讀降調,要讀出“鄙視”的語氣。
請同學們注意體會,齊聲把最後四句再朗讀一遍。
4、小結:這一部分是作者所言之志。作者既不願像陶淵明那樣做一個隱逸者,更不屑於向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅貞不逾的保持正直的操守,做一名君子,實在難能可貴,難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。
六、再看錄像,品味欣賞,學生輕聲跟讀。
七、指導學生按照板書脈絡快速背誦。
同學們讀的很投入,老師再給你們幾分鐘時間,同學們能不能把它背出來。
八、總結課文
1、學生總結
至此我們學完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫作上,大家有哪些收穫呢?
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者託蓮花抒情言志的寫法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用,襯托、對比手法的運用,陳述、疑問、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機結合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑑。
2、教師總結
同學們,周墩頤盛讚蓮花爲君子,當然有獨家的見解和他所處時代的特點,但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄,對高潔志行的推崇,至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。
九、佈置作業
熟練背誦並默寫課文。
十、板書設計
愛蓮說
陶淵明獨愛菊(正襯)隱逸者惋惜
世人甚愛牡丹(反襯)富貴者鄙視
予獨愛蓮君子者讚美
託物言志
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