《馬說》八年級語文教案

《馬說》八年級語文教案由本站的會員投稿精心推薦，小編希望以下5篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：《馬說》八年級語文教案

《馬說》八年級語文教案的寫法與格式是什麼？請參考以下這篇範文。

教學目的

1．瞭解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說》教學設計6。

2，瞭解託物寓意，以事喻理的議論方法。

教學重難點

託物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想幹具體事 物或形象中。

課時安排

l課時。

教學步驟

1．簡介文體及作者。

“說”（見前文）

韓愈（公元768－824年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。

2．閱讀課下注釋，給下列加點字注音並理解詞語意思。

駢（ ）死於槽櫪（ ）之間

駢死：駢，兩馬並駕，國中二年級語文教案《《馬說》教學設計6》。駢死意爲並列而死。

②才美不外見（

外見：從外表上顯現出來。

③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）

3．教師範讀全文。

4 學生朗讀課文。

5閱讀課文並思考：

①課文的中心與層次

中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。

層次：

第一層（第1段）說明伯樂對手裏馬命運的決定作用；

第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

6重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。

第2篇：《馬說》八年級語文教案

猜你正在找《馬說》八年級語文教案的怎麼寫？那麼就給你這篇範文參考。

《馬說》是傳統名篇，同時也是《語文課程標準》推薦背誦的篇目之一。《馬說》是一篇寓言性雜文，文章借伯樂相馬的故事，體現了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點。託物寓意，諷刺了封建統治階級不識人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者痛感“伯樂不常有”而懷才不遇的強烈憤慨，將深刻的寓意體現在具體的形象中是這篇文章的顯著特點。

教材選入這篇文章，目的在於讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀文言文的能力。

學情分析

1、學生對文言文的閱讀，大多還停留在簡單的讀準字音，讀順句子的階段，而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法，還沒有完全掌握。

2、學生積累了一定的文言實詞，但對文言虛詞積累不夠。

教學目標

知識和技能：

1、理解短文所闡明的深刻道理。

2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

過程和方法：

1、加強朗讀訓練，訓練學生的文言語感，督促學生疏通詞句，翻譯課文，提高

文言文閱讀能力。

2、反覆朗讀以至成誦，整體感知課文，

情感態度價值觀：

體會本文託物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

教學重點和難點

教學重點：

1、朗讀課文，背誦課文。

2、體會本文託物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關係。

教學難點：

1、引導學生理解文章表達的情感。

2、體會本文簡練、含蓄的語言特點。

第3篇：《馬說》八年級語文教案

本文是本站網友推薦，並由本站編輯整理的《馬說》八年級語文教案範文精選，僅供參考。

一、作者及寫作背景

《馬說》大約作於貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。儘管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。後相繼依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，鬱鬱不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻聖君，以雲喻賢臣，借“龍噓氣成雲”，然後“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開聖君任用，聖君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視爲《馬說》的姊妹篇。

二、關於韓愈在文學史上的地位

韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同爲古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列爲“唐宋八大家”之首。

韓愈，字退之，唐代文學家。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

第4篇：《馬說》八年級語文教案

希望本站（）能夠成爲你學習與工作的好幫手！

【教學思路】

《馬說》是一篇寓意深遠，寄情深沉，富有啓示作用的古代雜文。教讀本文時，可引導學生從誦讀入手，體會語言承載着的思想情感，並與作者的遭遇感同身受，在受啓迪的同時拓寬思維空間，形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。

【教學目標】

1、知識與能力：

⑴ 熟讀成誦。

⑵ 掌握短文中的主要實詞和虛詞。

2、過程與方法：

⑴ 指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調變化，當堂成誦。

⑵ 誘導思辨，激發爭論，培養學生勇於質疑、探究、創新的語文素質。

3、情感、態度與價值觀：

⑴ 理解短文所闡明的深刻道理;

⑵ 客觀、正確地把握本文提出的懷才不遇的問題。

⑶ 形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。

【教學重點、難點】

1、重點：

⑴ 掌握古今異義詞。

⑵ 背誦全文。

⑶ 正確理解《馬說》所闡明的深刻道理。

2、難點：

討論有關人生觀、人才觀、用人觀的`問題。

【教學方法】

點撥法、誦讀法

【教學手段】

多媒體教學。

【教學課時】

一課時。

【課前準備】

教師：收集、整理材料，做好課件。

學生：預習課文，掃清字詞障礙，準備相關材料。

【教學過程和內容】

一、導入

1、播放《萬馬奔騰》音樂;展示幾幅馬圖來激活氣氛。

2、請學生說說有關“馬”的成語、名句;

3、請學生講講傳說中有哪些千里馬。

(以對比故事導入)

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂着，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，擡起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊。伯樂把馬獻給了楚王，經過精心餵養，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。後來，千里馬爲楚王馳騁沙場，立下了不少赫赫戰功!

千里馬有了伯樂的發現、啓用，經過精心餵養，自然精壯神駿，能馳騁沙場，立功揚名了!但如果沒有伯樂的出現呢?──今天我們就來學習韓愈寫的《馬說》，一定會讓你對千里馬有進一步的認識!

二、解題和作者、作品、背景簡介

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

本文選自《韓昌黎文集》中的雜說四，作者韓愈，字退之，唐代著名文學家。本篇取材於古代伯樂相馬的寓言，借千里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇，說明了“欲得士，必須善識士，善養士，善譽士的道理。”表達了對當時社會壓抑人才，摧殘人才現象的控訴，對昏聵愚蒙的達官貴人的譴責，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。

三、通讀課文，整體感知

1、教師聲情並茂的誦讀全文。

2、老師指導誦讀的斷句、節奏、重讀、語氣、情感表現等。

3、播放錄音，要求學生注意聽好難字的讀音，把握好語調、語氣。

4、學生朗讀課文，討論、探究難詞難句和關鍵句，瞭解全文大意。(掃清文言詞語障礙、積累文言詞彙)

四、再讀課文，深入探究下列問題

1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導學生合作、探究)

2、誰該對千里馬的不幸遭遇負責?(引發學生強烈的思辨、探究和爭論)

3、“千里馬”、“伯樂”和“食馬者”各比喻什麼?作者對他們的態度怎樣?你的感覺又如何?(學生應感同身受，有感而發)

4、像這樣借寫它物來寄託情感、闡明道理的寫法叫做什麼?本文表達了作者怎樣的思想感情?(明確託物寓意的寫法;領悟本文的思想內容。)

合作探究爭辯：世上是先有伯樂還是先有千里馬?

五、拓展探究

1、作者認爲“伯樂”決定了千里馬的命運，你同意他的觀點嗎?如果你是千里馬，你只會等別人來發現嗎?如不然你可怎麼做呢?

2、結合當今社會談談如何“多出人才，用好人才，人盡其才”!

六、學生當堂熟讀成誦

七、佈置作業

1、背誦課文。

2、以《假如我是千里馬》爲文題，寫寫自己的想法。

【板書設計】

引論：千里馬常有，而伯樂不常有。(惋惜) 策之不以其道(託物)

表達：懷才不遇 《馬說》

本論： 食之不能盡其材 (憤怒)

控訴：埋沒人才 鳴之而不能通其意(寓意)

希望：重用人才

結論： 其真不知馬也。 (諷刺)

千里馬 託物寓意 人才

第5篇：《馬說》八年級語文教案

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一、導入

( “伯樂相馬”的成語，講關於伯樂的故事。)

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂着，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，擡起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊。

今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關係有進一步的認識。

二、解題

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是後人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論 ”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。

三、通讀課文，整體感知

1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

2．學生讀課文，並且討論、瞭解全文大意。

3．思考討論：

(1)文中千里馬指的是什麼? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？

要點提示：比喻人才。韓愈當然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發自己的感情，伯樂指能夠識別人才的人，結合作者的當時背景，指封建統治者，而且應 該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。

(2)伯樂指的是什麼?

要點提示：比喻識人才的人。

(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

四、再讀課文，深入探究

(一)學習課文第一自然段。

1．思考討論。

(1)概括本段內容。

(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

要點提示：

(1)無識馬者則名馬無名。

(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬羣中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等於它不是千里馬，就沒有千里馬。在這裏，識馬就成爲前提了。

(二)學習課文第二自然段。

1.思考討論。

(1)概括本段內容。

(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

要點提示：

(1)無識 馬者則千里馬無法日行千里。

(2)通常數量的餵養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬餵養不得法，便無法顯示它的本領。

(三)學習課文第三自然段。

1．思考討論：

(1)概括本段內容。

(2)“策之”“食之”“鳴之”是什麼句 式?

(3)三個“之”字，用法是否一樣?

(4)你是怎麼理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

要點提示：

(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食 ”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這裏“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富於變化。

(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

1.策 2.之

①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）

②執策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）

3.其

① 策之不以其道 （代詞，它。馬）

②其真無馬邪？ （句中語氣詞 ）

③其真不知馬也。 （其實）

4.通假字

食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）

才美不外見 （見，通“現”）

(四)歸納課文。

1．讀了本文請你 談談作者的思想感情。

2．你如何看待這一問題的?

要點提示：

1．本文圍繞着有千里馬還是沒有千里馬的問題反覆論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷於不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，並抒發了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）

2．閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨鍊自己，使自己成爲建設社會主義祖國的有用 之才。

五、拓展探究

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什麼作品?

2．他們作品大多寫些什麼內容?

3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?

（把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流）

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