教育不要太功利

教育不要太功利1

之所以寫這個話題，總覺得當下的教育有很多弊端，有很多值得反思的地方，最典型的就是太急功近利，甚至還有點唯利是圖。我在想，這樣的教育能走多遠？之所以說不要太功利，我覺得教育本來就是公益的，但是在某些方面，往自身有利的方面去努力、去發展也無可非議。學校有名氣了，學校的辦學條件等方面就會有好轉，教師的福利也會有好轉。換一句話說，有些點滴的功利也無可厚非，就是不能太功利。

反思當前的有些教育，爲了迎合領導檢查和視察，喬裝打扮裝扮，領讓一些師生反覆排演，折騰得夠嗆；學校故步自封，僅僅工作纔開始，就大誇特誇自稱什麼特色；爲了幾個分數，不惜減掉如美術、音樂等一些科目，還佔用很多課外時間加班加點；......凡此種種，都折射出教育的功利性，讓教育的偏離了正常軌道，違背了初心。我想，這種教育，註定是失敗的，不長久的。

新教育的發起人朱永新老師說過，教育應該是讓教師和學生感到完整幸福的，應該給師生一個寬闊無垠的精神視野。我們辦教育的初心是什麼？就是讓孩子快樂幸福，健康成長。就是讓從事教育的老師感到快樂幸福。如果他們不快樂了，不幸福了，這個教育就是失敗的。

美國教育杜威先生說過：教育即生活、教育即生長、教育即經驗的改造。要將教育和生活結合起來，學以致用。邊學邊用，在應用中學習，在學習中思考。多組織孩子動手實驗探究，多組織孩子到生產一線，多組織到大自然中去實踐研學，而不是一味地關着學生在教室裏讓學生死記硬背讀點條文和死書。

學校的發展，需要成績。當下的學校發展需要分數，需要分數證明你的成績，但是如果唯分數的學校是沒有明天的。這樣的學校是培養不出懂得感恩、懂得思考、懂得探究、懂得分享的高素質人才的。這樣的學校僅僅是培養做題的高手。當這些學生走出考場的時候，總會覺得千金重負已釋，於是很多孩子選擇撕試卷、丟課本等來發泄，很多學生走出校門，也許從此再也不回過頭來看這所折磨自己這麼辛苦的學校。

我們一味地強調教育學生要懂得感恩，如果讓教育接觸太多功利的東西，這種感恩是不可能是真實的。這種感恩不是發自內心的，也是一種應付的功利性的感恩。感恩的情感是雙方的，是真誠的。只有教育是真誠的，是真實的，老師的教育是真摯的，發出的情感、對孩子的愛是發自內心的。同樣，孩子的感恩之情也必然油然而生，也是發自內心的，是真摯而長久的。

盧梭在《愛彌兒》中說道：“什麼是最好的教育？最好的教育就是無所作爲的教育：學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響着他們的心靈，幫助他們發揮潛能，這纔是天底下最好的教育。”我眼中的教育是隨意的、順其自然的教育。這種隨意是隨孩子的天性而然，不刻意爲之，更不能壓迫式的灌輸。這種自然，是順孩子自身成長的規律，不拔苗助長，違背規律取得的所謂成績也僅僅是迴光返照而已。

教育要做到“有心而無形”，在活動中滲透，在成長中陪伴，在克服種種矛盾和困難中磨練。教育不需要太多成功的標籤，最成功的教育，就是教師和孩子有快樂美好的生活。所以，教育必須遠離功利。

教育不要太功利2

我本來以爲“功利”這個詞已經不再被誤解和歪曲了，畢竟連國民作家咪蒙的暢銷書都叫作《我喜歡這個功利的世界》。

但遺憾的是，一方面人們覺得功利是人之常情，天經地義，另一方面又覺得某些領域是“特殊”的，所以會動輒似是而非是來一句：“我們做教育的，還是不能太功利！”“當醫生，不能有一顆功利的心！”“做人吶，還是不能太功利！”

……

從這種邏輯看，雖然功利之心人皆有之無可厚非，但是無數的領域無數的事情都是“特殊”的，都不應該有功利之心。教育關係人的心靈，醫療關係人的健康，食品關係人的生死，藝術關係人的靈魂，科技關係着文明的發展，商業關係着人類的未來……“特殊領域”簡直可以無窮無盡的列舉下去。

對於這些觀念，我只想回應一句話：放屁！

今天就談教育。做教育，不能太功利嗎？

如果沒有功利之心，當老師不發工資，世界上還剩下多少老師？如果找工作不需要文憑，還有多少人願意上大學？如果上學不是爲了學到知識和技能，還有多少人會喜歡學習？

當然，還是有。沒有工資也有人願意做老師，因爲享受教書育人那種純粹的快樂；沒有收穫也有人熱愛學習，只爲體驗探索未知的過程。可是這種快樂、樂趣難道就不是一種“功利”嗎？難道不屬於“心理收益”嗎？難道功利的內涵只是是金錢只是物質利益？

如果功利只是金錢只是物質利益，那麼我們也可以讚美每天在樓下跳廣場舞的大媽們毫無功利之心了。

有人說，教育不能太功利，意思是說不能太急功近利，只想着賺錢，只盯着成績。——這是屁話，不能這樣做，恰恰是因爲功利的考慮啊！你爲什麼不每天下班後兼職送外賣？你的老闆爲什麼不讓大家每天工作24小時？恰恰是因爲這樣做長遠看是不“功利”的，是弊大於利的。

蘇聯和納粹的教育也許是免費的，但這種教育是出於洗腦的功利考慮；歐美國家的教育是廉價的，但這種廉價是政治家出於選票的功利考慮；新東方和市場上的那些英語APP你覺得很不錯，比坐在教室裏死記硬背強多了，但這些教育是出於商業利益的功利考慮。哪怕是孔子授徒，葉問開館，也都是要考慮收益的。

從古至今，世界上沒有一種教育是不功利的。哪怕是教會學校，也有他們的功利考慮，那就是培養學生堅定的信仰；哪怕是公益辦學，慈善家們也有他們的功利考量，比如希望這個世界變得更好，這是更大的功利之心。

那麼，教育爲什麼不能太功利？教育只要是商業的，它就和其他商業沒有任何不同。傻逼纔會拔苗助長殺雞取暖，聰明的商人不會通過坑蒙拐騙來賺錢，因爲他看的是長遠的利益；正常的教育企業也不會犯同樣的錯誤，如果犯了，只能說明他的功利計算何其幼稚和短視，市場自會懲罰短視的企業。

教育如果是官辦的，它也必然是功利的。必然要考慮主管單位的意志，必然要考慮怎麼教學更有利於老師評職稱校長升遷，怎麼才能在全市的學校排名中力爭上游，怎麼才能由二本變成一本，由普通變成重點……

即使教育自己的孩子，父母也是功利的，父母希望孩子事業成功而不是失敗，希望他道德高尚而不是下三濫，希望他身體健康而不是病懨懨，希望他信用可靠而不是滿口謊言。這就是功利，就是自古以來的功利的教育。

頭腦正常的人不會認爲“功利”是貶義詞，而是深知那是每一個人與生俱來的天性。但是認爲在某些語境下功利就意味着邪惡，這無疑是一種思維的混亂。

“教育不能太功利”，就是這種混亂思維的體現。

教育不要太功利3

中國的教育摻雜了太多的功利性，這種特性古已有之。在中國古代，教育事業本來的面目只是幫助統治者教化人民的工具，教育的特權更多的是被掌握在統治階級手中的。只不過到了隋唐時期科舉制度的產生，這種情況才發生了變化，科舉教育給了更多的出身寒苦的子弟躋身上流社會的機會，從此中國的人們便像吸食海洛因一樣對這種科舉教育上了癮。應該講任務制度的產生其初衷是好的，只不過有些事情在人的操縱下容易變形。

我們應該承認現代大學聯考制度走到今天同原來相比已經發生了很大的變化，可是這種變化還是不夠，因爲還有那麼多的人要靠教育這個清水衙門來升官發財，許多人還要靠教育走出困境，這種思維方式已經在中國影響了幾千年，我們不要奢望一兩次教育改革就能掃除人們頭腦中的流毒，更多的是我們的眼睛不要只盯着“官”和“錢”，應該給我們的教育鬆鬆綁了！！！！！