“立德樹人”下開展幼兒園德育工作實踐探索

江蘇省啓東市惠萍家園幼兒園**

摘要：幼兒期是品德形成的重要時期，這一時期對幼兒進行思想品德教育具有重要意義。它可以使幼兒形成良好的人格,使他們的道德品質得到進一步的提升，從而爲他們將來融入社會和自身成長打下堅實的基礎。在“立德樹人”這一根本任務指導下，爲促進幼兒身心的全面發展，教師要爲幼兒的發展創造有利的育人條件。文章通過對當前幼兒園德育工作的目的與內涵的剖析，從注重幼兒主體地位、在一日活動環節中滲透、開展德育主題活動、家園共建等方面，論述了開展幼兒園德育工作的具體方法和內容。

關鍵詞：立德樹人；幼兒園；德育實踐

立德樹人是教育的根本任務，而立德樹人的核心是德育。教師在對幼兒進行道德教育的過程中，既要注重教育的系統性、持續性，又要根據幼兒的心理特徵和認知規律，把德育工作融入幼兒一日生活的各個環節，使之達到預期的教育目的。

一、立德樹人視域下幼兒園德育工作的目標和內容

幼兒德育是由教師按照社會需求對幼兒施以某種影響以促使建構幼兒自主道德的教育組織形式，幼兒德育的現代性要求通過發展的觀念來指導幼兒在德育發展過程中知、情、意、行幾方面協調發展，培養幼兒道德，培養幼兒人格，培養幼兒現代社會所必需的各項重要素養和重要技能。在“立德樹人”的大環境下，幼兒園德育的目標不僅要從單純地發展幼兒道德素質出發，還要把“德”作爲幼兒德育的基礎和先決條件，把道德看作調節個體的信念與行爲、個體與社會、大自然之間聯繫的根本標準。在此理念的指導下，幼兒園道德工作要打破單純的道德觀念侷限，以道德、理想和信念的全方位培養，把幼兒塑造成人格健全、道德高尚、有責任感、善於融入社會的人；以德育爲導向，結合幼兒學科知識，促使幼兒發展素質的提高，培養幼兒優秀的素質；從“真、善、美”的角度出發，發展幼兒的道德，以真善美爲原則，引導幼兒積極地正視自己的個性發展，並能妥善地應對與外界的複雜關係，從而形成知行一體的體系，不斷提高幼兒的能力。

幼兒園的道德教育主要由四個層面組成：文化習俗和行爲準則、品德素質、公民道德、政治品德等四個層面。對學齡前兒童進行德育工作，既要使幼兒思維與行動得到規範，又要使幼兒相信真、善、美，並通過體驗來表現幼兒對理想的認識和道德觀念的提升，在幼兒的心中播撒美麗的種子，讓幼兒在人生之始就感受到世界的美麗，更好地激勵他們去確立理想，並且通過道德標準和行爲標準，促使幼兒在生活中變得更加完美。第一，幼兒園德育工作要培養幼兒的心靈美。個體的心靈是產生道德的本源，是個體過道德生活的唯一途徑，唯有達到內心的至美，方能獲得健全的人格。所以，幼兒園德育工作的首要任務是培養幼兒的心靈，在幼兒心中播種“美”的種子，使幼兒產生道德情操、道德意識，從而形成高尚的品德和理想信仰。第二，幼兒園德育工作要注意培養幼兒的道德認識與實踐。在幼兒的思想與行爲模式中，存在着豐富的想象與探究，因此，在進行道德教育時，必須加強對幼兒的道德認識與道德實踐。德育體驗主義者主張，知性論德育忽略了生活與自然世界，德育工作應當激發幼兒的德育體驗，強調德育的主體性、情境性和生成性。強調道德發展的實踐觀，不僅與道德產生的法則一致，而且與幼兒的學習特徵是一致的，以培育幼兒的行爲之美來進行道德教育，同時也要把幼兒美好道德情操和對理想的認識轉化爲道德行動，使幼兒自身在美的體驗中得到昇華。因此，在“立德樹人”的大環境下，幼兒園德育工作能夠從心靈美、行爲美等方面來提高幼兒道德教育的價值和作用，使幼兒成長爲具有理想信念、承擔責任、積極參加社會活動的人。

二、立德樹人視域下開展幼兒園德育工作實踐途徑

（一）重視幼兒的主體地位

在對幼兒進行素質教育的日益重要的今天，幼兒的道德教育受到了人們極大的關注。在立德樹人思想的基礎上，幼兒園的道德教育必須從提升幼兒的主體地位入手，堅持“以人爲本”，堅持以幼兒爲中心，實現以幼兒爲中心的思想道德教育，使幼兒的道德教育具有較強的針對性和實效性。在此基礎上，老師可以對幼兒進行道德教育，即通過“換位思維”等方式，來指導幼兒遵守公共秩序，逐漸發展成爲一個具備傳統美德的小朋友。

在幼兒的各項活動及平時的生活中，教師應引導幼兒體會和學會基本的思想道德規範，幫助他們養成良好的行爲習慣。以幼兒園班級值日來說，讓幼兒從事這一工作，有利於幼兒基本道德規範的養成。因此，教師要引導幼兒學習當值日生。教師可以引導幼兒就“怎樣讓教室變得更乾淨漂亮”這一主題，表達他們的觀點。值日生可以幫助佈置遊戲角、科學角和自然角，幫助老師擺放桌椅，打掃室內衛生。長此以往，幼兒良好的習慣就養成了。幼兒的模仿能力較強，教師應秉持“榜樣的力量是無窮的”這一理念，身體力行，給幼兒樹立榜樣，使幼兒自發地產生良好的行爲動機和愉悅的情緒體驗，從而推動幼兒責任心的形成。漸漸地，幼兒的道德規範就養成了，能夠保持教室的清潔衛生，並逐漸養成良好的學習和生活方式。

再如，在進行點心活動時，教師可以對幼兒進行鼓勵，讓他們親手選擇自己想要的食物，並學會對餐具進行主動清洗和整齊擺放等，從而讓幼兒能夠形成獨立自主的好習慣。爲提高道德教育工作的效率與品質，教師也可以在開展德育工作中運用潛移默化的方式。如在上述點心活動中，老師可以在點心區域的顯著位置張貼一些有指引意義的圖片，讓幼兒在選擇他們喜歡的點心時注意有序。在盥洗區使用同樣的方式，引導幼兒如何使用正確的方法清洗雙手，並註明在什麼場合下應該清洗雙手，以保證幼兒能夠形成良好的雙手清潔的衛生習慣。教師還可以在晨檢時，爲幼兒播放一些與文明禮貌有關的童謠，這樣就可以讓幼兒在進入幼兒園之前，就主動地跟教師打招呼，並且把儀容形象整理好。

（二）一日活動中德育滲透

在德智體美勞全面發展的今天，道德教育始終處於幼兒早期發展的前列。道德教育是指在實施道德教育活動時，以培養幼兒的道德觀念和良好的品行。秉承“一日生活皆課程”的理念，教育者可以把德育巧妙地融入幼兒一日生活的各個環節之中。

在幼兒園一日活動中，通常會有一個基本固定的環節，在特定的時段中，會進行不同的活動，比如：教學活動、區域活動等等，還包括午餐、午睡和晚點等。在這種日復一日相同的情境中，老師可以進行有計劃的道德教育。例如，在吃飯前和放學前，可以用放映動畫片的方式來對幼兒進行道德教育，既有畫面的生動可感又具有一定的趣味性，這樣才能更好地引起幼兒的興趣，極大地調動幼兒的積極性和主動性，讓他們更容易地握有正確的道德行爲。此外，還可以進行角色扮演活動，每個人都是一個角色，在角色與角色之間的交互中，感受德育、體會德育。例如，在飾演小紅帽和大灰狼的時候，用情境排練的方式，讓幼兒知道不能輕易相信陌生人，哪怕這個人看上去很好，但如果不知道他是誰，就不能跟他走，不能輕易相信他，還可以學習到一些用來靈活地對付壞人的方法。

幼兒園一日生活的教育本質，是通過日常的活動，在不知不覺中，對幼兒的優良道德品質進行培養。在幼兒一日活動中，一天的時間較長，內容較多。幼兒在日常生活中，會經歷許多不同的生活和學習情景。如果老師的道德教育沒有做到一環扣一環，就會有某些不良的、不健全的、消極的因素乘機而來，對幼兒產生不良的影響。所以，老師要在平時的工作中，注重對幼兒進行道德教育。

因幼兒年齡觀念的限制，幼兒德育工作必須直觀、形象、具有可玩性，從而使幼兒能夠理解和接納。例如，在教導幼兒誠實時，老師可以給他們講述《狼來了》或者是看動畫片，用生動的情節來調動他們的情緒；在教導幼兒做事嚴謹不馬虎的同時，老師還可以利用繪本《三隻小豬》引導閱讀活動，以促進幼兒團結友愛、勇敢機智優良品質的發展。老師應引導幼兒改掉各種以自己爲中心的壞習慣，與同學建立起友好的關係，養成有組織有紀律的集體榮譽感。

除此之外，老師要注意幼兒在學習和生活中的不同行爲，如果有問題，可以通過羣體或個人的方式進行引導和糾正，及時引導和糾正幼兒的不良行爲。比如，老師們可以在中華傳統的節慶活動中，對幼兒進行中華美德的薰陶。在“重陽節”，可以舉辦一些尊老愛幼的活動，比如請幼兒們去福利院給老人們表演節目，回家給家中的爺爺奶奶端茶、捶背等；在“勞動節”的時候，可以組織一些“我是勞動小達人”的主題活動，以此來提高幼兒的勞動觀念。

（三）德育主題活動的開展

以主題活動爲核心的幼兒園道德建設，應當運用和創新紅色資源，通過集體活動、區域活動、戶外活動等形式來實現幼兒道德教育的功能。在校園文化環境和主題遊戲環境的創設方面，應結合幼兒天性好動、愛玩的特點，例如幼兒園可以以“童心向黨”“重走長征路”“厲害了，我的國”等活動來打造“紅色教育長廊”，營造濃烈的德育環境氛圍。

由於受生長環境、教育環境等因素的制約，人的個性特徵具有明顯的差異性。在進行道德教育時，要根據幼兒的興趣，對幼兒進行指導和擴展。通過組織有關的專題教育，使幼兒能主動地與其他幼兒一起玩遊戲，使他們在遊戲中互相幫助，互相學習，互相提升，以達到一起發展和提高的目的。此外，要使幼兒以恰當的方式去認識道德教育，充分發揮幼兒的內在學習潛力。在活動中要注重對幼兒的“一對一傾聽”，識別並判斷幼兒的遊戲行爲，並對幼兒進行引導和激勵，使幼兒在學習中取得更大的進展，從而建立起良好的學習自信。例如“重走長征路”這一主題，幼兒在仿真情境中，通過攀爬、匍匐、跨越等動作，體驗革命的艱苦和不易，培養幼兒克服艱難險阻的勇敢精神；以“推車歌”爲主要內容，可以讓幼兒們感受當年人民羣衆如何用“小車”來運輸食物，幫助軍隊等，感受人民和軍隊的魚水之情；父母在節日期間，可帶領幼兒參觀紀念館，參觀革命遺址，觀看革命電影，再讓他們回到幼兒園與其他幼兒進行交流。教師還可以組織幼兒進行《我和我的祖國》繪本的閱讀，增強他們的愛國主義精神。同時，老師也要在這個過程中和幼兒共同學習、共同發展，在不知不覺中培養幼兒對長輩的尊敬，培養他們正確的生活觀念。

這樣可以使當地紅色資源所包含的道德內容能夠更好地滲透到幼兒的日常生活活動之中，使幼兒更好地豐富和拓寬幼兒德育思維，形成道德共同體，從而使幼兒健全人格和高尚品德得到進一步的發展。

（四）家園協同開展德育工作

作爲幼兒最先接觸的學習與生存的地方，家庭的氛圍在幼兒成長過程中起着舉足輕重的作用，幼兒的社交活動是從家庭開始的。

幼兒的社會性起步於家庭。家庭的環境和氛圍，家庭成員的基本素質，以及家庭成員的道德水平，都會影響到子女的道德品質和行爲習慣。三代同居的大家庭裏，在對子女的教育態度、方式方法與教育內容等方面，都會有很大的差別。通常來說，爺爺奶奶都會關心子女的衣食住行；父母們會把更多的時間和金錢花在子女的教育上。在子女道德品格的培養上，由於文化素養、價值觀念和道德觀念的不同，兩個時代的人會有很大的差別。爲了避免幼兒的不知所措，全家人對子女的行爲習慣、品德和培養應採取統一的步伐，明確的立場。應當從對幼兒的優良品德教育入手，一起來關注幼兒的身心發展。[513]

從教育場所而言，幼兒園與家庭是幼兒教育最重要的場所。只有在家園共同發力，才能最大限度地提高幼兒園的道德教育效果。父母的言語教育會對幼兒產生深遠的影響，幼兒需要的是好的家庭環境和氣氛。父母要給幼兒做好尊敬、愛護父母的表率，將“立德樹人”根本任務融入幼兒的生活之中。其實，許多父母或許都是想把自己的子女培養得更好，只是因爲他們沒有學到這方面的技能，心有餘而力不足。所以，在這一過程中，老師要將父母的熱情發揮到最大，讓他們一起來參加到幼兒園的道德教育工作中來。一個好的幼兒園與家庭的聯繫，可以爲幼兒提供輕鬆愉快的、快樂的生活氛圍，這對於促進我國幼兒教育的發展具有非常重要的意義，同時也可以讓更多的父母更加真實地認識到幼兒園的工作，予以理解和幫助。

三、結語

總之，幼兒時期是實現德育工作的重要時期，要在“立德樹人”大環境下開展德育實踐，首先必須正確認識幼兒的發展，確立正確的德育觀念，對幼兒的本性和主體地位予以尊重，給予充分的忍耐和關愛；其次，將道德教育融入到一日教育活動中；再次，通過家園協同開展德育工作。通過開展以提高幼兒道德教育爲核心的主題教育，有利於促進幼兒的健康生長，培養幼兒的良好品德。

參考文獻

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