魯迅狂人日記讀書筆記精品多篇

《狂人日記》讀書筆記 篇一

我依稀記得當年是學過狂人日記這篇課文的，但是印象全無了，又或許是一貫的刪減版吧，這次重讀之後心裏的震撼程度不亞於知道原來小時候學的馬克思在大英博物館磨出腳印的事情是假的。

最重要的一點發現，那個人似乎是得了精神病，當然其實是千百年來少數沒有的病的人，魯迅假借這個精神病的口說了很多話，例如吃人、兇狠、趙家的狗，於是大家都說他瘋了。可是《狂人日記》的開頭是這樣說的，那人得了病後來好了，還補了道臺也就是當了不小的官，所謂狂人日記是得病期間寫的，於是我被徹底震驚了，原來這個人曾經醒來過後來居然又昏沉沉的睡去了——魯迅萬難毀壞的鐵屋子裏又多了一個沉睡的人。他一定是故意睡去的，因爲他發現醒着很累睡着卻很舒服，他發現的一切都被別人說成是精神病於是他乾脆就把自己變得跟大家一樣有病，於是乎這個人居然就能去補了個道臺。

吃人不可怕，不要說這是比喻就算是真的吃人我們也做過不少，易子而食居然是出現在中國最古來的典籍上，黃巢大軍隨時把隨行的農民舂成肉泥當軍糧，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福祿宴。這些雖可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己說也（)許自己也吃過妹妹的肉，讀到這裏我算是真正領略的魯迅拿筆做鋼槍，他這話真的是戳到了每個人心裏。吃人者也被吃，自己不經意的時候或許也吃過人，只是自己沒有仔細去想過。

狂人的下場是最好的，不但沒死還做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，連那個吃了血饅頭的也死了，魯迅從不畏懼死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最醜陋的劣根性。也許這世上本該有很多狂人，只是後來那些狂人的病竟一一都被治好了。

秋有肅殺之氣，人類的許多病都被治好了，尤其是矯情這病，我竟許多年沒見過矯情這病了。林黛玉有擇席之病葬花之行焚稿之心命斷之淚，恐怕這矯情也算是冠絕古今了。歐陽修也矯情，聽到颳風於是寫了《秋聲賦》。我的矯情病早被窮這種更強大的病給以毒攻毒給治好了，不過秋風瑟瑟我雖不會寫秋聲賦，寫點讀後感還是可以的。

《狂人日記》的讀書筆記 篇二

國中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時候就感覺很不解，看完後只覺得這是篇恐怖小說吧。於是，沒怎麼在意就略過了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個感覺，百思不得其解。於是擠出2個字：吃人！無奈，又認真看了6遍之後，恍然大悟，收穫一份很大的震驚，但卻不是因爲吃人。

魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實，徐徐漸進，然後撥開迷霧的手法帶領讀者的醒悟。

從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，爲後來發展做出預示的鋪墊。後是今晚沒月光，於是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁爲代表的一羣人都以仇恨的眼神看着我，連小孩子也一樣，是他們孃老子教的，與末句相呼應。

從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。

四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統治的社會，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現在的人們變得麻木愚昧對於別人的遭遇沒有同情心，對於自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。

“你可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人活在世上。”這句狂人的吶喊遠比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯了，也麻木的無視和可笑的維護羣抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴，以及有力的吃人。

其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會的深處散發出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實是一個敢於向傳統世俗社會挑戰的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。

然從第一段“然已早愈赴某地候補矣。”看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能爲之，保持自主是多不容易，可作者仍補失憧憬未來。

文章的最後一句呼喚“救救孩子……”意欲新的希望的呼喚強調科學的啓蒙教育思想的行爲，國民性的改教。孕育新文學，倡導新的文學革命。

《狂人日記》讀書筆記 篇三

這個寒假我讀了許多書，其中，有一本令我印象深刻，這就是魯迅先生的《狂人日記》。

狂人，就是那個時代的瘋子，這篇小說借一個瘋子的心理變化描繪了時代的苦日子和政府的無能與腐敗，令人心生感慨。

魯迅先生大膽地運用了一種“荒謬”的說法：人吃人。一聽就令人打冷戰，更是寫出了當時“外表平靜內力亂”的情景。吃人的人簡直形同野獸，這好似回到了遠古時代一樣。

在這個黑暗的時代裏，人們艱難的活着，並且做着邪惡的交易，這其實是一種歷史問題，一個明君的背後一定有一個繁華的土地，一個明君的背後又有一個昏君，而一個昏君的背後又有一片死氣沉沉的江山。未來，我們就是國家的希望，挑起重負吧！不要讓落幕再次上演。

《狂人日記》的讀書筆記 篇四

魯迅是無人不曉的大作家，原名周樟壽，字豫才，後改名樹人。他以“魯迅”爲筆名，發表了第一篇現代白話小說――《狂人日記》。

通過這本書，我發現他的文章很有特色，必須很認真地去看，一不留神就會看不懂，也是很值得揣摩的文章。

“狂人”也就是“瘋子”。他先懷疑趙貴翁和街上的男女老少要吃他，又覺得他大哥也要吃他，甚至還猜測他的妹妹就是被大哥他們吃掉了。我看這篇文章的第一感就是恐怖、嚇人。看着看着就像被它迷惑了似的，懷疑是不是真的有人是吃人的人。那是多麼黑暗的世界呀！竟然能把一個普通人變成一個狂人。特別是文中最後一句話：救救孩子……喊出了魯迅的心聲，千萬不要讓下一代的孩子再遭受這樣的不幸。

讀完這篇文章，我不禁很慶幸生活在現在這樣美好的社會裏，真的很珍惜現在的生活，現在的學校和朋友們。

狂人日記讀書筆記 篇五

前兩天，老師要我們看魯迅的書，媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。

書中的第一個故事是《狂人日記》，描寫的是一個有所謂“被迫害狂症”患者的心理活動。“狂人”認定現實是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會制度。他半夜查看歷史，見整本書都寫着“吃人”二字。他最終還是相信未來社會“容不得吃人的人”並喊出了“救救孩子”的呼喚。

這個故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕，使我大致瞭解封建社會的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然！我還小，不能完全讀懂，可至少我知道在那個黑暗的年代，人吃人這種可怕的現象真的存在。在那個黑暗的年代，人們的安全得不到保障！

“救救孩子……。”，最後四個字在我腦中浮現。這四個字的意思一定不是那麼簡單吧？應該不只是肉體上的拯救吧？還有什麼呢？心靈上的拯救？或許還有小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史國小集《故事新編》等組成。

我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻，它是魯迅先生的第一篇白話小說，在中國現代文學史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對封建社會猛烈批判，他同情弱者，痛恨以強欺弱。書中描繪”狂人”是一位”瘋人”他看到封建社會是一個人吃人的社會，他時時需要提防被他人吃掉，又擔心他吃了別人的肉，過着亦實亦虛，亦真亦幻的生活。從瘋人的跳躍的思維中我能看到可怕的封建社會，老百姓永遠受上層社會的人欺壓，過着痛苦的生活。想到我們現在過着多麼幸福，生活在無憂無慮的社會主義社會中是多麼幸運，我們應該感謝那些爲了推翻封建社會而獻出生命的英雄們，並且要學習他們無私的奉獻精神和爲崇高理想努力奮鬥精神。

狂人日記讀書筆記 篇六

狂人日記——魯迅寫於1918年4月，是中國現代文學史第一篇真正的現代白話小說。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”，魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發出了震聾發聵的吶喊：封建主義吃人。是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。

從整片的文章來看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿了猜疑和害怕，總認爲別人會害他。在他被治癒後看到了世界的真相併且醒悟到“傳統”殺人，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢力權下，與他們同流合污。當時的社會對人的迫害是如此的深，魯迅作爲新文化運動的主將，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發狂，也可以把人吃掉，已經沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成爲一種難以扼制的惡性循環。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音，讓人去關注社會。

那麼在今日的社會中存在怎樣的問題呢？現在是科學發達的社會，受全球化的影響，人們越來越傾向個人主義和消費主義，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國，由於一胎化，使孩子成爲家裏的皇帝和皇后，同時他們也受社會的暴力現象影響，讓他們在社會環境中感到壓抑的心理，心態扭曲，缺乏道德意識，自控力差，遇到不順心的事就會以暴力傷人，甚至以殘忍的手段殺人。可怕的是他們沒有認識到這後果的嚴重性，不知道他們所作的是犯罪的行爲。在這樣的環境中我們也要像魯迅那樣發出“救救孩子”的呼聲。

一方面要儘量減少未成年人接觸暴力媒介的機會，避免他們去學習模仿；另一方面，幫助他們認識真正的仁義之德，關注他們心靈的充實和健康，使他們成熟和成長起來，增強對不良文化和環境的抵抗力。這樣他們纔不會成爲現代的狂人，去與社會同流合污，吃人或被吃。