己所不欲勿施於人作文700字精品多篇

己所不欲，勿施於人作文 篇一

將心比心是人世間最美好的東西。聽媽媽說，她不小心把別人的車撞了，本可以神不知鬼不覺地溜走，但她沒有，反而主動找到了車主道歉。我特別受觸動，媽媽說：“我只是希望我的車被撞時，撞車者也能主動道歉！”

那天，我和奶奶坐公交車去學校上課。剛上車，車子就啓動了。可開出不遠，車子又停了下來。

我們奇怪極了，還以爲出了什麼故障。車上其他乘客也紛紛議論，看向司機叔叔。司機叔叔並沒有下車修理，而是目不轉睛地看着後車門。我順着他的目光看去，只見遠處一位白髮蒼蒼的老奶奶正急匆匆地向我們的公交車招着手。她離車不遠了，我這纔看清，這是一位年紀七八十歲的老人，拄着柺杖，步履蹣跚……

這時，她已經走到門前，門“咯吱”一聲開了，老奶奶慢慢上了車。我看見，她臉上滿是皺紋，眼窩深陷，牙齒幾乎都沒了。她感激地對司機叔叔說：“謝謝師傅，要不是你等着我，我就趕不上這班車了！”司機叔叔笑着說：“這是應該的，不謝不謝！”

而這個時候，一個頭發染成五顏六色的年輕小夥子，突然惡狠狠地說：“停車那麼長時間，就爲了一個老太婆！浪費了我上班時間！”此話一出，車上立即有許多人譴責他，“我們要尊老愛幼！”“你怎麼能這樣無禮呢？“

司機叔叔開口了：“小夥子，你這話可說得不對。你家也有老人吧？假如這位老人就是你的親人呢？再說了，我們每一個人都會老去，難道你希望在自己老去時也被人嫌棄嗎？我們要學會將心比心！”

不知道是誰帶頭鼓起了掌，頓時掌聲一片。那個年輕人臉漲得通紅，低頭不語。

是啊，在生活中，我要學會將心比心，己所不欲，勿施於人。這樣我們的生活就多了一份溫暖，一份美好。

己所不欲，勿施於人作文 篇二

子曰：“己所不欲，勿施於人。”這是一句多麼偉大的名言啊！它的意思就是：自己不願意去做的事，切勿強加給別人。

孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此纔是仁的表現。它出自《論語·衛靈公》。全語是：“子貢問曰：‘有一言而可以終生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施於人。”這句話表達了孔子教育我們在處理人際交往事的時候，要有寬大的胸懷。自己都不願意去做的事，別人怎麼會願意呢？自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。

人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人身除了要看重自己外，還要尊重他人。才能得到他人的尊重。人與人之間是平等的。“己所不欲，勿施於人。"是儒家的偉大思想，也是中華民族不可打破的信條，但是在現實生活中，又有多少人這樣做呢？大部分的人都以自己爲中心，只故自己的感受，卻忽略的別人。

對於一個命題，我們要做全面的分析。“己所不欲，勿施於人”並不能的地推出“己所欲，施於人”。“己所欲，施於人”是“己所不欲，勿施於人”這個命題的否命題，否命題並不必然成立。己所不欲，只是不能強加給別人，但是如果對方願意，則不屬於“施”的範圍。己所欲，別人未必所欲，所以也不能強加給別人。

總的說來，無論是否“己所欲”，都不能“施”即強加給別人，給別人的東西，只有一個標準，即別人自己是否願意，而不能依據我們的標準來強加給別人。

己所不欲勿施於人作文 篇三

這短短的幾句話中蘊含了學習的態度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝時期開國宰相趙普便以這半部論語治理天下。可見其作用之大和重要。

這部《論語》中讓我記憶最深刻的是那句“己所不欲，勿施於人”短短的八個字，卻道出了做人的真實意義。自己不願意做的事，不要強加給別人。這句話相當普遍，大都人都學過。我們都明白它的意思：將心比心，設身處地的替別人想一想。可在現實生活中，我們真的做到了嗎？

那是開學不久後，老師要調動我們的座位。換完位置後，我做的桌椅大不如以前好了。老是搖搖晃晃的，還發出“咯吱咯吱”的聲音。我坐着不舒服，所以就想趁中午沒人時把我以前坐的桌椅換回來。我走到那桌椅面前，注視了一會兒，又走開了。爲什麼呢？因爲我想到了孔子先生的那句“己所不欲，勿施於人”這張爛桌椅，自己不想坐，別人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次別人也好不容易坐到了好桌椅，憑什麼又讓別人坐一會爛桌椅呢？更何況自己都不想要，別人又怎麼會想要呢？將心比心，也要站在別人的角度上，替別人想一想。

還有一個在新聞上看到的故事。非洲某個國家，黑皮膚的人不允許進入白皮膚人的公用場所。白人也不喜歡與黑人來往，認爲他們是卑賤的種族，避之惟恐不及。有一天，一個白膚美女在沙灘上曬日光浴。曬了大半天后走進附近一家餐館用餐，但很久沒有侍者前來招待她。她滿腔怒火，準備要發火時，卻從旁邊鏡子看到自己被曬黑的皮膚。此時，她才真正體會到黑人被白人歧視的滋味。

我從論語中深刻體會到：無論做什麼事，我們都要設身處地的替別人想一想。正如孔子先生所言：“己所不欲 勿施於人”

論語教給了我很多道理，而這些道理我們要學以致用，用在生活當中，提高自己的修養。而這些道理，我們也同時能夠在生活當中細細體會到。論語它激勵我們前進，告訴我們做人的道理，體會生活的樂趣。

己所不欲，勿施於人作文 篇四

富人去請教一位哲學家，爲有錢以後人不喜歡他了。哲學家說：你有錢後只看到而看別人了，富人仔細體味着這句平淡無奇的話，百思其解。

其實，人往往是自私的。只是人私心特大，人私心較小而已。但世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的整體，我們一隻翅膀的天使，擁抱着才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實與人溝通。要能夠溝通，就己所不欲，勿施於人。

現在許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中，說話也變了味，的人渾身盡是銅臭味，他只願交往比他富的人，完全忘記了“達者兼濟天下”這句話，別人在他眼裏窮光蛋，說話不客氣，完全不考慮別人的感受，的人是要吃大虧的。

陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得衆叛親離，江山破碎。

而唐太宗則知道道理，他採納魏徵的“十思”而天下大治，百姓安居樂業，自然國泰民安，歷史上纔有貞觀之治的美譽。

孟子進言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運於掌上，民之歸如水之下也。

己所不欲，勿施於人。凡事多爲別人想想，世界將和平。想想那些醫療事故，那些殘疾人，是你呢？想想那些被虐待的戰俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，你也在呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就生存的權利嗎？太可怕了，可這卻是人的所作所爲，的將被人們唾棄，終有受到懲罰的那一天！

己所不欲，勿施於人。爲別人着想，別人也會爲你着想，真誠才能換真心。生活中人人都能點，世界會和平，安寧。生活得，充滿快樂……

己所不欲勿施於人作文 篇五

其實，人難免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠不受歡迎。社會是由許多人組成的一個整體，人與人之間需要尊重和理解。人的一輩子都處於與他人的交往之中，如果自私自利，目中無人，完全不懂得爲他人着想，就不會有和諧的人際關係。

戰國時期，樑國與楚國交界，兩國在邊境上各設界亭，亭卒們在各自的地界裏種了西瓜。樑亭的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長勢極好，而楚亭的亭卒懶惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，與樑亭的瓜田長勢簡直不能相比。楚亭的人覺得沒有面子，有一天，乘夜無月色，偷跑過去把樑亭的瓜秧全給扯斷了。涼亭的人第二天發現後，氣憤難平，報告給邊縣的縣令宋就，說我們也過去把他們的瓜秧扭斷好了。宋就說，這樣做當然很能解氣，可是，我們明明不願他們扯斷我們的瓜秧，爲什麼還要翻過去扯斷別人的瓜秧？別人不對，我們再跟着學，那就太狹隘了。你們聽我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長得更好，而且，你們這樣做，一定不能讓他們知道。樑亭的人聽了宋就的話後覺得很有道理，於是就照辦了。楚亭的人發現自己的瓜秧長勢一天好過一天，仔細觀察後發現每天早上瓜地都被人澆過了，而且是樑亭的人在黑夜裏悄悄爲他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒們的報告後，趕到十分慚愧和佩服，於是把這件事報告給了楚王。楚王聽說這件事後，感於樑國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮給樑王，既以示自責，也用來表示酬謝。結果這一對敵國成了友好的鄰邦。

由此可見，以己度人，推己及人，這樣處理問題和與人交往，才能獲得別人的尊重，才能與別人和睦相處，甚至能夠化敵爲友。世間萬物是相通的，國與國之間的關係是這樣，人與人之間的關係也是如此。

己所不欲勿施於人作文 篇六

惡作劇，是我們的一種遊戲。尤其是對於我們男生來說，惡作劇就是一個戰場。我也經常參與惡作劇，有開心，有快樂；但也時常氣憤，甚至憤怒。

記得有一次，我幫小志把書包帶回寢室後，突然心血來潮，想對小志來一個惡作劇。我將他枕頭藏到櫃子裏，又把他書包塞到窗簾後面。一切準備就緒，我迅速撤離到樓下，繞着教學樓跑了一圈，而後慢吞吞的跟在小志身後回寢室。

小志推開了寢室的門，我鬼颼颼跟了進去。“你幫我帶回的書包呢？”他問。“沒有啊，我沒幫你拿。”我無辜的攤攤手。他開始着急了，風一樣的跑了出去，一會兒又空手而歸。他跑來跑去，像熱鍋上的螞蟻急得團團轉。他雙手又將牀給翻了個遍，結果還是沒有找到書包。他無奈地擡起頭，慢慢躺了下去。我忍住笑，假裝不知道。躺了一陣子，他才發現一直沒睡在枕頭上。“咦，我枕頭有腳了嗎？”我假裝睡了。他起身把櫃子翻了後，找到了枕頭。“是誰給我藏起來了？”我繼續裝睡。他去上了個廁所，我趁機把他書包放在了他牀上。他一回來，一臉激動與疑惑。就問：“我書包跑回來了嗎？”他非常迷惑，抓撓着頭皮。下午起牀，我們下樓後，我才說：“是我乾的。”他瞪了我一眼，“你記着！”

第二天，我又想重來一次，再用另一種方式耍他。我在他睡覺時將他鞋子扔在牀上。他醒了，“好煩，能安靜點嗎？”他沒有理睬我。

第三天，我睡覺時，“咦，我的書呢？”我東找找，西翻翻，急得跺腳。最後，一位同學好心告訴了我，我才把我的書從別人的櫃子裏找了出來。“誰藏的？”“我！”小志笑着。我無話可說。畢竟，這個戰場是我先發動的。

惡作劇，是一根絆人的繩子。在有人被你戲弄時，你要想一下你被別人戲弄的後果，將心比心。

己所不欲，勿施於人。

己所不欲勿施於人作文 篇七

“己所不欲，勿施於人”出自《論語·衛靈公》。論語中有許多簡單的道理，需要我們去感悟與實踐。他用的文字往往言簡意賅，但其蘊含的道理絕不會同表面一樣容易。就像《論語·衛靈公》中記載的，意思就是說：做任何事都要將心比心，不要強人所難，更不要給別人造成傷害。

“己所不欲，勿施於人。”我也有深刻的體會。這天晚上，我一到家門口就聽到了“吱吱吱”的聲音，我心想：耶！太棒了，媽媽肯定在做炸雞。我一邊想着炸雞的美味，一邊口水飛流直下三千尺了。可是，一看到餐桌上面的炸魚和撲面而來的魚腥味，我滿臉愁容的想：唉！看來今天晚上要餓肚子了。媽媽見到我滿臉愁容的樣子說：“修志，怎麼啦？快來吃飯吧！”我憤怒的對媽媽說：“你明明知道我不喜歡吃海鮮，你還偏要給我做魚之類的，雖然弟弟喜歡吃海鮮，可你也要考慮一下我的感受啊！你太偏心了。”說完這些話，我開始想：完蛋了，媽媽肯定又要嘮叨我了。但媽媽並沒有我想的那樣“如願以償”，反而心平氣和的跟我說：“修志，那你想吃什麼，媽媽現在就給你去做。”我不領情還用責怪的語氣說：“我要吃牛排，你快去做。”媽媽和藹可親地說：“好，你等一會兒，馬上就好。”我看着弟弟喜悅地吃着飯，又看看媽媽疲憊不堪的身影，我心想：我剛剛跟媽媽說話是不是太沒有禮貌了，媽媽百般討好我，我還責怪媽媽……突然，媽媽說：“大兒子，牛排好了，快來吃吧！”我感動得熱淚盈眶，十分歉意地說：“媽媽，對不起，我剛纔不應該那樣跟您說話。”媽媽十分理解的地說：“沒關係，快吃吧。”我大口地吃着牛排，感受到了濃濃的母愛。

“己所不欲，勿施於人。”爲別人着想，別人也會爲你着想，真誠換真心。如果人人都能做到這一點，世界一定會更加和平、安寧。生活也將更加和諧、快樂。

己所不欲勿施於人作文 篇八

其實，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體，我們都是隻有一隻翅膀的天使，只有擁抱着才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實就是與其他人溝通。要能夠溝通，就必須堅持己所不欲，勿施於人。

現在許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只願交往比他富的人，完全忘記了達者兼濟天下這句話，別人在他眼裏都是窮光蛋，說話不客氣，完全不考慮別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。

陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得衆叛親離，江山破碎。

而唐太宗則知道這個道理，他採納魏徵的十思而天下大治，百姓安居樂業，自然國泰民安，歷史上纔有貞觀之治的美譽。

孟子進言齊威王，以齊桓晉文之事曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其仰足以事父母，俯足以畜妻子，則天下可運於掌上，民之歸如水之下也。

己所不欲，勿施於人。凡事多爲別人想想，世界將更加和平。想想那些醫療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的權利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所爲，他們的行爲將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！

己所不欲，勿施於人。爲別人着想，別人也會爲你着想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界一定會更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂。