2016安徽省大學聯考語文試卷作文預測

2016安徽省大學聯考語文試卷作文預測一

【材料】

閱讀下面兩則材料，根據要求寫一篇不少於800字的作文。(60分)

(1)阿爾卑斯山的山谷中有一條道路，兩旁的景物優美，路旁插着一塊標語牌：“慢慢走，欣賞啊!”它勸告過客不要因爲無暇欣賞而留下遺憾。

(2)有一句格言這樣說：“朋友，快快走，請不要爲眼前美麗的風光而駐足。”

確實，是駐足欣賞，還是快步離開?不同的人有不同的看法。你有怎樣的看法呢?請就此寫一篇文章。要求：可以任選其中一則材料，也可以兩者結合進行構思;立意自定，文體自選;題目自擬;不少於800字。

世間百味在路上

世間的精彩，不在於最後結果如何。目標未實現，也未必遺憾。正如阿爾卑斯山的山谷道旁的名言，“慢慢走，欣賞啊!”但同時又如另一句格言告訴我們：“朋友，快快走，請不要爲眼前美麗的風光而駐足。”目標實現了，也不要快樂而止步。因爲世間的精彩在於過程，世間的百味在路上，前方的風景更美好。

專注過程，充實有味，精彩無限。是啊，阿爾卑斯山的名言說得好：‘慢慢走，欣賞啊’。人生就像登山，如果只盯着山頂，那麼人生就像一條點到點的線段，機械又單調，因爲分享的過程被省略了。只有專注過程，快樂地品味過程帶來的艱苦，才能在人生的點與點間，勾畫出靈動曲折的浪線，才能使人生充實而精彩，否則或許會成爲悲劇。英國的一個青年在中了彩票後，中斷了學業，在揮霍一番後，他整天無所事事，最後飽受抑鬱的困擾而自殺。工作以滿足自己物資上的需求，是人生的目標，然而，當省略過程讓目標直接實現時，卻是摧毀人生，人生之花就會因枯萎而凋謝。可見，有時過程比結果更精彩更重要。

專注過程，勝而不驕，敗而不餒。關注過程，我們便不會過於計較一時的成敗，生命的比賽沒輸贏，它更像是一次旅行，成敗不是主要的，重要的是沿途欣賞的風景。正是如此，人生越是精彩的人，就越關注過程。泰戈爾說得好：“天空中沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過。”所以，居里夫人吧諾貝爾獎的獎章給孩子當玩具來玩，愛因斯坦把支票當書籤…….成功不能讓他們沉醉，因爲過程便是他們最大的獎勵。更大的考驗和期待還在前方，未來不能因爲一時的快樂而放棄。與過程比起來，成功只是前一個階段的最後一點，他是所有成功中很小的一部分。愛迪生晚年致力於在野草中提取橡膠，雖然最後失敗了，但他並未認爲這是浪費時間，最起碼他已知道這種東西不能提取橡膠。正因如此，實踐使他更加聰明智慧。

目視前方，再接再厲，迎接成功。眼裏不僅要盯着過程，還要目視前方，理性地面對即將發生的情況。近些年來，因爲太關注經濟發展，我們忽視了環境保護和治理，環境受到破壞，公民素質令人擔憂。但是，社會要發展，科技在進步，不能因爲某些不盡人意而止步。深化改革，擴大開放，這是新一屆政府保持可持續發展的莊嚴承諾。他們正在努力，朝着這個方向發展。太慢或許被摔在後面;太快容易造成相關環節脫節。因此，保持增長的同時，加強相關產業管控，讓它們按照設定的方向前行。經濟指標與環境指標並重，傳統文化與前衛文化比翼，我們更加關注過程的方式，實現中國復興之夢，要減少急躁與功利，多些理智與理性。我們不只圖快，更要走的穩，只有這樣，才能走出多姿多彩的發展之路。

得之淡然，失之坦然，爭之必然，順其自然。朝前看，慢慢走，世間百味盡情品味。

【修改與點評】

1.題目《世間百味在路上》精要恰當地揭示了材料和文章的中心，擬題精準優美。

2.開篇要直接引入材料，解析材料，引出論點，造成中心觀點來於自材料的印象。

3.中間部分的三個分論點是按照並列式 對照式安排組織結構的。結構嚴謹，層次分明。

4.結尾照應開頭，首尾呼應，變化有致;語言簡練，對稱整齊，緊扣文章的題目和中心。

2016安徽省大學聯考語文試卷作文預測二

【材料】

閱讀下面的文字,按照要求作文

明末清初著名書畫家傅山在《作字示兒孫》小序中寫到,寫字要注意“寧拙毋巧,寧醜毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排”。

魯迅對於作文自描法,也曾談過十二個字:“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。”

其實,這何止是對寫字作文的要求,做人做事亦理應如此。

請聯繫材料,結合你的感受和思考,寫一篇不少於800字的文章。

要求:(1)自選角度,自定立意,不得脫離材料內容及含意的範圍作文。(2)自擬題目。(3)自選文體,詩歌除外。(4)不得抄襲,不得套作。

【寫作指導】

首先要理解“寧拙毋巧,寧醜毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排”這幾句話的含意。其大意是說,寫字應拙樸、自然、本色。魯迅先生以“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄”談作文也是此意。現代社會人們生活節奏快,心態浮躁,信仰和理想常常拋到腦後,這則材料就是在引導我們“由字及人”,思考人生什麼纔是最重要的。可從以下角度立意:①隱去浮華,追求本真;②質樸爲人,率真爲事;③外表的樸素與內心的華貴。

【例文】

褪去浮華求本真

深夜濾去了所有的光影,留下最原始最自然的深邃的黑,不要掩飾,也無須去僞裝。人們的心也由此沉澱得如此寧靜,暴露得如此淋漓盡致。幾度深思便覺褪去浮華,還以本真。

當落葉旋着褪色的裙襬完成生命中最後一次輕盈的舞蹈,它追求的是真實,縱使華顏已衰,卻在最後的決絕中舞出生命的絢爛。當斷牆殘垣橫亙在廢墟的一隅沉默,它不需要任何修復,殘損纔是它想要留給世人的警示,因爲那纔是曾經歲月的真實。聆聽古寺鐘聲,鏽跡斑駁的鐘鼎,也能發出禪意的淡定;撫過青瓦枯藤,殘敗的痕跡中,似摸過歷史的紋路;放肆的笑聲,無忌的哭喊,那是人們最真實情感的袒露。撕碎僞裝的面具,拋棄所有的裝飾,褪去繁華,我們需要的只是真實。

華麗的辭藻,恭維的語調,冠冕堂皇的做法,只能是可笑的形式,那不是我們所追求的本質。洗盡鉛華的真實才是我們嚮往的,我們需要的是最真最誠實的話語,也許只是隻言片語,也許只是低吟淺唱,卻也能化作流過心底深海的暖流。當然“寧拙毋巧,寧醜毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排”更是經典而深刻。刻意地顯示所擁有的富貴,這隻能暴露你內心的虛榮。縱使金盃玉盞,又怎能相抵雙手捧飲甘泉的痛快?不必讓那些附庸的形式羈絆嚮往快樂真實的心,簡單地看世界,追求真誠而非僞飾。

有時城市太過喧囂,太過華麗。閃爍的霓虹掩不住城市人內心的空虛,充斥耳膜的音樂躁動紛亂了內心的琴絃。當一切繁華落盡,又能剩下什麼讓人喟嘆?華麗的城市如同一杯卡布其諾,在甜膩的奶油中得到短暫的甜味,吞嚥之後除了苦澀別無他味。而那些大山裏來的人,他們看似狂放的舞蹈,聽似混雜的聲音無不震撼着我們的心靈,那種無保留的情感宣泄,盡在他們眉目間、舞蹈中或悲傷或歡樂的音樂,解開了心靈的枷鎖,讓心靈遠飛。像嵇康一般,在草屋前握鐵,在月下撫琴,讓天籟傳來,讓生活無比純淨。

不爲世間浮華言語所同化,不爲人世虛幻情感所虜獲。人,要追求本真。簡潔而樸素,率性而爲,超越世俗的潛在規則與無言約定,言語逢迎與情意交接,去追求本真。擁有了本真,丟棄了浮華,你會得到純淨的快樂!

除去浮華裝飾,看庭前花開花落、天外雲捲雲舒。

保持生命本色,讓精神天空晴空一碧、高遠遼闊。

【點評】

文章開頭提出觀點,“幾度深思便覺褪去浮華,還以本真”;接着用哲理性的語言和內容,論證“簡單地看世界,追求真誠而非僞飾”;最後,總結強調中心論點,照應開頭,呼應題目。本文結構嚴謹,論證有力,一氣呵成,顯得渾然一體。在論證過程中,作者始終緊扣所給材料,從不同的角度去議論問題,縱橫捭闔,遊刃有餘,舉例恰當,邏輯性強,說理透徹,且語言簡潔生動,是一篇規範的議論文。

2016安徽省大學聯考語文試卷作文預測三

【材料】

閱讀下面的文字,根據要求作文。

成人禮是在少男少女到一定年齡時舉行的象徵其邁向成人階段的儀式。中國的成人禮相傳在西周時已有定製,近年來不少中學也在學生高中畢業前夕爲他們舉行成人儀式,活動形式各具特色。例如,有的組織學生身着漢服,行古禮,誦古文;有的邀請學生家長一起參與,共同見證;還有舉行“單車成人禮”的,成人禮車隊騎行數十公里,沿途參觀名勝,慰問福利院老人,最後邁入“成人門”。

要求:①自選角度,確定立意,自擬標題,文體不限。②不要脫離材料內容及含意的範圍。③不少於800字。④不得套作,不得抄襲。

【寫作指導】

所給材料講的是成人禮的歷史和現在成人禮的幾種形式。可依材料中的“形式”,寫成記敘文;也可以以抒情爲主寫成散文;當然,最好寫的還是議論文。寫議論文時,可以先確定一箇中心論點(何種成人禮纔是最好、最有意義的),然後分述幾個論據(舉例子證明);作文結構最好是總分總的形式。

【例文】

十八歲成人禮感言

從這一刻起,揚帆起航,我,十八歲了。

回眸處,記憶的光芒衝破青春的迷霧。十八歲,是最曼妙的青春史詩,星星點點綴滿十八歲的星光,閃爍在每一個青春的足跡裏……

十八歲,凝聚無限幻想的歲月。幻想着,“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”“我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩”;幻想着,康河的柔波里“你是人間的四月天”的傾城絕戀;幻想着,江南雨巷裏那撐着油紙傘的姑娘的愁緒裏的幸福;幻想着,三月的春帷揭開,過客不是美麗的錯誤,是思婦等待的幸福。十八歲的少女遐思給予青春無限美好的幻想,那是青春的號角;給予追逐青春的勇氣,追逐彼岸的幻想。

十八歲,把信念緊緊握在手心裏。沒有像但丁一樣嚮往佛羅倫薩,沒有像海明威一樣遙望乞力馬紮羅,沒有像梭羅一樣眷戀瓦爾登湖的漣漪……但我的十八歲選擇了信念。選擇陪伴海子一起“面朝大海,春暖花開”,不因眼前的陰雲遮住天邊的彩虹;選擇陪伴顧城一起用黑色的眼睛尋找光明,不因眼前的困難否定明天的燦爛。誠然,淡淡的憂傷,甜甜的記憶會隨歲月而流逝,十八歲,給予青春另一季,讓信念堅守,下一個美麗的季節,春泥孕育着另一簇芬芳的春花。讓十八歲把信念握緊,指引你前進的船帆。

十八歲,我選擇把信念寫爲堅強,讓堅持向十八歲的青春宣誓。我讀懂了《簡·愛》裏,簡對生活的堅強;讀懂了《復活》裏,瑪斯洛娃讓靈魂復活的堅強;讀懂了《歐也妮·葛朗臺》裏,歐也妮在利誘下的堅強……我沒有選擇像傲世的林家女,把眼淚滴落在餘香猶存的花鋤上;沒有選擇像三毛,把美麗的青春化作撒哈拉的沙塵……因爲,十八歲的我把信念銘刻上堅強,爲未來掌舵,做青春的勇敢者,做未來的尋夢人。

十八歲賦予了青春幻想,牢牢地握緊青春的信念,帶着追求青春的堅強,這是十八歲賦予青春的使命。註定要像海燕一樣,在波濤洶涌裏展翅飛翔;註定要像鴻雁一樣,在漫無邊際裏尋覓歸途的方向。如果你可以,那麼讓奮鬥的淚水與汗水滋潤你美麗的十八歲;如果你可以,那麼讓希望的光亮照耀你美麗的十八歲。讓我們這羣同路的尋夢人在十八歲的起點,攜手前行,奔向未來,向青春揮手召喚!

在夢裏,你微微地向我笑着,我倚靠在窗櫺邊,把煙雨裏的樹影讀成寫你的詩。光陰帶走了我的寄託,我把夢留給了你……如詩,如煙,如畫的十八歲!

【點評】

本文擬題緊扣材料中心,立意角度精準;正文部分,圍繞中心,用“並列式”的結構,構成了四個排比段,層層深入地論述;結尾處運用優美的語句照應開頭,昇華中心,給人昂揚向上的感覺。

2016安徽省大學聯考語文試卷作文預測四

【作文材料】

一個寒冷的冬天，在路旁水泥臺階上，一個頭發蓬亂、衣服骯髒的流浪漢，就着一小瓶散裝白酒津津有味地吃着盒飯。他似乎忘記了周圍的一切，完全沉浸在自己的小世界裏。一位行人路過他身邊，感到心裏很難受，就掏出十元錢給他。他很吃驚地看了看施捨者，彷彿從夢中驚醒過來一般。他停止了吃飯，放下酒瓶，怔怔地盯着那十元錢。

寫作要求：請你從這則材料生髮聯想，確定題目寫一篇文章。可以敘述你自己或別人的經歷，也可以表達你的感悟與思考，也可以把材料作開頭，續寫一個故事。

【寫作指導】

這是一個多角度的作文材料，可以從不同的角度得出不同的作文中心。

1、從流浪漢的角度：流浪漢雖然令人同情，但材料中的流浪漢似乎並不如此。注意“津津有味”一詞和“完全沉浸在自己的小世界裏”一句。看得出，流浪漢很滿足於自己的生活，並不感到沮喪。這個角度令我們聯想到了許多版本的“尋找快樂”的故事(快樂在我心中)。

2、從行人的角度：行人出於同情，施捨了十元錢。行人的同情心值得肯定，但行人肯定不知道這個流浪漢的內心快樂。他肯定不知道自己的施捨行爲給這個流浪漢帶來了什麼。這個角度闡述的道理是：施捨與尊重他人的關係。

3、從材料結尾的角度：材料結尾行人的施捨引起了流浪漢的反應(或稱之爲思考)。這個結尾爲“續寫一個故事”作了必要的準備。從這個角度，我們該思考：流浪漢會有什麼反應?憤怒行人的行爲?反省自己的不思進取，滿足於自己暫時的有酒喝有飯吃?思考自己以後的人生之路怎麼走? 按此思路進行續寫，只要故事的發展合乎邏輯，也是符合作文要求的。

4、最好的立意，就是全面把握材料的角度，把握流浪漢“驚醒”與“怔怔的”立意：人間還有愛/世界有愛/尋找自我

【參考範文】

行善，是一門哲學

寒冷的冬天，路旁的水泥臺階上，一個男人津津有味地品着白酒，嘗着盒飯，沉浸在自己的小世界裏，在嚐盡苦楚之餘，品味着一點微薄的小幸福。然而，那張十塊錢如撒旦將他從天堂扯到地獄，給了他兩個響亮的耳光：你只是一個卑微可憐的乞丐!

那一刻，我聽得到破碎的聲音，在寒風的呼嘯中依然清晰可辨，那是自尊的破碎，是幸福的崩潰，是苦澀衝破了內心的玻璃牆而開始漫溢。所有的施捨都來源於心中的善良，但真正的行善並非施捨。

曾經看到這樣一個故事：一個商人施捨了一塊錢給賣鉛筆的乞丐，在離開之後又回來拿走了一支鉛筆，並告訴乞丐：“你我同是商人。我忘了拿我自己買的鉛筆了。”幾個月後，商人在一個宴會上重遇那個乞丐，而那時，乞丐已經成爲一個衣着光鮮、事業有成的真正的商人了。是尊重，而絕非施捨，如一道明媚的陽光洞穿了乞丐瀰漫烏雲的內心，點燃了自尊的火把，並照亮了前程的路。