安徽大學聯考作文精品多篇

安徽省2017年大學聯考作文 篇一

早上，在一陣陣讀書聲中，打破我那濃濃的睡意，不覺趣上心來。

教師中書聲朗朗，我們班早上起來讀的文言文，朗朗上口，非常有韻味。

《與朱元思書》中“水皆縹緲，千丈見底，遊一魚細石，直視無礙。.。.。.”讀着讀着，心中不禁想起那些優美的景色來。

讀着讀着，又不禁想起了范仲淹在岳陽樓上的感慨，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，一種寬廣的心境在心中浮現出來：《馬說》的憐才之情，我心中早已有之，但那精煉的語言，卻是我所不能的；《小石潭記》中柳宗元那種悲憤，讓我對學習語文有了濃郁的知趣。

讀些其它的書罷，更有生活的趣味。那一本厚厚《餘秋雨精品》，把我帶進了大師餘秋雨的世界，《文化苦旅》這是大師對世界景點的感慨，那印度的恆河，撒哈拉大沙漠，法國、意大利、阿拉伯國家，彷彿就在眼前似的，一幅幅風土人情的畫面，一件件妙不可言的事件。竟被這位語言大師寫活了似的，精彩極了。

記得最深切的是那本《道士塔》，的確它給我的感受太深刻了：它講的是王道士怎樣使敦煌的文物被賣到國外的，我們不僅爲此感到恥辱，而且還埋怨那些清國的官員，嗨！我不禁發出這樣的感慨：真得就沒有一點錢去保護，貪與辱實在太嚴重了，那些高官太辱敗了。我爲中國的命運擔心，但同時我也爲之一嘆，心中有太多的感慨。

安徽省2017年大學聯考作文 篇二

每個人的心中都有一個舞臺，心有多大，舞臺就有多大。

——題記

也許，你只是理所當然地享受着父母的關愛，卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的髮絲；也許，你只是運用自己過人的智慧，將商場上的對手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產，而此時你會說“這就是競爭”，但你可曾想過，這會招來更多的“虎視眈眈”。

也許，你只是爲了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來衆叛親離，卻喜滋滋地沉醉於苦心賺得的“戰利品”上。

也許……

也許，在自己心的舞臺上，你一直是一個獨舞者。

宇宙由一個微小粒子爆炸開來，從此浩浩蒼穹間出現了一個美麗的地球，人類出現、繁衍，從茹毛飲血的時代漸漸發展而來，形成了社會，擁有了文明。

人“個體”的本性，決定了他不可能心中不裝着自己而只看到別人，他也會有私慾。然而，事物往往都有一個“度”，人總是生活在一個羣體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那麼，他將永遠生活在“自我”之中，直至孤獨地死去。

古代的帝王集專權於一身，可是他若沒有“海納百川，有容乃大”的氣魄，若不把百姓裝在心中，那麼很可能就是“覆水之舟”了。而我們現代人更是如此。畢竟，我們沒有一呼百應的權力，我們總是要生活在人羣中間，我們總希望得到別人的關愛，那麼，就別做那個獨舞者，看到自己的同時也看到別人吧。

憑欄回首，我們付出了什麼得到了什麼，贈與了什麼收穫了什麼都無關緊要，只要心中裝着他人，就可以無怨無悔了；倚閭眺望，我們將做些什麼得到些什麼，眼中看到什麼心中藏着什麼都無關緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無愧於心了。

每個人的心中都有一個舞臺，上面的舞蹈者，要看一看舞臺有多大；而舞臺有多大，就要看你的心有多大！

安徽省2017年大學聯考作文 篇三

我想生活在唐朝，因爲那裏是詩的世界。

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢迴無數次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他並肩闖天下，學詩學道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪放詩句。我與他於花間獨酌，於月影下舞劍。我想生活在唐朝，因爲那裏是屬於詩的神聖殿堂。太白秀口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，後不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科後才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界裏。

“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”

生活在唐朝，我可以領略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因爲我想領略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界。“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只爲妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引着我的嚮往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那雲捲雲舒，花開花落，看那明月在鬆間上，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱歡顏”

我想生活在唐朝，那個用詩來構造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當他聽聞河南河北收復之時，高吟“青春作伴好還鄉”時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領略一羣愛國人士發出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領略由盛轉衰的悲壯。沒有人爲杜甫送葬，沒有人爲他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達那股愛國之情。

2016年大學聯考滿分作文:一點進步，一種人生 篇四

暮色暗淡，殘陽如血。

北方的風凜冽地颳着，刮的人生疼。一個十八歲的少女坐在河邊，手裏拿着最後一次的模考卷，上面的分數令她心寒。她考差了，離自己夢想的學校還差了好多，然而更令她傷心的是，她的`父母非但沒有安慰她，反而將她痛罵了一頓。

女孩於殘陽中站了起來，她撕碎了手裏的試卷，回到了家。沒有人知道那個夜晚女孩想了什麼、想了多久。只是看見，從那以後，女孩彷彿在書桌旁生了根。

幾個月後，女孩坐在大學聯考考場上，答完了人生最重要的幾份卷。也許是好事多磨，女孩雖然比最後一次模考分數多出了很多，但依然未能考上夢想院校，只因幾分。

女孩流着淚在田野上使勁奔跑，最後累到躺倒在地。盛夏，農村的夜空被點點繁星照亮，女孩睜着流着淚的眼睛，看着 熱鬧的夜空，彷彿自己的夢想跟那星星一樣離她如此遙遠。這時，女孩的父親躺在了她的身邊。“對不起，我還是沒考上，你罵我吧。”“不，孩子，最後一次模考罵你是因爲你的心根本不在學**上，然而後來我看到了你的努力和你的進步。有進步就是好的，雖然你的進步並未幫你達成目標，但那又怎樣？只要能進步，在哪都 能成就精彩。”

父親的話好似一豆燈火，點亮了女孩心裏哪怕只有一平方釐米的地方。幾個月後，孩子聽了父親的話，背上行囊，去了一個二本的院校，繼續着自己的人生。

那後來《www．》女孩大富大貴了嗎？沒有。畢業後，女孩搭上南下的火車，找了份工作，平平淡淡地活着。只不過，不管有多平淡，她都會把生活過好，努力讓自己進步。

再後來，她結了婚，生了小孩，成爲了我的母親。

或許是因爲自己的經歷，我媽媽從小到大都不太在意我的成績，所以在別人學奧數的時候，我基本上都在扔泥巴。但我媽媽也是有底線的，她不要求我每次都要考滿分、90分，她只要求我每次進步，哪怕只有一點點。

上了高中後，由於我的愛好，我學了藝術，成爲了藝術生。功課落下了不少，成績自然也不算優秀，媽媽也還是隻有“進步”一個要求。她只是不想我也像她一樣因爲沒有努力和進步而在迷霧中穿梭。

如今，我走在了媽媽曾經走過的路上，只求問心無愧和爭取進步，或許我的進步十分微小。使我趕不上我想要搭乘的那 輛列車。不過，後面其實還有很多輛車在等我，因爲我一直在努力進步，就像小樹一直在努力進步和成就一片繁茂；就像水滴一直在努力進步匯成一曲江河，奔向所 夢想的遠方。

一點進步，一種不一樣的人生。

點評：

與一般考生作文寫法不同，本文並不是千篇一律地從漫畫材料的描述分析開始，而是用了一個別出心裁的描寫性開頭， 營造出一種肅穆的氣氛來吸引讀者。文章“有進步就是好的”這個立意卻完全是從漫畫材料中來，並對成績優劣與評價之間的關係進行了思考，符合題意，中心突出。文似看山不喜平，本文的轉折點是她“成爲了我的母親”，敘事的時間跨度使文章產生了歷史感，情感色彩從憂傷苦悶逐漸轉爲平和豁達，內容和情感豐富充實 立體。母親並沒有把未實現的理想強加於女兒，對“我”的期待與評價着眼於“是否有進步”。在追求完美、施行“虎媽狼爸”教育方式的中國父母羣體中，這位母 親的寬容心態顯得那麼與衆不同，她或許就是考生們筆下心心念念呼喚的那位“母親”！

2017年安徽大學聯考語文作文要求 篇五

閱讀下面的材料，根據要求寫作文

據近期一項對來華留學生的調查，他們較爲關注的“中國關鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、

廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。

請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞，使之形成郵寄的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少於800字。

2017年安徽大學聯考作文範文 篇六

從破蛹而出的艱難掙扎到展翅高飛的輕舞飛揚，蝴蝶是人們歷來歌頌和讚美的一個美好生物，它的生命活動也被寄予很高的寓意。而今，在科普活動課裏的電子顯微鏡下，原本色彩斑斕的它翅膀竟然失去了色彩。真相是：蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因爲具有特殊的微觀結構，纔會在光線的照射下呈現出繽紛的色彩。.。.。.

真相的揭露，也許會幻滅了人們對蝴蝶美好的打折，也許讓世人對大自然造物的懷疑，也許從此令越美的東西產生越多的質疑者。然而，蝴蝶知道這一事件的因果業障嗎？對於這樣一個幼小的昆蟲來說，它依舊是張開翅膀花海間輕舞飛揚的精靈或是不幸停落在葉上被人捉了去的標本。換言之：蝴蝶只是作爲蝴蝶而已。

有一個傻子，智商只有75，腳畸形需要矯正，由於他從小生活的環境裏一直飽受小夥伴們欺負，身材弱小的他無力還擊，於是他學會了一樣事情：奔跑。是的，這個傻子是阿甘。奔跑成了他保護自己的武器，成爲他最大的標誌，也成就了他的成長。因爲善跑，他助自己的橄欖球隊取得了好成績；因爲善跑，他在越戰中爲自己贏得了生命機會還揹回了受傷的長官；因爲善跑，這個跑步怪人成了爲追隨他而自發成立的美國龐大跑步隊伍的偶像……故事到這裏，應該是超級偶像的輝煌人生拉開序幕，從此過着錦衣玉食的璀璨生活。而事實卻是阿甘停下腳步徒步迴歸家園的寧靜。因爲他是個傻子，傻子是看不到聚光燈下的衣食無憂的。正因爲他是個傻子，終於知道在累的時候想要回歸家鄉———以他不擅長的步行方式。

是大智還是大愚？！一千個讀者，一千個哈姆雷特。而這裏就有一千個阿甘。這個智商75的阿甘後來和珍妮結了婚也有了自己的兒子。就像貫穿電影首尾的那片羽毛，阿甘的人生是跌宕起伏的。我們沒能成爲阿甘，阿甘卻動容了我們，儘管他依舊是那個只會奔跑的傻子。

有一羣朋友，平凡如你我，苦逼奮鬥的時候，也會對自己指着蘭花指自謔：“你看，這個人好像一條狗耶。”沒有富二代的頭銜，沒有大名鼎鼎的官爹，唯有的是爲五斗米折腰的屈從。在無數個日日夜夜，他們忙着學習英語，忙着考各種證各種職稱，忙着學習投資理財。“忙成狗”原來不是一個傳說，是真實的一個社會羣體的縮影。“學英語是爲了以後進外企嘛，外企前途光明，不用多說。職稱是個敲門磚，地球人都知道。投資理財是小槓桿撬動地球的支點。”一個朋友這樣坦誠到。當我驚歎他們小小年紀就如此有理財思維時，他含蓄地笑了笑：“不怕你笑話，我暗自自詡是那個未成名的落魄郭靖，一直忠守着那個“蓉兒”—一個叫融師傅的理財平臺。如今我們這些窮苦二代，除了笨鳥先飛拿下各種敲門磚，就只能靠小小的投資做未來創業的積累了。男兒縱有雄心大志，背後也少不了黃蓉般的亦妻亦師的助手啊。”

有想法，有行動。是他們回饋成長的方式。在這個略顯浮誇和張揚個性的年紀，有爲自己的夢想堅持，有爲自己的人生奠基，是他們對自己人生試卷最真誠的一種答題方式吧。願你們的夢想都能成真，也願你永遠都是那個保持最真自我的年輕人。

一隻蝸牛趴在井底，慢慢往上爬。像數學裏故意折騰的考題一樣：井高10米，蝸牛白天爬4米，晚上睡覺掉3米，蝸牛幾天爬到井口？雖然人們不知道也並不關心它爲何要往上爬，也許他想離新鮮的草葉近些；也許井口有個蝸牛妹妹在等他；也許井口只有井口，甚至離危險的鳥兒也近了些。蝸牛能不睡覺不爬行嗎？不能。它若沒有慢慢的爬行，或許不會吃到更鮮美的葉子或者吻到親愛的蝸牛妹妹。正如沒有參與人世間的闖關遊戲，成功和果實不會到來。

蝴蝶破蛹出來的使命是飛翔，傻傻的阿甘只學會了奔跑，慢吞吞的蝸牛卸不下重重的殼。大自然造物，就是這麼神奇：蝴蝶是自身色彩斑斕也好，在光的投射下變得五彩繽紛也罷，它渾然不知，也許飛翔使命就是命令它：打開自己的雙翅，舞出自己蝶生。就像蝸牛需要慢慢爬，阿甘需要快速地跑，他(它)們都是造物主的恩澤，和你我這些個平凡人一樣，靜靜地在世間行走，在時間的長河裏體驗生命歷程。

安徽省2017年大學聯考作文 篇七

古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之於常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是爲簡易；同一事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是爲變易；常識由生活而來，經久適用，是爲不易。故莊子雲：“道在便溺”。因常識，於生活，我們泰然。

老子云：“大象若希”。正是由於常識之於我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之於我們過於靜止與絕對，在愛氏之前，我們被矇騙了千萬年。於是我們在恍然後明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對常識的知之，並非僅僅爲熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之於人，瞭解交通擁擠之時間，於約會便不會誤時；又譬如拿破崙不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而爲滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對於常識，要知之。

所謂的對常識的行之，不僅是於知之之後的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因爲知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應自然、順時而動，故可避害趨利，所以纔有一覺醒來的精神，纔有漢朝天下。

所以對於常識，要行之。

至於對於常識的思之，那便是在知行合一後更高的要求。正因爲常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恆，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因爲對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學；之於歷史的，不正是由於對意識形態的思之與變革，再知而行之，纔有三十年改革開放而至於今日之中華崛起？

“易與天地準”，也正是憑藉常識，憑藉與常識同行，我們維繫了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。

於是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對於常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。