提出問題，誘人思考結尾欣賞(精選多篇)

第一篇：提出問題，誘人思考結尾欣賞

*by questioning & thinking

#提出問題，誘人思考結尾欣賞

the only question left to be settled now is: are women persons? and i hardly believe any of our opponents will have the hardihood to say they are not. being persons, then, women are citizens; and no state has a right to make any law, or to enforce any old law, that shall abridge their privileges or immunities. hence, every discrimination against women in the constitutions and law of the several states is today null and void, precisely as in every one against negroes.

那麼，現在要解決的惟一問題是：婦女是不是人？我很難相信，反對我們的人中有誰敢說她們不是人。婦女既然是人，也就是公民。無論哪一個州都無權制定新法律或重新執行舊法律來剝奪婦女的權利或特權。因此，現在，無論哪一州的憲法或法律，一切歧視婦女的法律，正如以往一切歧視黑人的法律一樣，都統統被視爲無效的、非法的。

*by prospecting & supporting

#展望、共勉式結尾欣賞

i utter this word with deepest affection and from the very bottom of my heart. today i am obliged to retire, but for a few days only. the hour of battle will find me with you again, by the side of the champions of italian liberty. let those only return to their homes who are called by the inoperative duties which they owe to their families, and those who by their glorious wounds have deserved the credit of their country. these indeed, will serve italy in their home by their counsel, by the very aspect of the scars which adorn their youthful brows. apart from these, let all others remain to guard our glorious banners. we shall meet again before long to march together to there demolition of our brothers who are still slaves of the stranger. we shall again before long to march to new triumphs.

我從內心深處說出這些最真誠摯愛的話。今天我不得不暫時離開幾天。等到戰鬥打響，你們會發現我又來到你們中間，站在爲爭取意大利自由而戰的戰士身旁。讓家裏有緊迫事情而必須回家的人回去吧，讓爲國光榮負傷的人回去吧，他們無愧於自己的祖國。他們必定會在後方繼續爲國家服務，他們的傷痕就是忠於意大利的光榮標記。除了他們之外，讓其餘的人都留下來捍衛我們光榮的旗幟吧。不久我們就會重聚在一起，共同進軍去解救那仍在異族奴役之下的兄弟，不久我們就會重聚在一起，向新的勝利進軍。

you ought to thank god tonight if, regardless of your years, you are young enough in spirit to dream dreams and see visions-dreams and visions about a greater and finer america that is to be: if you are young enough in spirit to believe that poverty can be greatly lessened; that the disgrace of involuntary unemployment can be wiped out; that class hatred can be done away with; that peace at home and peace abroad can be maintained; and that one day a generation may possess this land, blessed beyond anything we now know, blessed with these things─material and spiritual─that make men's life abundant. if that is the fashion of your dreaming then i say: "hold fast to your dream. american needs it."

無論你們年歲幾何，假如你們在精神上青春常在，善於夢想，能夠想像出一個未來更偉大優越的美國；相信貧窮現象將會徹底消滅；相信階級仇恨將完全消除；相信國內的安定與國際的和平能永遠保持；相信子孫後代有一天能夠使我們的國家掌握現在想像不到的物質和精神財富，令人類的生活豐富無比。如果你們懷有這樣的青春夢想，今夜你們應該感謝上帝。如果這就是你們的夢想，那麼我說："深深地沉入你們的夢想，牢牢地把握並實現它吧。美利堅需要它。"

第二篇：對古典小說教學中學生發現問題及提出問題能力培養的思考

對古典小說教學中學生髮現問題及提出問題能力培養的思考

1、愛問、善問

2、正確表述自己的提問

一、愛問

1、培養學習興趣

蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作都要依賴興趣。”美國心理學家布魯姆曾說：“濃厚的興趣能彌補智能的不足，持久的興趣會導致發明創造。”葉聖陶老先生曾言：“學習是學生自己的事，不調動他們的積極性，不讓他們自己學，是無論如何也學不好的。”

只有學生感興趣了，他纔會主動學習、探究，在這個過程中學生纔有可能主動發現問題

（1）利用小說特點（起伏跌宕的情節，個性鮮明的人物形象等）激發學生學習興趣

（2）教學手段多樣化激發學生興趣

比較閱讀（教學） 多媒體手段課堂表演縮寫、擴寫、續寫、改寫

（3）課堂語言恰當有利於激發學生興趣

幽默、精簡

2、營造寬鬆和諧課堂氛圍

著名教育家贊可夫認爲“我們要努力使學習充滿無拘無束的氣氛”，要使學生和教師在課堂上能夠自由地呼吸，“如果不能造就這樣良好的教學氣氛，那任何一種教學方法都不可能發揮作用。”作爲教師，在課堂教學中營造良好的課堂氛圍，把學習的主動權交給學生，鼓勵學生獨立思考,消化知識，有利學生於發現問題。

（1）班級氛圍

（2）學生心理

（3）教師鼓勵

二、善問

1、課前預讀發現問題、課堂學習發現問題、課後鞏固發現問題

2、合理的建立在文本基礎上的問題發現

3、隨着學習探究的由表及裏的發現問題

4、個別和普遍、個性與共性相結合的問題發現

5、深刻的能促進認知的問題發現

三、正確表述問題（提出問題的能力）

1、心理素質（克服緊張、畏懼等）

2、語言表述

實施時間規劃：1--2學月培養學習興趣，營造學習氛圍，3--10學月（一學年）培養髮現問題和提出問題

第三篇：如何培養國小生提出問題的能力

如何培養國小生提出問題的能力

雖然人有好問的天性，但積極主動提問、善於提問和勇於挑戰權威的精神仍需要或者說主要靠後天的培養。因此，我們需要以問題爲紐帶進行教育、教學，即以激發學生產生問題始，以產生新的問題終，從而培養學生的懷疑精神和創新精神。也就是說，對於每一個具體課堂教學內容的處理，應從問題始，以問題終。通過每部分內容的學習，發現新問題，並帶着新的問題進入後續內容的學習，這樣使教學活動得以延續，使學生的學習活動成爲一個連續的過程。

如何培養國小生提出問題的能力，發展他們的創新思維?我認爲可以從以下的三方面做起：

首先，讓學生學會提問，就應該給予學生提問的機會，使學生能夠提問。因此，教學中應避免將問題分解的過於具體詳細，而應該給學生一定的思維空間，這樣就給學生提供了可以提問的機會，使學生成爲課堂提問的主體，學習的主人。

其次，應讓學生敢提問，在學習中發現了問題，應勇於講問題“提”出來，積極主動地進行思考。自己不能解決時，勇於將問題提交給老師或同學。當然，也許有些問題現在尚不能解決，提出來自己或大家思考，暫時存疑，並帶着這個問題進行後續的學習，在未來的學習中獲得逐步解決也是可以的。因此，在日常教學中應鼓勵學生提問，不管學生提出的問題質量如何，都應該給予適當的鼓勵，而不要因爲學生提問的質量較低，就對學生進行打擊諷刺挖苦。同時，對於同學之間的嘲諷也要恰當的制止。也不要因爲學生所提出的問題超出了我們的能力範圍或者學生的學力範圍而敷衍了事，這時可以給學生提出一些思考的建議，指引一下研究的方向。當然，如果我們自己實在不會，也沒有一些思路，大膽的承認也未嘗不可，“這個問題，我還沒有考慮過，課後讓我們再研究研究吧”。

再次，應讓學生“會”問，也就是說善於提出有效的問題。善於提出有效的問題是需要教師的引導的。因此，我們在日常教學中首先應通過自身的以問引問，提供高質量的範例，力圖讓學生體會到老師的問題是從哪裏來的。當然，僅靠我們的示範性提問還是不夠的。教學中應給學生大量自主提問的機會。例如，可以安排某些內容要求學生進行課前預習或者課堂自主學習，進而提出學習中遇到的問題。在某節課或某個教學內容學習結束之後，可以要求學生對學習內容進行自主的小結，並反思所遇到的問題，現在還有什麼問題沒有解決，或者你又發現了什麼新的問題，預想你將會遇到的新問題，展望將展開的學習內容等等。 學生提出問題能力的發展，不是一朝一夕的事，不是通過幾節課的訓練就能完成的，應是長期課堂教學致力追求的目標，需要民主，寬鬆、開放的課堂氛圍，可謂任重而道遠亦。希望在教育戰線中奉獻人生的所有的同仁們，共同攜起手來，爲書寫孩子們的創新人生而共同奮鬥吧

第四篇：解決問題比提出問題更重要

大學生學習，提出問題還是解決問題更重要？從大學生綜合發展、國家對大學生的培養目標這兩個角度出發，不難發現：解決問題比提出問題更重要。

我們並不否認提出問題這一舉動的價值，但是問題的被提出與否不會影響問題本身的價值。相反，缺失了以解決爲目的的提出問題，就喪失了探求真理這一關鍵環節，意義在何處？任何一個有意義的提問，最終的目的是被解決。

我們也不能否認，解決一個問題所需的能力要高於它的提出。一個有質量的問題的提出也許只是偶爾的靈光閃現，但沒有紮實的基礎和靈活的運用，成功的解決遙遙無期。捫心自問，更受人尊敬的是發現規律的歌德巴赫，還是爲證明哥德巴赫猜想奉獻一生的數學家？是僅揭示封建制度不合理的人文主義者，還是提出完整的政治綱領和社會改革方案的啓蒙思想家？我們更尊敬後者難道不是因爲他們是問題的解決者嗎？

離開歷史，將目光收回在當前的現實。作爲受教育的大學生，不管是過去12年的經歷，還是未來3年多的計劃，權威考查方式考試將解題的數量和質量作爲評分標準。難道不是因爲解題能力更真實地反映知識掌握程度嗎？

有一種質疑，強調解題的應試教育已讓我國學生思想僵化，如果在大學期間仍將解決問題看得更重要，會使思想更僵化，教育制度更無忘，國家前途更渺茫。我方認爲，這條邏輯顯然錯誤。問題，它究竟是什麼？做題，這一解決問題的一部分怎能以偏蓋全地定義爲解決問題的全部。問題，遠不止功課中的習題。大學階段，我們作爲日趨成熟穩重的成年人，問題更是自主學習中的困難，實踐的挫折與不順，人生思考的困惑。因此，解決問題絕不是流水線上千篇一律的機械勞動，而是充滿獨立思考、統籌規劃、自主創新的思維與行動的結合。解決問題的能力是綜合的素質。一個樂於用與時俱進、兼具傳統與現代思維，膽大心細的態度，堅持不懈的精神去解決理論學習、社會實踐、人生探求中各類難題的大學生不算優秀嗎？一個擁有千千萬萬這樣優秀大學生的國家，前途會渺茫嗎？

不管未來的選擇如何，進入競爭激烈的職場完成的各項任務，還是義無反顧地踏上潛心十年只爲突破一個艱難壁壘的寂寞科研路，解決問題的能力都是最關鍵最重要的素質。李彥宏和張朝陽，馬可奧勒留和尼采，魏歌和愛迪生，都在證明：解決問題比提出問題更重要。

第五篇：提出問題比解決問題更重要

謝謝主席、對方辯友、各位評委、同學們：

大家下午好，

提出問題象徵着科學研究的本源，科學的特徵決定了提出問題的重要意義,而在科學研究的過程中,提出問題爲科學研究提出了新思路,打開了新領域,並且決定了科研的結果是否有創新的意義,甚至決定了科研的成敗,提出問題也是一項艱辛的過程,不僅要發現抽象總結,更體現着挑戰權威與承受不解與孤獨的科學精神。所以在科學研究中，提出問題比解決問題更重要。

古人常雲道：學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。所以千百年來敢於懷疑、敢於提出問題，纔是人類打開宇宙智慧大門通向美好未來的金鑰匙。在這裏我十分感謝對方辯友用實際行動爲我方作證，在攻辯和自由辯論的過程中，他們更願意提出問題、質疑我方，而不願意應對發問、解決問題，所以對方辯友在對提出問題欲罷不能的同時，還欲說還說。這是不是證明在對方辯友的潛意識當中，提出問題比解決問題更重要、更能掌控本次辯論賽的主動權呢？

衆所周知，所謂的提出問題就是科研主體基於一定的知識背景，對理論現象進行理性分析，預設其求解目標，選取應答域，提出新理論的假設和猜想的過程，當問題提出，就已經決定了科研答案之所在，而解決問題只是在對該問題證實或證僞的過程而已。

下面我將系統總結我方觀點

一、 提出問題是一切科研活動的開端，如果沒有問題提出的話，科研則無從談起，假如有一天問題都被解決了，而又沒有人提出問題假設，那麼科研也就終結了，人們只能在自己建設的科學大廈前頂禮膜拜到永遠、卻手足無措。對方辯友今天的辯題中心是四個字“解決問題”好，大家請看，現在假設所解決的問題是a，但是問題a並沒有人提出來，好，扔掉，那麼現在我不竟要問問對方辯友你們拿着這麼兩個字，你們在幹什麼。

二、 問題內容決定解決方向和科研性質，提出問題的同時便找到了方向，解決問題

僅僅是沿着預設的方向再前行，當牛頓被蘋果砸到時，他問的是“爲什麼蘋果是從天上掉下來的”所以他以此研究提出了萬有引律定律，但是如果他提出來的是“爲什麼爲什麼蘋果要在這個季節掉下來”那麼他可能會成爲一名生物學家，如果他問的是“這個蘋果看起來一定好吃”那麼他研究下去的話有可能成爲一名美食家。相反，如果提出的問題存在問題，比如說有人提出天上到底有多少顆星星，或者爲什麼人不能單性生殖的話，那麼這些問題，解決也是徒勞，甚至會出現更加嚴重的後果，

三、 提出問題決定了科學研究的深度和廣度，是培養創新能力的重要途徑，事實證

明，真正推動科學家做出進一步發現、起原動力或者動因作用的出發點是問題，問題是創新的開端，沒有問題就沒有創新，只有善於發現和提出問題的人，才能產生創新的衝動。世界上沒有一沉不變的理論，理論也需要深入和發展，如果人類固步自封那麼只能在未被認識的規律面前失去本該有的自由，所以唯有敏銳的提問，我們的科學才能深入發展，科學革命纔會一次次到來。

四、 面對已形成東西的保守性，提出問題也需要堅強的信念和勇氣，也會經歷十分

繁瑣的內心掙扎，稍有不慎便玉石俱焚，布魯諾面對火型場對日心假說的誓死捍衛蕩氣迴腸，愛因斯坦面對牛頓經典力學的範例，其深刻質疑更是振聾發聵，再比如說，當有一個人提出這麼一個問題“鳳姐會不會愛上我的時候”，他將會面臨多大的社會輿論壓力，所以在人類探求真知這條荊棘重生的道路上，唯有勇敢的提出問題才能啓迪革命，若在權威面前俯首稱臣，着科學的聖殿將關閉其大門。

愛因斯坦臨走前告訴我們，提出問題往往比解決一個問題更重要，解決一個問題也許僅僅是一個數學或實驗上的技能(本站)而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創造性的想象力，並標誌着科學的真正進步。我們所謂的學問這個概念，就早已經從文字表面告訴我們了學問就是學會提問。

如果提出問題是光明的吶喊，那麼解決問題靠的是吶喊的勇氣；如果提出問題是無數次推開未知的門，那麼解決問題只是其中一次推開門之後的驚歎。當科研因提問而山重水複疑無路時，是提出問題使柳暗花明又一村，當我們的科學要欲窮千里目時，是提出問題使科研更上一層樓。

所以我方堅持認爲，在科研道路上，提出問題比解決問題公衆要。

愛迪生的發明天賦是因爲他愛問爲什麼，對方辯友難道否認正是由於他經常提出問題纔有那麼多的發明嗎？

反方二辯：可是愛迪生提出問題正是爲了解決問題呀。

反方二辯：科學具有客觀性，那麼也應該具有價值，比如牛頓通過蘋果落地研究出了萬有引力定律，解決這個問題產生了非常大的價值，不知對方辯友如何認爲？

正方二辯：這只不過是一個故事。如果都像牛頓，你用兩隻腳向前做一個跨越，踏實了你成功，但踏空了又怎麼辦？

正方三辯：馬克思提倡要先懷疑一切再解決問題，對方辯友作如何解釋？

反方三辯：馬克思之所以先懷疑後解決，正是沒有解決纔要解決問題，這可使我方的觀點。 反方三辯：請問對方辯友科學研究是否沿着提出問題的方向進行？

正方三辯：這就好比一隻蝸牛，合理問題的提出好比是它的背，而不合理的問題就如它的軀體，仍要繼續探索。

1、提出了不解決，有什麼意義？

其實，辯題是一個比較性辯題，並沒有取捨其一，所以我們認爲的是提出與解決都同樣重要，只是提出問題比解決問題“更加”重要

2、問題的解決更能夠推動科學研究的進步和社會的發展。

我相信，對方不能夠很好的打好這一點，因爲這需要一個標準，我相信對方對這整一個辯題的評判標準很難定奪，即使對於這一個點又標準，也是根基不牢，容易動搖的。

3、打例子戰

也許，對方會說某科學家雖提出了一個問號，但是科學的發展更決定與後者所畫上的圓滿句號。若要爭辯，那試問，到底是雞生蛋還是蛋生雞呢？